المجلد التاسع
...
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
الكتاب الثالث من حرف الصاد
كتاب الصحبة من قسم الأقوال وفيه أربعة أبواب
الباب الأول "في الترغيب فيها"
٢٤٦٣٨- "أفضل الأعمال الحب في الله والبغض في الله تعالى"."د عن أبي ذر" ١
٢٤٦٣٩- "إن المتحابين في الله في ظل العرش"."طب - عن معاذ".
٢٤٦٤٠- "المتحابون في الله على كراسي من ياقوت حول العرش"."طب - عن أبي أيوب".
٢٤٦٤١- "أحب الأعمال إلى الله الحب في الله والبغض في الله" "حم - عن أبي ذر".
٢٤٦٤٢- "استكثروا من الإخوان فإن لكل مؤمن شفاعة يوم القيامة". "ابن النجار١ في تاريخه - عن أنس".
٢٤٦٤٣- "أكثروا من المعارف من المؤمنين فإن لكل مؤمن شفاعة عند الله يوم القيامة". "حل، ك في تاريخه - عن أنس".
٢٤٦٤٤- "أنا شفيع لكل أخوين تحابا في الله من مبعثي إلى يوم القيامة". "حل - عن سلمان".
٢٤٦٤٥- "ما أحدث رجل أخا في الله إلا أحدث الله له درجة في الجنة". "ابن أبي الدنيا في كتاب الإخوان - عن أنس".
٢٤٦٤٦- "لو أن عبدين تحابا في الله واحد بالمشرق وآخر بالمغرب لجمع الله بينهما يوم القيامة، يقول: هذا الذي كنت تحبه في". "هب عن أبي هريرة".
٢٤٦٤٧- "ما أحب عبد عبدا إلا أكرم ربه". "حم عن أبي أمامة".
٢٤٦٤٨- "ما تحاب اثنان في الله تعالى إلا كان أفضلهما أشدهما حبا
لصاحبه". "خد١ حب ك عن أنس".
٢٤٦٤٩- "ما تحاب رجلان في الله تعالى، إلا وضع الله لهما كرسيا فأجلسا عليه حتى يفرغ الله من الحساب". "طب عن أبي عبيدة ومعاذ".
٢٤٦٥٠- "من أحب أن يجد طعم الإيمان فليحب المرء لا يحبه إلا لله". "هب عن أبي هريرة".
٢٤٦٥١- "إن في الجنة لعمدا من ياقوت عليها غرف من زبرجد بها أبواب مفتحة تضيء كما يضيء الكوكب الدري يسكنها المتحابون في الله، والمتجالسون في الله، والمتلافون في الله". "ابن أبي الدنيا في كتاب الإخوان، هب عن أبي هريرة".
٢٤٦٥٢- "ما تواد اثنان في الله تعالى فيفرق بينهما إلا بذنب يحدثه أحدهما". "خد عن أنس".
٢٤٦٥٣- "أفضل الأعمال بعد الإيمان التودد إلى الناس". "طب في مكارم الأخلاق ص عن أبي هريرة".
٢٤٦٥٤- "إن الله ليدفع بالمسلم الصالح عن مائة من أهل بيت من جيرانه البلاء". "طب عن ابن عمر".
٢٤٦٥٥- "إن الله تعالى يقول يوم القيامة: أين المتحابون لجلالي اليوم أظلهم في ظلي يوم لا ظل إلا ظلي". "حم م عن أبي هريرة" ١
٢٤٦٥٦- "إن أوثق عرى الإسلام أن تحب في الله وتبغض في الله". "ش، هب عن البراء".
٢٤٦٥٧- "أوثق عرى الإيمان الموالاة في الله والمعاداة في الله والحب في الله والبغض في الله ﷿". "طب عن ابن عباس".
٢٤٦٥٨- "أوحى الله تعالى إلى نبي من الأنبياء أن قل لفلان العابد: أما زهدك في الدنيا فتعجلت راحة نفسك وأما انقطاعك إلي فتعززت بي فماذا عملت فيما لي عليك؟ قال: يا رب وما ذلك؟ قال: هل عاديت في عدوا أو هل واليت في وليا". "حل خط عن ابن مسعود".
٢٤٦٥٩- "أي عبد زار أخا له في الله، نودي أن طبت وطابت لك الجنة، ويقول الله ﷿: عبدي زار في علي قراه ولن أرضى لعبدي بقرى دون الجنة". "ابن أبي الدنيا في كتاب الإخوان عن أنس".
٢٤٦٦٠- "الأرواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف وماتناكر منها اختلف". "خ عن عائشة؛ حم، م٢، د، عن أبي هريرة؛
طب عن ابن مسعود".
