﴿وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ﴾ [التوبة: ١٠٥]
[١]
مجموعة
رسائل التوجيهات الإسلامية لإصلاح الفرد والمجتمع
تأليف
محمد بن جميل زينو
المدرس في دار الحديث الخيرية بمكة المكرمة
دار الصميعي
﴿وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ﴾ [التوبة: ١٠٥]
[١]
مجموعة
رسائل التوجيهات الإسلامية لإصلاح الفرد والمجتمع
تأليف
محمد بن جميل زينو
المدرس في دار الحديث الخيرية بمكة المكرمة
دار الصميعي
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
حقوق الطبع غير محفوظة ولكل مسلم حق الطبع
الطبعة التاسعة
١٤١٧ هـ - ١٩٩٧ م
سمحت بطبعه مديرية المطبوعات
إذا أردت أن يكون لك الأجر في حياتك وبعد موتك، فاطبع هذا الكتاب، أو ساهم في طبعه، واتصل بالمؤلف ليساعدك على الطبع بأرخص سعر ممكن ويرسل لك نسخة مزيدة ومنقحة
ص. ب: ٦٠١ مكة
هاتف البيت: ٥٥٦١٨٢٧ مكة
دار الصميعي للنشر والتوزيع
هاتف وفاكس: ٤٢٦٢٩٤٥ - ٤٢٥١٤٥٩
الرياض - السويدي - شارع السويدي العام
ص. ب: ٤٩٦٧ - الرمز البريدي: ١١٤١٢
المملكة العربية السعودية
إِن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له. وأشهد أن لا إِله إِلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله.
أما بعد: فقد طلبت مني بعض المكتبات في السعودية السماح بطبع مجموعة رسائل التوجيهات الإِسلامية وكتابة مقدمة لها، نظرًا لإِقبال القراء عليها، لسهولة أسلوبها، وأهمية بحوثها المتنوعة لكل مسلم ومسلمة، ولأن هذه السلسلة قد لا توجد في مكتبة واحدة، مما يسبب للقارئ التعب في الحصول عليها.
لذا كان طبعها في كتاب واحد يسهل للراغب اقتناؤها كاملة، والاستفادة منها جميعًا، علمًا بأن السلسلة سيبقى طبعها متفرقة على شكل أجزاء يسهل حملها، وشراؤها بثمن مناسب.
إن سلسلة التوجيهات الإِسلامية يمتاز كل عدد منها بميزات لا توجد في الآخر:
١ - كتاب (توجيهات إِسلامية لإِصلاح الفرد والمجتمع).
يمتاز بمواضيعه الهامة، وبحوثه المتنوعة، فهو يبحث في العقيدة والعبادات، والمحرمات التي اشتبهت على بعض الناس كالغناء والموسيقى، والتصوير، والتماثيل، والتدخين، وغيرها من البحوث الهامة المفيدة بأسلوب سهل.
٢ - كتاب (أركان الإِسلام والإِيمان من الكتاب والسنة الصحيحة).
هو شرح موجز لأركان الإِسلام والإِيمان الواردة في الحديث، وفيه بحث هام عن
نواقض الإِسلام والإِيمان والاعتقادات الباطلة التي تؤدي إِلى الكفر.
٣ - كتاب (منهاج الفرقة الناجية والطائفة المنصورة).
يبحث في التوحيد وأنواعه وفضله من القرآن والحديث، ومَن هي الفرقة الناجية، والطائفة المنصورة؟ كما أنه يبحث في الشرك وأنواعه ومشاهده، وأنه سبب شقاء العالم الإِسلامي، وما يلاقيه من المصائب والفتن والحروب، مع إِعطاء العلاج الناجع لهذه الأمراض الخطيرة.
٤ - كتاب (العقيدة من الكتاب والسنة الصحيحة).
جاء على شكل أسئلة وأجوبة متنوعة تتعلق بعقيدة التوحيد وأنواع الشرك، وأنواع الجهاد، والحكم بغير ما أنزل الله، وفيه بحث هام عن أفكار خطيرة. بثها أعداء الإِسلام، ليفتنوا المسلمين عن دينهم ويفسدوا عقائدهم، وأكثر الأجوبة تعتمد على الدليل من الكتاب والسنة الصحيحة.
