٥
٤٥٠٢ - تمائمُ الحمائم:
لمُحيي الدين ١ … ابن عبد الظاهر. صنفه حينَ حافظ عليه الفاطميون بمِصرَ وبالغوا فيه حتى أفردوا له ديوانًا وجرائد بأنساب الحمائم.
٤٥٠٣ - التمائم ٢:
لأبي عبد الله … الثّقفي ٣.
٤٥٠٤ - تمثالُ الطالب:
لابن الأثير ٤ … الجَزَريّ ٥.
٤٥٠٥ - التَّمثيلُ والمُحاضَرة:
للشَّيخ أبي إسماعيل عبد الملك بن منصور ٦ الثَّعالبي الأديب، المتوفى سنة ثلاثين وأربع مئة ألفه للأمير شمس المعالي. جَمَع فيه من الكتب المنزلة وكلام الأنبياء والأكابر، وعُيون أمثال العرب والعجم، وحكم الفلاسفة.
ورُتِّب على أربعة فصول:
١ - في المدخل.
٢ - فيما يجري مجرى الأمثال.
٣ - فيما يَكثُر التمثُّل به.
٤ - في سائر الفنون والأغراض.
٦
٤٥٠٦ - التمجيد ١
لأبي محمد عبدِ الحقِّ ٢ بن عبد الرَّحمن الإشبيلي، المتوفى سنة اثنتين وثمانين وخمس مئة.
• تمرين الطلاب في صناعة الإعراب. مُعرَّب ألفية ابن مالك. سَبَق.
٤٥٠٧ - تمكين المقام في المسجد الحرام:
للشيخ علي ٣ دَدَه بن الحاج مصطفى. وهو رسالةٌ. ألَّفها لما صار مأمورًا لتجديد المَقَام الإبراهيمي من قِبل السلطان مراد خان سنة إحدى وألفٍ. ورُتِّب على أربعة أركانٍ وخاتمة.
١ - في سبب نزول الآيات فيه.
٢ - فيما وَرَد في فَضْل الصَّلاة فيه.
٤ - فيما وَرَد في أسرارِ المَقام.
٤ - في أوائل المقامات.
الخاتمة: فيما قيل في مدحه.
٤٥٠٨ - تَمْليحُ البَدِيع بمديح الشفيع:
للشيخ زين الدين عبد الرحمن بن أحمد ٤ بن علي الحميدي. أَوَّلُها زد رفع أسماء وأسماء ما يرام ورم … إلخ.
٤٥٠٩ - ثم شَرَحها شَرْحًا مَبْسُوطًا وسماه: "فَتْحَ البديع".
٤٥١٠ - ثم لخَّص هذا الشَّرحَ قبلَ تمامه بالإعراب والمعنى في مجلَّد وسماه: "مَنْح السَّميع". أَوَّلُه: الحمد لله الذي حَيَّر بيان بديع صنعه … إلخ. وربّما زاد في التنويع على القدماء. وفَرَغ عنه في جمادى الأولى سنة ثلاث وتسعين وتسع مئة. وفيه أوهامٌ وغَلَط. ذكره الشَّهابُ فِي "خَبَايَا الزَّوايا".
٧
٤٥١١ - تَمْهِيدُ الفَرْش في الخِصال الموجبة لظلِّ العَرْش:
لجَلال الدين عبد الرحمن ١ بن أبي بكر السيوطي، المتوفى سنة إحدى عَشْرةً وتسع مئة. ذَكَر أنه بلغ سبعينَ خَصْلَةً فَنَظَمَها.
٤٥١٢ - ثم ألَّف فيه "الفَرْش"، وهو مَبْسوطٌ.
٤٥١٣ - و"بزوغ الهلال" مختصرٌ منه.
