مختصر تاريخ دمشق

محمد بن عبد الرحمن بن الأشعث ابن نافع بن عبد الله أبو بكر الربعي العجلي إمام جامع دمشق.

حدث عن أبي توبة الربيع بن نافع الحلبي، بسنده إلى أبي الدرداء قال: قال رسول الله ﷺ: " لا ألفين ما نوزعت أحدًا منكم على الحوض فأقول: هذا من أصحابي، فيقال: إنك لا تدري ما أحدث بعدك " قال أبو الدرداء: يا نبي الله ادع الله أن لا يجعلني منهم، قال: " لست منهم ".

وحدث عن أبي مسهر عبد الأعلى بن مسهر، بسنده إلى عمر بن الخطاب، أنه سأل رسول الله ﷺ عن الغسل من الجنابة واتسقت الأحاديث على هذا سواء فيفرغ على يده اليمنى مرتين أو ثلاثًا، ثم يدخل يده اليمنى في الإناء فيصب بها على فرجه بيده اليسرى فيغسل ما هنالك حتى ينقيه، ثم يضع يده اليسرى على التراب إن شاء، ثم يصب على يده اليسرى حتى ينقيها، ثم يغسل يديه ثلاثًا ويستنشق ويمضمض، ويغسل وجهه وذراعيه ثلاثًا ثلاثًا، حتى إذا بلغ رأسه لم يمسحه وأفرغ عليه الماء؛ فهكذا كان غسل رسول الله ﷺ فيما ذكر أو ذكر.

توفي محمد بن عبد الرحمن سنة ست وستين ومئتين.

محمد بن عبد الرحمن بن الحسن بن علي

أبو بكر الجعفي الكوفي ابن ابن أخي حسين بن علي الجعفي سكن دمشق.

حدث بدمشق عن أبي أسامة، بسنده إلى ابن عمر: أن رسول الله ﷺ أدرك عمر وهو يحلف بأبيه فلما سمعه رسول الله ﷺ قال: " مهلًا فإن الله قد نهاكم أن تحلفوا بآبائكم، من حلف فليحلف بالله أو ليسكت ".

وحدث عن حسين، بسنده إلى جابر قال: قال رسول الله ﷺ: " لن يلج النار من شهد بدرًا والحديبية ".

توفي ابن أخي حسين بدمشق سنة ستين ومئتين.

محمد بن عبد الرحمن بن زمل

حدث عن الوليد بن مسلم، بسنده إلى معاذ بن جبل قال: قال رسول الله ﷺ: " إذا ظهرت البدع ولعن آخر هذه الأمة أولها، فمن كان عنده علم فلينثره فإن كان كاتم العلم يومئذ ككاتم ما أنزل على محمد ﷺ ".

محمد بن عبد الرحمن بن زياد

أبو جعفر الأصبهاني الأرزناني الحافظ حدث عن أبي ميمون أيوب بن محمد بن أبي سليمان بسنده إلى ثوبان قال: قال رسول الله ﷺ: " جعل الله الحسنة بعشر أمثالها، الشهر بعشرة أشهر وصيام ستة أيام بعد الشهر تمام السنة ".

توفي أبو جعفر سنة اثنين وعشرين وثلاث مئة، وقيل: سنة سبع عشرة وثلاث مئة وهو ابن نيفٍ وستين سنة.

محمد بن عبد الرحمن بن السندي

ابن موسى أبو بكر الهمذاني الطرائفي قال أبو بكر: حضرت بدمشق عند ابن جوصا فجعلت أتملقه فقلت: أيها الشيخ مثلك مثل ما قال كثير عزة: من الخفيف

وإذا الدر زان حسن وجوهٍ ... كان للدر حسن وجهك زينا

وتزيدين أطيب الطيب طيبًا ... أن لمستيه أين مثلك أينا

فقال: هون عليك؛ حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري قال: سمعت سفيان بن عيينة يقول: لا يغر المدح من عرف نفسه.

قال وسمعته يقول: وأي عقوبةٍ على أهل الجهل أشد من موت أهل العلم؟

محمد بن عبد الرحمن بن سهل

ابن مخلد أبو عبد الله الأصبهاني الغزال سمع بدمشق.

