مجلة البحوث الإسلامية

بسم الله الرحمن الرحيم

حدثنا هناد حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن زيد بن وهب عن حذيفة بن اليمان حدثنا رسول الله ﷺ حديثين قد رأيت أحدهما وأنا أنتظر الآخر حدثنا: «أن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال، ثم نزل القرآن فعلموا من القرآن وعلموا من السنة ثم حدثنا عن رفع الأمانة فقال ينام الرجل النومة فتقبض الأمانة من قلبه فيظل أثرها مثل الوكت ثم ينام نومة فتقبض الأمانة من قلبه فيظل أثرها مثل أثر المجل كجمر دحرجته على رجلك فنفطت فتراه منتبرا وليس فيه شيء. ثم أخذ حصاة فدحرجها على رجله قال: فيصبح الناس يتبايعون لا يكاد أحدهم يؤدي الأمانة حتى يقال إن في بني فلان رجلا أمينا وحتى يقال للرجل: ما أجلده وأظرفه وأعقله وما في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان (٦)»

قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح

سنن الترمذي المجلد الرابع ما جاء في رفع الأمانة

لجنة الإشراف سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز

فضيلة الشيخ إبراهيم بن صالح آل الشيخ

فضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله الفالح

فضيلة الشيخ عثمان الصالح

أشرف على التحرير الأستاذ جمال النهري

الأستاذ عبد الله البعادي

الأستاذ أحمد أبو شلباية

المراسلات: رئيس التحرير

مجلة البحوث الإسلامية

المملكة العربية السعودية - شارع الرياض

جنوب شارع عسير

تليفون: ٤٣٥٩٧١٢ - ٤٥٩٦٠٦٢

مجلة البحوث الإسلامية

مجلة دورية تصدر عن الرئاسة العامة لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد - الرياض

رئيس التحرير

عثمان الصالح

الإشراف الفني

جمال النهري

المحتويات

١ الافتتاحية سماحة الشيخ: عبد العزيز بن عبد الله بن باز ٧

٢ تجارة وتجارة أخرى لن تبور فضيلة الشيخ: عثمان الصالح ١١

من أبحاث هيئة كبار العلماء

٣ حكم رمي الجمرات قبل طلوع الشمس اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد ١٩

٤ حكم الطلاق المعلق اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد ٥١

٥ تحديد المهور اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد ٩٥

٦ تحديد النسل اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد ١٠٩

٧ الفلسفة الدكتور عبد الحليم محمود ١٢٩

٨ البلاغة النبوية وتأثيرها في النفوس دكتور حسن جاد ١٤٩

٩ أقباس من العسكرية الإسلامية في القرآن الكريم اللواء الركن محمود شيت خطاب ١٦٣

١٠ أبو بكر الخوارزمي مؤسس علم الجبر الدكتور علي عبد الله الدفاع ١٧١

كتب العدد:

١١ اختلاف ربا الدين في الإسلام عن ربا اليهود دكتور حسين توفيق رضا ١٨٩

١٢ جهاز تعيين اتجاه القبلة من أي مكان على سطح الأرض الدكتور حسين كمال الدين ٢٢٧

المؤتمرات:

١٣ المؤتمر العالمي بلندن عن حياة المسيح ﵇ ترجمة الأستاذ محمد لقمان السلفي ٢٤١

١٤ الحوار الإسلامي المسيحي ووجهة نظر إسلامية الأستاذ السيد متولي الدرش ٢٤٥

١٥ إيضاحات وتنبيهات لسماحة الرئيس العام لإدارة البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد ٢٥٣

١٦ التنبيه على خبر باطل في أخبار مكة

حول ما سمي بمسجد الخندق بالمدينة المنورة الشيخ حمود بن عبد الله التويجري ٢٧١ - ٢٧٩

١٧ من ملفات الإفتاء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد ٢٨٧

١٨ تعليقات وبيانات سماحة الشيخ: عبد العزيز بن عبد الله بن باز ٣٠٩

الافتتاحية

سماحة الشيخ

عبد العزيز بن عبد الله بن باز

رئيس إدارة البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد

الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

أما بعد:

فإن خير ما بذلت فيه الأعمار والأوقات والأموال هو العلم بكتاب الله وسنة رسوله إذ عليهما مدار السعادة والنجاة في الدنيا والآخرة وإن ما يؤلف من كتب في الأصول والفروع والتفسير والحديث وما يصدر من مجلات وصحف إسلامية إنما هو بيان وشرح لكتاب الله وسنة رسوله حسب اجتهاد المؤلفين والمصدرين وحسب ما منحهم الله من العلم وحينما قامت الرئاسة العامة لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد بإصدار مجلة البحوث الإسلامية إنما كانت تهدف من وراء ذلك إلى

