قلائد الجمان في فرائد شعراء هذا الزمان

/١ ب/بسم الله الرحمن الرحيم

[تتمة حرف الياء]

[تتمة ذكر من اسمه يحيى]

[٩٢٤]

يحيى بن عبد القاهر بن علوي بن عبد القاهر بن علويِّ بن الحسن بن عبد الحميد بن عبد العزيز بن عبد المجيد بن المهنَّا بن زيد بن الرشيد بن عبد الرحمن بن المهنا بن صدقة بن محمد بن صدقة بن عويمر بن الحر بن فهم بن تيم اللات، أبو سالمٍ بن أبي المكارم التنوخيُّ.

من أهل معرَّة النعمان المعروف والده بابن خصا البغل.

وذكر والده ثابت في كتاب "تحفة الكبراء".

ووالده هذا كان يعرف صدرًا صالحًا من علم العربيَّة، وتصدر لإفادتها بالمسجد الجامع بحلب يجرى عليه رزقٌ لذلك، ولم يزل مقيمًا بحلب إلى أن توفي يوم الأربعاء تاسع شوال سنة أربعين وستمائة.

أنشدني لنفسه يمدح الملك العزيز غياث الدين محمد بن غازي بن يوسف- رحمه الله تعالى- من قصيدة طويلة أولها: [من الكامل]

/٢ أ/ لا كان بعدك لي حبيب ثاني ... في النَّاس ومنزل القرآن

والمرء أكثر ما يود لعينه ... اليمنى وحقِّك إنَّك العينان!

بي أنت من رشأ حفظت وداده ... فأضاعني وأطعته فعصاني

يغضي الجفون على ظبًا من أجلها ... يكفي عن الأغماد بالأجفان

ويهزُّ من ترف النَّعيم قوامه ... مرَّ النَّسيم نواعم الأغصان

فكأنَّ بهجة وجهه في قدِّه ... بدر التَّمام على قضيب البان

رام العواذل سلوتى عن حبِّه ... والمستحيل عن الهوى سلواني

سقمي أمان صحَّة الدَّعوى على ... ألمي وشأني مخبر عن شاني

سهمٌ رماني من سهام جفونه ... عن قوس حاجبه فما أخطاني

عجبًا لنار أسيله في مائه ... يصلي وكيف توافق الضِّدان

ولقدِّه الفتَّان لهدم صدره ... من لحظه الوسنان حد سنان

من منصفي من سورة الجاني الَّذي حكم الغرام إليه قد الجاني

سارقته نظر المريب محييا ... فازورَّ واستحيا وما حياَّني

فأماتني إعراضه عنِّ ولو ... حيَّا بمثل تحيَّتي أحياني

/٢ ب/ يا قاتلي بمدى الصدود وتاركي ... ذا مقلة عبرى وقلب عاني

ومكلِّفى حمل الصبابة والأسى ... ومطلِّهي بالصَّدِّ والهجران

أعباء وجد لو تحمَّل بعضها ... رضوى لأوهته فما جثماني

فيمن منعت مدامعي أن ترتقي ... من موق أجفاني فما أجفاني

ومن بعد أبيات كثيرة:

هلا انضويت إلى جناب محمد الـ ... ـملك العزيز القاهر السُّلطان

ملك ملائكة السَّماء جنوده ... وملاذة بالواحد الدَّيان

يمِّمه متنميًا إليه ولذبه ... وغناك في دركي وتحت ضماني

أنا من تبصَّره وراز خلاله ... فرأيت كلَّ النَّاس من إنسان

وأنشدني أيضًا من شعره: [من السريع]

