٥
٢٤ - كتاب الجهاد.
١ - باب الهجرة إلى المدينة.
[٢٦١٢] حدثنا خلف بن عمرو العكبري، ثنا سعيد بن منصور، ثنا عطاف بن خالد المخزومي، ثنا صُدَيْق بن موسى، عن عبد الله بن الزبير.
أن رسول الله ﷺ قدم المدينة، فاستناخت به راحلته بين دار جعفر بن محمد بن علي، ودار الحسن بن زيد، فأتاه الناس، فقالوا: يا رسول الله المنزل، فانبعثت به راحلته، فقال: دعوها، فإنها مأمورة، ثم خرجت به، حتى جاءت به موضع المنبر، فاستناخت به، ثم تجلجلت، ولناس ثم عريش، كانوا يرشونه ويعمرونه، ويتبردون فيه حتى نزل رسول الله ﷺ عن راحلته، فأوى إلى الظل، فنزل فيه، فأتاه أبو أيوب، فقال: يا
٦
رسول الله! منزلي أقرب المنازل إليه ١، فانقل رحلك إلى، قال: نعم، فذهب براحلته إلى المنزل، ثم أتاه رجل آخر، فقال: يا رسول الله انزل علي، فقال: إن الرجل مع رحله حيث كان، وثبت رسول الله ﷺ في العريش اثنتي عشرة ٢ ليلة حتى بني المسجد.
لا يروى عن ابن الزبير إلا بهذا الإسناد، تفرد به سعيد.
[٢٦١٣] حدثنا سعيد بن عبد الرحمن التستري، نا عمر ٣ بن شبة، نا عبد الله ابن محمد بن عمارة الأنصاري المعروف بابن القداح، سمعت منه ببغداد، نا سليمان ابن داود بن الحصين، عن أبيه، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: كان قدومنا على رسول الله ﷺ لخمس من الهجرة، خرجنا متوصلين بقريش عام الأحزاب، وأنا مع أخي الفضل، ومعنا غلامنا أبو رافع، حتى انتهينا إلى العرج، فضل لنا في الطريق ركوبه، وأخذنا في تلك الطريق على الجثجاثة، حتى خرجنا على بني عمرو ابن عوف، حتى دخلنا المدينة، فوجدنا رسول الله ﷺ في الخندق، وأنا يومئذ ابن ثمان سنين، وأخي ابن ثلاث عشرة سنة.
لم يروه عن داود إلا ابنه، تفرد بن عبد الله بن محمد بن عمارة.
_________
[٢٦١٣] تراجم رجال الإِسناد.
* سعيد بن عبد الرحمن التستري لم أجده.
* عمر بن شبة صدوق تقدم حديث ٤٥٧.
* عبد الله بن محمد بن عمارة مستور تقدم حديث ٢١٩.
* سليمان بن داود بن الحصين مستور تقدم حديث ٢١٩.
تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (١ لـ ٢٠٩) وقال الهيثمي في المجمع (٦/ ٦٤): عبد الله بن محمد بن عمارة الأنصاري، وسليمان بن داود بن الحصين لم يوثقا، ولم يضعفا، وبقية رجاله ثقات.
٧
٢ - باب دوام الهجرة.
[٢٦١٤] حدثنا ١ أحمد بن إبراهيم بن عبد الملك، ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي، نا إسماعيل بن عياش، عن ضمضم بن زرعة، عن شريح بن عبيد، عن مالك ابن يخامر السكسكي، عن عبد الرحمن بن عوف، ومعاوية ابن أبي سفيان، وعبد الله بن عمرو.
أن رسول الله ﷺ قال: الهجرة، هجرتان، إحداهما أن تهجر السيئات، والأخرى أن تهاجر إلى الله ورسوله، ولا تنقطع الهجرة ما تقبلت التوبة، ولا تزال التوية مقبولة حتى تطلع الشمس من المغرب، فإذا طلعت، طبع على كل قلب بما فيه، وكفى ٢ الناس العمل.
_________
[٢٦١٤] تراجم رجال الإِسناد.
* أحمد بن إبراهيم بن عبد الملك صدوق تقدم حديث ٩.
* إسماعيل بن عياش صدوق في روايته عن أهل بلده مخلط في غيرهم تقدم حديث ١٧٥.
* ضمضم بن زرعة الحمصي صدوق يهم تقدم حديث ١٨٥٤.
