٥
١٧٥١٥ - مِفْتاحُ الغَرائب ١.
١٧٥١٦ - مفتاحُ غَلْقِ البابِ المُقفَل ٢.
١٧٥١٧ - مفتاحُ الغَيْب:
في التَّصوُّف، للشَّيخ صدر الدين محمد ٣ بن إسحاق القُونَوي، توفِّي سنة ٦٧٣.
١٧٥١٨ - والمَوْلى شَمْسُ الدين محمد ٤ بن حمزةَ الفَنارِيُّ، وأقرَأَه ٥ على وَلَدِه، صَنَّف شَرْحًا لطيفًا وضمنه من معارفِ الصُّوفيّة ما لم نسمعه الآذان وسمَّاه: "مِصْباح الإنس بينَ المعقول والمشهود في شَرْح مفتاح غَيْب الجَمْع والوجود"، أوَّلُه: سبحانك اللهم وبحمدك … إلخ. قال: وهو مُرتَّبٌ على فاتحة وتمهيد وفصلين وخاتمة.
١٧٥١٩ - وشرحه الشَّيخُ محمد ٦ ابن قُطب الدين الأزنيقي، توفِّي سنة ٨٨٥، وهو شَرْح نفيس، أورَدَ فيه لطائف على وَجْه الاقتصار نفعًا للمبتدي. وشَرْحُ أُستاذه الفَنَاري، في غاية الإطناب لا يَنتفِعُ به إِلَّا المُنتهي.
١٧٥٢٠ - وشَرَحه الشَّيخ أحمد ٧ الإلهي الفاتح ٨، وأتمه سنة ٨٨٠، أوَّلُه: الحمد لك يا الله المُتحمَّدُ بتوحدك. وهو شَرْحُ فارسي مبسوط بالميم والشَّين، فَرَغَ منه في التاريخ المزبور بزاويته ببلدة أدرميد.
٦
• مِفْتاحُ الفتوحات في شَرْح حديثِ الأربعين ١، تُركيّ مرَّ.
• مفتاح الفتوح في شَرْح المَصابيح. مرَّ.
١٧٥٢١ - مفتاح الفتوح:
منظومةٌ، لخُسْرو ٢ الدَّهلوي، نَظَمه لفيروز شاه الخلجي، ومات ٧٢٥.
١٧٥٢٢ - مفتاح الفائض في علم الفرائض:
مختصر، للشَّيخ المُحقَّق الفَضْل ٣ بن أبي السَّعْد العُصْفُري.
١٧٥٢٣ - مِفْتاحُ الفَضائل ٤:
فارسي.
١٧٥٢٤ - مفتاح الفقه:
للعلامة سَعْد الدين مسعود ٥ بن عُمَرَ التفتازاني، توفِّي سنة ٧٨٣ ٦.
١٧٥٢٥ - مفتاح الفلاح في ذكرِ اللهِ الكريم الفتّاح:
للشيخ تاج الدين أحمد ٧ بن محمد الإسكندراني، المتوفَّى سنة ٧٠٩.
١٧٥٢٦ - مِفْتاحُ الفلاح في اعتقادِ أهل الصلاح:
لكمال الدين محمد ٨ بن طَلْحةَ. ذكره في كتابه "نفائس العناصر".
١٧٥٢٧ - المفتاح:
٧
في الحساب، للعلّامة غِيَاثِ الدِّين جَمْشِيد ١.
١٧٥٢٨ - المفتاح:
في الحساب، لابن الهائم ٢.
١٧٥٢٩ - ومختصره المسمى بـ "أسنان المفتاح، للشيخ عماد الدين إسماعيل ٣ بن إبراهيم المعروف بابن شرف، مات ٨٥٢.
• المِفْتَاحُ ٤ في شَرْح المِصْباح. مرَّ.
١٧٥٣٠ - المفتاح:
في فروع الشّافعيّة، للشَّيخ أبي العباس أحمد ٥ بن أبي أحمد المعروف بابن القاصِّ الطَّبَري، توفِّي سنة ٦ … قد اعتنى الشّافعيّة به.