٥ - كتاب (قطوف من الشمائل المحمدية، والأخلاق النبوية، والآداب الإِسلامية).
إن اسمه دال عليه، وهو مأخوذ من القرآن الكريم، وأكثر كتب الحديث المعتمدة، وانتقاء الصحيح منها، وجاء بعض بحوث الكتاب على شكل حوار محبب للنفس كبحث الأخلاق والمعجزات والرفق والصبر والسيرة، وقد جاء في آخره خلاصة عن واجبنا نحو الرسول - ﷺ - والتحلي بأخلاقه، لأنه القدوة الحسنة.
٦ - كتاب (حكم الدخان والتدخين على ضوء الطب والدين).
وضحت فيه أضرار التدخين الصحية والمادية، والاجتماعية، والأخلاقية، ثم بينت الأدلة من الكتاب والسنة على تحريمه بأسلوب سهل، وبيان واضح.
وإني أسمح لكل مطبعة، أو مكتبة، أو دار نشر بطبع هذه السلسلة، على أن تخبرني لأرسل لها نسخة مزيدة ومنقحة ليخرج الكتاب سليمًا من الأخطاء والملاحظات.
وبما أنني تنازلت عن حقوق التأليف، فإِنه يحسن لدور النشر أن تبيعه بسعر
مناسب يشجع القراء على اقتنائه، وأن ترسل لي منه بعض النسخ للاستفادة منها ولتوزيعها كدعاية للكتاب المطبوع.
والله أسأل أن ينفع بهذه المجموعة المسلمين، ويجعلها خالصة لوجهه الكريم.
...
المؤلف
محمَّد بن جميل زينو
المدرس في دار الحديث الخيرية بمكة المكرمة
١/ ٢ / ١٤٠٨
١ - رأي فضيلة مدير الإدارة العامة لشؤون المصاحف، ومراقبة المطبوعات: كتب سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز إِلى مدير مراقبة الكتب يأخذ رأيه في سلسلة التوجيهات فأجاب:
سماحة الرئيس العام الشيخ عبد العزيز بن باز سلمه الله.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد:
فإِجابة لشرح سماحتكم رقم ٤٣٣/ ١ / ك في ٩/ ٣/ ١٤٠٤ هـ والمرفق به الكتب التالية:
١ - كتاب خذ عقيدتك من الكتاب والسنة الصحيحة الطبعة الأولى.
٢ - كتاب منهاج الفرقة الناجية والطائفة المنصورة.
٣ - كتاب توجيهات إِسلامية، وجميعها من تأليف محمد زينو. ونفيدكم أنه تمت دراستها واتضح ما يلي:
أولًا: كتاب خذ عقيدتك من الكتاب والسنة الصحيحة: وهو عبارة عن أسئلة وأجوبة في العقيدة وما يتعلق بها مع ذكر الأدلة على ذلك من الكتاب والسنة بأسلوب مختصر ومفيد - إِن شاء الله.
ثانيًا: كتاب الفرقة الناجية والطائفة المنصورة: اتضح أنه ملخص لمنهج السلف أصولًا وفروعًا وهو نافع ومفيد وصالح للتداول دينيًا.
ثالثًا: كتاب توجيهات إِسلامية: وهو عبارة عن أبحاث متنوعة ومختصرة في
مبادئ الإِسلام وتعاليمه موضحا ذلك بالأدلة من الكتاب والسنة بطريقة مختصرة ومفيدة، ومما تقدم يتضح لسماحتكم أن الكتابين الأول والثاني سليمان وصالحان للتداول والنشر وكذلك الكتاب الثالث وفيما ترونه الخير والبركة - إِن شاء الله، وأسأل الله أن يمد في عمركم لخدمة شرعه المطهر إِنه سميع قريب والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
مدير الإِدارة العامة
لشؤون المصاحف ومراقبة المطبوعات
عبد الله بن ردن البداح
١٢/ ١/ ١٤٠٥
٢ - وكتب فضيلة الشيخ عبد الله خياط عضو هيئة كبار العلماء وخطيب المسجد الحرام بمكة سابقًا حول السلسلة فقال: كم لنا من الركائز الإِسلامية ما يفتح الأنظار على أمور قد تكون من خير ما يعتد به المسلم في دينه وخلقه، وتنبه فيه الوعي للإِفادة منها، والسير على ما ترسمه من مناهج الخير. أضرب لذلك مثلًا بسلسلة التوجيهات الإِسلامية التي ألفها فضيلة الشيخ محمد بن جميل زينو المدرس في مدرسة دار الحديث الخيرية بمكة المكرمة، والذي وقفت له على مشاركات كثيرة في التأليف ذات هدف رفيع توحي بأفق واسع ودراية.