* شريح بن عبيد ثقة تقدم حديث ٢٦٠٤
تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (١ لـ ٥) والكبير (١٩/ ٣٨١) وأخرجه -أيضًا- أحمد (١/ ١٩٢) والبزار (كشف الأستار ٢/ ٣٠٤) عن الحكم بن نافع، ثنا إسماعيل بن عياش -به.
وزاد أحمد: عن ابن السعدي أن النبي ﷺ قال: لا تنقطع الهجرة ما دام العدو يقاتل. فقال معاوية … الحديث وقال الهيثمي في المجمع (٥/ ٢٥٠ - ٢٥١): ورجال أحمد ثقات.
وقال الشيخ الألباني في إرواء الغليل (٥/ ٣٤) في إسناد أحمد: هذا إسناد شامي حسن رجاله كلهم ثقات وفي ضمضم بن زرعة كلام يسير.
وأخرجه أبو داود (٣/ ٧) والدرامي (٢/ ٢٤٠) وأحمد (٤/ ٩٩) والبيهقي في الكبرى (٩/ ١٧) من حديث معاوية فقط مختصرًا.
٨
لا يروى عن عبد الرحمن بن عوف، إلا بهذا الإسناد.
٣ - باب في فقراء المهاجرين.
[٢٦١٥] حدثناق أحمد بن موسى [بن محمد] ١ الشامي البصري، نا مسلم بن إبراهيم، ثنا حميد بن مهران الكندي، نا محمد بن سيرين، عن عمران بن حطان، قال:
قالت لي عائشة أم المؤمنين: ما تسمون الذين يدخلون فيكم من أهل القرى، ليس لهم فيكم [نسب ولا] ٢ قرابة، قلت: نسميهم العلوج والسقاط، فقالت: عائشة: كنا نسميهم المهاجرين على عهد رسول اللَّه ﷺ.
لم يروه عن ابن سيرين إلا حميد.
٤ - باب سكنى البادية بعد الهجرة.
[٢٦١٦] حدثنا محمد بن إبراهيم، نا إسماعيل، نا أبو مريم، حدثني إياس بن سلمة ابن الأكوع، عن مسلم بن جرهد، قال:
_________
[٢٦١٥] تراجم رجال الإِسناد.
* أحمد بن موسى بن محمد الشامي البصري لم أجده.
* حميد بن مهران الكندي ثقة تقدم حديث ٩٧١.
تخريجه: أخرجه الطبراني في الصغير (١/ ٥٢) والأوسط (١ لـ ١١١) وقال الهيثمي في المجمع (٥/ ٢٥٥): شيخ الطبراني أحمد بن موسى الشامى لم أعرفه.
[٢٦١٦] تراجم رجال الإسناد.
* محمد بن إبراهيم تقدم حديث ١١٤٩.
* إسماعيل هو ابن عمرو البجلي ضعيف تقدم حديث ٣٢٢.
* أبو مريم هو عبد الغفار بن القاسم متروك متهم بالوضع تقدم ح ١٦٢٩.
* مسلم بن جرهد لم أجده.
تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (٢ لـ ١٧٦)، وقال الهيثمي في المجمع (٥/ ٢٥٤): وفيه أبو مريم عبد الغفار بن القاسم -وهو متروك.
٩
مرض ابن عمر، فقال رجل: يا أبا عبد الرحمن! قد أعشبت القفار، فلو ابتعت أعنزا، فتنزهت؟ تصح، فقال: لم يؤذن لأحد منا في البداء غير أسلم.
لم يرو مسلم بن جرهد، عن ابن عمر حديثًا غير هذا، ولا رواه عنه إلا إياس، تفرد به أبو مريم.
٥ - باب في من لم يهاجر، وأقام الدين.
[٢٦١٧] حدثنا إبراهيم، ثنا فديك بن سليمان بن عيسى العقيلي، نا الأوزاعي، عن الزهري، عن صالح بن بشير بن فديك، قال:
خرج فديك إلى رسول الله ﷺ، فقال: يا رسول الله! إنهم يزعمون أنه من لم يهاجر
هلك، فقال رسول الله ﷺ: [يا فديك] ١ أقم الصلاة، وآت الزكاة، واهجر السوء،
واسكن من أرض قومك حيث شئت.
