مجمع الآداب في معجم الألقاب
تأليف
كمال الدين أبو الفضل عبد الرزاق بن أحمد
المعروف بـ «ابن الفوطي الشيباني» المتوفى سنة ٧٢٣ هـ
تحقيق
محمد الكاظم
[المجلد الخامس]
[تتمة كتاب الميم]
الميم والحاء وما يثلثهما
٤٥١٢ - المحافظ أبو شجاع فاتك بن عبد الله الرومي الإصفهسالار.
ذكره الرئيس أبو الحسين هلال بن المحسّن بن أبي اسحاق الصابئ في تاريخه وقال: كان من الأمراء الاصفهسالاريّة في الدولة البويهيّة وكان يرجع إلى دين ومروّة ومعرفة بالحروب والسلاح والفروسيّة معلّما في ذلك.
٤٥١٣ - محبّ الدّين أبو سعد أحمد بن إبراهيم بن يحيى الدرزيجاني المؤدّب. (١)
ذكره الحافظ أبو عبد الله بن الدبيثي في تاريخه وقال: استوطن بغداد وسمع بها أبا القاسم هبة الله بن الحسين بن الحاسب (٢) ومحمّد بن ناصر، وأقام بالبصرة إلى أن مات بها في جمادى الأولى سنة ستّمائة.
٤٥١٤ - محبّ الدّين أبو عبد الله أحمد بن سابق الدين سعيد بن عمر
البغدادي المقرئ. (٣)
قرأت بخطّه على كتاب بعض طلاّب العلم:
انّي أجزت لأهل العلم ما سألوا ... إجازة طاب منها الخبر والخبر
لهم عليّ بذاك الفضل محتسبا ... إذ كان يعلو بهم ذكري وينتشر
٤٥١٥ - محبّ الدّين أبو العبّاس أحمد بن سلمان بن إبراهيم - يعرف
بالسبتي (١) العراقيّ الفقيه.
كان من الفقهاء العلماء العارفين بالأصول والخلاف قرأت بخطّه في مدح الامام الشافعي:
لقد زان البلاد ومن عليها ... إمام المسلمين الشافعيّ
فلا بالمشرقين له نظير ... ولا في المغربين له كفيّ
إمام في إمامته همام ... تقيّ لوذعيّ ألمعيّ
إمام في إمامته هلال ... يلوح وغيره فيها خفيّ
إمام قبل أن ولدوه قدما ... به قد كان بشّرنا النبيّ
عقيدته ومذهبه صراط ... إلى الفردوس في العقبى سويّ
سعيد من يواليه سعيد ... شقيّ من يعاديه شقيّ
٤٥١٦ - محبّ الدّين أبو العبّاس أحمد بن عبد الله بن محمّد بن أبي بكر الطبريّ
المحدّث. (١)
من الحفّاظ والمحدّثين المجاورين بالحرم الشريف بمكة حرسها الله تعالى، كتب لنا الاجازة من الحرم الشريف المقدّس في موسم سنة تسع وسبعين وستّمائة على يد الشيخ الصالح أبي بكر بن عثمان المراغي، وكتب في الإجازة بخطّه أنّ مولده في الخامس والعشرين من جمادى الآخرة سنة خمس عشرة وستّمائة، وذكر من مسموعاته جميع كتاب السنن لأبي داود سمعه على أبي الحسن ابن المقيّر (٢) البغدادي بإجازته من الفضل بن سهل بن بشر الاسفرائني (٣)، وغير ذلك، وصنّف كتبا مطوّلة منها شرح التنبيه، وكتاب القرى من ساكني امّ القرى، وكتاب ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى، وكتاب السمط الثمين في فضائل امّهات المؤمنين، وغير ذلك.
٤٥١٧ - محبّ الدّين أبو سعد أحمد بن عبد الواحد بن أحمد البصريّ المعدّل.
