جزء فيه فوائد أبي القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله الحرفي
انتخاب أبي القاسم هبة الله بن الحسن الطبري
رواية الرئيس أبي عبد الله القاسم بن الفضل بن أحمد الثقفي عنه
وعنه الإمام الأجل الحافظ فخر الأئمة جمال الحفاظ
أبو طاهر أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم السلفي الأصبهاني ﵁
بسم الله الرحمن الرحيم
[ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم]
١- حدثنا الشيخ الإمام الأجل الحافظ والآية جمال الحفاظ أبو طاهر أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم السلفي الأصبهاني ﵁: أخبرنا أبو عبد الله القاسم بن الفضل بن أحمد بن محمود الثقفي قراءة عليه بأصبهان في جمادى الأولى سنة ٤٨٨ وأنا أسمع قيل له: أخبركم أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله الحرفي قراءة عليه ببغداد حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ⦗١٤٠⦘ عَبْدِ اللَّهِ بن إبراهيم الشافعي: [ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل] (١) حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ أَخُو بَهْزِ بْنِ أَسَدٍ: حَدَّثَنَا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي مُرَّةَ مَوْلَى عَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، عَنْ أُمِّ هَانِئٍ ﵂، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ صَلَّى فِي بَيْتِهَا عَامَ الْفَتْحِ ثَمَانِيَ رَكْعَاتٍ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ قَدْ خَالَفَ بَيْنَ طَرَفَيْهِ.
صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ جعفر بن محمد الصادق، ولا أَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْهُ غَيْرَ وُهَيْبِ بن خالد، وأخرجه مُسْلِمٌ عَنْ حَجَّاجِ بْنِ الشَّاعِرِ عَنْ مُعَلَّى بْنِ أَسَدٍ الْعَمِّيِّ البصري.
٢- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ: حدثنا محمد بن إسماعيل بن يوسف: حدثنا سليمان بن أيوب من ولد طلحة بن عبيد الله: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّي، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ﵁ قال: أتيت النَّبِيُّ ﷺ وَهُوَ فِي جَمَاعَةٍ مِنْ أَصْحَابِهِ وبيده سفرجلة يقلبها، فلما رأني جَلَسْتُ إِلَيْهِ رَمَى بِهَا ⦗١٤١⦘ نَحْوِي ثم قَالَ: دُونَكَهَا أَبَا مُحَمَّدٍ، فَإِنَّهَا تَشُدُّ الْقَلْبَ، وَتُطَيِّبُ النَّفْسَ، وَتُذْهِبُ بِطَخَاءِ الصَّدْرِ.
هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لا نَحْفَظُهُ إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.
٣- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشَّافِعِيُّ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ⦗١٤٢⦘ إِسْمَاعِيلَ: حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ: حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ نَوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ الأَنْصَارِيِّ قَالَ: أَقَمْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بِالْمَدِينَةِ سَنَةً مَا يَمْنَعُنِي مِنَ الْهِجْرَةِ إِلا الْمَسْأَلَةُ، فَإِنَّ أَحَدَنَا إِذَا هَاجَرَ لَمْ يَسْأَلْ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَنْ شَيْءٍ قَالَ: فَسَأَلْتُهُ عَنِ الْبِرِّ وَالإِثْمِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: الْبِرُّ حُسْنُ الْخُلُقِ، وَالإِثْمُ مَا حَاكَ فِي نَفْسِكَ وَكَرِهْتَ أَنْ يَطَّلِعَ عَلَيْهِ الناس.
⦗١٤٣⦘ هذا حديث صحيح الإسناد أَخْرَجَهُ مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ بِلَفْظٍ مُخْتَصَرٍ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ عَنْ مُعَاوِيَةَ.