٤٥١٤ - تَمْهِيدُ القَوَاعد الأصوليَّة والفَرْعية لتفريع موائد الأحكام الشرعية: للشيخ زين الدين ٢ علي بن أحمدَ الشِّبامي العاملي الزيدي. وهو مختصرٌ في فقه الإمامية. أوّلُه: الحمد لله الذي وفقنا لتمهيد قواعد الأحكام … إلخ. فَرَغ من تأليفه في محرم سنة ثمان وخمسين وتسع مئة. ورُتِّب على قسمين.
الأول: في الأصول وتفريع ما يلزَمُها. والثاني: في تقرير المطالب الفرعية.
منهما مئة قاعدة.
٤٥١٥ - التمهيد الشامل ٣.
• التمهيد ٤ لما في الموطأ من المعاني والأسانيد. للحافظ أبي عَمْرو ٥ بن عبد البر. يأتي في "الموطأ" مع مختصَرِه.
٤٥١٦ - التمهيد لقواعد التوحيد:
لأبي المُعِين ميمون ٦ بن محمد النَّسَفي الحنفي، المتوفى سنة ثمانٍ وخمس مئة. مختصَرٌ. أَوَّلُه: الحمد لله الذي لا يُحمد على نعمه إلا بنعمةٍ منه … إلخ.
٨
٤٥١٧ - وعليه شَرْحٌ لحسام الدِّين حُسَين ١ بن عليّ الصَّغْنَاقِي الحَنَفي، المتوفَّى سنةَ عَشْر وسبعِ مئة ٢. وسماه: "التسديد".
٤٥١٨ - التمهيد في علم التجويد:
للشَّيخ شمس الدين محمد ٣ بن محمد الجَزَري، المتوفى سنة ثلاث وثلاثين وثمان مئة.
٤٥١٩ - التمهيد في شَرْحِ التَّحْمِيد:
للشيخ محيي الدين محمد ٤ بن سليمان الكافيجي، المتوفى سنة تسع وسبعين وثمان مئة.
٤٥٢٠ - التمهيد في بيان التوحيد:
لأبي شَكُور محمد ٥ بن عبد السيد بن شُعَيْب الكَشِّي السالمي الحَنَفي. أَوَّلُه: الحمد لله ذي المَنِّ والآلاء … إلخ. وهو مختصرٌ في أصول المعرفة والتوحيد. ذكر فيه أنّ القول في العَقْل كذا وفي الرُّوح كذا، إلى غير ذلك، فأورَد ما يجوز كشْفُه من علم الكلام.
٤٥٢١ - التمهيد فيما يجب فيه التحديد:
للشَّيخ تقي الدين علي ٦ بن عبد الكافي السُّبْكي الشافعي. أَلَّفَهُ فِي جُمادى الآخرة سنة إحدى وخمسين وسبع مئة.
٤٥٢٢ - التمهيد في تنزيل الفروع على الأصول:
٩
للشَّيخ جمال الدين عبد الرَّحيم ١ بن حَسَن الإِسْنَوِيّ الشّافعي، المتوفّى سنة اثنتين وسبعين وسبع مئة. وهو كتاب بين فيه كيفية تخريج الفقه على المسائل الأصولية. ذَكَر أولا المسألة الأصولية مُهَذَّبةً. ثم أتبعها بذكر جُملة مما يتفرّعُ عليها. قال: وكان الفراغ من تأليفه سنة ثمان وستِّينَ وسبع مئة. وكذلك فَعَل في النحو في كتابه الموسوم بـ "الكوكب الدُّرِّي".
٤٥٢٣ - ومختصَرُ التمهيد:
للشَّيخ محمد ٢ الصَّرْخدي، المتوفَّى سنة اثنتين وتسعينَ وسبع مئة.
٤٥٢٤ - التمهيد في القراءات:
للمالكي ٣.
• تمييزُ التَّعجيز. سَبَقَ ذِكرُه.
٤٥٢٥ - تمييز الصَّرف في سرِّ الحَرْف:
للشَّيخ تاج الدِّين عليّ ٤ بن محمد المَوْصِلي، المتوفى سنةَ اثنتين وستين وسبع مئة.
