﴿وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ﴾ [التوبة: ١٠٥]
[٣]
مجموعة
رسائل التوجيهات الإسلامية لإصلاح الفرد والمجتمع
تأليف
محمد بن جميل زينو
المدرس في دار الحديث الخيرية بمكة المكرمة
دار الصميعي
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
حقوق الطبع غير محفوظة ولكل مسلم حق الطبع
سمحت بطبعه مديرية المطبوعات
إذا أردت أن يكون لك الأجر في حياتك وبعد موتك، فاطبع هذا الكتاب، أو ساهم في طبعه، واتصل بالمؤلف ليساعدك على الطبع بأرخص سعر ممكن ويرسل لك نسخة مزيدة ومنقحة
ص. ب: ٦٠١ مكة
هاتف البيت: ٥٥٦١٨٢٧ مكة
دار الصميعي للنشر والتوزيع
هاتف وفاكس: ٤٢٦٢٩٤٥ - ٤٢٥١٤٥٩
الرياض - السويدي - شارع السويدي العام
ص. ب: ٤٩٦٧ - الرمز البريدي: ١١٤١٢
المملكة العربية السعودية
مقدمة المجلد الثالث
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات
أعمالنا، من يهده الله فلا مُضل له، ومَنِ يُضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لاشريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله.
أما بعد فإني أقدم للقراء الكرام المجلد الثالث من:
مجموعة رسائل التوجيهات الإسلامية لإصلاح الفرد والمجتمع.
١ - شهادة الإِسلام لا إله إلا الله محمد رسول الله:
هذا الكتاب يساعد القراء على معرفة أركان الإِسلام والإِيمان، وعلى معرفة معنى: لا إله الإِ الله، ومكانتها، وفضلها، وحقيقتها، وفوائدها، وشروطها، ونواقضها، ومعنى محمد رسول الله.
٢ - كيف نفهم التوسل؟
ذكرت فيه التوسل المشروع والممنوع والأحاديث الشائعة في التوسل، وشبهات حول التوسل، وأنواع التوسل بالرسول - ﷺ -، وأن التوسل والدعاء يطلب من الأحياء لا من الأموات.
٣ - أخطاء شائعة يجب تصحيحها على ضوء الكتاب والسنة:
يتحدث هذا الكتاب عن أخطاء من الكفر، والشرك الأكبر، والشرك الأصغر،
وأخطاء تتعلق في حق الله تعالى، وأسمائه، وصفاته، وأخطاء في حق النبي - ﷺ -، وأخطاء في حق المسلم وغيره. وأخطاء في أحوال المسلمين عامة.
٤ - كيف اهتديت إلى التوحيد والصراط المستقيم:
تحدثت فيه عن سيري مع جماعة الإِخوان، والصوفية، وجماعة التبليغ، وكيف انتقلت إلى الجماعة السلفية التي تهتم بالتوحيد الذي دعت إليه جميع الرسل، وعلى رأسهم محمد - ﷺ -، وأنها تقوم على الدليل من الكتاب والسنة.
٥ - دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب بين المعارضين والمؤيدين:
ذكرت فيه نبذة عن حياته، ودعوته للتوحيد، ومحاربته للشرك والبدع، وأنه لم يبتدع مذهبًا خامسًا، بل كان مذهبه حنبليًا، يُقدم الدليل من الكتاب والسنة.
وذكرت أقوال المعارضين لدعوته، والمؤيدين المنصفين، من علماء الشرق والغرب.
٦ - نداء إلى المربين والمربيان لتوجيه البنين والبنات:
يتحدث المؤلف عن مهمة المربي الناجح وشروطه، ووظيفة المعلم وواجباته، وعن وصايا لقمان الحكيم لابنه، وذكرت آداب المعلم والمعلمة، وآداب الطالب والطالبة، وعلاقة المعلم بالطلاب، والمعلمة بالطالبات.
٧ - تكريم المرأة في الإِسلام:
هذا الكتاب يتحدث عن إهانة المرأة عند العرب قبل الإِسلام، ومكانتها المرموقة في الإِسلام، حتى بلغ من تكريمه لها أن خصص لها سورة، سماها "سورة النساء" وبالغ في تكريمها حينما أوجب عليها الحجاب.
٨ - تحفة الأبرار في الأدعية والآداب، والأذكار:
ذكرتُ فيه فضل الدعاء، وآدابه، وفوائده، وشروطه، ونماذج من الأدعية المأثورة، ثم تكلمت عن آداب الأكل والشرب، والسفر والسلام، وغيرها من الآداب.