٤- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشَّافِعِيُّ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ: حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ: حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنِ الْعَلاءِ بْنِ الْحَارِثِ، عن حرام بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَمَّا يُوجِبُ الْغُسْلَ، وَعَنِ الْمَاءِ يَكُونُ بَعْدَ الْمَاءِ، وَعَنِ الصَّلاةِ فِي بَيْتِي، وَعَنِ الصَّلاةِ فِي الْمَسْجِدِ، وَعَنْ مُؤَاكَلَةِ الْحَائِضِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إِنَّ اللَّهَ لا يَسْتَحِي مِنَ الْحَقِّ - وَعَائِشَةُ إِلَى جنبه - أما أنا إذا كان مني وطؤ قمت فتوضأت ثم اغتسلت، أما الْمَاءُ يَكُونُ بَعْدَ الْمَاءِ فَذَلِكَ الْمَذْيُ، وَكُلُّ فَحْلٍ يَمْذِي، فَتَغْسِلُ من ذلك فرجك وأنثييك وَتَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلاةِ، وَأَمَّا الصَّلاةُ فِي الْمَسْجِدِ وَالصَّلاةُ فِي بَيْتِكَ، فَقَدْ تَرَى مَا أَقْرَبَ بَيْتِي مِنَ الْمَسْجِدِ، فَلأَنْ أُصَلِّيَ فِي بَيْتِي أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُصَلِّيَ فِي الْمَسْجِدِ إِلا أَنْ تَكُونَ صَلاةً مَكْتُوبَةً، وَأَمَّا مُؤَاكَلَةُ الْحَائِضِ فَوَاكِلْهَا.
⦗١٤٤⦘ هَذَا حَدِيثٌ شَامِيٌّ لا نحفظه إلا من حديثهم، لا أعلم رواه غير حرام بْنِ حَكِيمٍ الدِّمَشْقِيِّ، وَعَنْهُ الْعَلاءُ بْنُ الْحَارِثِ الْحِمْصِيُّ.
٥- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشَّافِعِيُّ: حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُطَرِّزِ: حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو حَاتِمُ بْنُ بَكْرٍ الضَّبِّيُّ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ الْهُنَائِيُّ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ، وَمَنْ لا فَلْيَصُمْ، فَإِنَّ ⦗١٤٥⦘ الصَّوْمَ لَهُ وِجَاءٌ.
⦗١٤٦⦘ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ، لا نعلم رَوَاهُ غَيْرُ حَاتِمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادٍ الْهُنَائِيِّ الْبَصْرِيِّ.
٦- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشافعي: حَدَّثَنِي أَبُو أَحْمَدَ الْمُطَرِّزُ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ خَلَفٍ: حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ عَامِرٍ الْبَجَلِيُّ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيُّ ﷺ مِثْلِهِ.
٧- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ: حَدَّثَنِي أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ زَيد المزاري: حدثنا عمرو بن عاصم: عن شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ وَعَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنِ الْبَرَاءِ قَالَ: كَانَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ، فَذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ.. .. ..
⦗١٤٧⦘ هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ عَنْ بُنْدَارٍ عن غندر عن شعبة غريب من حديث أبي ⦗١٤٨⦘ حصين عُثْمَانَ بْنِ عَاصِمٍ، لا أَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْهُ غَيْرُ عَمْرِو بْنِ عَاصِمٍ الْكِلابِيُّ.
٨- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ: حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْمُطَرِّزُ: حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ الْمَدَائِنِيِّ: حَدَّثَنَا سَلامُ بن سلم: حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي حَصين، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: آخِرُ مَا تَكَلَّمَ بِهِ إِبْرَاهِيمُ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ حِينَ أُلْقِيَ فِي النَّارِ: حَسْبِيَ اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ. هَذَا حديث غريب من حديث أبي حصين عُثْمَان بْن عَاصِم الْكُوفِيّ عن أبي صَالِح عن أبي هريرة مسندًا، لا أعلم رواه غير سلام بن سلم المدائني الطويل السعدي التميمي عن إسرائيل بْن يُونُس عَنْهُ، والمحفوظ ما رواه الناس عن إسرائيل وأبي بكر بْن عياش، عن أبي حصين، عن أبي الضحى، عن ابْن عباس قَالَ: لما ألقي إِبْرَاهِيم.. .. ..
٩- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشَّافِعِيّ: حَدَّثَنَا أَبُو أحمد المطرز: حَدَّثَنِي الحسن بْن عبد العزيز الجرَوي: حَدَّثَنَا يحيى بْن حسان: حَدَّثَنَا هشيم، عن مغيرة وابن عون، عن إِبْرَاهِيم، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن عبد الله، أنه رمى الجمرة من بطن الوادي وَقَالَ: هَذَا مقام الذي نزلت عليه سورة البقرة ﷺ.
⦗١٥٠⦘ هَذَا حديث غريب من حديث عَبْد اللَّهِ بْن عون، عن إِبْرَاهِيم بْن يزيد النخعي، ومن حديث مغيرة بْن مقسم أبي هِشَام الضبي الضرير الكوفي، لا أعلم رواه غير يحيى بْن حسان الكوفي، نزل تنيس، ولم نكتبه إلا من هَذَا الْوَجْهِ.
