مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط عالم الكتب

﷽

ربّ يسّر يا كريم

النجوم:

والنجم كل نبات له ساق يرتفع، كالزرع والبقول والحشائش البرّية والرّياحين، فنقول: إنّ اللّه ﷿ أجرى عادته في كلّ سنة بأن يحيي الأرض بعد موتها، فيجري يابس أنهارها، وينشئ رفاة نباتها، حتى ترى الأرض مخضرة، والأزهار محمرة ومصفرّة، ليستدل به ذو الطبع السليم والفهم المستقيم على إحياء الأموات، وإعادة العظام الرفاة، وإلى هذا أشار حيث قال عزّ من قائل: ﴿فَانْظُرْ إِلى آثارِ رَحْمَتِ اَللّهِ كَيْفَ يُحْيِ اَلْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها إِنَّ ذلِكَ لَمُحْيِ اَلْمَوْتى وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيْ ءٍ قَدِيرٌ﴾ ^١.

ومن الأمور العجيبة القوّة التي خلقها اللّه ﷿ في بعض الحبّ: فإنها إذا وقعت في بطن الأرض جذبت بواسطة تلك الرطوبة التي تصلح أن تكون لها غذاء من نفس الأرض فما حواليها كشعلة نار السراج، فإنها تجذب الرطوبة التي في السراج بواسطة الفتيلة، ثم إن تلك الرطوبة إذا حصلت في الحبّ صارت غذاء لها، وتعمل فيها القوى الطبيعية بإرادة اللّه تعالى حتى تبلغ كمالها كما قدّره اللّه تعالى؛ ثم تفنيها.

فإنّ النجوم في جنس النبات كالحيوان الصغار في جنس الحيوان، والأشجار كالحيوان الكبار، فكما أنه عند شدّة البرد لا يبقى من الحيوانات التي لا عظم لها شيء، كذلك لا يبقى من النبات شيء إلا الذي له خشب صلب، وأمّا الحيوانات الكبار فتصبر على البرد؛ فكذلك الأشجار.

ثم إن عقول العقلاء متحيّرة في أمر الحشائش وعجائبها، وأفهام الأذكياء قاصرة عن ضبط خواصها وفوائدها ممّا يشاهد من تنوع صور قضبانها؛ واختلاف أشكال أوراقها، وعجيب ألوان أزهارها، وتنوع كلّ لون كالحمرة مثلا؛ قد تكون أرجوانية كما يرى من السوسن؛ وقد تكون مشمّعة جدا كما ترى من شقائق النعان، وقد تكون ناريّة

كالأذريون ^١، وقد تكون خفيفة كالورد، وهكذا حال كلّ لون منها، ثم عجائب روائحها ومخالفة بعضها بعضا مع اشتراك الكلّ في الطيب، ثم عجائب حبوبها؛ فإنّ لكلّ حبّ وورق وزهر وعرق شكلا ولونا وطعما ورائحة وخاصيّة، بل خواصها لا يعرفها غير اللّه تعالى.

والذي عرفه الإنسان بالنسبة إلى ما لم يعرفه قطرة من بحر، فلنذكر شيئا من خواصّ بعضها على الشرط المتقدّم إن شاء اللّه تعالى.

١ - آالسن: Saxatile L.

اسم يوناني أوّله ألفان؛ الأولى مهموزة ممدودة، والثانية هوائية، ولام مضمومة، ثم سين مهملة مفتوحة، بعدها نون. وهذا الدواء المعروف اليوم بالشام بحشيشة السلحفاة ^٢ وحشيشة اللجأة، قال ديسقوريدوس في الثانية ^٣: هو نبات يستعمل في وقود النار، وهو في المجس إلى الخشونة ما هو، ذو ساق واحدة، [وله ورق مستدير]، وله في أصول الورق ثمر في شكل الترس؛ ذو طبقتين فيه بذر إلى العرض ما هو، وينبت في مواضع جبلية وأماكن وعرة، ويلتقط وقت طلوع الشعرى العبور، ويجفف ويدق وينخل ويحرق ويسقى من عضّة الكلب الكلب مقدار ملعقة بماء العسل أربع أواقي ونصف، وإذا شرب طبيخه سكّن البرد إذا كان بلا حمى، وإذا أمسك باليد فعل ذلك، وإذا سحق وخلط بالعسل ولطخ على البثور الليّنة والكلف نقّاه، وإذا دق وصيّر في طعام وأكل منه أبرأ من عضّة الكلب الكلب، وإذا علق في بيت حفظ صحة من فيه من قوم أو بهائم، ويشدّ في خرقة حمراء وتعلّق على بعض المواشي فيسكن وجعها.