هل جاء في شرعٍ وفي مذهبٍ ... حلُّ دم الصبِّ لهذا الصَّبي

هذا وقد زرفن أصداغه ... فقلت لاح البدر في العقرب

مجرِّدًا من جفنه صارمًا ... كم شقَّ من قلبٍ ولم يضرب

يستعذب التَّعذيب منه ولو ... لا الحب لم يحل ولم يعذب

/٣ أ/ شكوت ما ألقاه من حبه ... إلى تجنِّيه فلم يعب بي

أمات صبري ثمَّ أحيا الهوى ... شوقًا فآمنت بعيسى النَّبي

لو زارني من هام قلب به ... مختفيا في ظلِّه الغيهب

لثمته ألفا ونلت المنى ... منه ومن معسوله الأشنب

لم أنس لما سمته وصله ... فقال: يا أطمع من أشعب

فقلت: عده، قال: ميعاده ... أن تطلع الشَّمس من المغرب

أحبابنا ما لذَّلي مطعمي ... ولا حلالي بعدكم مشربي

وليس عن حبكم معدل ... بلى إليكم منكم مهربي

ديني هواكم واعتقادي ولا ... كم وحبِّي لكم مذهبي

عاقبتموني بجفاُكم ... وما كنت له منكم بمستوجب

وبئس في الإنصاف والعدل أِّن ... يعاقب العبد ولم يذنب

وأنشدني أيضًا لنفسه: [من المسرح]

يا صاحب الحكم والقضاء ومن ... لا حيف في حكمه ولا جنف

قل لي: لماذا وقيت كل أذى ... علَّي على ما جهلته أقف

/٣ ب/ قسمت "لا" بيننا فلي الـ ... ـلاَّم إن قمت ولابن المرصَّص الألف

أو فلماذا تحلُّه الصَّدر والسَّـ ... ـفله من شأن مثله الطَّرف

فضيلةٌ ما لديه ترفعه ... بها على غيره فيعترف

أم أجل شعر فالشِّعر مشتركٌ ... والفضل فيما عداه مختلف

تسعى إليًه تظنُّه عمل الـ ... ـصِّين ولا شكَّ أنَّه خزف

واخبر النَّاس سل حالهم ... فالزَّيف عند المحكِّ ينكشف

فأنت من قد فشت مناقبه ... وأنت من بالسَّخاء متَّصف

من عنصر فاخر له سلفٌ ... من بعدهم أنت حبَّذا الخلف

وأبق سعيًد الجدود ما طلعت ... شمس نهار وما دجت سدف

[٩٢٥]

يحيى بن عبد الواحد بن عمر بن يحيى الأمير، أبو زكريا بن أبي محمد الهنتاتيُّ.

ملك أفريقية.

ذكره صاحب "الدرة الفائقة في محاسن الأفارقة"، وأثنى عليه جميلًا، وقال عقيب ترجمة أبيه الشيخ أبي محمد: ومنهم ولده الطاهر النجيب الزكي الأريب السلطان الأعظم /٤ أ/ الملك المؤيد المعان المنصور المظفر، لم يرث المجد عن كلالة، ولا كأن الملك خلق إلَّا له. هيبة تنسف الجبال نسفًا. ورحمة تسع أهل الأرض حنانًا وعطفًا، وشجاعة ينثني بها الدهر عن عزائمه، وصرامة بطلت ملك الموت السلامة من صوارمه. مع ذكاء كالنار، وخلق ألين من الماء الحار، وأدب أغض من الرياض، ونظم ونثر أسحر من الحدق المراض.

أما أفريقية وقد نجم فيها النفاق، وقامت الفتنة على ساق، وخلت من الأموال والرجال، وريع فيها في الخدور ربات الحجال. فآمن من سربها وأزال خوفها وجدبها، وأعاد فيها وضرب بعربها بربرها وببربرها عربها؛ حتى فرح بعضهم ببعض وجعل الذئاب والنَّقد ترد في حوض، وجند الأجناد ورتب بين الملك، وبسط على تخوم المشرق يده اليمنى وعلى تخوم المغرب يده الشمال، فأمن السُّبل خمن باب تونس إلى ثغر الإسكندرية غاية الأمان، وقطع دابر المفسدين عرضًا من تونس إلى أبواب تلمسان؛ فدانت له البربر /٤ ب/ والعرب؛ وهما المتمرّدان على الملوك في القديم والحديث من الزمان وصارت الأندلس تستصرخه والمغرب الأقصى يطلب منه الأمان.