قرأت بخطّه: كان أصحاب رسول الله ﷺ يرون أنه لا يضرّ مع الإخلاص ذنب كما لا ينفع مع الشرك عمل (٤)، ومن خطّه: المؤمن في
الدنيا يتزوّد، والمنافق يتربّى، والكافر يتمتّع. وكانت وفاته في سنة إحدى وسبعين وستّمائة، وهو ممّن سمع معنا الأحاديث الثمانية المستعصميّة بالمدرسة البشيريّة.
٤٥١٨ - محبّ الدّين - مصدّق - أبو الفتح أحمد بن محمّد بن أبي الفتح - يعرف
بمصدّق - البغدادي المحدّث المقرئ. (١)
من فقهاء المدرسة المستنصريّة، وكان حافظا لكتاب الله العزيز، حسن الأداء بقراءته، طيّب الحنجرة، عارفا بالتفسير وأسباب النزول، وكان ممتعا بإحدى عينيه، وفيه يقول شيخنا شمس الدين أبو المناقب محمّد بن أحمد الهاشميّ الكوفي ويعرّض بالشيخ جلال الدين ابن عكبر (ذكرته في ترجمته الاخرى) (٢) وهذا مصدّق ممّن سمع معنا الثلاثية عن (٣) ... وكانت وفاته في الثاني والعشرين في شهر رمضان سنة سبع وسبعين وستّمائة.
٤٥١٩ - محبّ الدّين أحمد بن محمّد بن فتوح البغدادي البزّاز.
سمع من مشايخنا الحديث، وكان مشكور الطريقة محمود السيرة، قد سمع الحديث النبويّ ورواه.
٤٥٢٠ - محبّ الدّين أبو العبّاس أحمد بن يوسف بن أحمد بن أبي بكر العلوي
الكرجي ثمّ البغداديّ المقرئ [الحسني].
من العلماء الثقات والحفّاظ الأثبات. قرأ القرآن الكريم على والده، وكان كثير التلاوة، عارفا بالتفسير والقراءات، قال: أنشد أبو عليّ هلال بن المظفّر الزنجانيّ (١) لنفسه:
أودعته سرّي مستكتما ... فبثّه الأحمق في الحال
من يضع السرّ لديه فقد ... أودع ماء فوق غربال
وكان كثير المطالعة عارفا باللّغة، ورتّب شيخ دار القرآن المعروفة بالبشيرية (٢) على ساحل دجلة بالجانب الغربيّ، واشتغل عليه جماعة من الأعيان، سألته عن نسبه، فذكر أنه ينتمي إلى الحسن المثنّى بن الحسن بن عليّ بن أبي طالب وسألته عن مولده فذكر أنّه ولد في العاشر من جمادى الآخرة سنة سبع وخمسين وستّمائة، وصنّف تاريخا على السنين وتوفي في صفر سنة إحدى وعشرين وسبعمائة، وكان قد صلاّ (٣) ولم يعلم بموته غير زوجته ودفن باب حرب.
٤٥٢١ - محبّ الدّين أبو الحسن ثابت بن محمّد اللبليّ المحدّث. (٤)
كان من العلماء العاملين، والأدباء العارفين، كتب الكثير بخطّه، وسمع مشايخ بلاده، وحجّ إلى بيت الله تعالى وجاور هناك، رأيت بخطّه على جزء كتبه لبعض طلاّب العلم في وصف قبّتين بناهما المعزّ بن باديس (١) ورفع سمكهما وسمّاهما العلمين:
وانشر على العلمين أعلام الدنا ... فقد استقرا للمكارم دارا
نجمان لكن فضّلا بسجيّة ... لا يخفيان مع النجوم نهارا
قمران لكن لا أرى كلفا ولا ... نقصا كما يتعهّد الأقمارا
يمحو ضياءهما الدجنّة عنهما ... فترى اللّيالي فيهما أسحارا
٤٥٢٢ - محبّ الدّين أبو الفضل جعفر بن مكّي بن جعفر الموصليّ الفقيه. (٢)
حدّث عن الشيخ عبد الرحمن بن عبد الحليم الموصليّ عن الشّيخ تقيّ الدين أبي محمد عبد العزيز بن محمّد بن المبارك القحيطي عن أبي جعفر محمّد ابن عبد الكريم السيّديّ عن فخر النساء شهدة بنت أحمد الابري. قدم الشيخ محبّ الدّين تبريز وكنت بها سنة سبعين وستّمائة، ولم يحصل لي به اجتماع كما يجب ولم أكتب عنه، وتوجّه إلى شيراز وروى بها عن الشيخ موفّق الدّين الكواشي (٣)، كتب عنه شيخنا منهاج الدين أبو محمّد النسفي بشيراز.