• تمييز الطيِّب من الخَبِيث ممّا يدور على ألسنةِ النَّاسِ من الحديث. وهو "مختصر المقاصد الحسنة". يأتي في الميم.
• التَّمييز ٥ في تخريج أحاديث الوجيز. يأتي.
١٠
• التّمييز لِما أوْدَعه الزَّمَخْشَرِيُّ من الاعتزال في تفسير الكتاب العزيز.
يأتي في الكشاف.
٤٥٢٦ - التمييز في الحديث:
للإمام مسلم ١ بن حَجّاج القُشَيْري، المتوفى سنة إحدى وستين ومئتين.
٤٥٢٧ - التمييز في الفروع:
لشَرَف الدِّين هبة الله ٢ بن عبد الرحيم بن البارزيِّ الحموي الشافعي، المتوفَّى سنة ثمان وثلاثين وسبع مئة.
٤٥٢٨ - وعليه شَرحٌ لبهاءِ الدِّين محمد ٣ بن علي الأنصاري، المتوفى سنة ثلاثٍ وخمسين وسبع مئة.
٤٥٢٩ - التَّنازُع والتَّخاصم فيما بين بني أُميّةَ وبين بني هاشم:
للشَّيخ تقيِّ الدين أحمدَ ٤ بن عليٍّ المَقْرِيزي، المتوفى سنة أربع وخمسين وثمان مئة ٥.
٤٥٣٠ - تناسُقُ الدُّرَر في تناسب السُّوَر:
للشَّيخ جلال الدِّين عبد الرحمن ٦ بن أبي بكر السُّيُوطي، المتوفى سنةَ إحدى عَشْرةً وتسع مئة. ذَكَره في النوع الثاني والسِّتينَ من "إتقانه" ٧، وقال:
١١
وكتابي الذي صنفتُه في أسرار التنزيل كافلٌ له. ثم لخَّصتُ منه مناسباتِ السُّور خاصةً في جزءٍ وسَمَّيتُه "تناسُقَ الدُّرَر". وعلم المُناسبة علمٌ شريفٌ قد اعتنى المفسرون به، وممن أكثر منه: الإمام فَخْرُ الدِّين. انتهى.
٤٥٣١ - تنائي المَناظر في المَرائي والمناظر:
للشيخ تاج الدِّين عليِّ ١ بن محمد بن الدُّرَيْهم المَوْصِلي، المتوفَّى سنة اثنتين وستين وسبع مئة.
٤٥٣٢ - التَّنْبِئة بمن يبعَثُه ٢ الله على رأس كل مئة:
رسالةٌ. للجَلال السُّيوطي ٣ المذكور آنفًا. أَوَّلُها: الحمدُ لله الذي خَصَّ هذه الأُمة الشريفة بخصائص … إلخ.
٤٥٣٣ - تَنْبيهُ الأنام في بيان علوِّ مَقام نبيِّنا محمدٍ ﵊:
لعبد الجَليل بن محمد بن أحمدَ بن حطوم ٤ المُراديِّ القَيْروانيِّ. مجلَّد. أوَّله: الحمد لله الذي زَيَّن سماءَ الأذكار … إلخ. جَمَع فيه الصَّلاةَ على النَّبيِّ ﵇ المَرْويَّة أو المأثورة، واستوعب، وذكر فضائل الصلوات، ومحبته ﵇، وحُرمته.
٤٥٣٤ - ثم لخَّصَهُ وسَمَّاه: "تَذْكِرة أهل الإسلام في الصَّلاة على خير الأنام". ذكر أنه استخرج ما فيه من الأحاديث من زُهَاءِ مئة ألف حديثٍ محذوفة الأسانيد. قال: وربّما سميتها: "شفاء الأسقام ومحو الآثام في الصلاة على خيرِ الأنام".
١٢
٤٥٣٥ - تنبيه الأَوّاه لفَضْل لا إله إلا الله:
للشَّيخ محمد ١ البَكْري، المتوفى سنة أربع وتسعين وتسع مئة. أوَّلُه: الحمد لله على نعمتِه بلا إله إلا الله … إلخ. مختصر. مشتمل على اثنتين وتسعين حديثا.