١٧٥٣١ - فشَرَحه أبو خَلَفَ الطَّبَرِيُّ ٧، في مجلد، توفِّي سنة ٨ …
١٧٥٣٢ - وأبو الخَيْر سَلامة ٩ بن إسماعيل بن جَماعةَ المَقْدِسي، في مُجلَّدَيْنِ، توفّي سنة ١٠ …
٨
١٧٥٣٣ - والشيخ أبو منصُور عبد القاهر ١ بن طاهر البغدادي، توفِّي سنة ٤٢٩.
١٧٥٣٤ - وعليه زيادةٌ، لأبي عليٍّ حَسَن ٢ بن محمد الزجاجي، لقبها بـ "التهذيب".
١٧٥٣٥ - وشرحه القاضي ٣ أبو الحسن علي ٤ بن أحمدَ الفَسَوِيُّ الشافعي.
١٧٥٣٦ - المفتاح في القراءات العَشْر:
لأبي منصور محمد ٥ بن عبد الملك بن خَيْرُونَ البَغْدَادِي الْمُقْرِئ، المتوفَّى سنة ٥٣٩.
١٧٥٣٧ - المفتاح في ....
للشيخ عبد القاهر ٦ بن عبد الرَّحمن الجُرْجاني، توفِّي سنةَ ٤٧٤.
١٧٥٣٨ - المفتاح:
٩
في النَّحو، مختصر، للقاضي أبي ١ العتيق أبي ٢ بكر ٣ بن محمد ٤ بن عبد الله اليافعي الجندي، المتوفَّى سنة ٥٥٢. من الكتب المفيدة لأهل اليمن.
١٧٥٣٩ - مِفْتَاحُ الكَنْز ٥:
في فروع الحَنَفِيّة. لعله من شروح "الكنز".
١٧٥٤٠ - مِفْتاحُ كُنوز أربابِ القَلَم ومِصْباحُ رموزِ أَصحابِ الرّقم:
في الحساب للفاضل خَيْر الدِّين ٦.
١٧٥٤١ - وترجمته: لبير محمود ٧ الصدقي الأدرنوي تلميذه، وهو على مقدمة وعَشَرة فصول وخاتمة.
١٧٥٤٢ - مِفْتَاحُ الكُنُوز ٨:
في الحساب. مختصرٌ، فارسي، سماه: "مِفْتَاحَ كنوز أربابٍ قَلَم"، أوَّلُه: شكر وسباس سزاوار حضر تيست. لخليل ٩ بن إبراهيمَ، ذَكَر فيه السلطان محمدا الفاتح ١٠.
١٠
١٧٥٤٣ - مِفْتَاحُ الكُنُوز:
في الرَّمل، لأوحدِ الدِّين عبد الله ١ الحُسَيني المشهور بعبد الله أوليا البلياني، مات حدود سنة ٩٠٠.
١٧٥٤٤ - مِفْتَاحُ الكُنُوز وحَلُّ الرموز ٢:
ذَكرَه البوني، لعله كتابٌ آخر.
١٧٥٤٥ - مِفْتَاحُ الكُنُوز في إيضاح المَرْموز:
وهو منظومةٌ ملكته لعليّ ٣ ابن الدُّرَيْهِم المَوْصِلِّي، المتوفَّى سنة ٤ … وهو شَرحٌ على منظومته في المُعَمَّى.
١٧٥٤٦ - المفتاحُ لبعض أسرارِ الكريم الفتّاح:
في عِلم ٥ الخواص والحروف للشيخ شمس الدين محمد ٦ البهنسي الشّافعي القادِري، أوَّلُه: الحمدُ لله الكريم الفتاح … إلخ. جَمَعها ٧ من تأليفاتِ البُوني وغيره، وفَرَغَ منه سنة ٩٩٣ ٨.
١٧٥٤٧ - ولأبي القاسم عبد الوهاب ٩ بن محمد بن عبد الوهاب بن عبد القدوس القرطبي.
١٧٥٤٨ - مِفْتَاحُ اللُّغة:
١١
مختصرٌ، فارسيٌّ، بالتركي، للشيخ محمود ١ بن أدهم، جَمَعه للسلطان بايزيد بن محمد خان العُثماني.
١٧٥٤٩ - مِفْتَاحُ المُشكلات:
في الحساب، تُركيٌّ، في مجلد، لسعدي ٢ بن خليل، كاتب إبراهيم باشا.
١٧٥٥٠ - مفتاح المعاني:
في اللغة الفارسيّة، لفسوني ٣ بن عبد الله، جَمَعه من "مفتاح الأدب ومُشكلات الفرس" ٤، وقَسَمه قسمين: الأسماء والأفعال ٥.