لم يروه عن الأوزاعي إلا فديك، وقد سمع فديك عن الأوزاعي.
_________
[٢٦١٧] تراجم رجال الإِسناد.
* إبراهيم هو ابن أبي سفيان القيسراني ذكره السمعاني في الأنساب (١٠/ ٥٣٧) ممن ينسب بالقيسراني، وقال: من مشاهير المحدثين.
* فديك بن سليمان -بن عيسى- كذا في ح، وطس بن عيسى وبن الجرح (٧/ ٨٩) والأنساب (١٠/ ٥٣٧) أبو عيسى القيسراني قال الذهلي: كان من العباد، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال ابن حجر: مقبول. (التقريب، والتهذيب، والثقات ٩/ ١٣).
* صالح بن بشير بن فديك لم يرو عنه غير الزهري، وسكت عنه ابن أبي حاتم، والبخاري، وذكره ابن حبان في الثقات. (التاريخ الكبير ٤/ ٢٧٣). والثقات ٤/ ٣٧٤، والجرح ٤/ ٣٩٥).
* فديك أبو بشير الزبيدي حجازي له صحبة روى عنه حفيده صالح بن بشير. (تجريد أسماء الصحابة ٢/ ٥).
تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (١ لـ ١٢٨) وأخرجه في الكبير (١٨/ ٣٣٦) وقال الهيثمي في المجمع (٥/ ٢٥٥): ورجاله ثقات إلا أن صالح أرسله ولم يقل عن فديك. وأخرجه -أيضًا - ابن حبان (موارد الظمآن ص ٣٨٠) من طريق محمد بن الوليد الزبيدي، عن الزهري -به.
١٠
٦ - باب اغزوا تغنموا، وسافروا تصحوا.
[٢٦١٨] حدثنا موسى بن زكريا، نا جعفر بن محمد بن فضيل الجزري، نا محمد بن سليمان بن أبي داود، عن زهير بن محمد، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال:
قال رسول الله ﷺ: اغزوا تغنموا، وصوموا تصحوا، وسافروا تستعفوا.
لم يروه عن سهيل بهذا اللفظ إلا زهير.
[٢٦١٩] حدثنا محمد بن أبان، نا عبد الله بن هارون أبو علقمة الفروي، ثنا يحيى بن محمد الجاري، نا محمد بن عبد الرحمن بن رواد، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر، قال:
قال رسول الله ﷺ: سافروا تصحوا وتسلموا.
لم يروه عن ابن دينار إلا محمد بن رداد.
٧ - باب فضل الجهاد.
[٢٦٢٠] حدثنا محمد بن موسى الاصطخري، نا يحيى بن العباس الاصطخري [نا عصمة
١١
ابن المتوكل] ١ نا زافر بن سليمان، عن بكر بن خُنَيس، عن ضرار بن عمرو ٢ عن أبي رافع، عن أبي هريرة، قال:
سمعت رسول الله ﷺ يقول: إذا خرج المغازي في سبيل الله، جعلت ذنوبه حسرًا على باب بيته، فإذا خلفه، خلف ذنوبه كلها فلم يبق عليه منها مثل جناح بعوضة، وتكفل الله له بأربع بأن يخلفه فيما يخلف من أهل ومالٍ، وأي ميتة مات بها أدخله الجنة، وإن رده رده سالمًا بما أصاب من أجر أو غنيمة، ولا تغرب الشمبس، إلا غربت بذنوبه.
لم يروه عن زافر إلا عصمة.
[٢٦٢١] حدثنا بكر، نا شعيب بن يحيى، نا ٣ ابن لهيعة، عن عبيد الله بن أبي جعفر، عن صفوان بن سليم، عن سلمان الأغز عن أبي هريرة.
قال: أمر رسول الله ﷺ بسرية تخرج فقالوا: يا رسول الله نخرج الليلة أو نمكث حتى نصبح؟ فقال: ألا تحبون أن تبيتوا في خراف الجنة ٤.
_________
= وفيه بكر بن خنيس -وهو ضعيف.
قلت: وفيه -أيضًا- ضرار بن عمرو، وهو ضعيف.
[٢٦٢١] تراجم رجال الإِسناد.
* بكر هو ابن سهل تقدم حديث ٣٠.
* شعيب بن يحيى صدوق عابد تقدم حديث ١٢٨.
* ابن لهيعة صدوق اختلط تقدم حديث ١٣٧.
تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (١ لـ ١٨٠) وقال الهيثمي في المجمع (٥/ ٢٧٦): رواه الطبراني في الأوسط عن شيخه بكر بن سهل الدمياطي، قال الذهبي: مقارب الحديث، وقال النسائي: ضعيف، وفيه ابن لهيعة -أيضًا-
١٢
لم يروه عن صفوان، إلا ابن لهيعة.
[٢٦٢٢] حدثنا موسى بن زكريا، نا عمرو بن الحصين، نا محمد بن عبد الله بن علاثة، عن برد عن مكحول، عن أبى أمامة، أن النبي ﷺ، قال: عليكم بالجهاد في سبيل الله، فإنه باب من أبواب الجنة، يذهب الله به الهم والغم.
لم يروه عن برد، إلا ابن علاثة، تفرد به عمرو.
[٢٦٢٣] حدثنا مقدام بن داود، نا أصبغ بن الفرج، نا ابن وهب، أخبرني عمرو ابن الحارث، عن سعيد بن أبي هلال، أن يحيى بن عبد الرحمن حدثه عن عون بن الله، عن يوسف بن عبد الله بن سلام، عن أبيه، قال:
بينما نحن نسير مع رسول الله ﷺ، إذ سمع القوم وهم يقولون: أي الأعمال أفضل
١٣
يا رسول الله؟ فقال رسول الله ﷺ: إيمان بالله ورسوله، وجهاد في سبيل الله، وحج
مبرور، ثم سمع نداء في الوادي يقول: أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدًا رسول الله، فقال رسول الله ﷺ: وأنا أشهد، ثم قال: لا يشهد بهما أحد، إلا برئ من الشرك.
لم يروه عن عبد الله بن سلام، إلا بهذا الإسناد تفرد به عمرو.
[٢٦٢٤] حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، نا عبد الله بن محمد بن سالم القزاز، ثنا عبيدة بن الأسود، عن القاسم بن الوليد، عن أبي صادق، عن ربيعة بن ناجد، عن عبادة بن الصامت.
عن النبي ﷺ، أنه كان يأخذ الوبرة من جنب البعير من المغنم، ويقول: ما لي فيه إلا مثل ما لأحدكم، إياكم والغلول، فإنه خزي على صاحبه يوم القيامة، فأدوا الخياط والمخيط فما فوق ١ ذلك، وجاهدوا في الله القريب والبعيد، في الحضر والسفر، فإن الجهاد باب من أبواب الجنة ينجي صاحبه من الهم والغم.
قلت: رواه ابن ماجه ٢ باختصار عن هذا.
لم يروه عن ربيعة، إلا أبو صادق، ولا عنه، إلا القاسم، تفرد به عبيدة.
_________
[٢٦٢٤] تراجم رجال الإِسناد.
* محمد بن عبد الله الحضرمي تقدم حديث ١٤.
* عبد الله بن محمد بن سالم -ويقال له: عبد بن سالم الزبيدي أبو محمد الكوفي القزاز المعروف بالمفلوج ثقة ربما خالف مات سنة ٢٣٥.
(التقريب ١/ ٤١٧، والتهذيب ٥/ ٢٢٨).
* عبيدة بن الأسود صدوق ربما دلس تقدم حديث ١٠١٢.
* القاسم بن الوليد ثقة تقدم حديث ١٠١٢.
* أبو صادق صدوق تقدم حديث ٢٥٠٨.
* ربيعة بن ناجد ثقة تقدم حديث ٢٥٠٨.
تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (٢ لـ ٤٦) وأخرجه -أيضًا- أحمد (٥، ٣١٤، ٣١٦،
٣١٨، ٣١٩، ٣٢٦، ٣٣٠) مختصرًا، ومطولًا، بمثله وبنحوه -من طرق عديدة، وعزاه =
١٤
[٢٦٢٥] حدثنا موسى ١ بن زكريا، نا عمرو بن الحصين العقيلي، ثنا عبد العزيز ابن مسلم القسملي، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن سلمان، قال:
قال رسول الله ﷺ إذا رجف قلب المؤمن في سبيل الله تحاتت عنه خطاياه، كما يتحات عذق النخلة.
لم يروه عن الأعمش، إلا عبد العزيز تفرد به عمرو.