وتحدثت عن فضل الذكر وفوائده، وأنواعه، والذكر المسنون والمبتدع.
٩ - فضائل الصلاة والسلام على محمد خير الأنام - ﷺ -:
ذكرت في هذا الكتاب فضل الصلاة على النبي - ﷺ -، ومعناها، وصفتها، وفوائدها، ومواضعها، وعدم الجهر بها، ولا سيما بعد الأذان.
ثم تكلمت عن أنواع من الصلوات المبتدعة المخالفة لهدي الرسول - ﷺ -.
ومن أراد التفصيل فليقرأ الكتب السابقة، أو محتوياتها آخر الكتاب.
والله أسأل أن ينفع بها المسلمين، ويجعلها خالصة لوجهه الكريم.
١/ ٨/ ١٤١٧ هـ
محمد بن جميل زينو
محتويات مجموعة رسائل التوجيهات الاسلامية
١ - شهادة الإِسلام لا إله إلا الله.
٢ - كيف نفهم التوسل على ضوء الكتاب والسنة؟.
٣ - أخطاء شائعة يجب تصحيحها على ضوء الكتاب والسنة.
٤ - كيف اهتديت إلى التوحيد والصراط المستقيم.
٥ - دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب بين المعارضيين والمؤيدين.
٦ - نداء إل المربين والمربيات لتوجيه البنين والبنات.
٧ - تكريم المرأة في الإِسلام على ضوء الكتاب والسنة.
٨ - تحفة الأبرار في الأدعية والآداب والأذكار.
٩ - فضائل الصلاة والسلام على محمد خير الأنام - ﷺ -.
(١)
شهادة الإِسلام لا إله إلا الله محمد رسولُ الله
موجز شهادة الإِسلام
* أركان الإِسلام والإيمان.
* مكانة لا إله إلا الله وفضلها.
* معنى لا إله إلا الله.
* تحقيق الشهادتين.
* الأنبياء دينهم واحد.
* متى تنفع لا إله إلا الله.
* أفضل شعب الإِيمان.
* شروط لا إله إلا الله.
* حقيقة لا إله إلا الله.
* معني محمد رسول الله.
* أهمية التوحيد وفضله.
* نواقض لا إله إلا الله.
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات
أعمالنا. من يهده الله فلا مُضل له، ومن يُضلل فلا هادي له. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله.
أما بعد: فإن التوحيد الذي جاءت به الرسل جميعًا، وعلى رأسهم محمد - ﷺ - يتمثل في شهادة: "لا إله إلا الله" التي تكررت في القرآن والسنة، حيث اعتبرها الرسول - ﷺ - الركن
الأول للإِسلام، ومن أجل هذه الشهادة قامت المعارك، حتى دخل الكفار الإِسلام.
وقد تكلمت عنها إجمالًا في بعض كتبي، وأحببت أن أُفردها في رسالة خاصة، بعد أن توسعت في شرحها ولا سيما وقد قال البخاري في صحيحه:
[باب العلم قبل القول والعمل] لقول الله تعالى:
﴿فَاعلَم أَنَّهُ لا إله إلا الله﴾. "سورة محمد: ١٩"
فبدأ بالعلم، وأن العلماء هم ورثة الأنبياء. "فتح الباري ١/ ١٥٩"
وسأشرح لكم: مكانتها، وفضلها، وحقيقتها، ونفعها، ومعناها، وشروطها،
ونواقضها، وغيرها من الأمور المهمة والله أسال أن ينفع بها المسلمين ويجعلها خالصة لله تعالى
محمد بن جميل زينو
أركان الإِسلام
قال رسول الله - ﷺ -: بُنيَ الإِسلام على خمس:
١ - شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله.
(لا معبود بحق إلا الله، ومحمد تجب طاعته في الدين).
٢ - وإقام الصلاة: (أداؤها بأركانها وواجباتها والخشوِع فيها).
٣ - وإيتاء الزكاة: (تجب الزكاة إذا ملك ٨٧ غرامًا ذهبًا أو ما يعادلها من النقود بدفع ٥ و٢ في المائة منها بعد سنة، وغير النقود لكل منها مقدار معين).
٤ - وحج البيت: (مَن استطاع إليه سبيلا).
٥ - وصوم رمضان: (الإمتناع عن الطعام والشراب. وجميع المفطرات مِن الفجر حتى الغروب مع النية) "متفق عليه"
أركان الإِيمان
١ - أن تؤمن بالله: (بوجوده ووحدانيته في الصفات والعبادة).