بيان حكم الله في كثير من القضايا التي لا غنى للمسلمين عنها والتي لم يغفلها الشرع المطهر وذلك في صورة بحوث تصدر عن هيئة كبار العلماء بالمملكة العربية السعودية مدعمة بالأدلة من الكتاب والسنة والإجماع مع ما يضاف إلى ذلك من المقالات المفيدة والبحوث النافعة التي ترد إلى المجلة من أهل العلم وإن هذه المجلة بجانب زميلاتها المجلات الإسلامية في الدول الإسلامية كالمجتمع والبلاغ والدعوة والاعتصام ورابطة العالم الإسلامي والبعث الإسلامي والوعي الإسلامي ومنبر الإسلام والإرشاد والتضامن الإسلامي وغيرها كلها تمثل منهجا ملتزما في مجال الفكر الإسلامي وتعبر عن يقظة ووعي إسلاميين في زمن اضطربت فيه الموازين واختلت المقاييس والمعايير وبدا الباطل وكأنه هو الواقع الذي لا مفر منه وجندت قوى الباطل كل ما تملك من وسائل اقتصادية وإعلامية وثقافية لتكون لها الهيمنة والنفوذ ولكن قوة الله أعظم ﴿لِيُحِقَّ الْحَقَّ وَيُبْطِلَ الْبَاطِلَ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ﴾ (١).

إن مجلة البحوث الإسلامية وهي تصدر عن رئاسة البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد من هذا البلد الذي شرفه الله بالإسلام ووجود الحرمين الشريفين ومنه انطلقت دعوة الإسلام إلى أرجاء الدنيا لتدعو كل فكر إسلامي نير أن يساهم بالكتابة في هذه المجلة وفي المجلات الإسلامية الأخرى وأن يرد على الأقلام المأجورة التي تحاول النيل من الإسلام والإساءة إلى المسلمين سواء من الأعداء أو السائرين في ركابهم وأن يوضح ما للشريعة الإسلامية من مزايا وحسنات وما لعلماء الإسلام أولئك الذين جاهدوا بأموالهم وأنفسهم

ومؤلفاتهم وخدموا الشريعة خدمة جليلة وأثروا المكتبة الإسلامية بروائع إنتاجهم في التوحيد والحديث والتفسير والفقه والأصول والتاريخ واللغة العربية والعلوم الأخرى التي اضطر الغرب للاستفادة منها وتدريسها في معاهده وجامعاته.

إن مجلة البحوث الإسلامية وهي تلتقي مع قرائها في عددها الخامس لتأمل أن تكون على المستوىالمأمول فيها وأن يستمر صدورها دون عائق مع علمنا بأن القراء الكرام سيقبلون العذر في تأخر أعدادها إذا ما رأوا الجهد المبذول في إخراجها وإن كنا نود أن تخرج في موعدها المقرر لها بل نسعى جادين إلى أن تخرج كما أريد لها كل ثلاثة أشهر مستلهمين العون من الله تعالى. إنني أطالب العلماء والمفكرين أن يمدوا أيديهم بالكتابة في مجلة البحوث الإسلامية إذ ما يكتبونه من جملة زاد المجلة الذي يجعلها تقف على قدميها وتخطو الخطوات المرسومة لها.

وفي الختام أشكر كل من ساهم بقلمه وجهده ووقته في إخراج هذه المجلة الفتية وغيرها من المجلات والصحف الإسلامية المفيدة وأرجو لها ولزميلاتها التوفيق والنجاح وأن يستمر عطاؤها الخير لعموم المسلمين والله ولي التوفيق وهو حسبنا ونعم الوكيل وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

تجارة

وتجارة أخرى لن تبور. .!

فضيلة الشيخ

عثمان الصالح

رئيس التحرير

تتأكد بمرور الأيام أهمية الكلمة " منطوقة أو مكتوبة". .

وإذا كانت الكلمة المنطوقة لها دويها نحسه فيما تردده أجهزة كالمذياع والتلفاز وأشرطة التسجيل. .

فإنه سيظل مع ذلك للكلمة المقروءة " وزن خاص" تنفرد به في خضم ذلك الدوي الطنان من الكلمات الهادرة. . والسيل المتدفق من الكلمات في "أسواق الكلمة" العالمية المنحدرة من مختلف أصقاع العالم.

فالكلمة " مكتوبة فمقروءة". . ربما انفردت - لمن يقرأ فيخلص القراءة - بلون خاص من الإصغاء العقلي والتدبر المتأمل تعكس ازدهارا يعقبه من تأملات القلب والعقل ما لا يتأتى إلا بها.

قد يوافقني في ذلك من يدرك الفرق بين " قراءة" القرآن وبين

"الاستماع" إليه. . وإن كان في كل خير. .!

