مجمع الحكم والأمثال في الشعر العربي

- يعافُ وصالَ ذاتِ البذلِ قلبي ... وأتبعُ المنعةَ النوارا

سليلك بن السلكة

- ذُلَّ الذي في يدِ الحسناءِ مهجتُه ... ومن له في ذرواتِ الخِدْرِ أوطارُ

- وعزَّ من لاهوىً منه وكان له ... عنه مدى الدهر إِقصاءٌ وإِقصارُ

- والخيرُ كلفةُ هذا الخلقِ كلهمُ ... والناسُ بالطبعِ والأخلاقِ أشرارُ

الشريف المرتضى

- إِذا شِئْتَ يومًا أن تقارنَ حُرةً ... من الناسِ، فاخترْ قومَها ونِجا رَها

- فمن من تُعطى الباحَ عشيرَها ... ومنهن من تنبي بخسرٍ تجارها

- قلبَ الزمانُ، فربَ خودٍ تبتغيْ ... زوجًا، وتبذلُ غاليًا من مهرِه

- فاضرِبْ يتيمكَ طالبًا تأديبَه ... ماعدَّ ذلكَ راشدٌ من قهرِهِ

المعري

- إِني وإِياكِ كالصادي رَأى نَهَلًا ... ودونَه هوةٌ يَخْشى بها التَّلَفا

- رأى بعينيهِ ماءً عَزَّ مَوْرِدُه ... وليس يَمْلِكُ دونَ الماءِ مُنْصَرفَا

شاعر

- وعائبٍ للسمرِ من جهلِه ... مفضلٍ للبيضِ ذي مَحْكِ

- قولوا له عني: أما تَسْتحيْ ... من يجعلُ الكافورَ كالمسكِ؟

علي بن الجهم

- وما الفقرُ أرزى عندهن بوصلِنا ... ولكنْ جَرَتْ أخلاقهنَّ على البخلِ

ذو الرمة

- صَدَّتْ وكم تَصَدَّتْ للوصالِ وما ... يُرجى انعطافٌ لمن قد صَدَّعن مللِ

علي بن عرام

- وليس الغواني للجفاءِ ولا الذي ... له عن تقاضي دينهنَّ هُمومُ

- ولكنما يستنجزُ الوعدَ تابعٌ ... مناهنَّ، حلافٌ لهن أثيمُ

- وما جُعِلتْ ألبابُهنَّ لذي الغِنى ... فييأسَ من ألبابِهنَّ عديمُ

المرار الفقعسي

- جننا بليلى وهيَ جُنتْ بغيرِنا ... وأخرى بنا مجنونةٌ لا نريدُها

شاعر

- لا تأمنِ الأنثى زمانَك كلَّه ... يومًا ولو حلفَتْ يمينًا تكذبُ

- تغري بطيبِ حد يثِها وكلامِها ... وإِذا سَطَتْ فهي الثقيلُ الأشطبُ

- وتوقَّ من غدرِ النساءِ خيانةً ... فجميعُهن مكائدٌ لكَ تنصبُ

علي بن أبي طالب

- لا تعدمُ الحَسناءُ من يَعيبُها ... وقد يصيرُ شانئًا حبيُبها

الشيخ السابوري

- أطعْتُ العِرْسَ في الشهواتِ حتى ... أعادَتْني عسيفًا عبدَ عبدِ

- إِذا ماجئتُها قد بعثُ عِذقًا ... تعانقُ أوتقبِّلُ أو تُفَدِّي

ابن الدمينة

- بيضاءُ تبدو في الظلامِ فيكتسي ... نورًا وتبدو في النهارِ فيظلمُ

أبو تمام الطائي

- لا تغتَرِرْ بنحولِ خصْرٍ أهيفِ ... فالموتُ في حَدَّ الحسامِ المرهفِ

- وتوقَّ فتكهَ ناظرٍ ممرضٍ ... يسطو سُطا متغشرمٍ متعجرفِ

أسامة بن منقذ

- لا تولِّ الأظعانَ عَينًا فما تر ... جعُ (ترجع) إِلا بناظرٍ مطروفِ

- ودعِ المَرَّ بالديارِ فما يُجْد ... ي (يجدي) على واقفٍ ولا موقوفِ

الشريف المرتضى