٢٤٦٦١- "جالسوا الكبراء وسائلوا العلماء وخالطوا الحكماء". "طب عن أبي جحيفة".
٢٤٦٦٢- "رأس العقل بعد الإيمان بالله التودد إلى الناس، وما يستغني رجل عن مشورة، وإن أهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة، وإن أهل المنكر في الدنيا هم أهل المنكر في الآخرة". "هب عن سعيد بن المسيب".
٢٤٦٦٣- "زار رجل أخا له في قرية، فأرصد الله له ملكا على مدرجته، فقال: أين تريد؟ قال: أخا لي في هذه القرية، قال: هل له عليك من نعمة تربها ١؟ قال: لا، إلا أني أحبه في الله، قال: فإني رسول الله إليك إن الله أحبك كما أحببته فيه". "حم، خد ٢ م عن أبي هريرة".
٢٤٦٦٤- "زر في الله فإن من زار في الله شيعه سبعون ألف ملك". "حل عن ابن عباس".
٢٤٦٦٥- "الزائر أخاه المسلم أعظم أجرا من المزور". "فر عن أنس".
٢٤٦٦٦- "الزائر أخاه في بيته الآكل من طعامه، أرفع درجة من المطعم له". "خط عن أنس".
٢٤٦٦٧- "العبد مع من أحب". "حم عن جابر".
٢٤٦٦٨- "العبد عند ظنه بالله وهو مع من أحب". "أبو الشيخ عن أبي هريرة".
٢٤٦٦٩- "قال الله تعالى: المتحابون في جلالي لهم منابر من نور يغبطهم النبيون والشهداء". "ت عن معاذ" ١
٢٤٦٧٠- "قال الله تعالى: وجبت محبتي للمتحابين في والمتجالسين في والمتباذلين في والمتزاورين في". "حم طب ك هب عن معاذ".
٢٤٦٧١ -"قال الله تعالى: حقت محبتي للمتحابين في، وحقت محبتي للمتواصلين في، وحقت محبتي للمتناصحين في، وحقت محبتي للمتزاورين في، وحقت محبتي للمتباذلين في، المتحابون في على منابر من نور يغبطهم بمكانهم النبيون والصديقون والشهداء". "حم، طب، ك - عن عبادة بن الصامت".
٢٤٦٧٢- "لأن أطعم أخا في الله مسلما لقمة، أحب إلي من أن أتصدق بدرهم، ولأن أعطي أخا في الله مسلما درهما أحب إلي من أن أتصدق بعشرة ولأن أعطيه عشرة أحب إلي من أن أعتق رقبة". "هناد هب عن بريد مرسلا".
٢٤٦٧٣- "لأن أعين أخي المؤمن على حاجته، أحب إلي من صيام شهر واعتكافه في المسجد الحرام". "أبو الغنائم النرسي في قضاء الحوائج عن ابن عمر".
٢٤٦٧٤- "ما ضاق مجلس بمتحابين". "خط عن أنس".
٢٤٦٧٥- "مثل الجليس الصالح والجليس السوء مثل صاحب المسك وكير الحداد لا يعدمك من صاحب المسك إما تشتريه أو تجد ريحه، وكير الحداد يحرق بيتك أو ثوبك، أو تجد منه ريحا خبيثة". "خ عن أبي موسى" ١.
٢٤٦٧٦- "مثل الجليس الصالح مثل العطار إن لم يعطك من عطره أصابك من ريحه". "د ك عن أنس" ٢.
٢٤٦٧٧- "من أحب لله، وأبغض لله، وأعطى لله ومنع لله فقد استكمل الإيمان". "د ١ والضياء عن أبي أمامة".
٢٤٦٧٨- "من أحب قوما حشره الله في زمرتهم". "طب والضياء عن أبي قرصافة".
٢٤٦٧٩- "من سره أن يجد حلاوة الإيمان فليحب المرء لا يحبه إلا لله". "حم ك عن أبي هريرة" ٢
٢٤٦٨٠- "من تشبه بقوم فهو منهم". "د ٣ عن ابن عمر طس عن حذيفة".
٢٤٦٨١- "من سود ٤ مع قوم فهو منهم، ومن روع مسلما لرضا سلطان جيء به يوم القيامة معه". "خط عن أنس".
٢٤٦٨٢- "نظر الرجل إلى أخيه عن شوق. خير من اعتكاف سنة في مسجدي هذا". "الحكيم عن ابن عمرو".
٢٤٦٨٣- "المرء كثير بأخيه". "ابن أبي الدنيا في الإخوان عن سهل بن سعد".
