قَالَ الإمَامُ عَليّ بنُ المدينيّ: مَعْرفَة الرِّجَال نِصْفُ العِلْم
لِسَانُ المِيزَانِ
لِلإمَامِ الحَافِظ أَحْمَد بْن عَليّ بْن حَجَر العَسْقَلَانيّ
وُلدَ سَنة ٧٧٣، وتُوفِّي سَنة ٨٥٢
رَحمَهُ الله تعَالى
اعتَنى بهِ الشّيخُ العَلّامة
عبد الفتاح أبو غدَّة
وُلِدَ سَنَة ١٣٣٦ وَتُوفِّي سَنَة ١٤١٧
رَحمَهُ الله تعالى
اعتَنى بإخرَاجِهِ وَطبَاعَتِه
سلمان عبْد الفتّاح أبو غدَّة
الجزء التَّاسِع
مكتبة المطبوعات الإسلاميَّة
لِسَانُ المِيزَانِ ٩
جميع المحقوق مِحفوظَة
للمُعتَني بهِ
الطبعَةُ الأولى
١٤٢٣ هـ -٢٠٠٢ م
قامَت بطبَاعَته وَإخرَاجه دَار البشائر الإسلاميّة للطبَاعَة وَالنشر والتوزيعِ
بَيروت-لبنان- ص. ب: ٥٩٥٥ - ١٤ وَيُطلبْ مِنهَا
هَاتف: ٧٠٢٨٥٧ - فاكس: ٧٠٤٩٦٣/ ٠٠٩٦١١
e-mail:[email protected]
﷽
باب الكنى ١
وقد غيَّرت الرَّقْم، فكل من عليه (ص) فهو من (الأصل)، ومَنْ لا رَقْم عليه فهو زيادة، ورَقْم شيخنا على حاله (ذ).
٨٧٣٢ - ص - أبو إبراهيم، شيخ مصري، حدث عن نافع، لا يدرى من هو، وعنه سعيد بن أبي أيوب.
* - أبو إبراهيم بن زيد بن أبي عَبْس: اسمه مَيْمون [٨٥٦٧].
* - أبو إبراهيم اللَّخمي: محمد بن الحجاج [٦٦٢٣].
* - أبو إبراهيم الواسطي: إسماعيل بن إبراهيم بن هود [١١٢٥].
٨٧٣٣ - ذ - أبو أحمد الحاكم، صاحب الكتاب الشَّهير الكبيرِ الشأنِ في "الكنى". قال أبو الحسن بن القطان: لا يعرف!
وتُعقِّب بأنه إمام كبير، معروف بسعة الحفظ، وهو محمد بن محمد بن إسحاق النيسابوري الكَرَابيسي ١، وهو الحاكم الكبير.
قال الحاكم في "تاريخ نيسابور": كان إمام عصره في الصنعة، وكان من الصالحين على سَنَن السلف، خَرَّج على كتاب البخاري، ومسلم، والترمذي، وصنف في "الأسامي والكنى" و"العلل"، وخرَّج على كتاب المُزَني، وصنف في الشروط، وكان عارفًا بها.
ومات في شهر ربيع الأول سنة ٣٧٨، وهو ابن ثلاث وتسعين سنة. انتهى كلامُ شيخنا.
وقد سمع الحاكم أبو أحمد من: عبد الله بن زيدان، والباغَنْدي، والبغوي، والسَّراج، وأحمد بن محمد الماسَرْجِسي، وابن خزيمة، وأبي عَروبة، وجماعة تكثر عدَّتهم.
روى عنه الحاكم أبو عبد الله، وأبو عبد الرحمن السلمي، وأبو بكر بن مَنْجُويه ٢، وعمر بن مسرور، وأبو سَعْد الكَنْجَروذي، وأبو عثمان البَحِيري، وآخرون. وله رحلة إلى العراق والشام، ولم يدخل مصر.
ولي القضاء سنة ثلاث وثلاثين، فحكم بالشاش مدة، ثم طوس، ثم أتى بنيسابور سنة خمس وأربعين، فلزم منزله ومسجده، وتوفر على العبادة والتصنيف.
قال الحاكم: كنت أدخل إليه والمصنفاتُ بين يديه، فإذا فرغ من الحُكْم أقبل على الكتب. قال: ولما لزم مسجده، أريد على القضاء غير مرة، فأصرَّ على الامتناع، وكُفّ بصره قبل موته بسنتين، وتغير حفظه، ولكن لم يختلط.