• مِفْتاحُ المِفْتاح. شَرْح القُطب ٦ الشيرازي، وقد مرَّ.
١٧٥٥١ - مفتاحُ المَقاصد ومِصْباحُ المَراصد:
لأبي بكر بن العَرَبي ٧.
١٧٥٥٢ - مِفْتَاحُ النَّجاة:
للشيخ أحمد ٨ بن أبي الحَسَن النامِقي الجامي، توفِّي سنة ٥٣٦.
١٧٥٥٣ - مِفْتاحُ النّجاة في خواص السُّوَرِ والآيات:
١٢
تركيٌّ، لمَوْلانا محمود ١ بن عثمانَ اللامعي، أوَّلُه: أحمد الله مُبدع الموجودات … إلخ.
١٧٥٥٤ - مِفْتاحُ النَّجاة لِما ينفتح به أبواب البِرِّ والسَّعادات:
لمحمد ٢ بن محمود بن حاجي الشَّرواني، هو مختصر. في خواص القُرآن، أوَّلُه: الحمدُ لله الذي تفرّد بالقِدَم والبقاء … إلخ، وهو على اثنين وأربعينَ بابًا كلٌّ منها ٣ مشتملٌ على فصول.
١٧٥٥٥ - مِفْتَاحُ النَّجاح:
وهو دعاءٌ مَرْويٌّ عن عليِّ بن أبي طالب، أَوَّلُه: يا مَن دَلَع لسانَ الصباح … إلخ.
١٧٥٥٦ - شرحه محمد ٤ بن نُور الله الشهير بأخي زادَه، أَوَّلُه: نحمدُك اللهمَّ على أنْ علَّمتنا معالم الحقائق … إلخ.
١٧٥٥٧ - مِفْتَاحُ النُّجوم:
فارسيٌّ، مختصر، على ستِّينَ فصلًا، لعبد العزيز ٥ بن عبد الرحمن التبريزي، أوَّلُه: الحمدُ لله الذي خَلَقَ السَّماوات والأرضَ … إلخ. ذكر مؤلّفه أنه صنفه لولده عبد اللطيف.
١٧٥٥٨ - مفتاح النِّكات ٦.
١٣
١٧٥٥٩ - مِفْتَاحُ النُّور:
تركيٌّ، في الكَحَالة، لمؤمن ١ بن مُقْبِل السينوبي، أَلفه للسلطان أسفنديار بن بايزيدَ كُوتُرُمْ.
١٧٥٦٠ - مُفتَتِحُ الإعراب:
مختصرٌ، في النَّحو للمولى أحمد ٢ بن مصطفى طاشكُبري ٣ زادَه، أَوَّلُه: نحوه صرف محامد منصوبة الأساس … إلخ. رُتِّب ٤ على: مقدمة وثلاثة أقسام.
١٧٥٦١ - مُفْحِماتُ ٥ الأقران في مُبْهَماتِ القُرآن:
مختصر، للشَّيخ جلال الدين عبد الرَّحمن ٦ السيوطي، المتوفَّى سنةَ ٩١١، أوَّلُه: أما بعد، حمدا لله على ما مَنَح من الإلهام … إلخ. قال: وفيه التّعريفُ والإعلام والتبيان ذكر فيه أنه صنَّفَ السُّهَيْليُّ "التَّعريف" ٧. وذيل عليه تلميذ تلامذته ابن عسكر وسماه التكميل والإتمام". وجمع ٨ القاضي البدرُ بن جَماعةَ في كتابه المسمى بـ "التبيان".
١٧٥٦٢ - مُفَرِّجُ الكروب في أخبار ملوك بني أيوب:
للقاضي جمال الدين بن واصل محمد ٩ بن سالم الحموي الشافعي، توفِّي سنة ١٠ … وهو في نحو ثلاثِ مُجلّدات.
١٤
١٧٥٦٣ - مُفَرِّحُ القلوب ١.
