١
كتب إلى السرى، عن شعيب، عن سيف، عن مجالد، عن الشعبى قال: كان اليوم الثالث يوم عماس، ولم يكن في أيام القادسية مثله، خرج الناس منه على السواء، كلهم على ما أصابه كان صابرا، وكلما بلغ منهم المسلمون بلغ الكافرون من المسلمين مثله، وكلما بلغ الكافرون من المسلمين بلغ المسلمون من الكافرين مثله (١) .
رجال الاسناد:
السرى بن يحيى (٢) .
شعيب بن إبراهيم (٣) .
سيف بن عمر (٤) .
مجالد بن سعيد (٥) .
بيان درجة الرواية:
والرواية اسنادها ضعيف لأن فيها مجالدا ليس بالقوى. وسيف بن عمر ضعيف. وفيها انقطاع أيضًا فالشعبى لم يدرك أبا بكر. فقد ولد بعد وفاته.
التخريج:
هذه الرواية لم أجد لها ما يماثلها فيما رجعت اليه من المصادر.
الرواية الخامسة:
كتب إلى السرى، عن شعيب، عن سيف، عن عمرو، عن الشعبى قال: كان في الفيلة فيلان يعلمان الفيلة، فلما كان يوم القادسية حملوها على القلب، فأمر بهما سعد القعقاع وعاصما التميميين وحمالا والربيل الأسديين، فذكر مثل الأول إلا أن فيه: وعاش بعد، وصاح الفيلان صياح الخنزير ثم ولى الأجرب الذى عُوّر، فوثب في العتيق فاتبعته الفيلة، فخرقت صف الأعاجم فعبرت العتيق في أثره، فاتت المدائن في توابيتها، وهلك من فيها (٦) .
رجال الاسناد:
السرى بن يحي (٧) .
شعيب بن إبراهيم التميمى (٨) .
سيف بن عمر (٩) .
عمرو بن محمد (١٠) .
بيان درجة الرواية:
٢
والرواية اسنادها ضعيف لأن فيها شعيبا فيه جهالة. وسيف بن عمر ضعيف. وفيها انقطاع أيضا لأن الشعبى لم يعاصر القادسية لانه ولد بعدها.
التخريج:
أورد ابن الأثير (١) نص الرواية.
الرواية السادسة:
عن سيف، عن البرمكان، والمجالد عن الشعبى، قال لحق به (الجالينوس) زهرة (٢)، فرفع له الكرة فما يخطئها بْنشَّابة، فالتقيا فضربه زهرة فجد له - ولزهرة يومئذ ذؤابة وقد سُوّد في الجاهلية، وحسن بلاؤه في الإسلام وله سابقه، وهو يومئذ شاب - فتدرع زهرة ما كان على الجالنوس (٣)، فبلغ بضعةً وسبعين ألفا. فلما رجع إلى سعد نزع سلبه، وقال: ألا انتظرت إذنى. وتكاتبا، فكتب عمر إلى سعد: تعمد إلى مثل زهرة - وقد صلى بمثل ما صَلى به، وقد بقى عليك من حربك مابقى - تكسر قرنه وتفسد قلبه. امض له سلبه، وفضله على اصحابه عند العطاء بخمسمائة (٤) .
رجال الإسناد:
سيف بن عمر التميمى (٥) .
البرمكان (٦) .
مجالد بن سعيد (٧) .
بيان درجة الرواية:
اسنادها ضعيف لأن فيها مجالد بن سعيد ليس بالقوى وفيها أيضًا انقطاع لان الشعبى ولد بعد معركة القادسية.
التخريج:
٣
ذكر خليفة بن خياط (١)، وابن كثير (٢)، وابن حجر (٣)، خبر قتل زهرة بن حوبة للجالينوس.
أورد البلاذرى (٤) نقلا عن ابن الكلبى ان زهرة هو الذي قتل الجالينوس.
ذكر ابن الأثير (٥) نص رواية الطبرى ماعدا الاختلاف في الكيفية التى قتل بها الجالينوس.
الرواية السابعة:
وعن سيف، عن المجالد، عن الشعبى، وسعيد بن المرزبان عن رجل من بنى عبس، قال: لما زال رستم عن مكانه ركب بغلا فلما دنا منه هلال (٦) نزع له نشابة، فأصاب قدمه فشكها في الركاب، وقال " ببيايه " (٧) فأقبل عليه هلال. فنزل، فدخل تحت البغل، فلما لم يصل إليه قطع عليه المال، ثم نزل اليه ففلق هامته (٨) .