وقال أبو عبد الرحمن السلمي: سمعت أبا أحمد يقول: حضرت عند نوح بن نُصَير أمير خراسان مع الشيوخ، فسألهم عن حديث أبي بكر في الصدقات، فلم يكن فيهم من يحفظه، وكنت في أخريات الناس وعلي خُلْقان، فقلت لوزيره: أنا أحفظه، فاستدعاني فسُقْت الحديث، فقال الأمير: مثل هذا لا يضيَّع، فولاني قضاء الشاش. فكان ذلك أول ما اشتهر.
* - أبو أحمد بن مَرْدَانَبُه: هو إسماعيل بن يزيد [١٢٦٢].
* - أبو أحمد السُّكَّري: هو بشر بن محمد [١٥٠٣].
* - أبو أحمد الكندي: هو زكريا بن دُوَيد [٣٢١٥].
* - أبو أحمد الدَّارمي: سعيد بن صخر [٣٤٣٩].
* - أبو أحمد الجرجاني: جماعة.
[الأول] ١: محمد بن محمد راوي صحيح البخاري [٧٣٦٠].
والثاني: عبد اللّه بن إسحاق [٤١٦١].
والثالث: محمد بن محمد بن يوسف ٢.
والرابع: الغِطْرِيفي، وهو محمد بن أحمد بن الحسين بن القاسم بن الغِطْريف الجرجاني [٦٣٦٤].
* - أبو أحمد بن خليفة الأحنف: اسمه محمد بن عبد اللّه [٧٠٤١].
* - أبو أحمد البصري: بشر بن عبد الله، نزيلُ نيسابُور [١٤٨١].
* - أبو أحمد الجِهازي: اسمه حاتم بن عبد اللّه [٢٠١٢].
* - أبو أحمد السامَرِّي القارئ: عبد الله بن الحسين [٤٢٠٠].
* - أبو أحمد الخراساني: محمد بن حامد [٦٦١٨].
* - أبو أحمد البغدادي: هو إبراهيم بن أحمد ١ […].
* - أبو أحمد الهاشمي: هو إسحاق بن محمد بن خالد [١٥٦٨].
* - أبو الأحوص الإِسفرايني: هو إسماعيل بن إبراهيم [١١٢٨].
* - أبو الأخيل السُّلَفي: هو خالد بن عمرو [٢٨٨٨].
٨٧٣٤ - ص - أبو إدريس، عن شيخٍ سمَّاه، وعنه عبد الصمد بن
عبد الوارث. ضعفه ابن معين.
* - أبو إدريس بن حديد: هو إبراهيم [٩٢].
٨٧٣٥ - أبو إدريس ٢: في موسى بن أبي بكر […].
* - ص - أبو الأزهر الخراساني، عن عبد الله بن عبيد بن عمير ٣.
قال الأزدي: متروك، انتهى ١.
وهذا اسمه: مبارك بن مجاهد، وقد سبق [٦٢٩١].
* - أبو الأزهر الرُّعَيني: هو حجاج بن سليمان [مصري] ٢ [٢١٤٩].
* - أبو الأزهر: عبد الوهاب بن عبد الرحمن [٤٩٨١].
* - أبو أسامة الهَرَوي: محمد بن أحمد [٦٤٢٨].
٨٧٣٦ - ص - أبو أسباط [هو بشر بن رافع] ٣ حدث عنه حاتم بن إسماعيل، [وهو ثقة] ٤. قال الدولابي: متروك.
٨٧٣٧ - ص - أبو إسحاق، شيخ حجازي، روى عن موسى بن
أبي عائشة مناكير. قال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج بما روى.
قال أبو هَمَّام السَّكُوني: حدثنا بقية، عن أبي إسحاق - رجل من أهل الحجاز - عن موسى بن أبي عائشة، عن أبي سلمة، عن ابن عباس، وأبي هريرة قالا: خطب رسول اللّه ﷺ آخر خطبة خطبها فقال: "من صلى الخمس في جماعة حيثُ كان أو أين كان: جاز الصراط كالبَرْق اللامع، وجاء ووجهُه كالقمر، وكان له بكل يوم وليلة حافَظَ عليها كأجر ألف شهيد … " فذكر خبرًا طويلًا موضوعًا.