ثم أنشدني من خمريّاته: [من الخفيف]

وضعت في الزُّجاج فالتهبت ... وكسته برقًا من اللَّهب

وعلا فوقها الحباب فلم ... تبصر العين مثل ذا العجب

ضرم النَّار فوقه بردٌ ... كائنٌ عنه منه في النَّسب

مثل درِّ الجمان نظَّمه ... ناظمٌ فوق عسجد الذَّهب

وقال أيضًا: [من الطويل]

حنانيك رفقًا كم تطيل صبابتي ... وتقدح نارًا في الفؤاد مضرّما

وتذكى غرامًا أوهن الصَّبر حمله ... وقلبًا رهينًا بالصَّبابة مغرما

تقطَّع وجدًا إذا تنفَّس زفرةً ... فأسبل دمعًا هامي السَّكب مثجما

أأحبابنا بالجزع والعيس معرقٌ ... وحبل اتِّصال الوصل منكم تصرَّما

أجدُّكما هل للمشوق لديكما ... تعلُّل ذكر بالخيال فينعما

وهل تذكران العهد والعهد نازحٌ ... وأيَّامنا بالوصل عقدًا منظَّما

/٥ أ/ أمالكتي قلب العميد تعطَّفا ... وساكنتي ربع الضلوع ترحَّما

على هائم أعياه حمل غرامه ... واعقبه فرط الغرام تألُّما

فلم يبق فيه البين إلَّا تنفسًا ... ولم يبق منه الشَّوق إلَّا توهُّما

[٩٢٦]

يحيى بن عيسى بم إبراهيم بن الحسين بن علِّي بن حمزة بن مطروح بن سليمان، أبو الحسين بن أبي البركات الأعرابي الحميريُّ.

كانت ولادته في يوم الإثنين ثامن رجب سنة اثنتين وتسعين وخمسمائة بمدينة أسويط من مدن الصعيد الأعلى بالديار المصرية، وتوفي بمصر في مستهل شعبان سنة تسع وأربعين وستمائة.

وكان أوَّلًا يتولى الكتابة بديوان قرص، ثم هاجر إلى مصر وتولى بها عملًا جليلًا للملك الكامل أبي المعالي محمد بن أبي بكر بن أيوب المستولي يومئذ على الديار المصرية في ديوان الأحباس؛ ولما مات الملك الكامل قربة الملك الصالح أبو الفتح أيوب، وأشخصه من بين نظرائه ورتبه عارض الجيش، ورفع منزلته وازداد /٥ ب/ تقدمه حتى كاد أن يكون أجل رتبه من وزرائه.

لقيته بحلب وقرأت عليه قطعة وافرة من أشعاره؛ ومما أنشدني في جمادي الأولى سنة ثلاث وأربعين وستمائة، يمدح الملك الأشرف شاه أرمن بن موسى بن أبي بكر بن أيوب- رحمه الله تعالى- من قصيدة طويلة: [من الكامل]

وافى وأقبل في الغلالة ينثني ... فأراك حظَّ المجتلى والمجتني

ورنا فما تغني التَّمائم والرُّقي ... وأبيك من لحظات تلك الأعين

أغناه ذابل قدِّه عن ذابلٍ ... وبشعره عن بيت شعر قد غني

رشاٌ من الأعراب مسكنه الفلًا ... ولكم له في مهجة من مسكن

كم قلت للعذَّال فيه ألا اقصروا ... لا أرعوي لا انتهًي لا انثني

يا هاجري البستني ثوب الضَّنى ... واخذتني يا تاركي من مأمني

حتَّى فؤادي خانني ووافى له ... وكذا الرُّقاد صبا إليه وملَّني

يا قلب ما آنست بعداك راحًة ... فمتى أراك ويا كرى أوحشتني

عهدي به ويدي مكان وشاحه ... والوجد باق والتَّجلُّد قد فني

/٦ أ/ وشدا بشعري فافتتنت ويالها ... من فتنة شنعاء لو لم أفتن

شعري ومحبوبي يغنِّيني به ... وهناك تحًسن صبوة المتِّدين

لا شيء يطب سامعًا بحديثه ... إلاَّ الثَّناء على علا شاه أرمن

وأنشدني أيضًا لنفسه من قصيدة: [من مجزوء الكامل]

بأبي وبي طيفٌ طرق ... عطر اللَّمى والمعتنق

ما إن مددت له يد ... يَّ معانقًا حتَّى أبق

ثمَّ انتبهت فما وجد ... ت سوى الصَّبابة والحرق

فطفقت أنشد بعده ... ولواء قلبي قد خفق:

أوحشت جفني ياكري ... وعدمت أنسك يا أرق

يا قوم من لمتيِّمٍ ... فتكت به سود الحدق

يا شمس قلبي في هوًا ... ك عطاردٌ وقد احترق

وأذاع عنِّي عاذلٌ ... أنِّي سلوت وما صدق

يا من يزاحم ادمعي ... أخشى عليك من الأرق

/٦ ب/ ملك الملامح ترى العيون ... عليه دائرًة يطق

ومخيِّمٍ بين الضُّلوع ... وفي الفؤاد له سبق

فاز الوشاح بضِّمه ... وحكيته أنا في القلق

أخجلت خدَّ الورد منـ ... ـك بوجنةٍ تحكي الشِّفق

حتَّى تقطَّر دائبًا ... وعلامة الخجل العرق

لا والَّذي اجتمعت على ... تفضيله كلُّ الفرق

موسى الذَّي اصطبح السَّما ... ح براحتيه واغتبق

كالمسك طيب ثنائه ... فمتى نطقت به عبق

وأنشدني أيضًا لنفسه: [من مجزوء الرمل]

بات في أثناء صدري ... غصنٌ نيط ببدر

بدويُّ نازلُّ من ... شعره في بيت شعر

حاملٌ نجدًا وغورًا ... منه في ردف وخَّصر

ما رنا واهتَّز إلَّا ... كان في بيض وسمر

حبَّذا ليلة وصل ... منه في ليلة قدر

/٧ أ/ أشرقت عن نور كأس ... وسنى وجه وثغر

وتعانقنا فما قولك ... في ماء وخمر

وتعاتبنا فقل ... ما شئت من غنًج وسحر

ثمَّ لمَّا ادبر الَّيـ ... ـل وجاء الصُّبح يسري

قال: إيَّاك رقيبي ... بك يدري قلت: يدري

وأنشدني أيضًا قوله: [من الوافر]

سقى صوب الحيا تلك المغاني ... وإن اقوت من الغيد الحسان

ملاعب أنسنا والشَّيب منَّا ... بعيد والشَّباب الغضُّ داني

وربعًا ما مررت عليه إلَّا ... لواني الوجد لي الخيزران

ولا أنسى وإن أنسي التَّصابي ... مصاحبه الشَّباب وإن جفاني

. العهد من شيمي وغيري ... تغيِّره تصاريف الزمان

ولا روضًا جررت به ذيولي ... خلىَّ البال منطلق العنان

يذكرني زمانًا لو صفا لي ... خليلٌ مثله فيه كفاني

فلو ذابت لياله لكانت ... تنوب عن العوالي والغواني

/٧ ب/ فما أبقت صروف الدَّهر منه ... سوى مثل المودَّة في القيان

وإلاَّ كالتَّجلُّد من محبٍّ ... وكالإقدام من قلب الجبان

وليلا بتُّ ساهر ولكن ... على نغم المثالث والمثاني

تطوف علىَّ ولدانٌ وحورٌ ... وتخدعني أحاديث الجنان

فما قبَّلت إلاَّ بدر تمَّ ... ولا عانقت إلاَّ غصن بان

فأحييت الدُّجى لعبًا ولهوًا ... على أنِّي سفكت دم القناني

وباكرني اخلاَّءٌ كرامُّ ... يشار إلى علاهم بالبنان

فجشَّمنا خدود الورد ظرفًا ... وضاحكنا ثغور الأقحوان

وأنشدني لنفسه: [من مجزوء الوافر]

بروحي من فتنت به ... على ما فيه من صلف

شبيه الطَّبي في كحل ... نظير الغصن في هيف

وقالوا البدر يشبهه ... وحاشاه من الكلف

وكم يوم خلوت به ... يطول لذكره أسفي

وكم عانقًت قامته ... عناق اللاَّم للألف

/٨ أ/وأقسم لا سلوت هوا ... هـ ولو أفضى إلى تلفي

وأنشدني لنفسه في غلام لابس أصفر: [من المنسرح]

أقبل يختال في غلائله ... والسُّكر باد على شمائله

وقد غدا ساحبًا ذوائبه ... قوموا انظروا البدر في حبائله

وماس في حلَّة مورَّسة ... يا من رأى الغصن في أصائله

لو أدَّعى عاشقٌ عليه دمًا ... عنَّى بخدَّيه عن دلائله

أسأله رحمةٌ فينهرني ... ما فيه من رحمة لسائله

وأنشدني قوله: [من المتقارب]