١٠- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ غَالِبِ بْنِ حَرْبٍ: حَدَّثَنَا ⦗١٥١⦘ مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ: حَدَّثَنَا أَبَانٌ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدنيا وفي الآخرة﴾ قال: ما سألني أحد قَبْلَكَ، هِيَ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ يَرَاهَا الْمُؤْمِنُ أَوْ تُرَى لَهُ.
⦗١٥٣⦘ هَذَا حديث محفوظ بهذا الإسناد من حديث أَبِي صَالِحٍ ذكوان، وهو لم يسمع من أَبِي الدرداء شيئًا، وهو مرسل.
١١- حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ السَّقَطِيُّ إِمْلاءً: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن يونس بن موسى القرشي: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ قُتَيْبَةَ الرِّفَاعِيُّ: حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: بَرُّوا آبَاءَكُمْ تَبَرَّكُمْ أَبْنَاؤُكُمْ، وَعِفُّوا تَعِفَّ نِسَاؤُكُمْ، وَمَنْ تَنَصَّلَ إِلَيْهِ فَلَمْ يَقْبَلْ فَلَنْ يَرِدَ عَلَى الْحَوْضِ.
⦗١٥٤⦘ هَذَا حديث غريب من حديث مالك، لا أعلم رواه عَنْهُ غير عَلِيّ بْن قتيبة الرفاعي، وحدث عَنْهُ جماعة.
١٢- حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَرْوَانَ ⦗١٥٥⦘ الْوَاسِطِيُّ: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاذٍ الْفَضْلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ التَّمَّارُ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمُزَنِيُّ: حَدَّثَنَا زِيَادٌ الْجَصَّاصُ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ سَلْمَانَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: إِنَّ الله تعالى خلق مئة رَحْمَةٍ، أَنْزَلَ مِنْهَا رَحْمَةً تَتَرَاحَمُ بِهَا الْخَلائِقُ، وَتِسْعًا وَتِسْعِينَ يَوْمَ القيامة، فإذا كان يوم القيامة جعلت تسع وَتِسْعُونَ عَلَى تِلْكَ الرَّحْمَةِ، فَصَارَتْ مئة لأَهْلِ الْجَنَّةِ.
هَذَا حديث غريب من حديث أَبِي مُحَمَّد زياد بْن أَبِي زياد الجصاص الواسطي عَنْ أَبِي عُثْمَان، والمشهور حديث سُلَيْمَان التيمي عَنْ أَبِي عُثْمَان. لا أعلم رواه عَنْ زياد غير مُحَمَّد بْن الحسن المزني الواسطي الطحان، ولم نكتبه إلا من حديث الفضل.
١٣- حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنِ يُونُسَ الْقُرَشِيُّ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بن عمر بن فارس: أخبرنا شُعْبَةُ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عن بريدة بن الحصيب قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لا رُقْيَةَ إِلا مِنْ عَيْنٍ أَوْ حُمَة.
هَذَا حديث غريب من حديث أَبِي بسطام شعبة عَنْ أَبِي الهذيل حصين بْن عبد الرحمن السلمي مرفوعًا، لا أعلم رواه غير مُحَمَّد بْن يُونُس عَنْ عُثْمَان بْن عمر، والصحيح موقوف، حدث به روح بْن عبادة من حديث الشَّعْبِيّ عَنْ بريدة موقوفًا.
⦗١٥٧⦘ ثم أسند عَنْ سَعِيد بْن جبير عَنِ ابْن عباس: يدخل الجنة، أخرجه البخاري عَنْ إسحاق بْن منصور عَنْ روح بْن عبادة، وقيل: تفرد به روح عَنْ شعبة.
١٤- حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّد السَّقَطِيُّ: حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ الْمَعْرُوفُ بِعُبَيْدِ الْعِجْلِ: حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ: حَدَّثَنَا المعتمر بن سليمان، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن أبي حازم مَوْلَي ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: بَيْنَمَا رَجُلٌ فِيمَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ مُسْبِلٌ إِزَارَهُ معجبا بِنَفْسِهِ، إِذْ خَسَفَ اللَّهُ بِهِ الأَرْضَ، فَهُوَ يَتَجَلْجَلُ فِيهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ.
هَذَا حديث غريب مِنْ حَدِيثِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ إسماعيل بْن أَبِي خالد الْكُوفِيّ عَنْ أَبِي حازم نبتل المدني مولي ابْن عباس. لا أعلم رواه غير سويد عَنْ معتمر.