٢ - وملائكته: (مخلوقات من نور لا نراهم لتنفيذ أوامر الله).
٣ - وكتبه: (التوراة والإِنجيل والقرآن وهو أفضلها).
٤ - ورُسُله: (أولهم نوح وآخرهم محمد).
٥ - واليوم الآخر: (يوم الحساب لمحاسبة الناس على أعمالهم).
٦ - وتؤمن بالقدَر خيره وشره: "رواه مسلم"
(الرضا بالقدر خيره وشره، مع الأخذ بالأسباب).
مكانة لا إله إلا الله
١ - قال الله تعالى: ﴿شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾. "آل عمران آية ١٨"
٢ - ﴿وما أرسَلنَا من قَبلِكَ من رسُولٍ إلا نُوحي إِليه أَنه لا إله إلا أنا فاعبُدُون﴾. [الأنبياء آية ٢٥]
٣ - وقال الرسول - ﷺ -: (مَن قال لا إله إلا الله، وكفر بما يُعبَدُ من دون الله حَرُم ماله ودمه وحسابه على الله). "رواه مسلم"
وهذه الكلمة هي التي يدخل بها الكافر الإِسلام، فمن قالها عصم ماله ودمه، ومن لم يقلها لم يعصم دمه وماله.
٤ - وهذه الكلمة الطيبة أول ما يدعو إليها المسلم، فإن النبي - ﷺ - لما بعث معاذًا إلى اليمن قال له:
(إنك تأتي قومًا مِن أهل الكتاب، فليكن أول ما تدعوهم إليه شهادة أن لا إله إلا الله). "متفق عليه"
٥ - قال ابن القيم في زاد المعاد عن مكانة لا إله إلا الله:
إنها كلمة يعلنها المسلمون في أذانهم واقامتهم وخطبتهم وخُلقت لأجلها جميع المخلوقات، وبها أرسل الله الرسل، وبها انقسمت الخليقة إلى مؤمنين وكافرين، ولأجلها جُرِّدت سيوف الجهاد، وهي حق الله على العباد فهي كلمة الإِسلام ومفتاح دار السلام، وعنها يُسأل الأولون والآخرون، فلا تزول قدما العبد بين يدي الله حتى يُسأل عن مسألتين:
(ماذا كنتم تعبدون؟ وماذا أجبتمُ المرسلين؟).
وجواب الأولى: بتحقيق لا إله إلا الله معرفة وإقرارًا وعملًا.
وجواب الثانية: بتحقيق أن محمدًا رسول الله معرفة وانقيادًا وطاعة.
٦ - وقال - ﷺ -: (المسلم إذا سُئِل في القبر: شهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدًا رسول الله)."رواه مسلم"
فذلك قول الله تعالى:
﴿يثبتُ الله الذين آمنوا بِالقولِ الثابِتِ في الحياة الدُنيا وفي الآخِرة﴾. "سورة إبراهيم آيه ٢٧"
٧ - وقال - ﷺ -: (بُني الإِسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله). الحديث "متفق عليه"
٨ - وقال ابن عُيينة: ما أنعم الله على العباد نعمة أعظم من أن عرَّفهم: لا إله إلا الله.
٩ - وقال ابن رجب في كتابه "كلمة الإِخلاص":
إن لا إله إلا الله لأهل الجنة كالماء البارد لأهل الدنيا.
