متن الموثق من عمدة الموفق - ضمن مجموع «الرفعة»

بسم الله الرحمن الرحيم

[الْمُقَدِّمَةُ]

١ - بِاسْمِكَ رَبِّي أَبْتَدِي وَأَحْمَدُكْ ... وَبِمَجَامِعِ الثَّنَا أُمَجِّدُكْ

٢ - ثُمَّ أُصَلِّي وَأُسَلِّمُ عَلَى ... مَنْ قَدْ رَضِيتَهُ إِمَامًا لِلْمَلَا

٣ - وَالْآلِ وَالصَّحْبِ ذَوِي السَّمْتِ الْحَسَنْ ... مُبَلِّغِي الْكِتَابِ عَنْهُ وَالسُّنَنْ

٤ - وَأَسْتَعِينُكَ عَلَى نَظْمٍ يَجِي ... طِبْقَ اقْتِرَاحِ الْحَكَمِيِّ الْمَذْحِجِي

٥ - تِلْمِيذِ تِلْمِيذِي الَّذِي قَدْ رَاقَنِي ... خِطَابُهُ فَشَاقَنِي وَسَاقَنِي

٦ - لِعَقْدِ عُمْدَةِ النَّبِيهِ الْأَنْبَلِ ... مُوَفَّقِ الدِّينِ الْفَقِيهِ الْحَنْبَلِي

٧ - مُجَاوِزًا خُطْبَتَهَا مُقْتَصِرَا ... عَلَى الْإِشَارَةِ إِلَى مَا أُثِرَا

٨ - مِنْ كَدُعَاءٍ دُونَ عَقْدِ لَفْظِهِ ... إِذْ لَا يُعِينُ عَقْدُهُ فِي حِفْظِهِ

٩ - مُجْتَنِبَ الْإِكْثَارِ مِنْ آثَارِ ... قِسْمِ الْعِبَادَاتِ للِاِشْتِهَارِ

١٠ - فَمَنْ يُعَبِّرْ عَنْهُ بِ (الْمُوَثَّقِ ... مِنْ عُمْدَةِ الْمُوَفَّقِ) اسْمًا يَصْدُقِ

١١ - مُعْتَذِرًا مِمَّا يَجُسُّ النُّبَهَا ... مِنَ الْبُرُودَةِ لِنَظْمِ الْفُقَهَا

١٢ - لِمَا مِنَ التَّضْمِينِ فِي الْقَوَافِي ... يَحْوِي وَمِنْ مُزْدَوَجِ الزِّحَافِ

١٣ - وَمِنْ سِنَادٍ وَتَدَاخُلٍ بِأَنْ ... يَلُزَّ مِصْرَاعَيْنِ لَفْظٌ بِقَرَنْ

١٤ - وَمِنْ دُخُولِ (أَلْ) عَلَى مَا أُفْرِدَا ... لَفْظًا مِنَ الَّذِي يُضَافُ أَبَدَا

١٥ - وَقَصْرٍ اَوْ نَقْلٍ وَحَذْفِ حَرْفِ ... عَطْفٍ وَصَرْفِ عَادِمٍ لِلصَّرْفِ

١٦ - وَالْوَقْفِ مِنْ قَبْلِ التَّمَامِ (كَعَمَلْ ... بِرٍّ يَزِينُ وَلْيُقَسْ مَا لَمْ يُقَلْ)

كِتَابُ الطَّهَارَةِ

بَابُ أَحْكَامِ الْمِيَاهِ

١٧ - الْخَلْقُ لِلْمَاءِ طَهُورًا دَانِ ... جَنَاهُ فِي الْأَنْفَالِ وَالْفُرْقَانِ

١٨ - هَذَا إِلَى مَتْنِ (وَطَهِّرْنِي) الَّذِي ... أَخْرَجَ مُسْلِمٌ وَغَيْرُ جِهْبِذِ

١٩ - فَمَا بِمَائِعٍ سِوَاهُ تُلْتَمَسْ ... طَهَارَةٌ مِنْ حَدَثٍ أَوْ مِنْ نَجَسْ

٢٠ - فَإِنْ جَرَى أَوْ قُلَّتَيْنِ بَلَغَا ... فَنَالَهُ مِنْ نَجَسٍ شَيْءٌ لَغَا

٢١ - فَإِنْ يُغَيِّرْ لَوْنَهُ أَوْ طَعْمَهُ ... أَوْ رِيحَهُ أَخَذَ مِنْهُ حُكْمَهُ

٢٢ - وَمَا عَدَا ذَا إِنْ يَخَالِطْهُ نَجَسْ ... يَنْجُسْ وَإِنْ لَمْ يَكُ وَصْفَهُ اقْتَبَسْ

٢٣ - وَالْقُلَّتَانِ بِالدِّمَشْقِيِّ مِئَةْ ... وَسَبْعَةٌ وَسُبُعٌ عِنْدَ فِئَةْ