وقالوا: أسل عنه فقد شانه ... عذارٌ أراحك من صدِّه

فقلت: وهمتم ولكِّنَّني ... خلعت العذار على خدِّه

وأنشدني لنفسه: [من الكامل]

عانقته فسكرت من طيب الشَّذا ... غصنًا رطيبًا بالنَّسيم قد اغتذى

نشوان ما شرب المدام وإنَّما ... أضحى بحمر رضابه متنبِّذا

/٨ ب/ كتب الجمال على صحيفة خدِّه ... يا حسنه لا بأس أن تتعوَّذا

يا ناظري أمَّا وقد شاهدته ... والله لا رمدًا تخاف ولا قذى

مهما اكتحلت بخدِّه وعذاره ... لم تلق إلَّا عسجدًا وزمرُّدا

أضحى الجمال بأسره في أسره ... فلأجل ذاك على القلوب استحوذا

وأتى العذول يلومني من بعد ما ... أخذ الغرام على فيه مأخذا

والله لا خطر السُّلو بخاطري ... ما دمت في قيد الحياة ولا إذا

إن عشت عشت على هواه وإن أمت ... وجدًا به وصبابًة يا حبَّذا

إني ليعجبني تلافي في الهوى ... يلذُّ لي ما قدت لقيت من الأذى

لا أرعوي لا أنتهى لا أنثني ... عن حبِّه فليهذ فيه من هذى

وأنشدني لنفسه ما كتبه إلى بهاء الدين أبي الفضل زهير بن محمد الكاتب يستهدي منه درج كاغد وقليلًا من المداد: [من المنسرح]

أفلست يا سيِّدي من الورق ... فانعم بدرج [كعرضك اليقق]

/٩ أ/ وإن أتاه المداد مقترنًا ... فمرحبًا بالخدود والحدق

وأنشدني لنفسه حين سمع عن الملك الناصر صلاح الدين داود بن عيسى بن أبي بكر بن أيوب، قد أخرج الفرنج من البيت المقدس وأزالهم عنه، وصار بيد المسلمين –حمى الله حوزته- وذكر أنه عمل هذه الأبيات ارتجالًا: [من السريع]

المسجد الأقصى له عادةٌ ... سارت فصارت مثلًا سائر

إذا غدا للكفر مستوطنًا ... أن يبعث الله له ناصرا

فناصرٌ ظهَّره أوَّلًا ... وناصرٌ طهَّره آخره

وأنشدني له أيضًا في الملك الناصر صلاح الدين داود: [من الطويل]

ولو لم يكن في وجهتي غير أنَّني ... لثمت يمين النَّاصر بن المعظَّم

/٩ ب/ وكنت جديرًا أن أمتَّ على الورى ... بما نلت من يمن وأمن ومغنم

فكيف وقد أمسيت فوق بساطه ... أقلب طرفي في سماء وأنجم

وأنشدني أيضًا قوله: [من السريع]

قد أثقلت ظهري أوزاري ... والويل إن ناقشني الباري

كم ليلة أسرعت فيها الخطى ... إلى الخطايا حلف إصرار

وكم تجرَّأت على فاحش ... ولا أجتراء الأسد الضَّاري

كيف يكونٌ العذر في موقًف ... يذُّل فيه كلُّ جبَّار

وتشخص الأبصار في حيث لا ... دارٌ سوى الجنَّة والنَّار

يا ربِّ عفوًا عن ذنوبي فما ... سألت إلَّا عفو غفَّار

وأنشدني لنفسه في غلام اسمه بدرون: [من مجزوء الرمل]

لك يا بدرون وجهٌ ... فيه عنوان السَّعادة

لا تخف نقصًا ومحقًا ... أنت بدرٌ وزيادة

وقال أيضًا: [من الكامل]

