٢ -
٢٦ - / ١٢٨ - بَابٌ فِي التَّرْجِيعِ
٤٣ - / ١٧٥ حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ سَيَّارٍ قَالَ نَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ قَالَ نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي مَحْذُورَةَ قَالَ أَدْرَكْتُ أَبِي وَجَدِّي وَهُمْ يُؤَذِّنُونَ هَذَا الأَذَانَ الَّذِي أُؤَذِّنُ وَيُقِيمُونَ هَذِهِ الإِقَامَةَ وَيَقُولُونَ إِنَّ النَّبِيَّ ﷺ عَلَّمَهُ أَبَا مَحْذُورَةَ اللَّهُ أكبر
اللَّهُ أَكْبَرُ مَرَّتَيْنِ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلا اللَّهُ مَرَّتَيْنِ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ يَرْجِعُ فَيَقُولُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلا اللَّهُ مَرَّتَيْنِ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ مَرَّتَيْنِ حَيَّ عَلَى الصَّلاةِ مَرَّتَيْنِ حَيَّ عَلَى الْفَلاحِ مَرَّتَيْنِ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لَا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَالإِقَامَةُ فُرَادَى اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولَ اللَّهِ حَيَّ عَلَى الصَّلاةِ حَيَّ عَلَى الْفَلاحِ قَدْ قَامَتِ الصَّلاةُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لَا إِلَهَ إِلا اللَّهُ
يُقَالُ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
وَأَبُو مَحْذُورَةَ اسْمُهُ سَمُرَةُ بن معير
قَالَ أَحْمَدُ بْنُ سَيَّارٍ هَذَا الْحَدِيثُ أَصْلٌ فِي هَذَا الْبَابِ فَأَمَّا الإِقَامَةُ فَالْمُخْتَارُ عَلَى وَاحِدَةٍ وَاحِدَةٍ إِذْ عَلَّمَ النَّبِيُّ ﷺ أَبَا مَحْذُورَةَ وَأَمَرَ بِهَا بِلالا
وَقَدْ رُوِيَ حَدِيثُ أَبِي مَحْذُورَةَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ
وَعَلَيْهِ الْعَمَلُ بِمَكَّةَ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ
وَقَدْ ذَهَبَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِلَى حَدِيثِ عَفَّانَ عَنْ هَمَّامٍ عَنْ عَامِرٍ الأَحْوَلِ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَيْرِيزٍ عَنْ أَبِي مَحْذُورَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ عَلَّمَهُ الأَذَانَ تِسْعَ عَشْرَةَ كَلِمَةً وَالإِقَامَةَ سبع عشر كلمة
٢٧ - / ١٢٩ - بَابُ مَا جَاءَ فِي إِفْرَادِ الإِقَامَةِ
٤٤ - / ١٧٦ نَا أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ الْعِجْلِيُّ قَالَ نَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ الْعِجْلِيُّ عَنْ خَالِدٍ عَنْ أَبِي قِلابَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ أُمِرَ بِلالٌ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ
وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ
وَيُقَالُ حَدِيثُ أَنَسٍ حَسَنٌ صَحِيحٌ
وَهُوَ قَوْلُ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ وَالتَّابِعِينَ
وَبِهِ يَقُولُ مَالِكٌ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ
٢٨ - / ١٣٠ - بَابُ مَا جَاءَ فِي الإِقَامَةِ مَثْنَى مَثْنَى
٤٥ - / ١٧٧ نَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ قَالَ نَا عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ السَّكُونِيُّ قَالَ نَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَمْرِو بْنِ مرّة عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ كَانَ أَذَانُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ شَفْعًا شَفْعًا فِي الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ
حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ رَوَاهُ وَكِيعٌ عَن الْأَعْمَش عَن عَمْرو ابْن مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ نَا أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ ﷺ أَن عبد الله ابْن زَيْدٍ رَأَى الأَذَانَ فِي الْمَنَامِ
وَقَالَ شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ زَيْدٍ رَأَى الأَذَانَ فِي الْمَنَامِ
وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى
وَابْنُ أَبِي لَيْلَى لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ
وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ الأَذَانُ مَثْنَى مَثْنَى وَالإِقَامَةُ مَثْنَى مَثْنَى
وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَأَهْلُ الْكُوفَةِ
٢٩ - / ١٣١ بَابٌ فِي التَّرْسِيلِ فِي الأَذَانِ
٤٦ - / ١٧٨ نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ طَرْخَانَ قَالَ نَا الْعَبَّاسُ بْنُ أَبِي