٤٥٢٣ - محبّ الدّين أبو الفضل حبيب بن عليّ بن حبيب البغدادي النّاسخ.
كان كاتبا عالما، كتب الكثير من الكتب المطوّلة، وهو أخو شيخنا زكيّ الدين الكاتب، وكان محبّ الدّين حبيب من أحاسن الكتّاب أرباب الآداب، كريم الأخلاق، متودّدا إلى الأصحاب، قرأت بخطّه الرائق في مجموع كتبه لنفسه:
لي مثل ما بك يا حمام البان ... أنا بالقدود وأنت بالأغصان
أعدي الترنّم كيف شئت فانّنا ... فيما نجنّ من الهوى سيّان
لي ما رويت من النّسيب وإنّما ... لك فيه حقّ الشدو والألحان
٤٥٢٤ - محبّ الدّين أبو محمّد الحسن بن عبد (١) بن شهاب الحلّيّ الواعظ.
ذكره شيخنا جمال الدين أبو الفضل أحمد بن المهنا الحسيني، [في المشجّر] وقال: سافر إلى الشّام وكان فصيح الكلام، ولمّا رجع إلى العراق كتب إليهم رسالة تشتمل على الاشتياق، له شعر.
٤٥٢٥ - محبّ الدّين أبو محمد الحسن بن عليّ بن خلف الكناني المصري
الصوفي.
قدم مدينة السّلام سنة ثمان وسبعين وستّمائة، وهي السنة الّتي قدمت فيها من آذربيجان، وحضر عندي بمشهد البرمة وكان كثير الأسفار، وحكى لي انّه سمع ذا النسبين بين دحية والحسين (٢) بالدّيار المصريّة، وسألته عن مولده فذكر لي أنّه ولد سنة عشرين وستّمائة، وكتب لي بخطّه أبياتا.
٤٥٢٦ - محبّ الدّين أبو منصور الحسن بن محمّد بن أحمد الموصليّ الصّوفي.
ذكره القاضي تاج الدّين يحيى بن أبي القاسم بن المفرّج التكريتي في تاريخه وقال: صحب المشايخ والصالحين، وهو مشتغل بمحاسبة النفس وترك ما لا يعنيه، نزل النظاميّة، وحجّ إلى بيت الله الحرام صحبة الشيخ شمس الدين أبي محمد عبد الرحمن بن عبد اللّطيف بن أبي البركات الصوفي سنة خمس عشرة وستّمائة.
٤٥٢٧ - محبّ الدّين أبو عبد الله الحسين بن السبتي ابن بقاء - من قرية أبي
عبد الله - الواسطي ثمّ البغداديّ الفقيه. (١)
قدم بغداد وسكن النظاميّة واشتغل بالفقه والأدب وسمع الحديث الكثير، وأسند عن ... قوله ﷺ: لا يجني على المرء إلاّ يده؛ وقوله ﷺ: ولا تجني يد على الاخرى. قال: أراد ﷺ أن لا يؤخذ أحد بجناية غيره إن قتل أو جرح أو زنا فبيد أصاب. (٢)
٤٥٢٨ - محبّ الدّين أبو عبد الله الحسين بن عمر بن أبي محمّد البادرائي
المقرئ.