٤٥٣٦ - تنبيه البارعين على المَنْحوتِ من كلام العرب:
للظهير أبي عليٍّ حَسَن ٢ بن الخطير النعماني الفارسي، المتوفى سنةَ ثمانٍ وتسعين وخمس مئة.
٤٥٣٧ - تَنْبيه البَصَائر في أسماءِ أُمِّ الكَبائر:
لأبي الخطاب حُسَين بن علي بن دِحْيَةَ الكُوفي ٣. وهو مختصر على الحروف. أوَّلُه: الحمد لله الذي رَضِي دين الإسلام لعباده المسلمين … إلخ.
٤٥٣٨ - تنبيه الخاطر على زَلّة القارئ والذاكر:
للأمير علاء الدين علي ٤ بن بلبان الفارسي، المتوفى سنة إحدى وثلاثين وسبع مئة ٥.
١٣
٤٥٣٩ - تنبيه ذوي الإدراك بحرمة تناول التُّنْباك:
لمحمد ١ بن عَلان المكِّي، ذَكَر في "شرح الطريقة" أن له تصنيفيْنِ في تحريم الدُّخان. مُطوّل ومختصر، والمختصر هو المسمى بـ "التنبيه".
٤٥٤٠ - تَنْبيه الرّجل الغافل على تمويهِ الجَدَل الباطل:
للشيخ تقي الدين أحمد ٢ بن عبد الحليم بن تيمية، المتوفى سنة ٣ … وهو كتابٌ كبير في الجَدَل. أوَّلُه: الحمد لله العليم القدير … إلخ.
٤٥٤١ - تنبيه السالك على مظان المهالك:
للشيخ تقي الدين أبي بكر ٤ بن محمد الحصني، المتوفى سنة تسع وعِشْرين وثمان مئة.
٤٥٤٢ - تَنْبيه الطالب وإرشادُ الدَّارِس فيما بدمشق من الجوامع والمدارس:
لمُحيي الدين أبي المَفاخر … النُّعَيْمي ٥ الشّافعي.
٤٥٤٣ - ومختصره: للشَّيخ عبد الباسط ٦ الواعظ الدِّمَشْقي. وهو مُرتب على أحدَ عَشَرَ بابًا وخاتمة.
٤٥٤٤ - تنبيه الطالب لفهم ابن الحاجب:
١٤
للشَّيخ الإمام عزّ الدين أبي عبد الله محمد بن عبد السلام بن إسحاق الأُموي المالكي، المتوفى سنة ١ … أوّلُه: الحمد لله رب العالمين … إلخ. وهو مختصر مشتمل على شَرح ألفاظ كتاب "جامع الأُمهات" في فقه مالكٍ لأبي عَمْرو عُثمانَ بن الحاجب وتقييدها لفظًا، مُرتبًا على الحروف. كـ "المصباح المنير".
٤٥٤٥ - تَنْبيه العارفين ٢:
فارسي. في الموعظة. فيه نَظم ونثر وحكايات.
٤٥٤٦ - تنبيه الغافلين:
في الموعظة. لأبي الليث نَصْر ٣ بن محمد الفقيه السَّمَرْقَنْدِي الحَنَفي، المتوفى سنة خمس وسبعين وثلاث مئة. وهو مُجلّد أوَّله: الحمد لله الذي هدانا لكتابه … إلخ. مُرَتَّب على أربعة وتسعين بابا. قال الذهبي: فيه موضوعات كثيرة. رواه عنه أبو بكر محمد بن عبد الرحمن الترمذي.
٤٥٤٧ - وترجمته بالتركية لبعض أهالي رُهَا، المتوفَّى حدود سنة أربعين وألف.
٤٥٤٨ - وبالفارسية: لغيره.