٢٤٦٨٤- "المرء مع من أحب". "حم ق ٣ عن أنس ق عن ابن مسعود".
٢٤٦٨٥- "المرء مع من أحب، وله ما اكتسب". "ت عن أنس" ١
٢٤٦٨٦- "أنت مع من أحببت". "ق عن أنس؛ حم وحب عن أبي ذر".
٢٤٦٨٧- "لا تباغضوا، ولا تدابروا، ولا تنافسوا، وكونوا عباد الله إخوانا" "م عن أبي هريرة".
"الإكمال"
٢٤٦٨٨- "الحب في الله فريضة، والبغض في الله فريضة". "الديلمي عن أنس".
٢٤٦٨٩- "تواخوا في الله أخوين أخوين". "الحسن بن سفيان وأبو نعيم في المعرفة عن عبد الرحمن بن عويم بن ساعدة".
٢٤٦٩٠- "إن المتحابين لجلال الله في ظل الله، يوم لا ظل إلا ظله". "طب عن معاذ وعبادة بن الصامت".
٢٤٦٩١- "إن المتحابين في الله في ظل عرش الله يوم لا ظل إلا ظله يفزع الناس ولا يفزعون، ويخاف الناس ولا يخافون". "طب عن معاذ".
٢٤٦٩٢- "يقول الله تعالى: المتحابون لجلالي في ظل عرشي يوم لا ظل إلا ظلي". "حم وابن أبي الدنيا في كتاب الإخوان، طب، حل عن العرباض".
٢٤٦٩٣- "المتحابون في الله على منابر من نور، في ظل العرش يوم لا ظل إلا ظله". "طب عن عبادة بن الصامت".
٢٤٦٩٤- "المتحابون في الله على منابر من نور، يغبطهم الشهداء والصالحون". "ك عن معاذ؛ ابن النجار عن جابر".
٢٤٦٩٥- "المتحابون في ظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله، يوضع لهم كراسي من نور، يغبطهم النبيون بمجلسهم من الرب والصديقون والشهداء". "عم وابن أبي الدنيا في كتاب الإخوان، ع، هب، ك وابن عساكر عن معاذ بن جبل".
٢٤٦٩٦- "المتحابون في ظل العرش يوم لا ظل إلا ظله، على منابر من نور يغبطهم بمكانهم النبيون والصديقون". "طب عن معاذ".
٢٤٦٩٧- "إن لله تعالى عبادا ليسوا بأنبياء ولا شهداء، يغبطهم النبيون والشهداء بقربهم ومقعدهم من الله يوم القيامة، عباد من عباد الله من بلدان شتى وقبائل من شعوب، أرحام القبائل لم يكن بينهم أرحام، يتواصلون بها، ولا دنيا يتباذلون بها، يتحابون بروح ١ الله، يجعل الله في وجوههم نورا، يجعل لهم منابر من لؤلؤ قدام الرحمن تعالى، يفزع الناس ولا يفزعون، ويخاف الناس ولا يخافون". "حم ٢ طب هق في الأسماء عن أبي مالك الأشعري".
٢٤٦٩٨- "لأن أطعم أخا في الله مسلما لقمة أحب إلي من أن أتصدق بدرهم، ولأن أعطي أخا في الله مسلما درهما أحب إلي من أن أتصدق بعشرة دراهم، ولأن أعطي أخا في الله عشرة دراهم أحب إلي من
أن أعتق رقبة". "هناد هب والديلمي عن بديل بن ورقاء العدوي".
٢٤٦٩٩- "إن لله عبادا ليسوا بأنبياء ولا شهداء يغبطهم النبيون والشهداء يوم القيامة، لقربهم ومجلسهم منه قوم من أفناء ١ الناس من نزاع ٢ القبائل تصادقوا في الله وتحابوا يضع الله لهم يوم القيامة منابر من نور فيجلسهم يخاف الناس ولايخافون، هم أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون". "ك ٣ عن ابن عمر".
٢٤٧٠٠- "إن لله تعالى عبادا على منابر من نور في ظل العرش يوم القيامة، يغبطهم النبيون والشهداء وهم المتحابون في الله ﷿". "ابن أبي الدنيا في كتاب الإخوان عن أبي سعيد".
٢٤٧٠١- "إن من عباد الله ﷿ لأناسا ما هم بأنبياء ولا شهداء يغبطهم الأنبياء والشهداء يوم القيامة بمكانهم من الله، قوم يتحابون بروح الله من غير أرحام بينهم ولا أموال يتعاطونها بينهم، والله إن وجوههم لنور وإنهم لعلى منابر من نور، لا يخافون إذا خاف الناس ولا يحزنون إذا حزن
الناس، ثم قرأ: ﴿أَلا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ﴾ . "هناد وابن جرير حل هب عن عمر".
