بسم الله الرحمن الرحيم
قال تعالى:
﴿قُلْ يَاأَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ﴾ (١)
(سورة الأعراف، الآية ١٥٨)
المشرف العام
سماحة الشيخ
عبد العزيز بن عبد الله بن محمد آل الشيخ
مفتي عام المملكة العربية السعودية
ورئيس هيئة كبار العلماء وإدارات البحوث العلمية والإفتاء
لجنة الإشراف
الدكتور
عبد العزيز بن محمد العبد المنعم
الشيخ
عبد الله بن عبد الرحمن بن جبرين
الشيخ
أحمد بن عبد الرزاق الدويش
الدكتور
محمد بن سعد الشويعر
مجلة البحوث الإسلامية
مجلة دورية تصدر عن الرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء
الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء
رئيس التحرير
د. محمد بن سعد الشويعر
مجلة فصلية تعنى بالبحوث الإسلامية
تصدر كل أربعة أشهر مؤقتا
الافتتاحية
خطبة عرفة ١٤٢٨ هـ لسماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن محمد آل الشيخ ٧
الفتاوى
من فتاوى سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ .... ٤٧
من فتاوى سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز ٥٩
من فتاوى سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن محمد آل الشيخ ٧١
من فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء ٧٩
البحوث
الكفر مفهومه وأنواعه والغلاة فيه للدكتورة سارة بنت فراج العقلاء ٩٩
صفات المنافقين أثناء الحروب كما جاءت في القرآن الكريم للدكتورة مديحة بنت إبراهيم بن عبد الله السدحان ١٦٧
الأحكام المتعلقة بمؤخر الصداق للدكتورة نورة بنت عبد الله بن محمد المطلق ٢١١
المتفق والمختلف من كنى الفقهاء لفضيلة الدكتور: عبد السلام بن محمد الشويعر ٢٩٧
صفحة فارغة
الافتتاحية
لسماحة الشيخ: عبد العزيز بن عبد الله بن محمد آل الشيخ
الحمد الله له الخلق وله الأمر، يفضل من شاء، ويحكم ما يشاء، وهو العليم الحكيم، اصطفى من عباده رسلا وأنبياء، شرفهم بأكمل الأوصاف وعظيم الأخلاق، هم للفضل منار، وللنور حملة، خيرة الخلق، وصفوة البشر، أوذوا فصبروا، وزلزلوا فثبتوا، فلهم في أعناقنا شهادة، وفي قلوبنا محبة، بلغوا الرسالة، وأدوا الأمانة، ونصحوا الأمة وجاهدوا في الله حق جهاده.
والحمد لله الذي أرسل رسوله محمدا بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون ﴿لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ﴾ (١) رفع الله قدره على الناس وجعل في هديه الهدى والنبراس، دعا إلى ثواب الله وبشر،
وحذر من عقابه وأنذر، وأوضح سبيل الرشاد، وجاهد في الله حق الجهاد، حتى ظهر دين الله وعلت كلمته، وشملت رحمته، وتمت نعمته فصلوات ربي وسلامه عليه أبدا دائما إلى يوم الدين، أرسله الله بالحق بشيرا ونذيرا ﴿إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا﴾ (١).
أرسله الله شاهدا على أمته وداعيا إلى صراط ربه ﴿يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا﴾ (٢) ﴿وَدَاعِيًا إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُنِيرًا﴾ (٣) ﴿إِنَّا أَرْسَلْنَا إِلَيْكُمْ رَسُولًا شَاهِدًا عَلَيْكُمْ﴾ (٤).
أرسله الله على فترة من الرسل واندراس من الكتب: ﴿يَاأَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ عَلَى فَتْرَةٍ مِنَ الرُّسُلِ﴾ (٥).
بعثه الله في أمة أمية فزكاها وبالإسلام رفعها: ﴿هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ﴾ (٦).
أرسله الله فكان حريصا على هداية الناس حزينا على إعراضهم
عن الحق: ﴿لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ﴾ (١).
ختم الله به الرسل والرسالات: ﴿مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ﴾ (٢).
هو الرحمة وهو الهدى ﴿وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ﴾ (٣)، ﴿هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ﴾ (٤).