/١٠ أ/ بأبي غزالٌ تائهٌ متصلِّف ... لأنت معاطفه ولا يتعطَّف

سكران لا يصحو ولست بمنكر ... قد صحَّ أنَّ الرِّيق من قرقف

حلو الشَّمائل والتَّثِّني واللُّمَّى ... من يجتني من يجتلي من يرشف

شاكي السِّلاح وما تكلَّف حمله ... اللَّحظ سيفٌ والقوام مثقَّف

لمَّا بدا للغانيات وقد بدا ... من حسنه ما لا يحدُّ ويوصف

قطعن أيديهنَّ حين رأينه ... لما افتتنًّ وقلن هذا يوسف

هجر الكرى جفني وواصل جفنه ... يا قوم حتى النَّوم لي يستضعف

وسرى إلى جسدي ضنى أجفانه ... لا ياضنى جسدي أرق وتضعف

أشكو إليه وما عسى أن أشتكي ... هو بالَّذي ألقاه منًّي أعرف

كبدٌ يفيض نجيعها من أدمعي ... حتَّى كأنِّي من جفوني أرعف

ووحقِّه لم يبق في بقيةٌ ... ولقلَّما يبقى الكئيب المذنف

وأراه لا يزداد إلَّا قسوةً ... يا ويح من يشكو لمن لا ينصف

وأرى الخضوع يلذُّ لي في حبِّه ... وسجيَّتي تأبى الخضوع وتأنف

وإذا سمعت بعاشق متعفِّف ... فأعلم بأنِّي العاشق المتعفِّف

/١٠ ب/ وقال أيضًا: [من مجزوء الرجز]

إن كنت ذا مقدرة ... حقًا فزد في أجلك

مالك شيءٌ غير مًا ... قدَّمته من عملك

وقوله: [من الطويل]

أسرب المها لا حبَّذا أنت من سرب ... فما فيك من حظٍّ لعيني ولا قلبي

ويا حبَّذا سربٌ إذا سار بي الهوى ... إليه التقاني بالبشاشة والرُّحب

وأنزلني فوق المنازل رفعًة ... لأنَّ مكاني منه في الطَّرف والقلب

وربَّ غزال فيه يهوى تغزُّلي ... فبات أسيري وهو يفتك بالغلب

وسمراء كالسَّمراء بتُّ ضجيعها ... تزيَّت بزيِّ التَّرك وهو من العرب

سقتني إجلالًا حميُّا رضابها ... ولم ترض لي شرب الحليب من النُّغب

وقالت أجل عينيك في ورد وجنتي ... فحمرته تلهيك عن خضر العشب

كريمة حي تبذل النَّفس في الهوى ... فلا شيء أحلى من مكارمه الحبٍّ

تقول وقد أوجست خيفة أهلها ... رويدك لا تحفل بأهلي ولا صحبي

وقال أيضًا: [من الطويل]

/١١ أ/ صبا وهو غربيب الذَّوائب ما صبا ... ووفَّى التَّصابي حقَّه زمن الصَّبا

فأنِّي وقد لا المشيب بفوده ... فأهلًا وسهلًا بالمشيب ومرحبا

ولم يبق إلَّا أن ينيب ويرعوي ... ويعرض عن ليلى ويهجر زينبا

وفي النَّفس منِّي صبوةٌ بعد ذا وذا ... إذا اعترضت يهلكن ماد تطربا

ولم أنس لمًّا زارني من أحبُّه ... نهارًا جهارًا والظُّبا تقرع الظُّبا

وما زارني ليلًا كما زار في الدُّجى ... حبيب زهير خائفًا مترقبًا

وما زاره حتَّى رأى النَّاس نوَّمًا ... وراقب ضوء البدر حتَّى تغيَّبا

فبادرت إجلالًا الثم الثَّرى ... وأبسط خدِّي في التُّراب تأدبا

وقلت له: تفديك نفسي وأسرتي ... تغيَّب من أجلي فأبدى تعجبُّا

وقال: على رأسي أزورك صاغرًا ... إذا لم يكن إلَّا الأسنَّة مركبا

وعاطيته الصَّهباء حتَّى انثنى ... وماد كغصن البان مالت به الصَّبا

فنادمت بستانًا وغازلت جؤذرًا ... وعانقت أملودًا وقبَّلت كوكبا

وتمَّ لنا ما لا سمعت بمثله ... وقضيته يومًا من العمر مذهبا

سلامٌ على ذاك الزَّمان الَّذي مضى ... وسقيًا لهاتيك المعالم والرُّبى

/١١ ب/ وقال أيضًا: [من المديد]

يا ملاذ المستجير به ... لا تؤاخذني بما سلفا

وأعف عنِّي عفو متقدر ... أنا عبدٌ مذنبٌ وكفى

وقوله: [من الطويل]