رجال الاسناد:
سيف بن عمر (٩) .
مجالد بن سعيد (١٠) .
سعيد بن المرزبان (١١) .
بيان درجة الرواية:
اسنادها ضعيف لأن سعيد بن المرزبان ضعيف، وكذا مجالد بن سعيد ليس بالقوى.
التخريج:
في كتاب الكامل (١٢) ذكر لتفاصيل مقتل رستم قائد الفرس في معركة القادسية على يد هلال بن علفة باختلاف في الألفاظ عما ورد في الطبرى.
اكتفى ابن كثير (١٣) بذكر هلال بن علفة التميمى وأنه قتل رستم.
الرواية الثامنة:
٤
كتب إلى السرى، عن شعيب، عن سيف، عن المجالد وعمرو، عن الشعبى، قال: اقتسم الناس فئَ جَلولاء (١) على ثلاثين الف الف، وكان الخمس ستة الاف الف (٢) .
رجال الاسناد:
السرى بن يحي بن السرى التميمى (٣) .
شعيب بن إبراهيم التميمى الكوفى (٤) .
سيف بن عمر التميمى (٥) .
مجالد بن سعيد (٦) .
عمرو بن محمد (٧) .
بيان درجة الرواية:
اسنادها ضعيف لان سيف بن عمر ضعيف، ومجالد بن سعيد ليس بالقوى.
التخريج:
اورد خليفه بن خياط (٨) نص الرواية ماعدا العبارة التاليه " وكان الخمس ستة الاف الف ".
اخرج ابن ابى شيبه في مصنفه (٩) خبر فتح جلولاء في بلاد فارس وقسمة غنائمها بالفاظ متقاربه وبزيادة عما فى الطبرى من طريقين:
١ - طريق ابن ابى زائدة عن مجالد عن الشعبى.
٢ - طريق أبو المورع عن مجالد عن الشعبى.
وذكر ابن كثير (١٠) عن طريق الشعبى نص رواية الطبرى.
الرواية التاسعة:
٥
كتب إلى السرى، عن شعيب، عن سيف عن محمد وطلحة وعمرو، عن الشعبى وسفيان، عن الحسن قال: قال عمر للوفد: لعل المسلمين يفضون إلى اهل الذمة بأذى وبأمور لها ما ينتقضون بكم! فقالوا: مانعلم إلا وفاء وحسن ملكة، قال: فكيف هذا؟ فلم يجد عند احد منهم شيئا يشفيه ويبصر به مما يقولون، إلاماكان من الاحنف (١)، فقال يا امير المؤمنين، اخبرك انك نهيتنا عن الانسياح في البلاد، وامرتنا بالاقتصار على مافي ايدينا، وان ملك فارس حى بين اظهرهم، وانهم لايزالون يساجلوننا مادام ملكهم فيهم، ولم يجتمع ملكان فاتفقا حتى يخرج احدهما صاحبه، وقد رأيت انا لم نأخذ شيئا بعد شئ الا بانبعاثهم، وان ملكهم هو الذى يبعثهم، ولايزال هذا دأبهم حتى تاذن لنا فلنسح فى بلادهم حتى نزيله عن فارس، ونخرجه من مملكته وعزامته، فهنالك ينقطع رجاء اهل فارس ويضربون جأشا فقال: صدقنى والله، وشرحت لى الامر عن حقه. ونظر في حوائجهم وسرحهم (٢) .
رجال الاسناد:
السرى بن يحي بن السرى (٣) .
شعيب بن إبراهيم التميمى الكوفى (٤) .
سيف بن عمر (٥) .
محمد بن قيس الاسدى الكوفي الوالبى (٦) . أبو نصر وقيل أبو قدامة وقيل أبو الحكم (٧)
٦
قال ابن عدي (١) "وهو عندى ممن ليس به بأس". وقال ابن حجر (٢) "ثقة" توفي بعد سنة ١٠٠هـ.
طلحة بن الاعلم الحنفى. أبو الهيثم (٣) . قال أبو حاتم الرازي (٤) "شيخ". وذكره ابن حبان في الثقات (٥) .
عمرو بن محمد (٦) .