١٠ - وقال ابن عباس في قوله تعالى: ﴿مثلًا كَلِمةً طَيِّبةً﴾:
شهادة أن لا إله إلا الله. "تفسير ابن كثير ج ٢/ ٥٣٠"
١١ - الخلاصة: إن لهذه الكلمة مكانة في الدين، وأهمية في الحياة، وأنها أول واجب على العباد، لأنها الأساس الذي تُبنى عليه جميع الأعمال، فهي كلمة الإِخلاص، وشهادة الحق، ودعوة الحق، وبراءة من الشرك، ولأجلها خلق الله الخلق: قال تعالى: ﴿وَمَا خَلَقتُ الجِنَّ والِإنس إلا لِيَعبُدُون﴾. "سورة الذاريات"
فضل لا إله إلا الله
- قال الله تعالى: ﴿فَاعلَم أنهُ لا إله إلا الله﴾. "سوره محمد ١٩"
وقد استدل البخاري -﵀- تعالى من هذه الآية على تقديم العلم فقال:
[باب العلم قبل القول والعمل]
٢ - وقال رسول الله - ﷺ -: (الإِيمان بِضْعٌ وستون شعبة، فأفضلها قول لا إله إلا الله، وأدناها إماطة الأذى عن الطريق) [البضع: من ثلاثة إلى تسعة] "رواه مسلم"
٣ - وقال - ﷺ -: (مَن تعارَّ (أي استيقظ) مِن الليل فقال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله، ثم قال: اللهم اغفر لي أو دعا استجيب له، فإن توضأ وصلَّى قُبلت صلاته). "رواه البخاري"
- كان رسول الله - ﷺ - يقول عند الكرب:
(لا إله إلا الله العظيم الحليم، لا إله إلا الله رب العرش العظيم، لا إله إلا الله رب السموات ورب الأرض ورَب العرش الكريم). "رواه مسلم"
٥ - سمع الرسول - ﷺ - رجلًا يقول:
(اللهم إني أسألك بأني أشهد أنك أنت الله لا إله إلا أنت الأحدُ الصمدُ الذي لم يلِد ولم يولَد ولم يكن له كفوًا أحد، فقال - ﷺ -: والذي نفسي بيده لقد سأل الله باسمه الأعظم الذي إذا دُعي به أجاب وإذا سُئِل به أعطى). "صحيح رواه أحمد"
٦ - وقال - ﷺ -: (دعوة ذي النون إذ دعا بها وهو في بطن الحوت: لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين، لم يَدْعُ بهارجل مسلم في شيء قط إلا استجاب الله له). "صحيح رواه أحمد"
٧ - وقال - ﷺ -: (مَن قال حين يسمع المؤذن (١) وأنا أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، رضيت بالله ربًا وبمحمد رسولًا وبالإِسلام دينًا غُفِرَ له ما تقدم من ذنبه). "رواه مسلم"
٨ - وقال - ﷺ -: (مَن قال حين يصبح أو حين يمسي: اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني، وأنا عبدك، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما
صنعت، أبوءُ لك بنعمتك عليَّ، وأبوءُ بذنبي فاغفر لي، فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت، فمات من يومه أو ليلته دخل الجنة). [أبوء: أعترف] "صحيح رواه أحمد"
٩ - وقال - ﷺ -: (أفضل الدعاء دعاء يوم عرفة، وأفضل ما قلته أنا والنبيون مِن قبلي: لا إله إلا الله وحده لا شريك له). "حسن رواه مالك"
١٠ - وقال - ﷺ -: (مَن قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، في يوم مائة مرة، كانت له عَدل عَشر رقاب، وكُتبت له مائة حسنة، ومُحيَت عنه مائة سيئة، وكانت له حِرزًا مِن الشيطان يومه ذلك حتى يُمسي، ولم يأتِ أحدٌ بأفضل مما جاء به إلا أحدٌ عمل أكثر مِن ذلك). "متفق عليه"
١١ - وقال - ﷺ -: (مَن توضأ فأحسن الوضوء، فقال: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، فُتحَت له أبواب الجنة، يدخل مِن أيِّها شاء). "صحيح رواه النسائي وغيره"
١٢ - وقال - ﷺ -: (مَن كان آخر كلامه "لا إله إلا الله" دخل الجنة). "أخرجه الحاكم وغيره بسند صحيح"
الخلاصة: إن فضائل هذه الكلمة كثيرة، وحقائقها، وموقعها من الدين فوق ما يصفه الواصفون، ويعرفه العارفون فهي رأس الإِسلام مطلقًا وهي حقيقة الأمر كله.
لا معبود بحق إلا الله
هذا هو التفسير الصحيح لشهادة (لا إله إلا الله) وبعبارة أوضح:
(لا أحدَ يستحق العبادة في الوجود إلا الله).
والعبادة اسم جامع لما يحبه الله من الأقوال والأفعال الظاهرة والباطنة كالصلاة، والذبح، والنذر ولاسيما الدعاء لقول الرسول - ﷺ -: (الدعاء هو العبادة). "رواه الترمذي وقال حسن صحيح"
قال الله تعالى: ﴿قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (١٦٢) لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ﴾ [الأنعام: ١٦٢، ١٦٣]
والدليل على تفسير "لا معبود حق إلا الله" قول الله تعالى:
١ - ﴿ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ هُوَ الْبَاطِلُ﴾. [الحج: ٦٢]
٢ - وقوله تعالى: ﴿لَهُ دَعْوَةُ الْحَقِّ وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ لَا يَسْتَجِيبُونَ لَهُمْ بِشَيْءٍ إِلا كَبَاسِطِ كَفَّيْهِ إِلى الْمَاءِ لِيَبْلُغَ فَاهُ وَمَا هُوَ بِبَالِغِهِ وَمَا دُعَاءُ الْكَافِرِينَ إِلا فِي ضَلَالٍ﴾ [الرعد: ١٤].