وحدث عن محمد بن موسى بن النعمان، بسنده إلى أبي بن كعب، قال: قال رسول الله ﷺ: " من سرح رأسه ولحيته بالمشط في كل ليلةٍ عوفي من أنواع البلاء وزيد في عمره " أنكر هذا الحديث.

توفي أبو عبد الله الغزال سنة تسع وستين وثلاث مئة.

محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله

ابن عبد الرحمن ابن سعد بن زرارة الأنصاري المدني وفد على عمر بن عبد العزيز في خلافته.

حدث عن محمد بن عمرو بن الحسين، عن جابر، أن رسول الله ﷺ كان في سفرٍ فرأى رجلًا عليه زحام قد ظلل عليه فقال: " ما هذا؟ " قالوا: صائم، قال: " ليس من البر أن تصوموا في السفر ".

وحدث عن عمرة، عن عائشة قالت: كان النبي ﷺ يخفف الركعتين اللتين قبل الصبح حتى إني لأقول هل قرأ فيها بأم القرآن أو بفاتحة الكتاب؟ توفي محمد بن عبد الرحمن من بني مالك بن النجار سنة أربع وعشرين ومئة، وأمه هند بنت زيد بن عامر بن أبي الراهب.

وكان محمد ثقةً.

محمد بن عبد الرحمن بن عبيد الله

ابن يحيى بن يونس الطائي الداراني المعروف بابن الخلال حدث عن أبي الحسن خيثمة بن سليمان بن حيدرة القرشي، بسنده إلى عائشة قالت: رأيت رسول الله ﷺ قبل عثمان بن مظعون عند موته حتى سالت دموعه على وجهه.

وحدث عنه بسنده إلى أبي سعيد الخدري، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: " إني تارك فيكم الثقلين ألا وأحدهما أكبر من الآخر، كتاب الله حبلٌ ممدودٌ من

السماء إلى الأرض، وعترتي أهل بيتي، ألا وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض ". قال أبو سعيد: فما حفظ ذلك ابن مرجانة.

وحدث عن أبي الحسن أحمد بن سليمان بن أيوب بن حذلم، بسنده إلى جابر بن عبد الله، قال: كنا لا نقصر السبال إلا في حج أو عمرة.

توفي أبو بكر محمد بن عبد الرحمن سنة ست عشرة وأربع مئة، وكف بصره في آخر عمره، وكان ثقةً مأمونًا نبيلًا.

محمد بن عبد الرحمن بن عثمان

ابن سعيد أبو بكر المؤذن حدث عن أبي العباس عبد الله بن عتاب الزفتي، بسنده إلى بلال مؤذن رسول الله ﷺ قال: قال رسول الله ﷺ: " ليلة القدر ليلة أربع وعشرين ".

محمد بن عبد الرحمن بن عثمان التميمي

ابن القاسم بن حبيب بن أبان أبو الحسين بن أبي محمد بن أبي نصر التميمي المعدل حدث عن القاضي أبي بكر يوسف الميانجي، بسنده إلى أنس بن مالك، أن النبي ﷺ قال: " سووا صفوفكم، فإن تسوية الصف من تمام الصلاة ".

قال شعبة: لم يمنعني أن أسأل قتادة، سمعه من أنس إلا أن يفسده علي.

توفي أبو الحسين سنة ست وأربعين وأربع مئة.

محمد بن عبد الرحمن بن عمرو

ابن يحمد الأوزاعي حدث عن أبيه، بسنده إلى أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال: " من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل فليس لله فيه حاجة ".

قال ابن الأوزاعي: وسمعت أبي يقول: ما من امرئٍ يشاور من هو دونه في النبل والرأي تواضعًا لله ﷿ واستكانة إلا عزم الله له الرشد، قال: فربما رأيته يشاور الخادم الذي يخدمه.

سئل ابن الأوزاعي عن الخشوع فقال: الحزن.

وحدث عن أبيه قال: يا بني لو كنا نقبل من الناس كل ما يعرضون علينا لأوشك بنا أن نهون عليهم.

كان ابن الأوزاعي من أعبد خلق الله.