٢٤ - أَعْنِي مِنَ الْأَرْطَالِ وَالثَّمَانِيَةْ ... مَعْ مِئَةٍ فِي الْأَصْلِ جَاءَتْ وَافِيَهْ

٢٥ - وَإِنْ سِوَى الطَّهُورِ فِي الْمَا طُبِخَا ... أَوْ سُمْعَةَ اسْمِهِ خِلَاطًا لَطَّخَا

٢٦ - يُسْلَبْ طَهُورِيَّتَهُ بِسَبَبِهْ ... كَذَا إِذَا مَا حَدَثٌ رُفِعَ بِهْ

٢٧ - وَإِنْ يَشُكَّ فِي الطَّهَارَةِ لِمَا ... أَوْ غَيْرِهِ أَوْ ضِدِّهَا يَعْمَلْ بِمَا

٢٨ - عَلِمَ قَبْلَ الشَّكِّ بِالتَّعْيِينِ ... فَذَا هُوَ الْبِنَا عَلَى الْيَقِينِ

٢٩ - وَالثَّوْبُ أَوْ سِوَاهُ إِنْ مِنْهُ خَفِي ... مَا وَقَعَتْ فِيهِ النَّجَاسَةُ اكْتُفِي

٣٠ - بِغَسْلِ مَا بِهِ يَكُونُ غَسْلُهَا ... مُسْتَيْقِنًا إِذِ الْبَقَاءُ أَصْلُهَا

٣١ - وَيَتَيَمَّمُ الَّذِي يَلْتَبِسُ ... عَلَيْهِ مَاءٌ طَاهِرٌ وَنَجِسُ

٣٢ - وَلَمْ يَجِدْ غَيْرَهُمَا وَاسْتَعْمَلَا ... كُلًّا إِذَا مَعَ طَهُورٍ حَصَلَا

٣٣ - وَإِنْ يَكُنْ ذَا فِي الثِّيَابِ فَلْيُصَلْ ... زَائِدَةً عَنْ عَدِّ مَا النَّجَسُ حَلْ

٣٤ - وَغُسِلَتْ نَجَاسَةُ الْكِلَابِ ... سَبْعًا وَإِحْدَاهُنَّ بِالتُّرَابِ

٣٥ - كَذَا الْخَنَازِيرُ بِهَا مُحْتَذِيَةْ ... وَلِسِوَى ذَاكَ ثَلَاثٌ مُنْقِيَةْ

٣٦ - وَصَبَّةٌ وَاحِدَةٌ بِالْعَيْنِ ... تَذْهَبُ تُنْقِي الْأَرْضَ مِنْ ذَا الرَّيْنِ

٣٧ - لِأَمْرِ خَيْرِ الْخَلْقِ فِي الْأَعْرَابِي ... إِذْ بَالَ فِي الْمَسْجِدِ لِلْأَصْحَابِ

٣٨ - بِصَبِّهِمْ ذَنُوبَ مًا عَلَى الْمَحَلْ ... صَلَّى وَسَلَّمَ عَلَيهِ اللهُ جَلْ

٣٩ - وَالنَّضْحُ فِي بَوْلِ غُلَامٍ مَا أَكَلْ ... يَجْزِي كَمَذْيٍ وَالْيَسِيرُ مُحْتَمَلْ

٤٠ - مِنْهُ وَمِنْ دَمٍ وَذِي تَوَلُّدِ ... مِنْهُ كَقَيْحٍ وَصَدِيدٍ وَاحْدُدِ

٤١ - ذَا بِانْتِفَاءِ الْفُحْشِ فِي النَّفْسِ وَقَرْ ... طُهْرٌ بِبَوْلِ الْحِلِّ مَعْ مَنْيِ الْبَشَرْ

بَابُ الآنِيَةِ

٤٢ - وَلَيْسَ بِالْجَائِزِ أَنْ تُسْتَعْمَلَا ... آنِيَةُ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ لَا

٤٣ - فِي الطُّهْرِ أَوْ فِي غَيْرِهِ كَأَكْلِ ... وَزِينَةٍ لِقَوْلِ خَيْرِ الرُّسْلِ

٤٤ - صَلَّى وَسَلَّمَ عَلَيْهِ اللهُ: ... (لَا تَشْرَبُوا) الْحَدِيثَ أَخْرَجَاهُ

٤٥ - وَمَا حَوَى الضَّبَّةَ مِنْهُمَا اتُّقِي ... مَا لَمْ تَكُنْ يَسِيرَةً مِنْ وَرِقِ

٤٦ - ثُمَّ اتِّخَاذُ طَاهِرِ الْأَوَانِي ... بَعْدُ وَالِاسْتِعْمَالُ جَائِزَانِ

٤٧ - كَذَلِكَ اسْتِعْمَالُ مَا لَمْ تُعْلَمِ ... مِنْهُ النَّجَاسَةُ مِنَ الَّذِي نُمِي