الحسن بن أبى الحسن - اسم ابى الحسن يسار - البصرى الامام أبو سعيد (٧) . قال الذهبى (٨): "ولد زمن عمر - ﵁ - وكان كبير الشأن رفيع الذكر رأسا في العلم والعمل". وقال ابن حجر (٩) "ثقة فقيه٠٠٠". توفى سنة ١١٠هـ.
بيان درجة الرواية:
والرواية اسنادها ضعيف لأن فيها شعيبا فيه جهالة. وسيف بن عمر ضعيف. وفيها انقطاع لأن الحسن ولد زمن عمر، فتحديث الحسن عن عمر انما هو عن ثقة عاصر عمر.
التخريج:
اورد ابن الاثير (١٠) نص الرواية.
الرواية العاشرة:
كتب إلى السرى، عن شعيب، عن سيف، عن عمرو بن محمد، عن الشعبى، قال: قتل في اللهب ممن هوى فيه ثمانون الفا، وفي المعركة ثلاثون الفا مقترين، سوى من قتل في الطلب، وكان المسلمون ثلاثين الفا، وافتتحت مدينة نهاوند (١١) في أول سنة تسع عشرة، لسبع سنين من امارة عمر، لتمام سنة ثمان عشرة (١٢) .
رجال الأسناد:
السرى بن يحي (١٣) .
٧
شعيب بن إبراهيم (١) .
سيف بن عمر (٢) .
عمرو بن محمد (٣) .
بيان درجة الرواية:
والرواية اسنادها ضعيف لان فيها شعيبا فيه جهالة، وسيف بن عمر ضعيف. وكان عمر الشعبى سنتين أو أكثر عند هذه الحادثة، ففيها انقطاع ايضًا.
التخريج:
روى ابن كثير (٤) من طريق سيف عن عمرو بن محمد عن الشعبى الجزء المتعلق بسنة فتح نهاوند وذلك لسبع سنين من خلافة عمر بن الخطاب ﵁.
الرواية الحادية عشرة:
كتب إلى السرى، عن شعيب، عن سيف، عن عمرو بن محمد عن الشعبى، قال: لما قدم بسبى نهاوند إلى المدينة، جعل أبو لؤلؤة فيروز غلام المغيرة بن شعبة لا يلقى منهم صغيرا الا مسح رأسه وبكى وقال: أكل عمر كبدى - وكان نهاونديا، فأسرته الروم أيام فارس، واسره المسلمون بعد، فنسب إلى حيث سبى (٥) .
رجال الأسناد:
السرى بن يحي بن السرى التميمى (٦) .
شعيب بن إبراهيم الكوفى (٧) .
سيف بن عمر التميمى (٨) .
عمرو بن محمد (٩) .
بيان درجة الرواية:
والرواية اسنادها ضعيف لان فيها شعيبا في جهالة، وسيف بن عمر ضعيف. وفيها انقطاع ايضا لأن عمر الشعبى في هذه الحادثة حوالى سنتين أو أكثر.
التخريج:
روى ابن كثير (١٠) من طريق الشعبى، نص رواية الطبرى.