[٢٦٢٦] حدثنا هيثم بن خلف، ثنا محمد بن عمار الموصلي، ثنا القاسم بن يزيد الجرمي، عن صدقة بن عبد الله الدمشقي، عن ابن جريج، عن محمد بن زياد المدني، عن فرات مولى عائشة، قال: قالت عائشة:
سمعت رسول الله ﷺ يقول: من دخل الرهج ٢ جوفه، لم يدخل النار أبدًا.
_________
= الهيثمي في المجمع (٥/ ٢٧٢) إلى الكبير -أيضًا- وقال: أحد أسانيد أحمد. وغيره ثقات.
قلت: إسناد الطبراني هذا حسن.
[٢٦٢٥] تراجم رجال الإِسناد.
* موسى بن زكريا متروك تقدم حديث ١١١.
* عمرو بن الحصين متروك تقدم حديث ١٥٩.
تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (٢ لـ ٢٢٧) والكبير ح ٦٠٨٦، وقال الهيثمي في المجمع (٥/ ٢٧٦): وفيه عمرو بن الحصين -وهو ضعيف.
قلت: بل هو متروك، وشيخ الطبراني -أيضًا- متروك.
وأخرجه -أيضًا- أبو نعيم في الحلية (١/ ٣٦٧) من طريق عمرو بن الحصين -به-.
[٢٦٢٦] تراجم رجال الإِسناد.
* هيثم بن خلف تقدم حديث ٥٥.
* محمد بن عمار الموصلي ثقة تقدم حديث ٤١٩.
* القاسم بن يزيد الجرمي ثقة عابد تقدم حديث ٣٤٢.
* صدقة بن عبد الله الدمشقي ضعيف تقدم حديث ٤٦.
* فرات مولى عائشة لم أجد من ترجمه. =
١٥
لم يروه عن ابن جريج، إلا صدقة، ولا عنه إلا القاسم، تفرد به محمد بن عمار.
[٢٦٢٧] حدثنا علي بن سعيد الرازي، نا إبراهيم بن محمد بن واثلة الرازي، ثنا الحكم بن بشير بن سلمان، عن عيسى بن عبد الرحمن، عن الزهري، عن عروة بن الزبير، عن عائشة.
عن النبي ﷺ قال: خصال ست، ما من مسلم يموت في واحدة منهن إلا كان ضامنًا على الله [أن يدخله الجنة، رجل خرج مجاهدًا، فإن مات في وجهه، كان ضامنًا على الله] ١. ورجل تبع جنازة، فإن مات في وجهه، كان ضامنًا على الله ﷿، [ورجل عاد مريضًا، فإن مات في وجهه، كان ضامنًا على الله] ١ ورجل توضأ، فأحسن الوضوء. ثم خرج إلى مسجد لصلاة، فإن مات في وجهه كان ضامنًا على الله، [ورجل أتى إمامًا لا يأتيه إلا ليقدره ويوقره. فإن مات في وجهه ذلك، كان ضامنًا على الله] ١ ورجل في بيته لا يغتاب مسلمًا ٢ ولا يجر إليه سخطًا ولا ينقمه، فإن مات في وجهه كان ضامنًا على الله.
لم يروه عن عيسى إلا عمرو بن قيس تفرد به الحكم.
_________
= تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (٢ لـ ٣٠٥) وأخرجه -أيضًا- أحمد (٦/ ٨٥) عن أبي اليمان، ثنا إسماعيل بن عياش، عن الأوزاعي، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة، أن مكاتبًا لها دخل عليها ببقية مكاتبته، فقالت له: أنت غير داخل علي غير مرتك هذه، فعليك بالجهاد في سبيل الله -ثم ذكرت الحديث بنحوه.
وقال الهيثمي في المجمع (٥/ ٢٧٦) ورجال أحمد ثقات.
[٢٦٢٧] تراجم رجال الإِسناد.
* علي بن سعيد الرازي تقدم حديث ١٦.
* إبراهيم بن محمد بن واثلة الرازي لم أجده.
* الحكم بن بشير بن سلمان صدوق تقدم حديث ١٦.
* عيسى بن عبد الرحمن بن فروة متروك تقدم حديث ٢٥٢.
تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (١ لـ ٢٢٥) وقال الهيثمي في المجمع (٥/ ٢٧٧ - ٢٧٨): وفيه عيسى بن عبد الرحمن بن فروة (في المجمع أبي فروة وهو خطأ) وهو متروك.