طَالِبٍ قَالَ نَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ قَالَ نَا عبد الْمُنعم عَن يحيى ابْن مُسْلِمٍ عَنِ الْحَسَنِ وَعَطَاءٍ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ لِبِلالٍ إِذَا أَذَّنْتَ فَتَرَسَّلْ وَإِذَا أَقَمْتَ فَاجْزِمْ وَتَجْعَلْ بَيْنَ أَذَانِكَ وَإِقَامَتِكَ مَا يَفْرُغُ الآكِلُ مِنْ أَكْلَتِهِ وَالشَّارِبُ مِنْ شَرْبَتِهِ وَالْمُعْتَصِرُ إِذَا دخل فَقضى
حَاجَتَهُ
٤٧ - / ١٧٩ حَدَّثَنِيهِ الْمُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ عَنْ عَبْدِ الْمُنْعِمِ صَاحِبِ السِّقَّاءِ عَنْ يَحْيَى بْنِ مُسْلِمٍ عَن الْحسن وَعَطَاء ن جَابِرٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ لِبلَال يَا بِلَال إِذَا أَذَّنْتَ فَتَرَسَّلْ وَإِذَا أَقَمْتَ فَاحْدُرْ وَاجْعَلْ بَيْنَ أَذَانِكَ وَإِقَامَتِكَ قَدْرَ مَا يَفْرُغُ الآكِلُ مِنْ أَكْلِهِ وَالشَّارِبُ مِنْ شُرْبِهِ وَالْمُعْتَصِرُ إِذَا دَخَلَ لِقَضَاءِ حَاجَتِهِ وَلا تَقُومُوا حَتَّى تَرَوْنِي
عَبْدُ الْمُنْعِمِ هَذَا شَيْخٌ بَصْرِيٌّ
وَحَدِيثُ جَابِرٍ لَا نَعْرِفُهُ إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْمُنْعِمِ وَهُوَ
إِسْنَادٌ مَجْهُولٌ
٣٠ - / ١٣٢ - بَابٌ فِي إِدْخَالِ الإِصْبَعِ فِي الأُذُنِ
٤٨ - / ١٨٠ نَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ قَالَ نَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ الأَزْرَقُ قَالَ نَا سُفْيَانُ عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ عَنْ أَبِيهِ أَبِي جُحَيْفَةَ قَالَ شَهِدْتُ النَّبِيَّ ﷺ بِالْبَطْحَاءِ وَهُوَ فِي قُبَّةٍ حَمْرَاءَ وَعِنْدَهُ نَاسٌ يَسِيرٌ فَجَاءَ بِلالٌ فَأَذَّنَ ثُمَّ جَعَلَ يُتْبِعُ فَاهُ هَاهُنَا وَهَاهُنَا يَعْنِي بِقَوْلِهِ حَيَّ عَلَى
الصَّلاةِ حَيَّ عَلَى الْفَلاحِ وَأَخْرَجَ فَضْلَ وَضُوءِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ فَجَعَلَ النَّاس مِنْ نَائِلٍ وَنَاضِحٍ حَتَّى جَعَلَ الصَّبِيُّ يُدْخِلُ يَدَهُ فِي آبَاطِ الْقَوْمِ فَيُصِيبُ قَالَ وَرَكَّزَ بِلالٌ بَيْنَ يَدَيْهِ عَنْزَةَ فَيَمُرُّ الْكَلْبُ وَالْمَرْأَةُ وَالْحِمَارُ لَا يُمْنَعُ قَالَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ حَتَّى قَدِمَ الْمَدِينَةَ فَأَتَمَّ
٤٩ - / ١٨١ نَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ قَالَ نَا هُشَيْمٌ عَنْ حَجَّاجٍ يَعْنِي ابْنِ أَرْطَأَةَ عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ رَأَيْتُ بِلالا يُؤَذِّنُ وَقَدْ جَعَلَ أُصْبُعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ وَهُوَ يَلْتَوِي فِي أَذَانِهِ يَمِينًا وَشِمَالا
يُقَالُ حَدِيثُ أَبِي جُحَيْفَةَ حَسَنٌ صَحِيحٌ
وَعَلَيْهِ الْعَمَلُ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ يَسْتَحِبُّونَ أَنْ يُدْخِلَ الْمُؤَذِّنُ أُصْبُعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ فِي الأَذَانِ
وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ وَفِي الإِقَامَةِ أَيْضًا يُدْخِلُ أُصْبُعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ وَهُوَ قَوْلُ الأَوْزَاعِيِّ
وَأَبُو جُحَيْفَةَ اسْمُهُ وَهْبٌ السُّوَائِيُّ
٣١ - / ١٣٣ - بَابُ مَا جَاءَ بِالتَّثْوِيبِ بِالْفَجْرِ
٥٠ - / ١٨٢ نَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ قَالَ نَا طَلْقُ بْنُ غَنَّامٍ قَالَ نَا أَبُو إِسْرَائِيلَ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ
بِلالٍ قَالَ أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَلا أُثَوِّبَ إِلا فِي الْفَجْرِ
حَدِيثُ بِلالٍ لَا نَعْرِفُهُ إِلا مِنْ حَدِيثِ أَبِي إِسْرَائِيلَ الْمُلائِيِّ وَأَبُو إِسْرَائِيلَ اسْمُهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ وَلَيْسَ هُوَ بِذَاكَ الْقَوِيِّ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ
وَقَدِ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي تَفْسِيرِ التَّثْوِيبِ
فَقَالَ بَعْضُهُمُ التَّثْوِيبُ فِي أَذَانِ الْفَجْرِ الصَّلاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ
وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ الْمُبَارَكِ وَأَحْمَدَ
قَالَ إِسْحَاقُ التَّثْوِيبُ غَيْرُ هَذَا هُوَ شَيْءٌ أَحْدَثَهُ النَّاسُ بَعْدَ النَّبِيِّ ﷺ إِذَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ فَاسْتَبْطَأَ الْقَوْمَ قَالَ بَيْنَ الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ قَدْ قَامَتِ الصَّلاةُ حَيَّ عَلَى الصَّلاةِ حَيَّ عَلَى الْفَلاحِ
٣٢ - / ١٣٤ - بَابُ مَا جَاءَ فِي مَنْ أَذَّنَ فَهُوَ يُقِيمُ
٥١ - / ١٨٣ نَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعِجْلِيُّ قَالَ نَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ الإِفْرِيقِيُّ عَنْ زِيَاد ابْن