١٥
٤٥٤٩ - تنبيه الغافلين عن أعمال الجاهلين وتحذير السالكين من أفعال الهالكين:
للشيخ محيي الدين أحمد ١ ابن النَّحاس الدِّمَشْقي الشافعي أوَّلُه: نحمَدُك اللهُمَّ على سرّك الجميل … إلخ. رُتِّب على سبعة أبواب كلها في أحوال الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. فَرَغَ من تأليفه في أواخر ذي الحجّة سنة إحدى عَشْرة وثمان مئة.
٤٥٥٠ - تنبيه الغافلين:
للشَّيخ بهاءِ الدِّين ٢.
٤٥٥١ - تنبيه الغبي في رؤية النبي ﵇:
للشيخ يوسُفَ ٣ بن يعقوبَ الخَلْوَتِي شَيْخ الحَرَمِ النَّبوي. أَلفه بالتركية مُشتملا على أحوالِ رؤية النبي ﵇ في الرُّؤيا.
٤٥٥٢ - تنبيه الغَبِي فِي تَنْزيه ابن العَرَبي:
للجَلال عبد الرَّحمن ٤ بن أبي بكر السيوطي، المتوفى سنة إحدى عَشْرة وتسع مئة. رسالة. كتبها ردًّا على مَن رَدَّ عليه "الفُصُوص".
٤٥٥٣ - وللسيد علي ٥ بن ميمونٍ المغربي، المتوفى سنة سبع عشرة وتسع مئة.
٤٥٥٤ - تنبيه المُبتدئ ٦.
٤٥٥٥ - تنبيه المُريدين ٧: فارسي.
١٦
٤٥٥٦ - تنبيه المُغترين في القَرْن العاشر على ما خالفوا فيه سَلَفَهم الطَّاهر:
للشَّيخ عبد الوهاب ١ بن علي الشعراني، المتوفى سنة المتوفى سنة خمس وستينَ وتسع مئة ٢. ذَكَر فيه هَدْيَ الصَّحابة والتابعين والعلماء العاملين، وبيَّن فيه ما نَقَص من أعلام الدين.
٤٥٥٧ - تنبيه الوَسْنان إلى شَعَب الإيمان:
للشيخ زَيْن الدِّين عُمرَ ٣ بن أحمد الشَّمّاع الحَلَبِي، المتوفى سنةَ ستٍّ وثلاثين وتسع مئة. وهو مختصر "موردِ الظُّمآن".
٤٥٥٨ - التنبيه ٤ على غَلَط الجاهل والنَّبيه ٥:
رسالةٌ. أَوَّلُها: الحمد لله الذي جَعَلنا من زُمرة مَن عَلِم … إلخ.
٤٥٥٩ - التنبيه على صناعة التمويه:
لأبي الرَّيحان محمد ٦ بن أحمد البيروني، المتوفى في حدود سنة أربعين وأربع مئة.
٤٥٦٠ - التنبيه على الأسباب الموجبة للخلاف بين المُسلمين:
لأبي محمد عبد الله ٧ بن محمد بن السَّيد البَطَلْيوسيِّ.
٤٥٦١ - التنبيه على التشبيه:
١٧
للشيخ صلاح الدين خَليل ١ بن أَيْبَك الصَّفَدي، المتوفى سنةَ أربع وتسعين ٢ وسبع مئة.