٤٨ - مِنَ الْأَوَانِي لِذَوِي الْكِتَابِ ... وَمِثْلُ ذَا يُقَالُ فِي الثِّيَابِ

٤٩ - وَشَعَرَ الْمَيْتَةِ وَالصُّوفَ انْمِ ... إِلَى الطَّهَارَةِ خِلَافَ الْعَظْمِ

٥٠ - مِنْهَا وَجِلْدِهَا وَهَبْهُ دُبِغَا ... بَلْ عَادَ لِلطُّهْرِ لِأَمْرٍ سَوَّغَا

٥١ - وَسَائِرُ الْمَيْتَاتِ فِي الْأَنْجَاسِ ... تُعَدُّ إِلَّا مَيْتَةَ الْأَنَاسِي

٥٢ - وَحَيَوَانَ الْمَا الَّذِي لَيْسَ بِبَرْ ... يَعِيشُ إِذْ صُحِّحَ مَا جَا فِي الْخَبَرْ

٥٣ - فِي الْبَحْرِ أَنَّهُ الْحَلَالُ مَيْتَتُهْ ... فَكَمْ إِمَامٍ فِي الصَّحِيحِ يُثْبِتُهْ

٥٤ - وَمَيْتَةَ الْعَادِمِ نَفْسًا سَائِلَةْ ... إِلَّا الَّذَي يُعْرَفُ فِي الْأَنْجَاسِ لَهْ

٥٥ - أَصْلٌ بِأَنْ يَكُونَ ذَا تَوَلُّدِ ... عَنْهَا فَيَقْفُو الْفَرْعُ أَصْلَهُ الرَّدِي

بَابُ قَضَاءِ الْحَاجَةِ

٥٦ - وَيُسْتَحَبُّ لِلَّذِي قَدْ قَصَدَا ... إِلَى الْخَلَا تَسْمِيَةٌ بَادِي بَدَا

٥٧ - وَبَعْدَهَا تَعَوُّذٌ بِالْبَاعِثِ ... جَلَّ مِنَ الْخُبُثُ وَالْخَبَائِثِ

٥٨ - كُلٌّ صَحِيحٌ وَالَّذِي فِي الرِّجْسِ ... وَالنِّجْسِ جَا وَاهٍ بِدُونِ لَبْسِ

٥٩ - وَصَحَّ (غُفْرَانَكَ) فِي الْخُرُوجِ لَا ... حَمْدٌ لِإِذْهَابِ الْأَذَى وَمَا تَلَا

٦٠ - مِنَ الْمُعَافَاةِ لَدَى ابْنِ مَاجَهْ ... وَلَيْسَ يَدْخُلُ لِغَيْرِ حَاجَهْ

٦١ - بِمَا بِهِ ذِكْرٌ وَفِي الْوُلُوجِ ... يُقَدِّمُ الْيُسْرَى وَفَي الْخُرُوجِ

٦٢ - يُقَدِّمُ الْيُمْنَى وَيَجْعَلُ لَدَى ... جُلُوسِهِ الْيُسْرَى لَهُ مُعْتَمَدَا

٦٣ - وَلْيَنْأَ فِي الْفَضَاءِ حَتَّى لَا أَحَدْ ... يَرَى وَيَسْتَتِرْ وَيَرْتَدْ إِنْ قَصَدْ

٦٤ - بَوْلًا لَهُ رِخْوًا وَلَا يَبُلْ بِشِقْ ... أَوْ ثُقْبٍ اَوْ طَرِيقٍ اَوْ ظِلٍّ طُرِقْ

٦٥ - لِنَفْعِهِ أَوْ تَحْتَ مُثْمِرٍ شَجَرْ ... وَلْيَتَّقِ اسْتِقْبَالَ شَمْسٍ أَوْ قَمَرْ

٦٦ - وَذَا وَضِدَّهُ جَمِيعًا يَتَّقِي ... بِنِسْبَةٍ لِبَيْتِ رَبِّ الْمَشْرِقِ

٦٧ - لِمَا مِنَ النَّهْيِ لِبَوْلٍ وَلِغَا ... ئِطٍ لَدَى الشَّيْخَيْنِ يُلْفِي مَنْ بَغَى

٦٨ - وَجَازَ فِي الْبُنْيَانِ ذَاكَ فَإِذَا ... مَا انْقَطَعَ الْبَوْلُ فَخَافَ عَوْدَ ذَا

٦٩ - مَسَحَ مِنْ أَصْلٍ لِرَأْسٍ ذَكَرَهْ ... مُسْتَبْرِئًا ثُمَّ ثَلَاثًا نَثَرَهْ

٧٠ - وَلَا يَمَسُّ بِيَمِينِهِ الذَّكَرْ ... أَوْ يَتَمَسَّحُ بِهَا مِنَ الْقَذَرْ