١٧٥٦٤ - مُفَرِّحُ النَّفْس:
للشَّيخ بدر الدين ٢ عبد الوهاب بن سحنون التنوخي، المتوفَّى سنة ٣ جَعَله حاويًا لأكثر المُفرّحات للنَّفس، وجَعَل لكلِّ حاسةٍ بابًا، وذَكَر فيه ما يجعل لها من الأمور الموجبة للفرح والسرور، استقصى فيه ذكر الأدوية والأشياء القلبيّة، وهو مفيد جدًّا في وقتِه، وصَنَّفه للأمير سَيْف الدَّينِ المُشِدِّ أَبي الحَسَن علي بن عُمَر بن قزل، ذكره صاحبُ "العيون"، أوَّلُه: أمّا بعدُ، حمدًا لله خالق الداء والدواء … إلخ. قال: اطلعت على أكثر الكتب الطبية فلم أرَ فيها ما يَشفِي القلب من الأمور المُفَرِّحة للنفس والموجبة للذاتها وراحتها وسرورها، ثم إنّ الشَّيخَ الرَّئيسَ صَنَّف كتابًا في الأدوية القلبية ولم يستوعب أجناسها بل اقتصر على جنس واحد، فألفتُ للأمير الأجَلِّ علي بن عُمر بن قُزل … إلخ.
١٧٥٦٥ - وللشيخ بدر الدين مُظفَّر ٤ بن عبد الرحمن البعلبكي، مات بعد سنة ٦٥٠.
١٧٥٦٦ - مفردات ابن البيطار ٥:
١٥
في الطِّب، وهو المسمّى بـ "جامع مُفرَداتِ الأدوية والأغذية". قال صاحبُ ما لا يَسع": وكنتُ وقَفْتُ على كثير من الكتب في الفنِّ فلم أجد أجمع منه ولا أنفعَ لكنْ وجَدَتُ فيه من التطويل والتكرار والتقصير والاشتباه ما لا يُحصى معَ خُلو أكثره عن بيان ما تشتد الحاجة إليه، ثم إنه اشترط شروطا في تبيين اسم الدواء لم ينهض بأكثرها، والتزم نقل كلام المشايخ بذاته ونحو ذلك من التقصير، لكنه له فضيلةُ النَّقْل والجَمْع واستدرك على العَشَّابين أحوالا كثيرةً اشتبهت عليهم أداه إليها حُسُن اجتهاده، فاستَخَرتُ الله ونَفَيْت عنه قشرته، وأظهرت منه لُبته.
١٧٥٦٧ - واختصَرَه جمال الدين أبو الفَضْل محمد ١ بن مُكَرَّم الأنصاري، المتوفَّى سنة ٧١١.
١٧٥٦٨ - مُفردات البلغاري ٢.
١٧٥٦٩ - مُفْرَداتُ أَبي ٣ عَمْرو:
للشيخ أبي ٤ شُجاع فارس ٥ بن تركي بن خَلَفَ البَصِير.
١٦
١٧٥٧٠ - مُفرَداتُ جَالِينُوس ١:
ست مقالات.
١٧٥٧١ - مُفردات ديسقوريدس ٢:
خمس مقالات أورَدَها ابن البيطار في جامعه ما فيهما بنصه.
علمُ مُفْرَداتِ القُرآن ٣
١٧٥٧٢ - مُفردات ألفاظ القُرآن:
في اللُّغة، لأبي القاسم حُسَين ٤ بن محمد بن المُفضَّل المعروف بالراغبِ الأصفهاني، المتوفَّى سنة … أوَّلُه: الحمد لله رب العالمين. ذكر فيه أن ٥ أولَ ما يُحتاجُ أن يُشتغل به من علوم القرآن العلوم اللفظية، ومنها تحقيق الألفاظ المفردة، وهو نافع في كل علم من علوم الشرع، فأملاه ٦ على حروف التهجي معتبرًا فيه أوائل حروفه الأصليّة والإشارة إلى المناسبات التي بين الألفاظ المستعارات والمشتقات.
١٧٥٧٣ - وصَنَّف فيه الإمامُ مُحيي الدين محمد ٧ بن علي المعروف بالوَزَّان الحنفي، المتوفَّى سنة ....
١٧٥٧٤ - مُفردات القُرَّاء:
للشيخ أبي شامة عبد الرحمن ٨ بن إسماعيل الدمشقي، توفِّي سنة ٦٦٥.
١٧
١٧٥٧٥ - وفي القراءة أيضًا، لأبي العلاء حَسَن ١ بن أحمد العطّار الهمذاني، توفِّي سنة ٢ …
١٧٥٧٦ - وفي السَّبعة، للشيخ الفاضل الحَسَن ٣ بن علي بن إبراهيم الأهوازي.