٨٧٣٨ - ص - أبو إسحاق الكوفي، شيخ لهُشَيْم، يقال له: أبو ليلى. قال الأزدي: ليس بثقة، انتهى ١.
وهذا الرجل اسمه: عبد الله بن مَيْسرة، قاله مسلم بن الحجاج، وأبو أحمد الحاكم، وقد تقدَّم في العبادلة ٢.
* - أبو إسحاق الشيباني: هو إبراهيم بن هَرَاسة، كان مروان بن معاوية يدلِّسه لضعفه، يوهم أنه الشيباني الصدوق، كما تقدم في ترجمته [٣٣٩].
وكذا رُوِي عن علي بن الجعد أنه قال: حدثنا أبو إسحاق الشيباني، فقال ابن عدي: هذا هو ابن هَراسة.
[قال البخاري: كان مروان بن معاوية يقول: حدثنا أبو إسحاق، يريد إبراهيم بن هراسة، يَكْنِيه لئلا يُعرف] ٣.
٨٧٣٩ - ص - أبو إسحاق القِنَّسْرِيني، عن فرات بن سَلْمان، عن محمد بن عُلوان. وعنه ابن حبان ١. واهي. قال الدارقطني: مجهول.
٨٧٤٠ - ص - أبو إسحاق، عن عطاء بن أبي رباح، وعنه ضَمْرة بن ربيعة. مجهول.
* - ص - أبو إسحاق الخوارزمي، عن عاصم الأحول، ضعفه الدارقطني، انتهى ٢.
وهذا هو إبراهيم بن بيطار [٨١]، وهو ابن عبد الرحمن [بعد ١٨٨] تقدم في موضعين.
* - أبو إسحاق العطار ٣: هو عُبيد بن إسحاق [٥٠٤٨]. كناه علي بن مسلم.
* - أبو إسحاق العِجْلي، والضرير، والمعلّم، والواسطي، والعَبْدَسِي، واحدٌ. هو إبراهيم بن زكريا [١٣٤]، وتقدم أن بعضَهم فرق بين العجلي والواسطي.
* - أبو إسحاق النظام: إبراهيم بن سَيَّار [١٦٥١].
* - أبو إسحاق المخرمي: إبراهيم بن عبد اللّه بن محمد بن أيوب [١٧٩].
* - أبو إسحاق بن عِصْمة: اسمه إبراهيم النيسابوري [٢٠٧].
* - أبو إسحاق الجَلَّاب: إبراهيم بن نافع [٣٢٨].
* - أبو إسحاق البَلْخي: هو إسماعيل بن زياد [١٦٧١].
* - أبو إسحاق القُطَعي: اسمه إسماعيل بن سيف [١٧٧١].
*- أبو إسحاق آخرُ مجهول: هو إسماعيل بن سيف أيضًا [١٧٧١].
* - أبو إسحاق الأحمري والنُّهاوندي: إبراهيم بن إسحاق، تقدم [٥٣].
٨٧٣٧ (مكرر) - ص - أبو إسحاق الجُرَشي، عن الأوزاعي بخبر باطل، ورواه عنه نكرة مثله، من شيوخ بقية الحجازيين.
* - أبو إسحاق بن إسحاق: هو إبراهيم، ويقال له: ابن الفضل أيضًا [٥٢].
* - أبو إسحاق الهاشمي: هو إبراهيم بن عبد الصمد [١٩٤]، صاحبُ أبي مصعب.
* - أبو إسحاق بن شعبان: هو محمد بن القاسم الفقيهُ المالكي [٧٣٢٢].
* - أبو إسحاق بن ياسين الهَرَوي: أحمد بن محمد [٧٩٨].
* - أبو إسحاق الحَمَكي: إسماعيل بن محمد [١٢٣٥].
* - أبو إسحاق الكاشْغَري: هو إبراهيم بن عثمان [٢٠٣].
* - أبو الأسعد القُشَيري ١: هو هبة الرحمن بن عبد الواحد [٨٢٣٤].
* - أبو أسلم الرُّعَيني: محمد بن مخلد [٧٣٩٠].
٨٧٤١ - ص - أبو إسماعيل السَّكُوني، عن مالك بن أَدَّى، مجهول، انتهى.
وذكره ابن حبان في "الثقات".