قال جالينوس في السادسة: إنما سمّي هذا الدواء بهذا الاسم أعني آالوسن ^٤ لأنه

ينفع من نهشة الكلب الكلب نفعا عجيبا ^١، وهو إنّما يفعل ذلك بخاصة جملة جوهره، ويجلو جلاء كثيرا، ولذلك صار ينقي الكليتين، ويذهب الكلف من الوجه ^٢.

٢ - آطريلال: Carum ammioides BENTH.

يعرف بمصر برجل الغراب، ويعرف بجزر الشيطان ^٣، وهو نبات يشبه الشبّت ^٤ في ساقه وجمّته وأصله، غير أنّ جمّة الشبّت زهرها أصفر، وهذا النبات زهره أبيض، ويعقد حبا على هيئة حبّ المقدونس أو كبزر الخلّة ^٥، غير أنه أطول منه قليلا، وفيه حرارة وحرافة وعند ذوقه يحدو اللسان، وبزره هو المستعمل منه خاصة في المداواة، وينفع من البهق والوضح، فتارة يستعمل بمفرده، وتارة يخلط وزن درهم منه بربع درهم عاقر قرحا ^٦، يسحق ويلعق بعسل نحل، ويقعد شاربه في شمس حادّة مكشوف المواضع البرصة فينفطها ويقرّحها، ولا يصيب ذلك شيئا من المواضع السليمة من المرض؛ فتتفقّأ النفاطات، ويسيل منها ما ابيضّ إلى الصفرة، فيترك شربها حينئذ إلى

أن تندمل تلك القروح، ويظهر تغير لون البياض إلى لون الحاد الطبيعي، وما كان من هذا المرض في المواضع اللحمية ^١ فهو أقرب إلى المداواة، وأسهل ما يكون منه في مواضع عريّة من اللحم؛ وقد جرّب.

وربما نفع أول مرّة؛ ولا يزال يسقى العليل ويقعد بالشمس مرة وثانية وثالثة إلى أن ينفعل البدن ويبين صلاحه، ويشرب بعد استفراغ الخلط لهذا المرض أيام الصيف، أو وقت تكون الشمس فيه حادة، وإذا أخذ من بزره جزء ونصف، ومن سلخ الحيّة جزء، ومن السذّاب جزء مسحوقا، واستفّ منه خمسة أيام، كل يوم ثلاثة دراهم بشراب عنب، شفاه من المرض، مجرّب، لاسيما إذا وقف شاربه في الشمس حتى يعرق، وإذا سحق بزر هذه الحشيشة ونخل وعجن بعسل منزوع الرغوة - ويستعمل لعقا - وشرب منه كلّ يوم مثقالان بماء حار خمسة عشر يوما متوالية، أذهب البرص لا محالة، وإن سحق هذا البزر ونفخ منه في الأنف أسقط الخنين، وبزره ينفع المغس شربا.

٣ - أآكثار: Bobbocatanum.

اسم بربري كافه مضمومة بعدها ثاء ثم ألف وراء مهلمة. قال أبو العباس النباتي:

هو دواء معروف بشرق بلاد العدوة ^٢ عند عرب برقة وببلاد القيروان أيضا، معروف عند الجميع، يأكلون أصله بالبوادي مطبوخا، وهو نبات حوري الورق دقيق له ساق مستديرة معروفة؛ طولها ذراع وأكثر وأقل، في أعلاها إكليل مستدير يشبه إكليل الشّبت، إلا أنّ زهره أبيض، يخلفه بزر دقيق يشبه الصغير من بزر النبات المعروف الأخلة ^٣ بالديار المصرية، طعمه إلى الحرافة، وله أصل مستدير تحت الأرض على قدر جوزة وأكبر قليلا وأصغر، لونه أبيض؛ وهو مصمت، إلاّ أنه هشّ؛ إذا جفّف عليه قشر أسود، وطعمه حلو، وفيه بعض مشابهة من طعم الشاهبلوط، وينبت كثيرا في المزارع وفي الجبال.

قال ابن البيطار: شاهدت نباته بأرض الشام بين نبات الذرة، ورأيت بقصر عفراء من أعمال نوي ^١ وقيل: إنه موجود ببلاد الجزيرة، قال الشريف: البربر ^٢ يجمعونه في سني المجاعة، ويعملون من أصوله رغفان تؤكل حارة بالزبد.