٧١ - ثُمَّتَ يَسْتَجْمِرُ وِتْرًا ثُمَّا ... يُرْدِفُ الِاسْتِنْجَاءَ بَعْدُ بِالْمَا

٧٢ - وَيُجْزِئُ الْمُقْتَصِرَ الْأُلُّ إِذَا ... لَمْ يَعْدُ مَا لَهُ قَدِ اعْتِيدَ الْأَذَى

٧٣ - لَكِنْ أَقَلُّ مَا يَكُونُ مُجْزِيَهْ ... مِنْهُ ثَلَاثُ مَسَحَاتٍ مُنْقِيَةْ

٧٤ - وَهْوَ بِكُلِّ طَاهِرٍ مُنْقٍ خَلَا الْـ ... ـعِظَامَ وَالرَّوْثَ وَذَا الْحُرْمَةِ حَلْ

بَابُ الْوُضُوءِ

٧٥ - مَا لِلْوُضُوءِ صِحَّةٌ دُونَ نِيَةْ ... خَفَّفْتُ لِلْإِخْفَاءِ لَا عَنْ مَقْلِيَهْ

٧٦ - لِلشَّدِّ فَهْوَ اللُّغَةُ الْمُعْتَلِيَةْ ... وَكُلُّ طَاعَةٍ بِهِ مُحْتَذِيَةْ

٧٧ - إِذْ (إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ) ... ثُمَّ بِـ (بِسْمِ اللهِ) بَعْدُ يَاتِي

٧٨ - مُمْتَثِلًا مَا جَاءَ فِي الْحَدِيثِ ... وَيَغْسِلُ الْكَفَّيْنِ ذَا تَثْلِيثِ

٧٩ - وَيَتمَضْمَضُ وَيَسْتَنْشِقُ مِنْ ... بَعْدُ مُثَلِّثًا بِغَرْفَةٍ فَإِنْ

٨٠ - إِلَى ثَلَاثِ غَرَفَاتٍ يَحْتَجِ ... لَمْ يَكُ فِي تَثْلِيثِهَا مِنْ حَرَجِ

٨١ - فَيَغْسِلُ الْوَجْهَ مُثَلِّثًا وَقَرْ ... تَحْدِيدُ هَذَا مِنْ مَنَابِتِ الشَّعَرْ

٨٢ - إِلَى أُصُولِ الْأُذُنَيْنِ مَعَ مَا انْـ ... ـحَدَرَ مِنْ لَحْيَيْهِ أَيْضًا وَالذَّقَنْ

٨٣ - مُخَلِّلًا لِحْيَتَهُ الْكَثِيفَةْ ... غَاسِلًا الْخَفِيفَةَ الشَّفِيفَةْ

٨٤ - وَيَغْسِلُ الْيَدَيْنِ بَعْدُ بِوِلَا ... مُثَلِّثًا لِلْمِرْفَقَيْنِ مُدْخِلَا

٨٥ - وَيَمْسَحُ الرَّأْسَ مَعَ الْأُذْنَيْنِ ... بَعْدُ مِنَ الْمُقَدَّمِ الْيَدَيْنِ

٨٦ - يُمِرُّ لِلْقَفَا فَإِنْ يَصِلْهُ كَرْ ... بِتَيْنِ لِلَّذْ مِنْهُ بَدْءًا قَدْ أَمَرْ

٨٧ - ثُمَّ ثَلَاثًا يَغْسِلُ الرِّجْلَيْنِ ... مُخَلِّلًا مُدْخِلًا الْكَعْبَيْنِ

٨٨ - وَالطَّرْفَ بَعْدُ لِلسَّمَاءِ يَرْفَعُ ... وَهُوَ بِالشَّهَادَتَيْنِ يَصْدَعُ

٨٩ - وَإِنَّمَا الْوَاجِبُ مِنْ ذَاكَ النِّيَةْ ... وَقَدْ خَلَتْ عِبَارَةٌ مُقْتَضِيَةْ

٩٠ - شَرْطِيَّةً وَحَقُّهَا اعْتِمَادُ ... إِذِ الدَّلِيلُ مَعَهَا وَالزَّادُ

٩١ - وَالْغَسْلُ مَرَّةً خَلَا مَا مَرَّ فِي الْـ ... ـكَفَّيْنِ وَالْمَسْحُ الَّذِي الرَّأْسَ شَمِلْ

٩٢ - كَذَاكَ أَنْ تُرَتَّبَ الْأَعْضَاءُ ... عَلَى الَّذِي قَدْ مَرَّ وَالْوَلَاءُ

٩٣ - فِيهِ فَلَا يُرْجِأُ غَسْلَ ذَا إِلَى ... أَنْ يَنْشَفَ الَّذْ كَانَ قَبْلُ غُسِلَا