١٦
٨ - باب لا تمنوا لقاء العدو.
[٢٦٢٨] حدثنا موسى بن هارون، ثنا الحسين ١ بن عبد الأول، ثنا أبو تميلة يحيى بن واضح، ثنا محمد بن إسحاق، عن عمه موسى بن يسار، عن أبي هريرة، قال:
قال رسول الله ﷺ: لا تمنوا لقاء العدو، لا ٢ تدرون ما يكون في ذلك.
قلت: هو في الصحيح ٣ خلا قوله: لا تدرون ما يكون في ذلك.
٩ - باب الجهاد في البحر.
[٢٦٢٩] حدثناق إبراهيم [بن إسحاق] ٤ بن الأصم العكاوي بمدينة عكا، ثنا
_________
[٢٦٢٨] تراجم رجال الإِسناد.
* موسى بن هارون تقدم حديث ٤٨.
* الحسين بن عبد الأول ضعيف وكذبه ابن معين تقدم حديث ١٨٩.
تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (٢ لـ ٢٠٩) وأخرجه -أيضًا- أحمد (٢/ ٤٠٠) عن إسحاق بن إبراهيم الرازي ختن سلمة الأبرش، ثنا سلمة بن الفضل، حدثني محمد بن إسحاق -به. وقال الهيثمي في المجمع (٥/ ٣٠٤): وفيه محمد بن إسحاق، وهو مدلس.
[٢٦٢٩] تراجم رجال الإِسناد.
* إبراهيم بن إسحاق بن الأصم العكاوي، ذكره السمعاني في الإنساب (٩/ ٣٤٤) ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.
* منخل بن منصور لم أجده.
* عمر بن الصُبْح بن عمران التميمي العدوي أبو نعيم الخراساني متروك متهم بالوضع، قال ابن راهويه: لم يكن له في الدنيا نظير في البدعة والكذب (التهذيب ٧/ ٤٦٣، والميزان ٣/ ٢٠٦).
تخريجه: أخرجه الطبراني في الصغير (١/ ٩٠) والأوسط (١ لـ ١٦٧) والكبير (١٨/ ١٥٤) وقال الهيثمي في المجمع (٥/ ٢٨١): وفيه عمر بن الصبح -وهو متروك.
١٧
منخل بن منصور، ثنا محمد بن حمير، عن عمر بن الصبح، عن يونس بن عبيد، عن الحسن، عن عمران بن حصين، قال:
قال رسول الله ﷺ: من غزا في البحر غزوة في سبيل الله -والله أعلم بمن يغزو في سبيله- فقد أدى إلى الله طاعته كلها، وطلب الجنة كل مطلب، وهرب من النار كل مهرب.
لم يروه عن يونس، إلا عمر، تفرد به محمد بن حمير.
[٢٦٣٠] حدثنا موسى بن زكريا، ثنا عمرو بن الحصين العقيلي، ثنا محمد بن عبد الله بن علاثة، عن علقمة بن شهاب ١، عن واثلة ٢ بن الأسقع، قال:
قال رسول الله ﷺ: من لم يدرك الغزو معي، فليغز في البحر.
لم يروه عن سعيد إلا ابن علاثة، تفرد به عمرو.
[٢٦٣١] حدثنا بكر، ثنا ٣ عبد الله بن صالح ٤، ثنا يحيى بن أيوب، عن يحيى
_________
[٢٦٣٠] تراجم رجال الإِسناد.
* موسى بن زكريا متروك تقدم حديث ١١١.
* عمرو بن الحصين العقيلي متروك تقدم حديث ١٥٩.
* محمد بن عبد الله بن علاثة لا بأس يه تقدم حديث ٢٥٤.
* علقمة بن شهاب القشيري روى عنه غير واحد، وترجمه البخاري في تاريخه (٧/ ٤٣) وابن أبي حاتم (٦/ ٤٠٦)، وسكتا عنه، وذكره ابن حبان في الثقات، (٥/ ٢١٢).
تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (٢ لـ ٢٢٨) وقال الهيثمي في المجمع (٥/ ٢٨١): وفيه عمرو بن الحصين -وهو ضعيف.
قلت: بل هو متروك.