كان من القرّاء العلماء، روى بسنده إلى أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله ﷺ: إنّ الحكمة تزيد الشريف شرفا وترفع العبد المملوك حتى تجلسه مجالس الملوك. [قال] قال الشّيخ أبو أحمد العسكري في كتاب الحكم والأمثال المرويّة عن النبيّ ﷺ:
قال: لست أحفظ هذا الحديث مرفوعا وليس هو عندي من كلام الرسول ﷺ؛ ولعلّه من كلام الحسن أو كلام أنس بن مالك والله أعلم. (١)
٤٥٢٩ - محبّ الدّين أبو الفقراء الحسين بن يوسف بن أحمد - يعرف بابن
الأعمى - الواسطي البطائحيّ الشيخ الصوفي.
قدم بغداد واستوطنها وسكن زاوية الرملة بالجانب الغربي من بغداد، ويخدم بها من يرد عليه من الفقراء الصالحين والغرباء المتردّدين، وكان فاضلا سمع الكثير وكتب جيّدا، قرأت بخطّ شيخنا شمس الدّين أبي المناقب الهاشمي الكوفيّ الواعظ قال: سمعت الشيخ محبّ الدّين يقول: سمعت والدي يقول:
سمعت الشّيخ إبراهيم الأعزب (٢) يقول: سمعت الشيخ محيي الدين أحمد بن أبي الحسن بن عثمان الرفاعي يقول: ما عرف من قال ولا قال من عرف، وله أشعار ذوقيّة.
٤٥٣٠ - محبّ الدّين أبو الصفاء خليل بن يوسف بن سالار بن علي البغدادي
- وله نسب في قريش - الناسخ. (٣)
الفاضل العالم، كتب الكثير بخطّه، ووقف على تصانيف المتقدّمين والمتأخّرين، وله خطّ مضبوط مليح صحيح، وله أخلاق حسنة ومقاصد
مستحسنة، وقد انتخب من الكتب التي طالعها محاسن كلام الحكماء ونكت العلماء ونوادر الأدباء ومعاني الشعراء.
٤٥٣١ - محبّ الدّين أبو سليمان داود بن محمود بن عبد الرحيم الشامي
الكاتب.
قرأت بخطّه:
أفي كلّ يوم لي فراق وغربة ... أمرّ من الصبر المداف بعلقم
ألا يا نسيم الريح إن كنت محسنا ... إليّ فعرّج بالحبيب وسلّم
ظفرتم بنفس لا تزال حزينة ... عليكم وقلب صيب منكم بأسهم
جمعتم على قلبي فراقا وغربة ... يقلّ على هذا بقاء المتيّم
٤٥٣٢ - محبّ الدّين أبو القاسم سعيد بن محمد بن محمّد بن محمّد بن عطّاف
الهمذاي الموصليّ ثمّ البغداديّ المعلّم. (١)
ذكره محمّد بن سعيد في تاريخه وقال: كان له مكتب بقراح ابن أبي الشحم، وهو من أولاد المشايخ والمحدّثين، سمع من أبيه ومن القاضي محمّد بن عبد الباقي البزّاز، ومولده في سنة اثنتين وعشرين وخمسمائة وتوفّي في شهر ربيع الآخرة سنة ثلاث وستّمائة ودفن بالورديّة.
٤٥٣٣ - محبّ الدّين أبو محمّد سعيد بن محمّد بن أبي النجم الحدّادي
المقرئ. (١)
أصله من الحدّاديّة، وقدم بغداد واستوطنها وسكن النظاميّة، وكان يروي حديث معاذ بن جبل رضي الله تعالى عنه عن النبيّ ﷺ أنه قال: ما عظمت نعمة الله على عبد إلاّ عظمت مؤونة النّاس عليه فمن لم يحتمل تلك المؤونة فقد عرّض تلك النعمة للزّوال. (٢)
٤٥٣٤ - المحبّ أبو الحسن سمنون بن حمزة الخواص البغداديّ الصوفي. (٣)
ذكره الحافظ أبو بكر أحمد بن عليّ بن ثابت الخطيب البغداديّ في تاريخه، وقال
٤٥٣٥ - محبّ الدّين بهاء الدين أبو البهاء صبيح بن أحمد بن سعيد - يعرف
بابن خطيب الطيب - الطيبيّ، نزيل بغداد، المقرئ المعدل. (١)
كان من أولاد الخطباء والمحدّثين العلماء، كان يؤمّ النّاس في الصلوات الخمس بالجامع، وكتب لي الإجازة وأنفذها إلى مراغة سنة سبعين وستّمائة، وله سماع على الشيخ الفقيه زين الدّين أبي الحسن محمّد بن أحمد القطيعي وغيره.