محمد بن عبد الرحمن أبي زرعة

ابن عمرو بن عبد الله بن صفوان النصري الدمشقي حدث عن هشام بن خالد، بسنده إلى معاذ بن جبل، قال: قال رسول الله ﷺ: " يطلع الله إلى خلقه في ليلة النصف من شعبان، فيغفر لجميع خلقه إلا لمشركٍ أو مشاحنٍ ".

ومن مستجاد شعره: من الخفيف

لا ملوم مستقصىً أنت في البر ... ر ولكن مستعطفٌ مستزاد

قد يهز الهندي وهو حسامٌ ... ويحث الجواد وهو جواد

محمد بن عبد الله بن عمرو

ابن عبد الرحمن ويقال: عبد الرحيم أبو بكر الرحبي الحمصي القاضي حدث عن أبي بكر محمد بن جعفر بن زريق الحمصي، بسنده إلى أبي أمامة عن النبي ﷺ قال: " من بدأ بالسلام فهو أولى بالله ورسوله ".

حدث سنة ثماني وستين وثلاث مئة.

محمد بن عبد الرحمن بن محمد الصيداوي

ابن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن طلحة بن عبد الله ابن سليمان بن أبي كريمة أبو عبد الله الصيداوي حدث بصيدا سنة إحدى وأربعين وأربع مئة، عن أبي القاسم إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بسنده إلى ابن عباس، قال: دخل عمر بن الخطاب على رسول الله ﷺ وهو على حصيرٍ قد أثر في جنبه فقال: يا رسول الله، لو اتخذت فراشًا أوثر من هذا: فقال: " ما لي وللدنيا، وما للدنيا وما لي، والذي نفسي بيده ما مثلي ومثل الدنيا إلا كراكبٍ سار في يومٍ صائفٍ فاستظل تحت شجرةٍ ساعةً من نهارٍ ثم راح وتركها ".

محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن طلحة

أبو العلاء بن أبي محمد الصيداوي حدث بصور سنة أربع وثمانين وأربع مئة، عن القاضي أبي مسعود صالح بن أحمد بن القاسم بن يوسف الميانجي، بسنده إلى أبي هند الداري قال: سمعت رسول الله صلى الله وسلم يقول: قال الله ﷿: " من لم يرض بقضائي ويصبر على بلائي فليلتمس له ربًا سواي ".

ولد أبو العلاء الصيداوي سنة اثنتي عشرة وأربع مئة.

محمد بن عبد الرحمن بن أبي نزار

أبو عبيد الله الرافقي القاضي قدم دمشق.

وحدث عن محمد بن أحمد بن الجنيد، بسنده إلى ابن عباس قال: فرض رسول الله ﷺ الصلاة في الحضر أربعًا وفي السفر ركعتين.

محمد بن عبد الرحمن بن هشام

ابن يحيى ابن هشام بن العاص بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم أبو خالد المخزومي المكي القاضي المعروف بالأوقص قدم الشام غازيًا.

حدث عن ابن جريح بن عطاء عن ابن عباس: أن النبي ﷺ أهل من مصلاه.

وحدث عن خالد بن سلمة قال: لما كان يوم الفتح جاء هشام بن العاص بن هشام بن المغيرة إلى رسول الله ﷺ فكشف ثوبه عن ظهره، ثم وضع يده على خاتم النبوة؛ قال: فأخذ رسول الله ﷺ بيده فأجاله فأقعده بين يديه، ثم ضرب في صدره ثلاثًا ثم قال: " اللهم أذهب عنه الغل والحسد ثلاثًا " فكان الأوقص يقول: نحن أقل أصحابنا حسدًا.