كلامه وحي، وفعله تشريع ﴿وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى﴾ (٥) ﴿إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى﴾ (٦).
هو النور الذي يهدي به الله من شاء من عباده: ﴿يَاأَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيرًا مِمَّا كُنْتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ قَدْ جَاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُبِينٌ﴾ (٧) ﴿يَهْدِي بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلَامِ وَيُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ﴾ (٨).
أرسله الله ﷿ بالهداية العامة الشاملة للثقلين هداية الدلالة والإرشاد والبيان: ﴿وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ﴾ (١).
هدى إلى أصول الدين وفروعه، هدى إلى العقيدة الصافية، والشريعة العادلة، والأخلاق الفاضلة.
هدى إلى أصول الإيمان: «الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وبالقدر خيره وشره (٢)».
هدى إلى توحيد الرحمن فكان يقول لقومه: «قولوا لا إله إلا الله تفلحوا (٣)» وقال لعمه في الاحتضار، يا عم: «قل لا إله إلا الله كلمة أحاج لك بها عند الله (٤)».
هدانا لأهمية التوحيد، فجعله أساس الدين «رأس الأمر الإسلام (٥)».
وجعله أول الأمر: «فليكن أول ما تدعوهم إليه شهادة أن لا إله إلا الله (٦)» وفي رواية: «إلى أن يوحدوا الله (٧)».
وجعله آخر الأمر «من كان آخر كلامه في الدنيا لا إله إلا الله دخل الجنة (٨)».
جعل التوحيد هو الفارق بين الحق والباطل والعاصم للدم
والمال: «أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام وحسابهم على الله تعالى (١)».
وجعله السبب لدخول الجنة والنجاة من النار: «من قال لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله دخل الجنة (٢)»، ويقول ﷺ: «فإن الله قد حرم على النار من قال لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله (٣)».
هدانا لمعرفة الشرك والحذر منه، يقول ﷺ: «من مات وهو يشرك بالله شيئا دخل النار (٤)» وفي الحديث القدسي يقول ﷺ فيما يرويه عن ربه جل وعلا: «أنا أغنى الشركاء عن الشرك من عمل عملا أشرك فيه معي غيري تركته وشركه (٥)».
حذرنا من الذبح لغير الله لأنه شرك: «لعن الله من ذبح لغير الله (٦)»، وكان يقول «لا عقر في الإسلام (٧)» قال عبد الرزاق: (كانوا يعقرون عند القبر بقرة أو شاة).
حذرنا من تعظيم القبور لأنها وسيلة للشرك: «لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد (٨)» يحذر ما صنعوا.
وكان ﷺ يقول: «اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد، اشتد غضب الله على قوم اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد (٩)».
وقبل موته ﷺ بخمس ليال كان يقول: «ألا إن من كان قبلكم
كانوا يتخذون قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد، ألا فلا تتخذوا القبور مساجد فإني أنهاكم عن ذلك (١)».
هدانا للإيمان بأسماء الله ﷿ وصفاته إجمالا وتفصيلا:
فمن الإجمال في الأسماء قوله ﷺ: «إن لله تسعا وتسعين اسما من أحصاها دخل الجنة (٢)» ومن التفصيل، قوله ﷺ: «اللهم أنت الأول فليس قبلك شيء وأنت الآخر فليس بعدك شيء، وأنت الظاهر فليس فوقك شيء، وأنت الباطن فليس دونك شيء (٣)».
ومن الإجمال والتفصيل في الصفات قوله ﷺ: «اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك وبك منك لا أحصي ثناء عليه أنت كما أثنيت على نفسك (٤)».
هدانا للإيمان بملائكة الرحمن، يقول ﷺ: «خلقت الملائكة من نور وخلق الجان من مارج من نار وخلق آدم مما وصف لكم (٥)».
هدانا للإيمان بالرسل ﵈: «آمنت بالله ورسله (٦)» كما في حديث ابن حبان وفي حديث رسولي مسيلمة، وفي حديث وسوسة الشيطان وغيرها.
هدانا للإيمان باليوم الآخر: يقول ﷺ: «إنك محشورون حفاة عراة غرلا وإن أول الخلائق يكسى يوم القيامة إبراهيم (٨)».