الرواية الثانية عشرة:
كتب إلى السرى، عن شعيب عن سيف، عن مجالد، عن الشعبى، قال: كان عمر قد بعث سارية بن زنيم الدؤلى إلى فسا (١١)
٨
ودار ابجرد (١)، فحاصرهم. ثم إنهم تداعوا فأصحروا له، وكثروه فأتوه من كل جانب، فقال عمر وهو يخطب في يوم جمعة ياسارية بن زنيم، الجبل، الجبل، الجبل! ولما كان ذلك اليوم والى جنب المسلمين جبل، ان لجئوا إليه لم يؤتوا إلا من وجه واحد، فلجئوا إلى الجبل، ثم قاتلوهم فهزموهم، فأصاب مغانمهم، وأصاب في المغانم سفطا فيه جوهر، فاستوهبه المسلمين لعمر، فوهبوه له، فبعث به مع رجل، وبالفتح. وكان الرسل والوفد يجازون وتقضى لهم حوائجهم، فقال له ساريه: استقرض ما تبلغ به وما تخلفه لأهلك على جائزتك فقدم الرجل البصرة، ففعل، ثم خرج فقدم على عمر، فوجده يطعم الناس، ومعه عصاه، التى يزجر بها بعيره، فقصد له، فأقبل عليه بها، فقال: اجلس، فجلس حتى إذا أكل القوم انصرف عمر، وقام فأتبعه، فظن عمر أنه رجل لم يشبع، فقال حين انتهى إلى باب داره: ادخل - وقد أمر الخباز أن يذهب بالخوان إلى مطبخ المسلمين - فلما جلس في البيت أتى بغدائه خبز وزيت وملح جريش، فوضع وقال: ألا تخرجين ياهذه فتأكلين؟ قالت: انى لأسمع حس رجل، فقال: أجل، فقالت: لو أردت ان ابرزللرجال اشتريت لى غير هذه الكسوة، فقال: أوما ترضين أن يقال: أم كلثوم بنت على وأمرأة عمر! فقالت: ما أقل غَناء ذلك عنى! إثم قال للرجل: أدن فكل، فلو كانت راضية لكان اطيب مما ترى، فاكلا حتى إذا فرغ قال: رسول سارية بن زنيم يا أمير المؤمنين فقال: مرحبا وأهلا، ثم أدناه حتى مست ركبته ركبته، ثم سأله عن المسلمينِ ثم سأله عن سارية ابن زنيم، فأخبره، ثم أخبره بقصة الدرج (٢)
٩
فنظر إليه ثم صاح به، ثم قال: لا ولا كرامة حتى تقدم على ذلك الجند فتقسمه بينهم. فطرده، فقال: يا أمير المؤمنين، انى قد أنضيت ابلى واستقرضت في جائزتى، فاعطنى ما أتبلغ به، فمازال عنه حتى أبدله بعيرا ببعيره من إبل الصدقه، وأخذ بعيره فأدخله في ابل الصدقة، ورجع الرسول مغضوبا عليه محروما حتى قدم البصرة، فنفذ لأمر عمر، وقد كان سأله أهل المدينة عن سارية، وعن الفتح وهل سمعوا شيئًا يوم الواقعة؟ فقال نعم، سمعنا: "ياسارية، الجبل"وقد كدنا نهلك، فلجأنا إليه، ففتح الله علينا (١) .
رجال الاسناد:
السرى بن يحى بن السرى التميمى (٢) .
شعيب بن يحي بن السرى التميمى (٣) .
سيف بن عمر (٤) .
مجالد بن سعيد (٥) .
بيان درجة الرواية:
والرواية اسنادها ضعيف لأن فيها شعيبا فيها جهالة، وسيف بن عمر ضعيف ومجالد ليس بالقوى. وفيها انقطاع لأن الشعبى لم يدرك من خلافة عمر الا اربع سنوات أو أقل.
التخريج:
هذا وقد أخرج ابن كثير (٦) رواية فتح فساودار ابجرد بنص رواية الطبرى. اضافة إلى أنه ذكر الرواية ايضا من عدة طرق يقوى بعضها البعض بألفاظ متقاربة. فمن طريق سيف ابن عمر عن مشايخه ... كذلك رواية ثانية من طريق سيف بن عمر عن شيوخه. ومن طريق الواقدى قال: حدثنى نافع بن ابى نعيم عن نافع مولى ابن عمر ... ومن طريق الحافظ أبو القاسم اللالكائى من طريق مالك عن نافع عن ابن عمر ...
الرواية الثالثة عشرة:
١٠
حدثنى عمر، قال: حدثنا على، عن عوانة، عن الشعبى - وغير عوانة زاد أحدهما على الآخر - أن عمر رضي الله تعالى عنه كان يطوف في الاسواق، ويقرأ القرآن، ويقضى بين الناس حيث أدركه الخصوم (١) .
رجال الاسناد:
عمر بن شَبّه (٢) بن عَبيدة (٣) بن زيد النُّميرى أبو زيد النحوى البصرى الحافظ الاخبارى صاحب المؤلفات (٤) . قال ابن حجر (٥) " صدوق ". توفى بسامرا (سرى من رأى) سنة ٢٦٢هـ (٦) .
على بن محمد بن عبد الله بن ابى سيف أبو الحسن المدائنى مولى عبد الرحمن بن سمرة القرشى الاخبارى صاحب المؤلفات (٧) . قال يحي بن معين (٨) " ثقة، ثقة، ثقة ". وقال أحمد بن يحي النحوى (٩) " ٠٠٠، ومن أراد اخبار الإسلام فعليه بكتب المدائنى". وقال ابن عدى (١٠) " ليس بالقوى في الحديث وهو صاحب الأخبار". وقال الذهبى (١١) "صدوق". توفي ببغداد سنة أربع وعشرين ومائتين وقيل خمس وعشرين ومائتين (١٢) .