قال الأوقص المخزومي: خرجت مع الرشيد إلى الغزو فنزلنا في ظل قصرٍ بالشام فأشرفت جاريةٌ فقالت:

هل فيكم من أهل مكة أحد؟ فسكتنا فقالت: هل فيكم من بني مخزوم أحد؟ قال: فقلت للغلام: قل لها: ما حاجتك؟ قالت: ما فعل محمد بن عبد الرحمن الأوقص؟ قال: فقلت لها: حي في عافية، من أين تعرفينه؟ قالت: كنت لابنة عمه فباعتني، فقلت لها: أي بنات عمه؟ قالت: فاخته كيف هي؟ قلت سالمةٌ؛ وسألت عن ولدها النساء والرجال فقلت له: سلها من أبوها وأمها؟ فأخبرته وعرفتها؛ ثم تنفست الصعداء وأنشدت: من البسيط

من كان ذا شجنٍ بالشام يحبسه ... فإن في غيرها أمسى لي الشجن

وإن ذا القصر حقًا ما به شجنٌ ... لكن بمكة أمسى الأهل والوطن

فدعوت مولىً لي فقلت: اذهب إلى صاحب هذا القصر فأعلمه بموضعي واشتر لي منه هذه الجارية، فذهب فأعلمه فقال: أنا أصير إليه، فإذا هو شاب من بني أمية، فأتى إلي وسلم علي، وقال: لم أعلم بموضعك، وذكر الجارية، فأخبرته بالذي كان منها، فذهب إلى منزله وقال: لا آخذ لها ثمنًا.

قال: ثم مضيت بها إلى مكة فأقامت عندنا حينًا.

كان الأوقص قصيرًا دميمًا قبيحًا، وكانت أمه عاقلةً فقالت له: يا بني إنك خلقت خلقةً لا تصلح فيها لمعاشرة الفتيان، فعليك بالدين فإنه يتم النقيصة ويرفع الخسيسة؛ فنفعني الله بقولها، فتعلمت الفقه فصرت قاضيًا.

كان الأوقص عنقه داخلًا في بدنه، وكان منكباه خارجين كأنهما زجان فقالت له أمه: يا بني لا تكون في قومٍ إلا كنت المضحوك منه، المسخور به، فعليك بطلب العلم فإنه يرفعك؛ فطلب العلم فولي قضاء مكة عشرين سنةً؛ فكان الخصم إذا جلس بين يديه يرعد حتى يقوم.

وأتاه الدارمي في شيءٍ فتحامل عليه، فبينا الأوقص يومًا في المسجد الحرام ينادي ربه، ويقول: يا رب أعتق رقبتي من النار؛ فقال له الدارمي: أو لك رقبةٌ تعتق لا والله ما جعل الله لك وله الحمد من عتقٍ ولا رقبةٍ فقال له الأوقص: من أنت؟ قال: أنا الدارمي قتلتني وجرت علي؛ قال: لا تقول ذلك ائتني أحكم لك.

وتوفي الأوقص القاضي سنة تسع وستين ومئة.

محمد بن عبد الرحمن بن يونس

أبو العباس الرقي قدم دمشق.

حدث عن سليمان بن عبد الرحمن، بسنده إلى ابن عباس، عن رسول الله ﷺ قال: " من لا حياء له فلا غيبة له ".

ولد أبو العباس محمد بن عبد الرحمن بن يونس السراج الرقي سنة مئتين، ومات سنة ثمانٍ وسبعين ومئتين.

محمد بن عبد الرحمن القرشي

حدث عن واثلة بن الأسقع، قال: كنت من أصحاب الصفة، وكان رجلٌ من الأنصار لا يزال يأتيني فيأخذ بيدي ويد صاحبٍ لي إلى منزله، وإنه احتبس عنا ليلةً من الليالي لم يأتنا، فقلت لصاحبي: إن أصبحنا غدًا صيامًا هلكنا، ولكن انطلق بنا إلى رسول الله ﷺ عسى نصيب عنده طعامًا، فأتينا رسول الله ﷺ فشكونا إليه حاجتنا إلى الطعام، وأعلمناه أن صاحبنا

الأنصاري الذي كان يأتينا كل ليلةٍ لم يأتنا؛ فبعث رسول الله ﷺ إلى نسائه امرأةً امرأةً كل ذلك تقول: والله ما أمسى عندنا طعامٌ يا رسول الله.

قال: فرفع رسول الله ﷺ يديه إلى السماء، فقال: " اللهم إنا نسألك من فضلك ورحمتك، وإنا إليك راغبون ". فما ضم رسول الله ﷺ يديه إلا ورجلٌ من الأنصار معه قصعةٌ عظيمةٌ فيها ثريدٌ ولحمٌ؛ فقال رسول الله ﷺ: " هذا فضل الله قد أتاكم وأنا أرجو أن يكون الله قد أوجب لكم رحمته ".