ألست ترى أخي "القارئ" أن العلماء. . . سواء كانوا متخصصين في العلوم الاجتماعية أم العلوم العملية. . . كالطب والهندسة وغيرها. .

لا يرضون بالقراءة بديلا وإن ضموا إليها وسائل أخرى.

وليعذرني القارئ. . . .

إن استخدمت تعبير " أسواق الكلمة". . إذ يبدو بهذا كما لو أني أدخلت " الكلمة" في "قاموس التجارة ". . ومن ثم فقد أجريت عليها " البيع والشراء". . وفتحت عليها بابا ما أوسعه وأشد خطره. .؟؟

وما إلى هذا قصدت. .

ولكني عنيت. . أطهر أنواع البيع والشراء حين تقتات الكلمة الشريفة على عصارة ذهن الكاتب الشريف وقلبه فالمكسب الذي يبتغيه من رواج " سلعته الكلامية". . .

ارتفاع مئذنة. .

وتشييد قبة جامعة. .

وبناء سور. . بل وأسوار وقلاع تحمي بلادنا وأخلاقنا ولنا في تشبيهات كتابنا الكريم المثل الأعلى. .

﴿إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ﴾ (١)

فها أنت ترى " بيعا وشراء". .!

ولكنه ليس على ما ترى في عالمنا الذي يتسم اليوم بالغش والتدليس في تجارة الكلمة يزوقها ويغلفها بغية إدخالها على القارئ مدخل صدق. .

حتى ليبدو وكأن عالم اليوم قد انقسم إلى قسمين: خادع ومخدوع. . فاللهم إنا نستغيث بك أن نخدع. . أو نخدع. .

واسمع معي أخي المسلم " القارئ". .

المتمعن الفاحص لسلعة الكلمات في أسواقها الرائجة اللامعة وقد اختلف منتجوها. . وتنوعت من وراء ذلك أهداف. . وأهداف. . ألا يحضرك. . ويحضرني معك الآن. .

حديثه ﷺ محذرا من هؤلاء المنتجين المزيفين. .!! وفي وصفهم ما يجفل منه القلب وتنبه الأعين لرصدهم. .

" حدثنا سويد. . أخبرنا ابن المبارك. أخبرنا يحيى بن عبيد الله

قال: سمعت أبي يقول: سمعت أبا هريرة يقول:

قال رسول الله ﷺ.

«يخرج في آخر الزمان رجال يختلون الدنيا بالدين. .

يلبسون للناس جلود الضأن من اللين،

ألسنتهم أحلى من السكر،

وقلوبهم قلوب ذئاب.

يقول الله ﷿:

أبي يغترون؟

أم علي يجترئون؟

فبي حلفت لأبعثن على أولئك منهم فتنة تدع الحليم منهم حيران (١)»

وفي صحيح الترمذي ﵁ يختلون الدنيا بالدين، أي يطلبون عمل الدنيا بعمل الآخرة، يقال: ختله أي خدعه وراوغه. .

ولو وعينا إلى حديث رسول الله هذا. . لكنا أمة من أوعى الأمم في تصنيف الرجال. . . وسبر أغوارهم. . .

بل ما كان يمكن أن ترتفع في سمائنا راية لكاتب مزيف. . مزيف أو لمداح أو هجاء. . . سواء بسواء. . .

كذلك ما جرت عجلات المطابع بطباعة. . . ولا قرأ القراء. . لمؤلف مخادع. . . ولو جرى قلمه بكلام أحلى مذاقا وأشهى من العسل. . .

وأن لو استقمنا على هذه الطريقة. بهذا الحذر الفردي والجماعي بجذوره المرتوية من أحاديثه ﷺ. . لما امتلأت صحفنا وكتبنا تحذر من الغزو الفكري " وغسل العقول" وما تسللت إلينا كتابات تهدم ما رسخ من أشرف معتقداتنا وسلوكنا. .

تبدأ الكلمات هجومها من القلب والعقل وتنتهي إلى ابتلاع الأوطان ذاتها.

أردت أن أؤكد أننا اليوم في خضم ما يموج به العالم. .

نحتاج للكلمة تعيها أذن واعية. .!

وتسبر أغوارها عين فاحصة. .!!

فالكلمة تلتصق بأعماق الأفكار. .

فإذا ما تركت ليوم أو بعض يوم. . . إذا هي عملاقة كأنها مارد يتبختر في طرقاتنا لا نستطيع له دفعا. . .

وهكذا فإن الأذن. . والعين كما تكونان للفرد تكونان للمؤسسات

تخلصان للكلمة النقية. . . وتشغلان بها إنتاجا وترويجا. . منعا ومحقا لما سواها. .!