٩٤ - وَفِيهِ تُرْعَى حَالَةُ الْهَوَاءِ ... وَقِيلَ لَا وُجُوبَ لِلْوَلَاءِ

٩٥ - أَمَّا الَّذِي يُسَنُّ فَهْوَ التَّبْدِيَهْ ... لِغَسْلِ كَفَّيْهِ وَعَدَّ التَّسْمِيَهْ

٩٦ - وَالْمَذْهَبُ الْوُجُوبُ عِنْدَ الْقَوْمِ ... وَأَنْ يُبَالِغَ بِغَيْرِ الصَّوْمِ

٩٧ - لَدَى التَّمَضْمُضِ وَالِاسْتِنْشَاقِ ... وَجَاءَ بِالتَّخْلِيلِ ذَا إِطْلَاقِ

٩٨ - فِي لِحْيَةٍ مِثْلَ الْأَصَابِعِ وَمَرْ ... لَهُ اللُّزُومُ عِنْدَ وَصْفِهَا الْبَشَرْ

٩٩ - وَالْمَسْحَ لِلْأُذْنَيْنِ عَدَّ مُعْرِضَا ... عَنْ مَا لَهُ فِي الْمَسْحِ لِلرَّأْسِ مَضَى

١٠٠ - كَذَاكَ تَقْدِيمُ الْمَيَامِنِ لَدَى الْـ ... ـغَسْلِ وَأَنْ يُثَلِّثَ الَّذِي غَسَلْ

١٠١ - وَالزَّيْدُ مَكْرُوهٌ كَذَا الْإِسْرَافُ ... فِي الْمَاءِ وَالزَّيْدُ ارْتَضَى الْأَخْلَافُ

١٠٢ - حُرْمَتَهُ خِلَافَ مَا بِهِ جَزَمْ ... إِذْ جَا (أَسَاءَ وَتَعَدَّى وَظَلَمْ)

١٠٣ - فِيمَا لِعَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ وَرَدَا ... فِي (الْمُجْتَبَى) لِابْنِ شُعَيْبٍ أَحْمَدَا

١٠٤ - كَذَا لَدَى تَغَيُّرِ الْفَمِ يُسَنْ ... سَوْكٌ وَلِلْقَائِمِ مِنْ نَوْمٍ وَمَنْ

١٠٥ - قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ إِذْ جَا مِنْ طُرُقْ ... بِهَا يَصِحُّ مَتْنُ (لَوْلَا أَنْ أَشُقْ)

١٠٦ - كَمَا تَرَى عِنْدَ الْعِرَاقِيِّ الَّذِي ... عَقَدَ مَا لِابْنِ الصَّلَاحِ الْجِهْبِذِ

١٠٧ - وَعَنَيَا مَا التِّرْمِذِيُّ مِنْهُ جَا ... بِهِ وَإِلَّا فَهْوَ مِمَّا أَخْرَجَا

١٠٨ - وَسَائِرَ الْأَوْقَاتِ يُسْتَحَبُّ مَا ... لَمْ تَزُلِ الشَّمْسُ بِصَوْمٍ وَانْتَمَى

١٠٩ - إِلَى الْإِمَامِ عَدَمُ الْكُرْهِ وَذَا ... مِنْ جِهَةِ الدَّلِيلِ أَقْوَى مَأْخَذَا

بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ

١١٠ - جَائِزٌ الْمَسْحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ ... وَكُلِّ مَا يَكُونُ شِبْهَ ذَيْنِ

١١١ - مِنَ الْجَوَارِبِ الصَّفِيقَةِ الَّتِي ... إِنْ أُلْبِسَتْهَا الْقَدَمَانِ تَثْبُتِ

١١٢ - كَذَا الْجَرَامِيقُ الَّتِي تُجَاوِزُ الْـ ... ـكَعْبَيْنِ فِي الطَّهَارَةِ الصُّغْرَى وَقُلْ

١١٣ - بِالْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ حَدًّا فِي الْحَضَرْ ... فِي مُسْلِمٍ وَبِثَلَاثٍ فِي السَّفَرْ

١١٤ - مِنْ حِينِ أَحْدَثَ لِمِثْلِهِ وَقَدْ ... قِيلَ مِنَ الْمَسْحِ ابْتِدَاءُ ذَا الْعَدَدْ

١١٥ - وَيُبْطِلُ الطَّهَارَةَ انْقِضَا الْأَجَلْ ... كَذَا إِذَا أَثْنَاءَهُ الْخَلْعُ حَصَلْ

١١٦ - وَإِنْ يَقَعْ مِنْ سَافِرٍ فَيَحْضُرِ ... أَوْ يَكُ عَكْسٌ يُرْعَ حُكْمُ الْحَضَرِ

١١٧ - كَذَا عَلَى عِمَامَةٍ قَدْ سَتَرَتْ ... غَيْرَ الَّذِي الْعَادَةُ بِالْكَشْفِ جَرَتْ