وأصله مجدر كثير الجدري، وهو حارّ يابس في الثانية، إذا أدمن أكله أو شرب منه مثقالان على الريق بماء الحسك ^٣ المطبوخ فتّت الحصا؛ وأخرج الديدان من البطن، وأكل خبزه ينوّم نوما معتدلا، وإن أكل غضّا بغير حجاب دسم بثر اللسان وخشن الحلق، وإذا ضمّدت به الأورام البلغمية التي تكون في الساقين ليلة حلل ورمها، ونفع منها نفعا بليغا.

٤ - أذان الفار: Myositis arvensis.

حشيشة صغيرة الورق دقيقة القضبان؛ تنبسط على وجه الأرض؛ يرعاها الخطاطيف، لها زهر أصفر، وقد يكون اسمانجوني ^٤ ولازوردي، والبستاني يبرد تبريدا لا قبض معه، وينفع من الأورام الحارة المعروفة بالحمرة إذا كانت يسيرة، ويتضمد به مع السويق للأوجاع العارضة في العين الحارّة، وتقطر عصارته في الأذن الآلمة فتوافقها.

وأمّا البريّ منه ويعرف بعين الهدهد ^٥ فيتضمد بأصله فينفع من نواصير العين،

ومنه برّي ينبت في الرمل، مفترش الأغصان؛ ورقه يشبه ورق البستاني، ويدقّ وتستخرج عصارته ويمرّخ بها الذكر والمراق ممّن لا ينعظ ولا يجامع، فينعظ ويزيد جماعه، وإذا نقعت يابسه في الماء فعلت عصارته مثل ذلك، ويبلغ من قوّته أنه تعالج به الخيل إذا امتنعت عن النزو، فتمرّخ بعصارته من أعرافها إلى أعجازها، وينبت بمصر واسكندرية، وأكثر منابتها في الرمل.

وأذان الفار أيضا اليتوعات ^١ تقطف فيسيل منها اللبن، تقيء بقوّة، وإذا سلق وصفّي ماؤه وخلط مع نعنع وشرب، وأكل بعده سمك مالح، فإن الدود الذي في البطن ينزل كله.

٥ - أذان الأرنب: cynoglossum cheirifoliulm L.

ويسمى أذن الشاة وأذن الغزال ^٢، له أصل ذو شعب كالخربق ^٣، ظاهره أسود وداخله أبيض، لزج، إذا قلع وحكّ به الوجه طريا حمره وحسن لونه، وطبيخه يشرب للسعال وخشونة الصدر، ويتضمد بورقه مع دهن ورد، فينفع أورام المقعدة، ويسكن وجعها.

٦ - أذخر: Schoenanthus L.

هو الخلال المأموني ^٤، قال أبو حنيفة: له أصل مندفن وقضبان دقاق، وهو مثل

الأسل ^١ إلا أنه أعرض منه وأصغر كعوبا، وله ثمر كأنه مكاسح القصب إلا أنها أدقّ وأصغر، تطحن فتدخل في الطيب، تنبت في السهل والحزن، وإذا جفّ أبيض، زهره فرفيري، ومنفعته في زهره وأصله.

قال ابن البيطار ^٢: زهرته تسخن وتقبض، وهو يدر البول، ويحدر الطمث إذا استعمل تكميدا وشرابا وضمادا، وهو نافع لأورام الكبد والمعدة، وأصله أشدّ قبضا من زهرته، وزهرته أشدّ سخانا من أصله، والقبض موجود في جميع أجزائه، وبسبب القبض يخلط مع أدوية نفث الدم، وقوّته مفتتة للحصى، مفتحة لأفواه العروق؛ محللة للنفخ، وفقاحه نافع لمن ينفث الدم ووجع الرئة والكليتين، ويسقى منه وزن مثقال مع مثله فلفل لمن كانت معدته متغثية؛ ومن به حبن، ومن به شدخ في عضلته، وطبيخه موافق للأورام الحارة في الرحم إذا جلس النساء فيه، وطبيخ أصله ينفع تمادي شربه من أوجاع المفاصل الباردة؛ ومن الحميّات البلغمية، ومع شراب السكنجبين، ويمسك الطبيعة بإدرار البول.

٧ - أذريون: arvensis L.

قال ابن جلجل ^٣: هو نبات يعلو ذراعا وله ورق إلى الطول أقرب قدر إصبع إلى البياض، عليه زغب وزهر كالبابونج؛ منه ما نواره أصفر، ومنه ما نواره أحمر، يدور مع الشمس؛ وينضمّ ورده بالليل، وإذا أمسكته المرأة الحامل بيديها مطبقة إحداهما على الأخرى نال الجنين ضرر عظيم؛ وإن أدامت إمساكه واشتمامه أسقطت.