هذه السلسلة الأولى منها (توجيهات إِسلامية لإِصلاح الفرد والمجتمع) تحدث فيها المؤلف عن دروب الإِصلاح الديني والاجتماعي.
والثانية تحت عنوان (أركان الإِسلام والإيمان من الكتاب والسنة الصحيحة) تحدث فيها المؤلف عن أصل الإِسلام وعموده، ألا وهو توحيد الله -ﷻ- وتنزيهه عن الشريك في كل ما هو من خصائصه، وتصحيح المعتقد ومدلول رسالة الرسول الأعظم - ﷺ -، وفي طليعة ذلك الإِيمان به وبما جاء عنه، وأنه رسول وعبد لله لا يجوز الارتفاع
به عن المقام الذي وضعه الله فيه.
والرسالة الثالثة تحت عنوان. (منهاج الفرقة الناجية والطائفة المنصورة على ضوء الكتاب والسنة).
تحدث فيها المؤلف عن منهاج هذه الفرقة الناجية والطائفة المنصورة البارزة القائمة إِلى قيام الساعة لا يضرها من خالفها إِلى قيام الساعة.
والرسالة الرابعة تحت عنوان (العقيدة الإِسلامية من الكتاب والسنة الصحيحة).
تحدث فيها المؤلف عن واقع العقيدة السلفية، ومن موضوعاتها أنواع التوحيد وفوائده، والتوسل والشفاعة والسنة والبدعة إِلى غير ذلك من الموضوعات التي لها صلة بتصحيح العقيدة.
أما الرسالة الخامسة فتحت عنوان: (قطوف من الشمائل المحمدية والأخلاق النبوية) الكريمة العظيمة التي يجب التأسي بها وأخذ القدوة منها، وإنا لنشد على يد المؤلف للمزيد من أمثال هذه الركائز الإِسلامية الصغيرة في حجمها، الكبيرة فىٍ مفهومها، ومدلولها، فهي ملائمة للقراء في هذا الزمن للإفادة منها، فالكثير من الناس لا يسمح له وقته بقراءة المطولات، فأمثال هذه الرسائل تغنيه، وتشفيه، وتهديه بهداية الله إِلى صراط الله، وفق الله المؤلف وكتب له أجر المحسنين بمنه وكرمه.
عبد الله عبد الغني خياط
عضو هيئة كبار العلماء
٣ - وكتب مدير الجامعة الأثرية ببشاور في باكستان فقال:
فضيلة الأستاذ الشيخ محمد جميل زينو -حفظه الله- السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وبعد فإِن إدارة الجامعة الأثرية ببشاور تقدم شكرها وتقديرها لكم على ما تبذلونه من الجهود في نشر العقيدة الصحيحة الشافعية على ضوء الكتاب والسنة بصورة
الكتيبات النافعة القيمة ونشرات صغيرة، ولا شك أنها صغيرة في الحجم وكبيرة في العلم والنفع جزاكم الله عنا وعن سائر المسلمين ونفع بكم المسلمين آمين يا رب العالمين، ثم إِننا نبشركم بأن إِدارة الجامعة الأثرية قد قامت بترجمة كتابكم الكريم (العقيدة الإِسلامية) إِلى ثلاث لغات: الأردية - والفارسية - والأفغانية (بشتو) وتم بحمد الله طباعة اللغتين الأخريين في العدد الأول عشرين نسخة من كل لغة، وسوف تنتهي طباعة اللغة الثالثة في أقرب وقت ممكن - إِن شاء الله تعالى، والحمد لله- قد عم نفع هاتين الرسالتين في مخيمات المهاجرين ومراكز المجاهدين والمدارس الابتدائية الأهلية في باكستان حتى جعل بعضها في المناهج الدراسية كي يركز الطالب المبتدئ على عقيدة صحيحة ولله الحمد. والسلام عليكم ورحمة الله.