١١
عوانة بن الحكم بن عوانة بن عياض الكوفى. اشتهر برواية الاخبار توفى سنة ثمان وخمسين ومائة (١) .
بيان درجة الرواية:
اسنادها حسن لان فيها عمر بن شبه صدوق، وعوانة بن الحكم في الاسناد اخبارى مشهور كما قاله الحافظ ابن حجر. والرواية رواية تاريخية، فهى مقبولة من عوانة.
التخريج:
أورد الواقدى (٢) تفاصيل كثيرة عما كان يفعله عمر بن الخطاب ﵁ في خلافته.
والخبر عند ابن الأثير (٣) بنص ماورد عند الطبرى وعزاه إلى الشعبى.
المبحث الثالث: في خلافة عثمان بن عفان ﵁
الرواية الأولى:
وكتب إلى السرى، عن شعيب، عن سيف، عن عمرو، عن الشعبى، قال اجتمع اهل الشورى على عثمان لثلاث مضين من المحرم (سنة اربع وعشرين) وقد دخل وقت العصر، وقد أذن مؤذن صهيب (٤)، واجتمعوا بين الأذان والاقامة، فخرج فصلى بالناس، وزاد الناس مائة ووفد أهل الأمصار، وهو اول من صنع ذلك (٥) .
رجال الاسناد:
السرى بن يحي التميمى (٦) .
شعيب بن إبراهيم الكوفى (٧) .
سيف بن عمر (٨) .
عمرو بن محمد (٩) .
بيان درجة الرواية:
الرواية اسنادها ضعيف لان فيها شعيبا فيه جهالة وسيف بن عمر ضعيف.
التخريج:
١٢
وهذا الخبر يؤيده ما أخرجه ابن كثير (١) من عدة طرق بنص مارواه الطبرى، فمن طريق سيف بن عمر، عن عامر الشعبى أنه قال...،. ومن طريق سيف عن خليفة بن زفر ومجالد قالا ...، إلا أنه يختلف في السنة حيث يذكر سنة ٢٣هـ. ومن طريق الشعبى قال: وكان أول صلاة ...".
الرواية الثانية:
وفي هذه السنة (٢٤هـ) عَزل عثمان (بن عفان ﵁) المغيرة بن شعبه عن الكوفة، وولاها سعد بن ابى وقاص - فيما كتب به إلى السرى، عن شعيب، عن سيف، عن مجالد، عن الشعبى، قال: كان عمر قال: أوصى الخليفة من بعدى أن يستعمل سعد بن ابى وقاص، فإنى لم أعزله عن سوء، وقد خشيت أن يلحقه من ذلك. وكان أول عامل بعث به عثمان سعد بن ابى وقاص على الكوفة، وعزل المغيرة بن شعبة والمغيرة يومئذ بالمدينة، فعمل عليها سعد سنة وبعض اخرى، واقر أبا موسى سنوات (٢) .
رجال الاسناد:
السرى بن يحي التميمى (٣) .
شعيب بن إبراهيم الكوفى (٤) .
سيف بن عمر (٥) .
مجالد بن سعيد الهمدانى (٦) .
بيان درجة الرواية:
اسنادها ضعيف لأن فيها شعيب بن إبراهيم فيه جهالة، وفيها مجالد بن سعيد ليس بالقوى.
التخريج:
روى ابن كثير (٧) نص رواية الطبرى من طريق سيف عن مجالد عن الشعبى.
اخرج الهيثمى (٨) الجزء المتعلق بإقرار ابى موسى رضىالله عنه لمدة اربع سنوات.
الرواية الثالثة:
١٣
وكتب إلى السرى، عن شعيب، عن سيف، عن عاصم بن سليمان عن عامر الشعبى، قال: أول خليفة زاد الناس في اعطياتهم مائة عثمان، فجرت. وكان عمر يجعل لكل نفس منفوسة من أهل الفئ في رمضان درهما في كل يوم، وفرض لأزواج رسول الله ش درهمين درهمين، فقيل له: لو صنعت طعاما فجمعتهم عليه! فقال: اشبع الناس في بيوتهم. فأقر عثمان الذي كان صنع عمر، وزاد فوضع طعام رمضان، فقال للمتعبد الذي يتخلف في المسجد وابن السبيل والمعترين (الفقراء) بالناس في رمضان (١) .