[٢٦٣١] تراجم رجال الإِسناد. =
١٨
ابن سعيد الأنصاري، عن عطاء بن يسار، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، قال:
قال رسول الله ﷺ: حجة لمن لم يحج خير من عشر غزوات، وغزوة لمن حج خير من عشر حجج، وغزوة في البحر خير من عشر غزوات في البر، ومن أجاز البحر، فكأنما أجاز الأودية كلها، والمائد ١ فيه كالمتشحط في دمه.
لم يروه عن يحيى بن سعيد إلا يحيى بن أيوب.
١٠ - باب الغبار في سبيل الله.
[٢٦٣٢] حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، نا الهيثم بن عبد الله الفقيه، نا صدقة بن موسى الدقيقي، عن حميد بن قيس الأعرج المكي، عن عمرو بن قيس الكندي، قال:
_________
= * بكر هو ابن سهل تقدم حديث ٣٠.
* عبد الله بن صالح صدوق كثير الغلط تقدم حديث ٥٢.
تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (١ لـ ١٧٩) وعزاه الهيثمي في المجمع (٥/ ٢٨١) إلى الكبير -أيضًا- وقال: وفيه عبد الله بن صالح كاتب الليث، قال عبد الملك بن شعيب بن الليث ثقة مأمون، وضعفه غيره.
وأخرج الحاكم (٢/ ١٤٣) من طريق عبد الله بن صالح بالإسناد المذكور جملة "غزوة في البحر -إلى آخره، فقط وقال صحيح على شرط البخاري، وأقره الذهبي، وذكره الشيخ الألباني في صحيح الجامع الصغير ح ٤٠٣٠، وقال: صحيح.
[٢٦٣٢] تراجم الإِسناد ..
* محمد بن عثمان بن أبي شيبة تقدم حديث ٢٣٢.
* الهيثم بن عبد الله الفقيه لم أجده.
* صدقة بن موسى الدقيقي أبو المغيرة أو أبو محمد السلمي البصري ضعيف ضعفه ابن معين وأبو داود، والنسائي وغيرهم، وقال مسلم بن إبراهيم: صدوق. (التهذيب ٤/ ٤١٨).
* عمرو بن قيس بن ثور بن مازن الكندي أبو ثور الحمصي ثقة مات سنة أربعين ومائة وله مائة سنة. (التقريب).
تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (٢ لـ ٣٨) وقال الهيثمي في المجمع (٥/ ٢٨٦): وفيه صدقة =
١٩
كنا مع أبي الدرداء منصرفين من الصائفة ١، فقال: يا أيها الناس! اجتمعوا، سمعت رسول الله ﷺ، يقول: من اغبرت قدماه في سبيل الله [حرم الله سائر جسده على النار.
لا يروى هذا الحديث عن أبي الدرداء إلا بهذا الإسناد، تفرد به صدقة بن موسى] ٢.
[٢٦٣٣] حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد السلام البيروتي، نا عبد الله بن محمد ابن عيشون الحراني، ثنا محمد بن سليمان بن أبي داود، حدثني أبي، عن مكحول، عن ابن محيريز، عن عبادة بن الصامت، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في جوف امرئ مسلم.
_________
= ابن موسى الدقيقي ضعفه الجمهور، ووثقه مسلم بن إبراهيم.
قلت: الحديث له شاهد من حديث أبي عبس الحارثي أخرجه البخاري وغيره. راجع إرواء الغليل ٥/ ٤).
[٢٦٣٣] تراجم رجال الإِسناد.
* محمد بن عبد الله بن عبد السلام البيروتي تقدم حديث ٣٨٣.
* عبد الله بن محمد بن عيشون الحراني لم أجده.
* محمد بن سليمان بن أبي داود صدوق تقدم حديث ٢٨.
* سليمان بن أبي داود ضعيف جدًا تقدم حديث ٢٨.
تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (٢ لـ ١٣٢) وقال الهيثمي في المجمع (٥/ ٢٨٦): وفيه سليمان بن أبي داود الحراني -وهو ضعيف، مذكور في ترجمة ابنه محمد.
قلت: متن الحديث ثابت عن أبي هريرة، أخرجه الترمذي، والنسائي، والحاكم وقال الترمذي: حسن صحيح، وقال الحاكم صحيح عل شرط مسلم. (انظر سنن الترمذي ٣/ ٩٣، وسنن النسائي ٦/ ١٢، والمستدرك ٢/ ٧٢).