أخوكم في الله أبو عمر عبد العزيز النورستاني
مدير الجامعة الأثرية بشاور باكستان
(١)
مجموعة رسائل التوجيهات الإِسلامية لإصلاح الفرد والمجتمع
١ - توجيهات إِسلامية لإِصلاح الفرد والمجتمع.
٢ - أركان الإِسلام والإيمان من الكتاب والسنة الصحيحة.
٣ - منهاج الفرقة الناجية والطائفة المنصورة.
٤ - العقيدة الإِسلامية من الكتاب والسنة الصحيحة.
٥ - قطوف من الشمائل المحمدية والأخلاق النبوية والآداب الإسلامية.
٦ - حكم التدخين على ضوء الطب والدين.
(١)
توجيهات إسلامية لإصلاح الفرد والمجتمع
موجز لمحتويات الكتاب (١)
توجيهات إسلامية
* الخصائص الرئيسة في الإسلام
* الإسلام نظام كامل للحياة
* الدعاء هو العبادة
* أين الله؟ الله فوق العرش
* مبطلات الإِسلام
* من أخلاق الرسول وأدبه ودعوته وجهاده - ﷺ -
* كيف نربي أولادنا؟
* حقوق الوالدين
* اجتنبوا الكبائر واتّبعوا ولا تبتدعوا
* الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
* الجهاد في سبيل الله
* الوصية الشرعية لكل مسلم
* إِعفاء اللحية واجب
* حكم الغناء
* حكم التصوير والتماثيل
* دعاء الشفاء والسفر والضائع
١ - الإِسلام دين التوحيد: فالإِيمان بوجود خالق واحد للعالم حقيقة تقتنع بها كل العقول المفكرة، وهذا الخالق هو الإله المستحق للعبادة وحده: كالذبح والنذر، ولا سيما الدعاء لقوله - ﷺ -: "الدعاء هو العبادة" [حسن صحيح رواه الترمذي]
فلا يجوز صرف شيء منها لغير الله.
٢ - الإِسلام يُجمِّع ولا يُفرِّق: فهو يؤمن بجميع الرسل الذين أرسلهم الله لهداية البشر، وتنظيم حياتهم، والرسول محمد - ﷺ - خاتمهم، وشريعته نسخت ما قبلها بأمر من الله - تعالى، أرسله الله إِلى الناس جميعًا لينقذهم من جور الأديان المحرفة إِلى عدل الإِسلام المحفوظ.
٣ - إِن تعاليم الاِسلام سهلة واضحة مفهومة، فهو لا يقر الخرافات، ولا المعتقدات الفاسدة، والفلسفات المعقدة، وهو صالح للتطبيق في كل زمان ومكان.
٤ - إِن الإِسلام لا يفصل بين المادة والروح فصلًا كاملًا، بل ينظر إِلى الحياة على أنها واحدة تشملهما معًا، فلا يأخذ إِحداهما ويهمل الأخرى.
٥ - أكد الإِسلام روح التساوي والأخوة بين المسلمين، فهو ينكر الفوارق الإِقليمية والعصبية، ففي كتابه الكريم: ﴿إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ﴾ [الحجرات: ١٣]
٦ - ليس في الإِسلام سلطة كهنوتية تحتكر الدين، ولا أفكار مجردة يصعب تصديقها، ويستطيع كل إِنسان أن يقرأ كتاب الله -تعالى- وحديث رسول الله - ﷺ - حسب فهم السلف الصالح ثم يصوغ حياته طبقًا لهما.
(انظر كتاب الخصائص الرئيسة في الإسلام) للدكتور يوسف القرضاوى
١ - إِن الإِسلام ينظم الحياة البشرية في مختلف ميادينها الاقتصادية والسياسية والثقافية والاجتماعية، كما يرسم لها الطريق الصحيح لحل مشاكلها.