١٧٥٧٧ - المُفردات ٤ المُوضَحة:
لابن مِقْسَم محمد ٥ بن حَسَن النَّحْوِيِّ، توفِّي سنة ٣٥٣ ٦.
١٧٥٧٨ - مفردة يعقوب:
في القراءة، لأبي عمرو عثمان ٧ بن سعيد الداني المُقْرِئ، مات ٤٤٤.
١٧٥٧٩ - ولابن الفحام عبد الرَّحمن ٨ بن عتيق الصِّقِلِّي، مات ٥١٦.
١٧٥٨٠ - ولأبي محمد عبد الباري ٩ بن عبد الرَّحمن الصّعِيدي، مات ٦٥٠ ١٠.
١٧٥٨١ - مُفرَدُ الزَّمان على لَفْظةِ سُبحان:
للشيخ محمد ١١ بن أحمد المغربي المالكي، أوَّلُه: إن أولى ما تعانَتْ أَوْلَى فيه الهمم … إلخ.
١٨
١٧٥٨٢ - المُفرَدُ والمؤلف:
في النَّحو للعلامة جارِ الله محمود ١ بن عُمَر الزَّمَخْشَرِي، توفِّي سنةَ ٥٣٨. [١٨٠ ب ٢ - ١٨١ أ].
١٧٥٨٣ - المُفْصِحُ ٣ في القراءات:
لعبيد الله ٤ بن محمد الأسدي، توفِّي سنة ٣٨٧.
١٧٥٨٤ - المُفَصَّل ٥:
في النحو، للعلامة جار الله أبي القاسم محمود ٦ بن عُمر الزَّمَخْشَرِيِّ الخُوارِزْميِّ، توفِّي سنة ٥٣٨. بدأ بتأليفه يوم الأحد في أول شهر رمضان سنة ٥١٣، وأتمه في غُرَّة المحرم سنة ٥١٤، أَوَّلُه: الله أحمَدُ على أَنْ جَعَلَني من علماء العربيّة … إلخ. جَعَله إلى أربعة أقسام:
١ - في الأسماء.
٢ - في الأفعال.
٣ - في الحُروف.
٤ - في المشترك من أحوالها.
١٧٥٨٥ - ثم اختصَرَه وسمَّاه: "الأُنموذج".
١٧٥٨٦ - وله في بعض مُشكلات "المُفصَّل" كتابٌ آخَرُ.
وهو كتابٌ عظيمُ القَدْر كما قيل فيه:
إذا ما أردتَ النَّحوَ فيك ٧ محصَّلا … عليك من الكُتُبِ الحِسَانِ مُفَصَّلا
١٩
الآخر ١:
مُفصَّلُ جارِ الله في الحُسْنِ غايةٌ … وألفاظُهُ فيه كدُرٍّ مُفَصَّلِ
ولولا التُّقى قلتُ المُفَصَّلُ مُعجِزٌ … كآيٍ طِوَالٍ من طِوَالِ المُفَصَّلِ
وقد اعتنى عليه أئمّةُ هذا الفنّ:
١٧٥٨٧ - فشَرَحه الشَّيخُ أبو عَمْرو عثمانُ ٢ بن عمرو المعروف بابن الحاجب النَّحْويُّ وسماه: "الإيضاح"، توفِّي سنة ٦٤٦.
١٧٥٨٨ - والشَّيخُ ٣ أبو البقاء عبد الله ٤ بن الحُسَين العُكْبَرِيُّ النَّحْوِيُّ، وسماه: "الإيضاح" ٥، وهو شَرْح كبير، توفِّي سنة ٦١٠ ٦.
١٧٥٨٩ - وفي أسانيد خواجه محمد سماه: "المُحصّل" ٧.
١٧٥٩٠ - والشَّيخُ ٨ أبو عبد الله محمد ٩ بن عبد الله المعروف ابن مالكٍ النَّحْوِيُّ، توفِّي سنة ٦٧٢.
١٧٥٩١ - والإمامُ فَخْرُ الدِّين محمد ١٠ بن عُمر الرّازي، توفِّي سنة ٦٠٦.
١٧٥٩٢ - وعليه تعليقةٌ لأبي علي الشلويين ١١.