خذوا حذركم من طرفها فهو ساحر ... وليس بناج من دهته المحاجر

فإن العيون السُّود فهي فواترٌ ... تفلُّ السُّيوف البيض وهي بواتر

ولا تخدعوا من رقَّة في كلامها ... فإنَّ الحميَّا للعقول تخامر

منعمةٌ لوصافح الورد خدَّها ... بكت وجرت من مقلتيها بوادر

من القاصرات الطَّرف غارت لحسنها ... ضرائرها والنَّيِّرات الغرائر

فلو في الكرى مرًّ النَّسيم بطيفها ... سرى لبدا من طيبها وهو عاطر

قلائدها تشكو الظما ووشاحها ... وإن شرقت في معصميها الأساور

بعيدة ما بين المخلخل والطُّلى ... ترى الطَّرف منها ينثني وهو حاسر

إذا ما اشتهى الخلخال إخبار قرطها ... فيا طيب ما تجلى عليه الضَّفائر

ويا عاذلي والله ما أنت منصفٌ ... أعن مثل هذا الحسن تصبى النَّواظر؟

/١٢ أ/ وقال أيضًا: [من الطويل]

خلائقه والدُّرُّ فيه منضَّدٌ ... ومن ذا رأى في العذب درًّا منضَّدا

رأيت بخدَّيه بياضًا وحمرة ... فقلت: لي البشرى اجتماعٌ تولَّدا

وقوله: [من الكامل]

ومهفهف ماس القضيب وقدُّه ... وكلاهما متأوِّد ريَّان

لكن يروقني الَّذي في خدِّه الـ ... ـبستان لا ما ضمَّه البستان

ورنا إلىًّ وقد رأى ريم الفلا ... يرنو وكلٌّ منهما وسنان

فاصطادني إنسان من خالسته ... لا ما تصيد مثله الإنسان

ولقد نظرت إليه يوم شهدته ... فتشابها لولا فمٌ وبنان

وذؤابة لولا سلامة من دنا ... منها حلفت بأنهَّا ثعبان

أفلا أهيم بمن حكت أوصافه ... الأقمار والغزلان والأغصان

والحسن يعشق حيث كان فكيف لا ... أصبو لحسن زانه الإحسان

وإذا نسيت فلست أنسى قوله ... إن خنتني فحسيبك الرَّحمان

وشقائقًا قبَّلتها من خدِّه ... حتَّى رثى لذبولها النُّعمان

/١٢ ب/ وقال أيضًا: [من الكامل]

بعثت إلىَّ بنرجس وبوردة ... ففهمت أفديها حقيقة قصدها

لمَّا تعذَّرت الزَّيارة أرست ... بشبيه ناظرها إلىَّ وخدًّها

وقال أيضًا: [من الكامل]

إن قسته بالبدر ما أنصفته ... أو بالغزال وجدته مظلوما

هذا نبيُّ الحسن جاء فكلُّكم ... صلُّوا عليه وسلُّموا تسليما

وقال يمدح الملك الناصر صلاح الدين داوود بن عيسى بن أبي بكر بن أيوب: [من السريع]

ثلاثةٌ ليس لهم رابعٌ ... عليهم معتمد الجود

الغيث والبحر وعزِّزهما ... بالملك النَّاصر داوود

وقال في الملك المسعود بن الملك الكامل محمد حين توفى: [من البسيط]

/١٣ أ/ قالوا: قضى الملك المسعود قلت لهم: لا تطمعوا في بقاء الشَّمس والقمر

قل للملوك: استقرُّوا في ممالككم ... مات الَّذي كنتم منه على حذر

وقال أيضًا: [من الطويل]

ولمَّا تيمَّمناك قال رفاقنا ... إلى أين تبغي قلت: خير جناب

فقلت لصحبي: شرِّقوا نبلغ المنى ... فغير صواب قصد غير صواب

وقوله في غلام لسعته أفعى: [من البسيط]

قالوا: حبيبك ملسًوعٌ، فقلت لهم: من عقرب الصُّدغ أو من حيَّة الشَّعر

فقيل بل من أفاعي الأرض قلت لهم: ... من أين ترقى أفاعي الأرض للقمر؟ !

وقال أيضًا: [من البسيط]

أصدرتها والعوالي في الطُّلى ترد ... في موقف فيه ينسى الوالد الولد

وما نسيتك والأرواح سائلةٌ ... على السُّيوف ونار الحرب تتَّقد