يحتمل أنه الثوري وهو من أثبت الناس فيه كذا قال المزي. ويحتمل أنه ابن عيينة وقد حدث عنه بعد الاختلاف.
وهو السبيعي عمرو بن عبد الله الهمداني المتوفى سنة ١٢٩ هـ وقيل غير ذلك روى عن أبي عبيدة عامر بن عبد الله بن مسعود وعنه السفيانان. ثقة عابد إلا أنه تغير آخر حياته. ترجمته في تهذيب الكمال ٢٢/١٠٢ وتهذيب التهذيب ٨/٦٢ والتقريب، والكواكب النيرات ص٣٤١.
هو عامر بن عبد الله بن مسعود الهذلي مشهور بكنيته وقيل اسمه كنيته، روى عن أبيه -ولم يسمع منه لكونه مات وهو صغير - وروى عنه أبو إسحاق السبيعي ترجم له المزي ولم يذكر شيئًا إلا كونه لم يسمع من أبيه شيئًا. مع أن ابن سعد وابن معين وثقاه وقال ابن حجر: ثقة. وذكر المزي أن حديثه عند الجماعة. ترجمته في تهذيب الكمال ١٤/٦١ و٣٤/٥٩ والتقريب. وطبقات ابن سعد ٦/٢١٠ والجرح والتعديل٩/٤٠٣.
انظر سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد ٤/٧٩.
انظر تعليق الخطابي على سنن أبي داود ٣/١٥٣.
سبقت ترجمته في ص ١٢٠.
رواه البخاري في كتاب الذبائح والصيد باب صيد القوس ٩/٦٠٤ مع الفتح ما جاء في التصيد ٩/٦١٢ وفي باب آنية المجوس والميتة ٩/٦٢٢ ومسلم في كتاب الصيد والذبائح باب الصيد بالكلاب المعلمة ٣/١٥٣٢ رقم ٨ وانظر سنن أبي داود ٤/١٧٧، ١٧٨ وسنن الترمذي ٥/١٦٥.
هو الثقة الفقيه الفاضل أبو محمد عطاء بن أبي رباح القرشي ولاء المتوفى سنة ١١٤هـ وقيل غير ذلك كثير الإرسال روى عن جابر بن عبد الله وعنه برد بن سنان. ترجمته في تهذيب الكمال ٢٠/٦٩ وتهذيب التهذيب ٧/١٩٩ والتقريب.