٢ - الإِسلام يسعى إِلى تنظيم الحياة للإِنسان، والعنصر الرئيسي هو تنظيم الوقت، والإِسلام وحده أقوى عامل لنجاح المسلم في الدنيا والآخرة.
٣ - إِن الإِسلام عقيدة قبل أن يكون شريعة فالرسول - ﷺ - ركز جهده في مكة على التوحيد، ثم بعد ذلك طبق الشريعة عندما انتقل إِلى المدينة لإِقامة الدولة الإِسلامية فيها.
٤ - الإِسلام يدعو إِلى العلم ويشجع على التطور العلمي النافع، فلقد كان المسلمون، في القرون الوسطى جهابذة في العلوم العصرية، مثل (ابن الهيثم) و(البيروني) وغيرهم.
٥ - الإِسلام يبيح المال المكتسب من الحلال الذي لا استغلال فيه ولا غش، ويرغب في المال الحلال للرجل الصالح الذي يدفع منه للفقراء والجهاد، وبهذا تتحقق العدالة الإجتماعية في الأمة المسلمة التي تأخذ تشريعها من خالقها، وفي الحديث: "نِعْمَ المالُ الصالح للمرء الصالح". [صحيح رواه أحمد]
وأما قولهم: (ما جُمِع مالٌ من حلال) فهو مكذوب لا أصل له.
٦ - الإِسلام دين الجهاد والحياة: فهو يفرض على كل مسلم (١) أن يبذل ماله وروحه في سبيل نصرة الإسلام، وهو دين الحياة يريد من المسلم أن يعيش حياة هنيئة في ظل الإِسلام، وأن يُؤْثِر أُخراه على دنياه.
٧ - إِحياء الفكر الإِسلامي الحر في حدود القواعد الإِسلامية، وإزالة الجمود الفكري، والأفكار الدخيلة التي شوهت جمال الإِسلام الصافي، وحالت دون تقدم المسلمين كالبدع والخرافات والأحاديث الموضوعة وغير ذلك [المصدر السابق]
هذا الحديث الصحيح الذي رواه الترمذي، يدل على أن الدعاء من أهم أنواع العبادة، فكما أن الصلاة لا تجوز أن تكون لرسول أو ولي، فكذلك لا يُدعى الرسول أو الولي من دون الله.
١ - إِن المسلم الذي يقول: يا رسول الله أو يا رجال الغيب غوثًا ومددًا، هو دعاء وعبادة لغير الله، ولو كانت نيته أن الله هو المغيث، مثله مثل رجل أشرك بالله -﷿- وقال: أنا في نيتي أن الإِله واحد فلا يقبل منه هذا، لأن كلامه دل على خلاف نيته، فلابد من مطابقة القول للنية والمعتقد، وإلا كان شركًا أو كفرًا لا يغفره الله إِلا بتوبة.
٢ - فإن قال هذا المسلم: أنا في نيتي أن أتخذهم واسطة إِلى الله، كالأمير الذي لا أستطيع أن أدخل عليه إلا بواسطة، فهذا تشبيه الخالق بالخلوق الظالم الذي لا يدخل عليه أحد إِلا بواسطة، وهذا التشبيه من الكفر.
قال تعالى منزهًا ذاته وصفاته وأفعاله:
﴿لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ﴾ [الشورى: ١١]
فتشبيه الله بمخلوق عادل كفر وشرك، فكيف إِذا شبهته بإِنسان ظالم؟! تعالى الله عما يقول الظالمون علوًا كبيرًا.
٣ - لقد كان المشركون في زمن الرسول - ﷺ - يعتقدون أن الله هو الخالق والرازق، ولكنهم يدعون الأولياء الممثلين في الأصنام واسطة تقربهم إِلى الله، فلم يرض منهم هذه الواسطة، بل كفَّرَهم وقال فيهم: ﴿وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ﴾ [الزمر: ٣]
والله -تعالى- قريب سميع لا يحتاج إِلى واسطة، قال الله - تعالى: ﴿وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ﴾ [البقرة: ١٨٦]