أ - قال علي -﵁-: (له دعوة الحق): قال: التوحيد.
ب - وقال ابن عباس وغيره: (له دعوة الحق): لا إله إلا الله.
جـ - وقال غيره: ومعنى الكلام أن الذي يبسط يده إلى الماء إما قابضًا وإما متناولًا له من بُعد، كما أنه لا ينتفع بالماء الذي لم يصل إلى فيه الذي جعله محلًا للشرب، فكذلك هؤلاء المشركون الذين يعبدون مع الله إلهًا آخر غيره لا ينتفعون بهم أبدًا في الدنيا والآخرة، ولهذا قال: ﴿مَا دُعَاءُ الْكَافِرِينَ إِلا فِي ضَلَالٍ﴾ "ابن كثير ٢/ ٥٠٧"
أقول: لقد حكم الله على الذين يدعون غير الله بالكفر والضلال كما صرحت الآية.
١ - وأهَم هذه المفاهيم التي يحتاج إلى تصحيحها، بل ذلك ضرورة: مفهوم "لا إله إلا الله"، وهذه الكلمة التي هي رأس الإِسلام مطلقًا كما قال الإِمام ابن تيمية في الرسالة التدمرية.
٢ - ويقول شارح العقيدة الطحاوية وهو من الأحناف:
قوله: (ولا إله غيره): هذه كلمة التوحيد التي دعت إليها الرسل كلهم، كما تقدم ذكره، وإثبات التوحيد بهذه الكلمه باعتبار النفي والإثبات المقتضي للحصر، فإن الِإثبات المجرد قد يتطرق إليه الاحتمال، ولهذا -والله أعلم- لما قال تعالى: ﴿وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ﴾
قال بعده: ﴿لَا إِلَهَ إِلا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ﴾. [البقرة: ١٦٣]
فإنه قد يخطر ببال أحد خاطر شيطاني: هب إن إلهنا واحد، فلغيرنا إله غيره، فقال تعالى: ﴿لَا إِلَهَ إِلا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ﴾. "انظر الطحاوية ١٠٩"
لا إله في الوجود إلا الله
هذا التفسير غير صحيح للأسباب الأتية:
١ - أن الآلهة المعبودة من دون الله كثيرة:
أ - الهندوس في الهند يعبدون البقر، وهىِ بمنزلة الآلهة عندهم.
ب - النصارى يعبدون عيسى، وهو بمنزلة الإِله عندهم.
جـ- بعض المسلمين يعبدون الأموات، ولا سيما الأنبياء والأولياء، حيث يدعونهم مِن دون الله، ويسغيثون بهم، لأن الرسول - ﷺ - يقول: (الدعاء هو العبادة). "رواه الترمذي وقال حسن صحيح"
د - والدليل على تعدد الألهة الموجودة قوله تعالى:
١ - ﴿وَمَا ظَلَمْنَاهُمْ وَلَكِنْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ فَمَا أَغْنَتْ عَنْهُمْ آلِهَتُهُمُ الَّتِي يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ﴾ [هود: ١٠١]
ب - ﴿فَلَوْلَا نَصَرَهُمُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ قُرْبَانًا آلِهَةً﴾ [الأحقاف: ٢٨]
جـ - ﴿وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتَوْا عَلَى قَوْمٍ يَعْكُفُونَ عَلَى أَصْنَامٍ لَهُمْ قَالُوا يَامُوسَى اجْعَلْ لَنَا إِلَهًا كَمَا لَهُمْ آلِهَةٌ قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ﴾ [الأعراف: ١٣٨]
فهذه الآيات تفيد وجود آلهة متعددة، ولكنها باطلة، والمعبود بحق هو الله وحده، والدليل قول الله تعالى:
﴿ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ هُوَ الْبَاطِلُ﴾ [الحج: ٦٢]
فشمل ذلَك جميع الآلهة المعبودة من دون الله من البشر والملائكة والجن وسائر المخلوقات وتفيد آية الأعراف السابقة أن المسلم إذا تكلم بكلام كفر، وهو لا يدري، فنُبه على ذلك فإنه لا يكفر كما فعل بنو اسرائيل، والصحابة الذين سألوا النبي - ﷺ -.