١١٨ - فِيهِ إِذَا كَانَتْ لَهَا ذُؤَابَةْ ... وَمَاسِحُ الصَّمَّاءِ ذُو إِصَابَةْ

١١٩ - وَالشَّرْطُ فِي الْمَسْحِ بِكُلِّ مَا خَلَا ... لُبْسٌ لَهُ عَلَى طُهُورٍ كَمَلَا

١٢٠ - وَجَائِزٌ مَسْحُ الْجَبِيرَةِ إِذَا ... لَمْ يَتَعَدَّ شَدُّهَا مَا احْتَاجَ ذَا

١٢١ - لَهُ وَلَوْ فِي غُسْلِهِ حَتَّى يَحُلّ ... وَتَسْتَوِي الْمَرْأَةُ فِي ذَا وَالرَّجُلْ

١٢٢ - أَيْ مَا مِنَ الْأَحْكَامِ فِي ذَا الْبَابِ نُصْ ... لَكِنْ بِهِ مَسْحُ الْعِمَامَةِ يَخُصْ

بَابُ نَوَاقِضِ الْوُضُوءِ

١٢٣ - نَوَاقِضُ الْوُضُوءِ سَبْعَةً تُعَدّ ... وَهِيَ مَا مِنَ السَّبِيلَيْنِ وَرَدْ

١٢٤ - وَالنَّجَسُ الْخَارِجُ مِنْ غَيْرِهِمَا ... إِنْ يَفْحُشَ اَي يَكْثُرْ وَفَقْدُ الْعَقْلِ مَا

١٢٥ - لَمْ يَكُ عَنْ يَسِيرِ نَوْمٍ بِجُلُو ... سٍ أَوْ قِيَامٍ وَكَذَاكَ الرَّجُلُ

١٢٦ - يُفْضِي إِلَى ذَكَرِهِ بِاللَّمْسِ ... وَلَمْسُ مَرْأَةٍ بِحَظِّ نَفْسِ

١٢٧ - أَيْ شَهْوَةٍ وَرِدَّةُ الشَّخْصِ كَذَا ... أَكْلُ لُحُومِ الْإِبْلِ لِلنَّصِّ بِذَا

١٢٨ - وَمَنْ تَيَقَّنَ الطَّهَارَةَ وَشَكْ ... فِي حَدَثٍ أَوْ مَسْلَكَ الْعَكْسِ سَلَكْ

١٢٩ - فَهْوَ عَلَى مَا مِنْهُمَا تَيَقَّنَا ... وَمَا بِطَارِئٍ مِنَ الشَّكِّ اعْتَنَا

بَابُ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ

١٣٠ - وَالْمُوجِبَا غُسْلَ الْجَنَابَةِ الْتِقَا ... بَيْنَ خِتَانَيْنِ وَمَاءٌ دَفَقَا

١٣١ - وَالْوَاجِبُ النِّيَّةُ كَالَّذْ سَبَقَا ... وَأَنْ يُمَضْمِضَ وَأَنْ يَسْتَنْشِقَا

١٣٢ - وَأَنْ يُعَمِّمَ بِغَسْلٍ الْبَدَنْ ... وَالدَّلْكُ بِالْيَدَيْنِ فِي الْغُسْلِ يُسَنْ

١٣٣ - وَفِعْلُهُ كَمَا رَوَتْ مَيْمُونَهْ ... وَعَدَّ تَسْمِيَتَهُ مَسْنُونَهْ

١٣٤ - وَالْمَذْهَبُ الْحَتْمُ لَدَى الذِّكْرِ وَلَا ... يَجِبُ نَقْضُ شَعَرٍ إِنْ حَصَلَا

١٣٥ - تَرْوِيَةُ الْأُصُولِ مِنْهُ وَمَتَى ... نَوَى الطَّهَارَتَيْنِ فِيهِ تَمَّتَا

١٣٦ - كَالْمُتَيَمِّمِ لِنَوْعَيِ الْحَدَثْ ... وَمَا عَلَى بَدَنِهِ مِنَ الْخَبَثْ

١٣٧ - وَمَا لِمَنْ بَعْضًا نَوَى مِنْ ذَا سِوَى ... ذَاكَ فَمَا لِلْمَرْءِ إِلَّا مَا نَوَى

بَابُ التَّيَمُّمِ

١٣٨ - وَصِفَةُ التَّيَمُّمِ الَّذِي اجْتُبِي ... ضَرْبُ الْيَدَيْنِ لِصَعِيدٍ طَيِّبِ

١٣٩ - وَالْمَسْحُ لِلْوَجْهِ وَلِلْكَفَّيْنِ ... لِمَا لِعَمَّارٍ لَدَى الشَّيْخَيْنِ