٤٥٣٦ - المحبّ أبو الفضل العبّاس بن أحمد بن الحسن بن يزيد - يعرف
بالوشّاء - البغدادي المحدّث. (٢)
ذكره العدل زين الدّين محمّد بن القطيعي في تاريخه وقال: حدّث عن أبي إبراهيم الترجماني (٣) وعبد الملك بن عبد ربّه الطائيّ (٤)، روى عنه إسماعيل الخطبي (٥) وأبو علي ابن الصّواف (٦)، وكان أحد [ال] شيوخ الصالحين، وقال:
توفي المحبّ في جمادى الآخرة سنة ثمان وتسعين ومائتين.
٤٥٣٧ - المحبّ عبد الله بن أحمد المقدسيّ.
٤٥٣٨ - محبّ الدّين أبو البقاء عبد الله بن [الحسين بن] عبد الله العكبري
النحوي المقرئ. (١)
ذكره ياقوت الحموي في كتاب معجم الادباء وقال: كان إماما كبيرا ضريرا إمام مسجد ابن حمدي بالريحانيّين ومتقدّم الأضرّاء به، وكان ديّنا ورعا صالحا متقلّلا حسن الأخلاق، قليل الكلام فيما لا يجدي نفعا؛ لم يخرج من رأسه كلمة فيما علمت إلاّ في علم أو ما لا بدّ له منه في مصالح نفسه، وكان ﵀ رقيق القلب، تفرّد في عصره بعلم العربيّة والفرائض، سمع من ابن الخشاب وحضر مجلس الوزير عون الدين ابن هبيرة في القراءة والسّماع، وله تصانيف كثيرة، وله شعر، روى لنا عنه جماعة من مشايخنا، وكان مولده سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة وتوفّي في شهر ربيع الأوّل سنة ستّ عشرة وستّمائة ودفن بباب حرب.
٤٥٣٩ - محبّ الدّين أبو محمّد عبد الله بن خالد بن عبد الحميد الغرّافيّ
الفقيه. (١)
كان من فقهاء المدرسة النظاميّة، وكان سهل الأخلاق متواضعا، يديم الحضور في مجالس الذكر وسماع الأحاديث النبويّة، سمع معنا على شيخنا جار رسول الله ﷺ عفيف الدّين عبد السّلام بن محمد بن مزروع البصري وغيره؛ كتبت عنه وسألته عن مولده فذكر لي أنّه ولد في سنة تسع وعشرين وستّمائة وتوفّي ببغداد.
٤٥٤٠ - محبّ الدّين عبد الله بن عمر البغدادي الكاتب.
ذكره شيخنا أبو طالب بن أنجب في كتاب نزهة الأبصار في معرفة النقباء الأطهار، وقال: أنشدني لنفسه في مدح النّقيب قطب الدين الحسين بن الأقساسي من قصيدة أوّلها:
كم وقفة لك في خلال المنزل ... غاضت بفائض دمعك المتهلّل
ولكم سألت الربع عن سكّانه ... فأبى وكنت كسائل لم تسأل
وكفى المتيّم حيرة تسآله ... رسما عفا وصوامتا من جندل
منها:
فلكم غنيت بها ليالي جوّها ... مغنى الهوى مع كلّ ظبي أكحل
من كلّ مائلة القوام كأنّها ... غصن يميل مع الصّبا والشمأل