٢٤٧٠٢- "إن من عباد الله لعبادا ليسوا بأنبياء، يغبطهم الأنبياء والشهداء تحابوا بروح الله ﷿ على غير أموال وأنساب، وجوههم نور وهم على منابر من نور، لا يخافون إذا خاف الناس ولا يحزنون إذا حزن الناس ثم قرأ: ﴿أَلا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ﴾ . "ابن أبي الدنيا في كتاب الإخوان، وابن جرير، هب، ص عن أبي هريرة".
٢٤٧٠٣- "أيها الناس اسمعوا واعقلوا واعلموا، أن لله عبادا ليسوا بأنبياء ولا شهداء يغبطهم النبيون والشهداء على مجالسهم وقربهم من الله عزو جل، هم ناس من أفناء الناس ونوازع القبائل، لم يتصل بهم أرحام متقاربون، متحابون بجلال الله وتصافوا فيه وتزاوروا فيه وتباذلوا فيه يضع الله لهم يوم القيامة منابر من نور فيجلسون عليها وإن ثيابهم لنور وجوههم نور لا يخافون إذا خاف الناس ولا يفزعون إذا فزع الناس، أولئك أولياء الله الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون". "حم ١ وابن أبي الدنيا في كتاب الإخوان والحكيم وابن عساكر عن أبي مالك الأشعري".
٢٤٧٠٤- "إن لله عبادا يجلسهم يوم القيامة على منابر من نور، يغشى وجوههم النور حتى يفرغ من حساب الخلائق". "طب عن أبي أمامة".
٢٤٧٠٥- "إن لله تعالى جلساء يوم القيامة عن يمين العرش، وكلتا يدي الله يمين، على منابر من نور، وجوههم من نور، ليسوا بأنبياء ولا شهداء ولا صديقين، هم المتحابون لجلال الله ﷿". "طب عن ابن عباس".
٢٤٧٠٦- "إن المتحابين لترى غرفهم في الجنة كالكوكب الطالع الشرقي أو الغربي، فيقال: من هؤلاء؟ فيقال: المتحابون في الله". "حم عن أبي سعيد".
٢٤٧٠٧- "إن المتحابين في الله لعلى عمود من ياقوتة حمراء في رأس العمود سبعون ألف غرفة، إذا أشرفوا على أهل الجنة أضاء حسنهم الجنة كما تضيء الشمس لأهل الدنيا، فيقول أهل الجنة: انطلقوا فلننظر إلى المتحابين في الله عليهم ثياب سندس خضر مكتوب على جباههم: هؤلاء المتحابون في الله تعالى". "الحكيم وابن أبي الدنيا في كتاب الإخوان وابن عساكر عن ابن مسعود".
٢٤٧٠٨- "إن في الجنة لعمودا من ذهب، عليه مدائن من زبرجد
يضيء لأهل الجنة كما يضيء الكوكب الدري في جو السماء للمتحابين في الله ﷿". "أبو الشيخ عن أبي هريرة".
٢٤٧٠٩- "إن لله رجالا ليسوا بأنبياء ولا شهداء يوضع لهم يوم القيامة منابر من نور وجوههم من نور يؤمنون يوم القيامة من الفزع الأكبر هم نزاع القبائل يتحابون في الله ﷿". "طب عن معاذ".
٢٤٧١٠- "حقت محبتي للمتحابين في وحقت محبتي للمتصادقين؟؟ في، وحقت محبتي للمتباذلين في". "ق عن عبادة بن الصامت".
٢٤٧١١- "قال الله تعالى: وجبت محبتي للذين يتجالسون في، ووجبت محبتي للذين يتباذلون في ووجبت محبتي للذين يتلافون في". "طب عن عبادة بن الصامت".
٢٤٧١٢- "قال الله تعالى: حقت محبتي للمتحابين في وحقت محبتي للمتجالسين في، وحقت محبتي للمتزاورين في". "طب عن عبادة بن الصامت".
٢٤٧١٣- "يقول الله تعالى: قد حقت محبتي للذين يتحابون من أجلي وقد حقت محبتي للذين يتزاورون من أجلي، وقد حقت محبتي للذين يتباذلون من أجلي، وقد حقت محبتي للذين يتصادقون من أجلي، وقد حقت محبتي للذين يتناصرون من أجلي، ما من مؤمن ولا مؤمنة يقدم الله له ثلاثة