٨٧٤٢ - ص - أبو إسماعيل العَبْدي، عن أنس. قال الدارقطني: متروك.
* - أبو إسماعيل المكي: إبراهيم بن أبي حية [١٦١].
* - أبو إسماعيل النَّصِيبي: حماد بن عمرو [٢٧٤١].
* - أبو إسماعيل بن أبي البلاد: اسمه إبراهيم، تقدم [٨٠].
* - أبو إسماعيل الكوفي: اسمه أسد بن سعد [١١٠١].
٨٧٤٣ - ص - أبو إسماعيل الكوفي، شيخ لعلي بن الجعد، لا يُعرف، والخبر غريب.
٨٧٤٤ - ص - أبو الأسود الغِفاري، عن نعمان الغفاري، عن أبي ذر، لا يعرف. وقال النسائي: غير ثقة. روى عنه أحمد بن يونس ١.
٨٧٤٥ - ص - أبو الأسود المالكي، عن أبيه، عن جده، بحديث: "ما عَدَل والٍ تجرَ في رَعِيَّته". قال أبو أحمد الحاكم: ليس حديثه بالقائم.
٨٧٤٦ - ذ - أبو الأسود، عن عباد بن تميم، عن أبيه: "رأيت النبي ﷺ يتوضأ ويمسح الماء على رجليه". قال ابن عبد البر: لا يقوم بإسناد هذا الحديث حجة.
وقال عبد الحق: لا أدري من هو. وتُعقِّب بأن رجاله رجال الصحيح، وأبو الأسود ثقة معروف، وهو يتيم عروة، واسمه: محمد بن عبد الرحمن ٢.
٨٧٤٧ - ص - أبو الأشرس الكوفي. قال ابن حبان: روى عن شريكٍ
الأشياء الموضوعة التي ما حدَّث بها شريك قط، لا يحل ذكره في الكتب إلَّا على سبيل الإنباء عنه.
عاصم بن عصام البيهقي - ثِقةٌ - حدثنا أبو أشرس، حدثنا شريك، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن آبائه: "مرّ رسول اللّه ﷺ على كِسْرة ملقاة، فقال: يا حميراء أحسني جِوارَ نعم اللّه عليك، فبالخبز أنزل اللّه المطر، وبالخبز أنبت النبات، وبالخبز صُمْنا وصلَّينا وحَجَجْنا وجاهدنا، ولولا الخبزُ ما عُبد اللّه في الأرض" وذَكَر بالسند حديثًا آخر كذبًا.
٨٧٤٨ - ص - أبو الأشعث الحضرمي، عن أبي أيوب بحديث في الاستجمار. مجهولٌ.
٨٧٤٩ - أبو أشْمَط: في قاسم بن أبي أشْمَط [٦١٠٥].
* - أبو الأُشْنَان ١: هو الحسن بن علي [٢٣٣٤].
* - ص - أبو الأشهب النخعي: هو جعفر بن الحارث، ضعفوه ٢ [١٨٢٧].
٨٧٥٠ - ص - أبو الأصفر، عن صعصعة بن معاوية، تكلَّم فيه ابن حبان بلا حجة فقال: لا يحتج به.
مبارك بن فضالة: حدثني أبو الأصفر، عن صعصعة قال: كان أويس بن عامر رجلًا من قَرَن، وكان من أهل الكوفة … الحديث بطوله.
٨٧٥١ - ص - أبو الأعين، عن أبي الأحوص [عوف] ١، كوفي. ضعفه يحيى بن معين، وابن حبان، وقال: هو الذي روى عن أبي الأحوص - عن عبد اللّه مرفوعًا: "من قَتَل حية فكأنما قتل مُشركًا". رواه داود بن أبي الفرات، عن محمد بن زيد، عنه.
وجاء عنه بهذا السند أحاديثُ أخر، ما لكثير شيءٍ منها أصل يرجع إليه. قاله ابن حبان، انتهى.
ثم إن ابن حبان ذكره في "الثقات"، وكذا قال العجلي: ثقة. وقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: أبو الأعين العَبْدي، عن أبي الأحوص: ضعيف، وكذا وقع في كتاب ابن أبي حاتم، عن أبيه.
* - أبو الأغرّ: هو أبيض بن الأغر [٣٦٤].
٨٧٥٢ - أبو إلياس، شيخ للقاسم بن يزيد الجَرْمي، لا يُدرى من هو.