رجال الاسناد:
السرى بن يحي التميمى (٢) .
شعيب بن إبراهيم الكوفى (٣) .
عاصم بن سليمان الأحول أبو عبد الرحمن البصرى (٤) . قال ابن حجر (٥)
" ثقة،..، لم يتكلم فيه إلا القطان فكأنه بسبب دخوله في الولاية". توفى سنة اثنتين واربعين ومائة (٦) .
بيان درجة الرواية:
الرواية اسنادها ضعيف لان فيها شعيبا فيه جهالة. وسيف بن عمر ضعيف.
التخريج:
ذكر الرواية ابن كثير (٧) وعزاها إلى الشعبى.
الرواية الرابعة:
قال على: وأخبرنا أبو مخنف، عن نمير بن وعلة، عن الشعبى، قال: أخذ ابن عامر (٨) على مفازة خبيص (٩)، ثم على خُواست (١٠)
١٤
- ويقال: على: يَزد (١) - ثم على قُهِستان (٢)، فقدم الأحنف فلقيه الهياطلة (٣)، فقاتلهم فهزمهم، ثم اتى أبْرَشهر (٤)، فنزلها ابن عامر، وكان سعيد بن العاص في جُند أهل الكوفة، فأتى جرجان (٥) وهو يريد خراسان، فلما بلغه نزول ابن عامر أبْرَشهر، رجع إلى الكوفة (٦) .
رجال الإسناد:
على بن محمد المدائنى (٧) .
أبو مخنف: لوط بن يحى (٨) .
نمير بن وَعْلة (٩) الهمدانى قال أبو حاتم (١٠)، والذهبى (١١) "مجهول" وزاد الذهبى بقوله " ماروى عنه سوى ابى مخنف ".
بيان درجة الرواية:
اسنادها ضعيف لان فيها نمير بن وعلة مجهول.
التخريج:
أورد الحميرى (١٢) اجزاء من خبر الفتح فذكر قتال الاحنف بن قيس للهياطله وفتح مدينة أبر شهر من قبل ابن عامر.
الرواية الخامسة:
١٥
وكتب إلى السرى، عن شعيب، عن سيف، عن عمرو، عن الشعبى قال: لم يمت عمر ﵁ حتى ملته قريش، وقد كان حصرهم بالمدينة، فامتنع عليهم، وقال: إن اخوف ما أخاف على هذه الأمة انتشاركم في البلاد، فإن كان الرجل ليستأذنه في الغزو - وهو ممن حبس بالمدينة من المهاجرين، ولم يكن فعل ذلك بغيرهم من أهل مكة - فيقول: قد كان في غزوك مع رسول الله ش ما يبلغك، وخير لك من الغزو اليوم ألا ترى الدنيا ولا تراك، فلما ولى عثمان خلى عنهم فاضطربوا في البلاد، وانقطع اليهم الناس، فكان أحب اليهم من عمر (١) .
رجال الاسناد:
السرى بن يحى التميمى (٢) .
شعيب بن إبراهيم الكوفى (٣) .
سيف بن عمر (٤) .
عمرو بن محمد (٥) .
بيان درجة الرواية:
والرواية اسنادها ضعيف لان فيها شعيبا فيه جهالة وسيف بن عمر ضعيف. وفيها انقطاع ايضا لان الشعبى لم يدرك من خلافة عمر ﵁ الا اربع سنوات أو أقل.
- فيما يتعلق بالجزء الأول الخاص بعمر -.
التخريج:
روى ابن الاثير (٦) نص الرواية من طريق الشعبى.
الرواية السادسة:
حدثنى جعفر بن عبد الله، قال حدثنا عمرو بن حماد وعلى، قالا حدثنا حسين، عن ابيه، عن المجالد بن سعيد الهمدانى، عن عامر الشعبى، انه قال: حصر عثمان بن عفان ﵁ في الدار اثنتين وعشرين ليلة، وقتل صُبحة ثمانى عشرة ليلة مضت من ذى الحجة سنة خمس وعشرين من وفاة رسول الله ش (٧) .
رجال الاسناد:
جعفر بن عبد الله المحمدى (٨) .