«ما منكم أحد إلا سيكلمه الله (١)».
هدانا لوجوب محبته ﷺ واتباعه وطاعته: «لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده والناس أجمعين (٢)».
ويقول ﷺ: «ما نهيتكم عنه فاجتنبوه وما أمرتكم به فأتوا منه ما استطعتم (٣)».
هدانا للزوم السنة وحذرنا من البدعة: «فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة في النار (٤)».
هدانا لمعرفة حقيقة البدع، فقال ﷺ: «من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد (٥)» وقال ﷺ: «من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد (٦)».
هدانا للإيمان بالقدر: «واعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك وما أخطأك لم يكن ليصيبك، جفت الأقلام وطويت الصحف (٧)»، ويقول ﷺ: «وإن أصابك شيء فلا تقل لو أني فعلت لكان كذا وكذا ولكن قل: قدر الله وما شاء فعل (٨)».
وقال ﷺ: «كل شيء بقدر حتى العجز والكيس (٩)».
هدانا لحقيقة الإيمان وأنه قول وفعل واعتقاد، يقول ﷺ: «الإيمان بضع وسبعون شعبة أعلاها لا إله إلا الله، وأدناها إماطة الأذى عن الطريق، والحياء شعبة من الإيمان (١٠)».
هدانا لوجوب محبته ﷺ واتباعه وطاعته: «لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده والناس أجمعين (١)».
ويقول ﷺ: «من أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله (٢)».
ويقول ﷺ: «ما نهيتكم عنه فاجتنبوه وما أمرتكم به فأتوا منه ما استطعتم (٣)».
هدانا لمعرفة حق آل بيت الرسول ﷺ واحترامهم، يقول ﷺ: «أذكركم الله في أهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي (٤)».
هدانا للاجتماع والسمع والطاعة لولاة الأمر، وحذرنا من الفرقة، فقال ﷺ: «آمركم بخمس: بالجماعة والسمع والطاعة والهجرة والجهاد في سبيل الله، فإنه من فارق الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه إلا أن يراجع (٥)».
وقال ﷺ: «عليكم بالجماعة وإياكم والفرقة، فإن الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين أبعد ومن أراد بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة (٦)».
وقال رسول الله ﷺ: «ثلاث لا يغل عليهن قلب مؤمن إخلاص العمل لله ولزوم جماعة المسلمين والنصح لكل مسلم (٧)».
هدانا لأركان الإسلام: «الإسلام: أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتصوم رمضان،
وتحج بيت الله الحرام (١)».
هدانا لإقامة الصلاة، ومن إقامتها تكميل شروطها وواجباتها.
هدانا للطهارة قبلها، «مفتاح الصلاة الطهور (٢)» «لا يقبل الله صلاة حائض حتى تتوضأ».
هدانا لصفة الوضوء .. فقد توضأ ﷺ وضوءه للصلاة ثم قال من توضأ نحو وضوئي هذا ثم قال: لا إله إلا الله ...
هدانا لأهمية أوقات الصلوات (جاء في حديث تعليم جبريل ﵇ النبي ﷺ لأوقات الصلاة، قال: «الوقت ما بين هذين (٣)».
هدانا لعظم قدر الصلاة ووجوب المحافظة عليها: «العهد الذي بينا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر (٤)».
ويقول ﷺ في شأن الصلاة: «من حفظها وحافظ عليها كانت له نورا ونجاة وبرهانا يوم القيامة، ومن ضيعها لم يكن له نور ولا برهان ولا نجاة يوم القيامة، وحشر مع قارون وفرعون وهامان وأبي بن خلف (٥)».
وكان آخر ما أوصى به ﷺ أمته وهو يحتضر، قوله: «الصلاة، الصلاة، وما ملكت أيمانكم (٦)».
هدانا لأداء الزكاة، فقال لمعاذ ﵁ لما بعثه إلى اليمن: «فأعلمهم أن الله قد افترض عليهم صدقة في أموالهم، تؤخذ من أغنيائهم فترد إلى فقرائهم، وإياك وكرائم أموالهم .. (٧)».