١٤٠ - وَلَوْ عَلَى الضَّرْبَةِ زَادَ أَوْ عَدَا الْـ ... ـكَفَّيْنِ فِي الْمَسْحِ لَجَازَ مَا فَعَل

١٤١ - ثُمَّ التَّيَمُّمُ لَهُ شُرُوطُ ... أَرْبَعَةٌ هُوَ بِهَا مَنُوطُ

١٤٢ - أَوَّلُهَا الْعَجْزُ عَنِ الْمَا لِلْعَدَمْ ... أَوْ خَوْفِهِ ضُرًّا بِهِ جَرَّا سَقَمْ

١٤٣ - كَصَاحِبِ الشَّجَّةِ أَوْ شَدِيدِ صِرْ ... كَمَا بِهِ اعْتَذَرَ عَمْرٌو فَعُذِرْ

١٤٤ - وَهَكَذَا إِذَا عَلَى نَفْسٍ خَشِي ... أَوْ مَالٍ اَوْ مُرَافِقٍ مِنْ عَطَشِ

١٤٥ - وَإِنْ عَلَى النَّفْسِ أَوِ الْمَالِ يَخَفْ ... بِطَلَبِ الْمَا يُكْفَ فِي ذَاكَ الْكُلَفْ

١٤٦ - كَذَا إِذَا أَعْوَزَ إِلَّا بِثَمَنْ ... غَلَا فَإِنْ أَمْكَنَ فِي بَعْضِ الْبَدَنْ

١٤٧ - أَوْ وَجَدَ الَّذْ لَيْسَ يَكْفِي اسْتَعْمَلَهْ ... وَبِتَيَمُّمٍ لِبَاقٍ أَكْمَلَهْ

١٤٨ - وَالثَّانِ أَنْ يَدْخُلَ وَقْتُ الْمُسْتَحَلْ ... فَلَا تَيَمُّمَ لِفَرْضٍ مَا دَخَلْ

١٤٩ - مِنْ بَعْدِ وَقْتِهِ وَلَا لِنَفْلِ ... فِي وَقْتِ نَهْيٍ وَأَتَى فِي النَّقْلِ

١٥٠ - عَنِ الْإِمَامِ الْحِلُّ فِيهِمَا وَقَدْ ... رَأَى ابْنُ تَيْمِيَّةَ هَذَا الْمُعْتَمَدْ

١٥١ - الثَّالِثُ النِّيَّةُ فَالَّذْ فَعَلَهْ ... لِلنَّفْلِ لَا يَأْتِي بِهِ الْفَرْضَ وَلَهْ

١٥٢ - إِذَا تَيَمَّمَ لِفَرْضٍ فِعْلُهُ ... وَفِعْلُ مَا شَا بَعْدَهُ وَنَفْلُهُ

١٥٣ - وَفَرْضُهُ سِيَّانِ مَا الْوَقْتُ بَقِي ... بَلْ فِي اسْتِوَا نَفْلٍ وَفَرْضٍ أَطْلِقِ

١٥٤ - الرَّابِعُ التُّرْبُ وَلَا يُصَارُ ... إِلَّا لِطَاهِرٍ لَهُ غُبَارُ

١٥٥ - وَمُبْطِلٌ مَا طُهْرَ مَاءٍ أَبْطَلَا ... كَذَا إِذَا قَدَرَ أَنْ يَسْتَعْمِلَا

١٥٦ - وَإِنْ بِأَثْنَاءِ الصَّلَاةِ وَكَذَا ... خُرُوجُ وَقْتٍ وَالصَّوَابُ حَذْفُ ذَا

بَابُ الْحَيْضِ

١٥٧ - الْحَيْضُ مِنْ عَشَرَةٍ قَدْ حَظَلَا: ... فِعْلِ الصَّلَاةِ وَوُجُوبِهَا فَلَا

١٥٨ - قَضَا وَفِعْلِ الصَّوْمِ وَالتَّطَوُّفِ ... قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ مَسِّ الْمُصْحَفِ

١٥٩ - وَاللُّبْثِ فِي الْمَسْجِدِ وَالْإِتْيَانِ ... فِي الْفَرْجِ وَالطَّلَاقِ بِاسْتِنَانِ

١٦٠ - وَعِدَّةِ الْأَشْهُرِ كَالَّذْ يُذْكَرُ ... وَالْغُسْلَ وَالْبُلُوغَ عِدَّةَ الْقُرُو

١٦١ - يُوجِبُ وَالطَّلَاقَ طُهْرُهَا يُحِلْ ... وَالصَّوْمَ لَا سَائِرَهَا أَوْ تَغْتَسِلْ

١٦٢ - وَجَائِزٌ مِنْ حَائِضٍ تَمَتُّعُ ... بِمَا عَدَا الْفَرْجَ لِقَوْلِهِ (اصْنَعُوا)