٤٥٦٢ - التنبيه على إعجاز القرآن:
لزَيْن المشايخ محمد ٣ بن أبي القاسم البَقَّالي الخوارزمي الحنفي، المتوفى سنة ٤ …
٤٥٦٣ - التنبيه على فَضْل علوم القُرآن:
لأبي القاسم محمد ٥ بن حبيب النيسابوري، المتوفى سنة …
٤٥٦٤ - التنبيه في فروع الشّافعيّة:
للشَّيخ أبي إسحاق إبراهيم ٦ بن علي الفقيه الشيرازي الشافعي، المتوفى سنة ستٍّ وسبعين وأربع مئة. وهو أحد الكتب الخمس المشهورة المتداولة بينَ الشَّافعيّة وأكثرها تداولا كما صرح به النَّوويُّ في "تهذيبه". أخذه من تعليقة الشيخ أبي حامد المَرْوَزِيّ. بدأ في تصنيفه في أوائل رَمَضانَ سنة اثنتين وخمسين وأربع مئة. وفَرَغ في شَعْبان سنة ثلاث وخمسين ٧. ولبعضهم في مدحه:
يا كوكبًا ملأ البصائر نُورُهُ … مَن ذا رأى لك في الأنام شبيها
كانت خَواطرنا نياما برهةً … فرُزِقْنَ من "تنبيهه" تنبيها
١٨
وله شروحٌ كثيرة، منها:
٤٥٦٥ - شَرْحُ صائن الدين عبد العزيز ١ بن عبد الكريم الجيلي المعروف بالمفيد، المتوفى سنة … وسماه: "الموضّح". إلا أنه لا يجوز الاعتماد على ما فيه من النُّقول؛ لأنّ بعضَ الحُسّاد حَسَدَه عليه فدَسَ فيه فأفسده. صرّح به النووي وابنُ الصَّلاح.
٤٥٦٦ - وشَرْحُ أبي طاهر … الكَرْخيِّ ٢ الشّافعيّ. وهو كبير في أربع مجلدات.
٤٥٦٧ - وشَرْحُ الإمام أبي الحَسَن محمد ٣ بن مبارك بن الخَلِّ الشّافعي، المتوفى سنة اثنتين وخمسين وخمس مئة. وهو مُجلّد. سماه: "توجية التّنبيه". وهو أول من تكلَّم على "التنبيه". وليس في شرحه تصوير المسألة، لكنَّهُ علَّلها بعبارة مختصرة.
٤٥٦٨ - وشَرْحُ الإمام أبي العباس أحمد ٤ بن موسى بن يونس المَوْصِلي. المتوفَّى سنة اثنتين وعشرين وست مئة. قال ابن خَلِّكان ٥: شَرَع بإربل. واستعار منا نسخةً من "التنبيه" عليها حواش مُفيدةٌ بخط الشَّيخ رَضِي الدِّينِ سليمان بن مظفّر الجيلي، المتوفَّى سنة إحدى وثلاثين وست مئة. ورأيتُ بعد ذلك قد نَقَل الحواشي كلها في شرحه. انتهى.
١٩
٤٥٦٩ - وشَرْحُ الإمام تاج الدِّين عبد الرحمن ١ بن إبراهيم المعروف بـ "الفِرْكاح" الشافعي، المتوفى سنة تسعين وست مئة، وسماه: "الإقليد لدرِّ التَّقليد"، وقَفَ قبل وصوله إلى كتاب النكاح ولم يُكمله.
٤٥٧٠ - وشَرْحُ وَلَدِه بُرهان الدين إبراهيم ٢ بن الفركاح، المتوفى سنة تسع وعِشْرين وسبع مئة، وهي تعليقةٌ حافلة. قال الإِسْنَوَيّ: إنه كبير الحجم قليل الفائدة بالنِّسبة إلى حَجْمه كأنه حاطب ليل جَمَع فيه بينَ الغَثِّ والثَّمِين ٣.
٤٥٧١ - وشَرْحُ شمس الدين محمد ٤ بن عبد الرَّحمن الحَضْرمي، المتوفى سنة …، سمَّاه: "الإكمال لِما وَقَع في التنبيه من الإشكال". ذَكَره التَّاجُ السُّبكيُّ ٥. وقال: والإكمال لا أعرفه ٦.
٤٥٧٢ - وشَرْحُ موفَّق الدين حمزة ٧ بن يوسف الحموي الشافعي، المتوفَّى سنة سبعين وست مئة، أجاب فيه عن الإشكالات الواردة عليه، وسمّاه: "المُبهت".
٤٥٧٣ - وشَرْحُ الشَّيخ نجم الدين محمد ٨ بن عقيل البالسي الشافعي، المتوفَّى سنة تسع وعشرين وسبع مئة.