فالكلمات مثل حدود البلاد يدافع عنها. . ويراقب الداخل إلينا. . والصادر عنا. . . . . كما يفتش في الأمتعة والسيارات والطائرات على ما يضر أمن الوطن والمواطن من سلاح ومخدرات وخمور. .

إننا ينبغي أن نأخذ بذلك أشد الأخذ صرامة. .

وفي حديثه ﷺ من الدقة في التعبير ما يوضح ما نريده وليكن لنا من عبرته العميقة لقلوبنا مورد ثابت. .

حدثنا أحمد بن منيع، حدثنا أبو معاوية. حدثنا الأعمش عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال: قال رسول الله ﷺ. .

«مثل القائم على حدود الله والمدهن فيها. .

كمثل قوم استهموا على سفينة في البحر. .!

فأصاب بعضهم أعلاها، وأصاب بعضهم أسفلها. .

فكان الذين في أسفلها يصعدون فيستقون الماء فيصبون على الذين في أعلاها. .

فقال الذين في أعلاها: لا ندعكم تصعدون فتؤذوننا. .!

فقال الذين في أسفلها: فإنا ننقبها من أسفلها فنستقي. .!؟؟

فإن أخذوا على أيديهم فمنعوهم: نجوا جميعا. .!

وإن تركوهم غرقوا جميعا (١)». .

" حديث حسن صحيح "

صلى الله عليك وسلم يا رسول الله. .

لقد تركت فينا ما إن تمسكنا به فلن نهلك أبدا. . بل ولاتقينا الفتنة تنشأ من بين أيدينا وأرجلنا. . . ولهي فتنة أشد علينا وعلى المسلمين من أعدائهم من خارج بلادهم. .

" حدثنا محمد بن بشار: حدثنا وهب بن جرير: حدثنا أبي قال: سمعت النعمان بن راشد يحدث عن الزهري عن عبد الله بن الحارث عن عبد الله بن خباب بن الأرت عن أبيه قال.

«صلى رسول الله ﷺ صلاة فأطالها. .

قالوا: يا رسول الله صليت صلاة لم تكن تصليها؟

قال: أجل إنها صلاة رغبة ورهبة. .

إني سألت الله فيها ثلاثا. .

فأعطاني اثنتين ومنعني واحدة. .!!

سألته أن لا يهلك أمتي بسنة. . فأعطانيها. .

وسألته أن لا يسلط عليهم عدوا من غيرهم. . فأعطانيها. .

وسألته أن لا يذيق بعضهم بأس بعض. . فمنعنيها (١)». .!! "

إذن فلا خوف علينا من أن نهلك لنقص في الثمرات. . . .

بل ولا من تداعي الأمم علينا. .

ولكن الخوف والخوف كله من أن يذيق بعضنا بأس بعض. .!

وهل تبدأ نيران هذا البأس إلا بشرارة الكلمات المخاتلة تخلط الدنيا بالدين. . . ومن أولئك الذين يلبسون جلود الضأن من اللين. . وقلوبهم قلوب ذئاب. .!

وإذا كنت ألفت الأنظار في مجال الكلمة " مكتوبة فمقروءة". . وأهميتها البالغة. فإنني أنبه لأهمية إشاعة الكلمة العربية منطوقة فمقروءة. . لأنها لغة قرآننا وسمة حضارتنا. .

وليس أولى من جامعاتنا مجتمعة بهذا الدور الأساسي

ولذلك أود ولعلكم تودون معي أن يصبح للغة العربية مرتكز أساسي في أكثر من كلية في أكثر من جامعة. .

أود ذلك في جامعة الرياض. . فهي في القلب والمركز. . في العاصمة. . وأرجوه أكثر في جامعة البترول والمعادن. .

وأتمناه في جامعة الملك فيصل. .

ففي هاتين الجامعتين اللتين تقعان في أطراف البلاد تبدو الحاجة ماسة للغة العربية حيث تفشو الألسنة المتباينة وتفد الكلمات الأعجمية. .

حقائق ربما يعلمها القاصي قبل الداني. .

وهذا الاهتمام الواعي هو من صميم خطة دولتنا والقائمين عليها ممن يسهرون على حماية الإسلام ومقدساته. . . واللغة العربية سورها العظيم. . . .

نعم إننا نحترم التخصص. .

إلا أننا نود والدولة توجب. .! أن يخرج المتخصص في النهاية مسلما عربيا. . منتميا لقومه ودينه وبلسان هذا الدين القيم ما استطعنا إلى ذلك سبيلا. .

اللهم اجعلنا من الذين إذا قرءوا المسطور من الكلمات. . يتبعون أحسنها. .

- والذين إذا رأوا تجارة. . أو لهوا. . . لا ينفضون إليها. .

- أولئك الذين يرجون تجارة لن تبور. . .