١٦٣ - صَلَّى وَسَلَّم عَلَيْهِ اللهُ ... مَا ارْتَفَعَ الْحَرَجُ مِنْ فَتْوَاهُ

١٦٤ - وَالْيَوْمُ وَاللَّيْلَةُ أَدْنَاهُ وَقَرْ ... تَحْدِيدُ الَاكْثَرِ بِخَمْسَةَ عَشَرْ

١٦٥ - وَمَا لِأَعْلَى الطُّهْرِ حَدٌّ وَالْمُقَرْ ... لِحَدِّهِ الْأَدْنَى ثَلَاثَةَ عَشَرْ

١٦٦ - وَالتِّسْعُ أَدْنَى سِنِّهِ وَالْأَعْلَى ... سِتُّونَ وَالصَّحِيحُ فِيهِ أَنْ لَا

١٦٧ - حَدَّ لِأَدْنَاهُ وَلَا أَعْلَاهُ ... وَلَا لِسِنٍّ هِيَ مُنْتَهَاهُ

١٦٨ - بَلْ لِطَبَائِعِ الْبِلَادِ وَالنِّسَا ... يَرْجِعُ مَا قَدْ كَانَ فِيهِ أُسِّسَا

١٦٩ - فَإِنْ رَأَتْهُ غَيْرُ مَنْ قَدْ نَفِسَتْ ... وَهْيَ بِسِنِّ مَنْ تَحِيضُ جَلَسَتْ

١٧٠ - فَإِنْ لِدُونِ الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ مَرْ ... لَمْ يَكُ حَيْضًا وَمَتَى بِهَا اسْتَمَرْ

١٧١ - وَلَمْ يَجُزْ أَعْلَاهُ فَهْوَ وَإِذَا ... ثَلَاثَةً مِنْ أَشْهُرٍ كَانَ الْأَذَى

١٧٢ - يَأْتِي بِمَعْنَى وَاحِدٍ فَعَادَهْ ... وَإِنْ يَجُزْ أَعْلَاهُ فَالزِّيَادَهْ

١٧٣ - مِنْهُ اسْتِحَاضَةٌ كَذَا لَهُ وَمَرْ ... تَصْحِيحُ أَن لَيْسَ لَهُ حَدٌّ مُقَرْ

١٧٤ - فَالِاسْتِحَاضَةُ الَّذِي لَا يُقْلِعُ ... أَوْ مُدَدًا يَسِيرَةً يَنْقَطِعُ

١٧٥ - وَكُلَّمَا تَمَّ الْمَدَى تَغْتَسِلُ ... وَالْغَسْلَ وَالْعَصْبَ لِفَرْجٍ تَصِلُ

١٧٦ - وَبِوُضُوئِهَا لِوَقْتِ كُلِّ ... صَلَاةٍ الَّذِي تَشَا تُصَلِّي

١٧٧ - كَمَنْ بِهِ سَلَسُ بَوْلٍ وَبِذَا ... مَنْ هُوَ فِي مَعْنَاهُ فِي الْحُكْمِ احْتَذَى

١٧٨ - فَإِنْ بِهَا فِي الشَّهْرِ الَاخِرِ اسْتَمَرْ ... وَعَرَفَتْ عَادَتَهَا فِيمَا غَبَرْ

١٧٩ - فَحَيْضُهَا أَيَّامُهَا فَإِنْ خَلَتْ ... مِنْ عَادَةٍ وَمَيَّزَتْ بِأَنْ بَلَتْ

١٨٠ - فَجَاءَ بَعْضُهُ ثَخِينًا أَسْوَدَا ... وَبَعْضُهُ رَقِيقًا اَحْمَرَ بَدَا

١٨١ - فَحَيْضُهَا زَمَنُ ذَاكَ الْأَسْوَدِ ... وَلِلَّتِي بِهَا تَمَادَى الْمُبْتَدِي

١٨٢ - سِتَّةُ أَوْ سَبْعَةُ أَيَّامٍ كَمَنْ ... قَدْ نَسِيَتْ عَادَتَهَا مِنْ غَيْرِ أَنْ

١٨٣ - تَمِيزَ إِذْ غَالِبُ عَادَةِ النِّسَا ... ذَا فَلْيَكُنْ بِهِنَّ مِنْهُمَا ائْتِسَا

١٨٤ - وَالنَّتْنُ كَالسَّوَادِ وَالْحَامِلُ لَا ... تَحِيضُ إِلَّا أَنْ تَرَاهُ مُقْبِلَا

١٨٥ - بِالْيَوْمِ وَالْيَوْمَيْنِ قَبْلَ أَنْ تَضَعْ ... فَهْوَ نِفَاسٌ وَمَحِيضُهَا صَدَعْ

١٨٦ - بِهِ ابْنُ تَيْمِيَّةَ إِنْ زَادَ الدَّمُ ... عَلَى الَّذِي بِهِ الْجَنِينُ يَطْعَمُ