محمد بن عبد الرحمن السلمي

كان ببيروت حدث عن سليمان بن بريدة، عن أبيه، قال: قال رسول الله ﷺ لبلال: " الغداء يا بلال " فقال: إني صائم؛ قال رسول الله ﷺ: " نأكل أرزاقنا، وفضل رزق بلالٍ في الجنة، شعرت يا بلال أن الصائم تسبح عظامه وتستغفر له الملائكة ما أكل عنده ".

محمد بن عبد الرحمن الحرشي

قال: كان علي بن عبد الله بن خالد بن يزيد بن معاوية بن أبي سفيان وكنيته أبو الحسن يجالسنا، فكنا يومًا نتحدث إلى أن ذكرنا كنى البهائم، فقلا لنا علي بن عبد الله: أي شيءٍ كنية الحرذون؟ فقلنا: ما ندري؛ فقال: كنيته أبو العميطر؛ قال: فلقبناه بذلك، فكان يغضب؛ فقال لنا شيخ من القدماء: ترون هذا اللقب سيخرجه إلى أمرٍ عظيم.

محمد بن عبد الرحمن السلمي البيروتي

كان من أهل الفضل.

قال: كان للأوزاعي ابن يقال له: محمد، وكان من أعبد خلق الله؛ قال: فحدثني أنه رأى أباه يومًا مسرورًا فبعث فاشترى رقبةً فأعتقها، فقلت له: يا أبه إني رأيت منك في هذا اليوم شيئًا ما عهدته فيما مضى فقال: ما هو إلا خير والحمد لله؛ فأعدت عليه السؤال وألححت عليه، وهو لا يزيدني على جوابه الأول، إلى أن قلت له: أقسمت عليك بالله لما سررتني بسرورك؛ فقال: أنا أخبرك ولا تخبر به أحدًا ما دمت في الدنيا، فقلت: نعم فقال: رأيت في هذه الليلة فيما يرى النائم كأني قد انتهيت إلى باب الجنة، فجاء النبي ﷺ وأبو بكر وعمر فعالجوا بابها وكأنه قد زال فردوه إلى مكانه ثم زال أيضًا فعالجوه ليردوه فأقبل علي النبي ﷺ فقال: " يا عبد الرحمن ألا تعيننا على هذا الباب؟ " فقلت: بلى يا رسول الله فأعنتهم عليه فاستوى.

محمد بن عبد الرحمن أبو الحسين

القاضي الجوهري

حدث عن أبي سعيد بن علي بن عمر البغدادي الفقيه، بسنده إلى عائشة أن أبا بكر دخل على رسول الله ﷺ فأراد أن يكلمه بشيءٍ يخفيه من عائشة، وعائشة تصلي فقال لها النبي ﷺ: " يا عائشة عليك بالكوامل " وكلمة أخرى؛ فلما انصرفت عائشة سألته عن ذلك فقال لها: " قولي اللهم إني أسألك من الخير كله عاجله وآجله ما علمت منه وما لم أعلم، أسألك الجنة وما قرب إليها من قولٍ أو عملٍ، وأعوذ بك من الشر كله عاجله وآجله ما علمت منه وما لم أعلم، وأسألك من خير ما سألك منه عبدك ورسولك محمد ﷺ، وأستعيذك مما استعاذ منه عبدك ورسولك محمد ﷺ وأسألك ما قضيت لي من أمرٍ أن تجعل عاقبته رشدًا " الكلمة الأخرى: الجوامع.

محمد بن عبد الرحمن أبو بكر النهاوندي

سمع بدمشق حدث عن أبي عبد الله لحسين بن محمد الحلبي، بسنده إلى أبي صالح عبد الله بن صالح الصوفي، قال: رؤي بعض أصحاب الحديث في المنام، فقيل له: ما فعل الله بك؟ فقال: غفر لي؛ فقيل له: بأي شيءٍ؟ فقال: بصلاتي في كتبي على رسول الله ﷺ.

محمد بن عبد الرحيم أبو عبد الله

التريكي المعروف بحمش النيسابوري الزاهد المطوعي حدث عن أحمد بن أبي الحواري، قال: سمعت أبا سليمان يقول: مر موسى ﵇ على رجلٍ في متعبدٍ له، قم مر بعد ذلك وقد مزقت السباع لحمه، فرأسٌ ملقى، وفخذٌ ملقى وكبد ملقى فقال موسى: يا رب، عبدك كان يطيعك فابتليته بهذا فأوحى الله إليه: يا موسى إنه سألني درجةً لم يبلغها بعمله فابتليته بهذا لأبلغه تلك الدرجة.

وحدث عنه قال: سمعت أبا سليمان يقول: قال موسى: يا رب خر لي؛ قال: يا موسى لو لم أخلقك لكان خيرًا لك؛ قال: يا رب قد خلقتني فخر لي؟ فقال: يا موسى لو أمتك صبيًا لكان خيرًا لك؛ قال: يا رب فلم تمتني صبيًا فخر لي؛ قال: يا موسى لعلك تكبر فأرحمك.

توفي حمش التريكي سنة خمس وسبعين ومئتين.

محمد بن عبد الرحيم البغدادي

حدث عن هشام بن عمار، بسنده إلى عبد الله بن عمرو بن العاص، قال: ذكرت مصر عند رسول الله ﷺ فقال: " السوداء تربتها، المنتنة أرضها، الحلفاء نباتها، القبط أهلها، من دخل فيها وسكن فيها وأكل من آنيتها وغسل رأسه بطينها، ألبسه الله الذل والهوان، وأذهب عنه الغيرة؛ وإن كان ولا بد من السكنى فيها، فعليكم بجبلٍ يقال له المقطم فإنه مقدس، أو بقريةٍ يقال لها: الإسكندرية فإنها أحد العروسين يوم القيامة.

قال: هذا حديث منكر.

محمد بن عبد الرزاق بن عبد الله

ابن أبي حصين بن الحسن بن عمرو أبو البيان بن أبي غانم المعري سكن دمشق حدث عن أبيه أبي غانم، بسنده إلى أنس بن مالك عن النبي ﷺ قال: " يكبر ابن آدم ويكبر معه اثنتان حب المال وطول العمر ".

ولد محمد بن عبد الرزاق سنة أربع وستين وأربع مئة بمعرة النعمان.

محمد بن عبد الرزاق بن محمد

أبو الفضل الهاشمي الشاهد حدث عن القاضي أبي بكر يوسف بن القاسم الميانجي، بسنده إلى عبد الله بن عمرو أن رسول الله ﷺ لم يكن فاحشًا ولا متفحشًا، وكان يقول: " خياركم أحاسنكم أخلاقًا ".

محمد بن عبد السلام بن عبد الرحمن

ابن عبيد بن سعدان أبو عبد الله بن عمرو قال: أرسل إلي رسول الله ﷺ: " اقرأ القرآن في سبع ولا تزد على ذلك ".

توفي أبو عبد الله يوم عرفة سنة ثلاث وأربعين وأربع مئة.

محمد بن عبد الصمد الدويلي الدمشقي

حدث عن أبي أسلم الحمصي، بسنده إلى أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى عليه وسلم: " لا تحملوا دينكم عن مسالمة أهل الكتاب فإنهم قد ضلوا وأضلوا من كان قبلكم ضلالًا مبينًا ".

محمد بن عبد الصمد بن أبي الجراح

ويقال: ابن الجراح المصيصي المقرئ حدث عن محمد بن الوزير الدمشقي، بسنده إلى أبي هريرة: أن النبي ﷺ نهى عن نكاح اليمين.

محمد بن عبد الصمد بن محمد

ابن لاو ويقال: لاوي أبو عبد الله الزرافي الأطرابلسي مولى المقتدر بالله حدث عن خيثمة بن سليمان بن حيدرة، بسنده إلى ابن عباس: أن النبي ﷺ تزوج ميمونة وهو محرم.

قال سعيد بن المسيب: وهم ابن عباس وإن كانت خالته، إنما تزوجها حلالًا.