والفار تهرب من دخانه؛ والوزع إذا شرب من مائه أربعة دراهم قيّأه بقوة، وإن جعل زهره في موضع هرب منه الذباب، وإن دقّ وضمّد به أسفل الظهر أنعظ، وإذا استعط بعصارة أصله نفع من وجع الأسنان بما يحلل من الدماغ من البلغم، وإذا

علق ^١ أصله نفع من الخنازير، وإذا احتملته المرأة العاقر حملت، وفيه ترياقيّة، ويقوّي القلب، إلا أنه يميل بمزاج الروح إلى حيث الغضب دون الفرح.

٨ - أرز: oryza sativa L.

هو النبات المشهور، قال ابن البيطار ^٢: الأرز حار؛ يلتهب المحرور إذا أكله، ويبطئ في المعدة، فإن طبخ في اللبن الحليب ودهن اللوز والسكّر غذّي غذاء معتدلا، وقلّ عقله للطبيعة، وإذا أكل بالسكّر انحدر عن المعدة سريعا، ومن أراد أن يقلل يبسه ينقعه في ماء نخالة السّميد ^٣ ليلة أو ليلتين، أو في لبن حليل، ثم يطبخ بالماء ودهن اللوز الحلو، فإنّ كثرة اللبن صيّر مكانه لباب القرطم ^٤ وماء نخالة السميد، وخاصة ماء الأرز، يعني طبيخه فإنّه يدبغ المعدة ويقلل الطبيعة ويجلو.

وطبيخه جيّد لقروح الأمعاء والمغس شرب أو احتقن به والأحمر أعقل لأنه أيبس، ولذلك يزيد في المني، ويقل غلاظة البول والنجو والريح.

وزعم الهند أنه أنفع الأغذية أذا اتّخذ بلبن البقر الحليب، وان من اقتصر على غذائه دون سائر الأغدية طال عمره ولم يشنه في بدنه صفرة ولا تغيّر، وإذا طبخ باللبن وأخذ مع السكّر أخصب البدن وغذّاه غذاء كثيرا وزاد المني ونضارة اللون، ومتى طبخ حتى يتهرأ ويصير مثل الشعير وشرب كان جيّدا للذع في البطن عن أخلاط مرارته، وهو موافق للجراحات الرطبة وينقي الجلد من الأوساخ إذا اغتسل به، وإذا صنع من دقيقه حسو رقيق وبولغ في طبيخه مع شحم كلى ماعز نفع من إفراط الدواء المسهل جدا ومن السجح العارض منه، وهو يسمن.

٩ - أراقوا: cracca L.

قال جالينوس في أغذيته: إنّه بزر صغير صلب مدوّر ينبت بين العدس. وقال في الفلاحة النبطية، وتنبت بين العدس حشيشة وحملها في أوعية شبيهة بالغلف ^٥ بزر

أسود؛ إذا جفّ مدّر، وإذا طحن وخلط بخلّ وماء ممزوجين وترك في الشمس ست ساعات ثم أعيد إلى يسير من ماء قراح وعجن جيدا وضمد به الأورام الحارة الصلبة ليّنها وأزال وجعها.

١٠ - أراقطيون: ^١ tomentosum SHKUHR.

قال ديسقوريدوس في الرابعة: ومن الناس من سمّاه أراقطون، وهو نبات كثير الزغب شديد الاستدارة؛ له أصل حلو أبيض ليّن وساق رخوة طويلة، وثمره شبيه بالكمون الصغير الحب، إذا طبخ أصله وثمره بالشراب وأمسك طبيخهما في الفم سكّن وجع الأسنان، وإذا صبّ على حرق النار والشقاق العارض من البرد نفع منهما، ويشرب مع شراب لعسر البول وعرق النّسا، وكذلك ينفع الماء الذي طبخا فيه للقروح التي تحدث في أصول الأظفار من اليدين والرجلين.

ومنه صنف آخر مجفّف محلل، ورقه يشفي القروح العتيقة، وإذا شرب من أصله وزن درخمي مع حبّ الصنوبر نفع من القيح في الصدر، وإذا دقّ وتضمّد به سكن وجع المفاصل العارض من الحكّة المقلقة وقد يتضمد بورقه للقروح المزمنة فينتفع به.

١١ - أسطوخودس: ^٢ Stoechas L.

معناه موقف الأرواح، قال ديسقوريدوس: ^٣ هو نبات دقيق الثمرة له جمة/

١٨٠/ كجمة الصعتر؛ إلا أنه أطول ورقا، وهو حرّيف الطعم مع مرارة يسيرة، قال ابن البيطار: طبيخه صالح لوجع الصدر، والشربة منه من درهمين إلى ثلاثة دراهم، ولا يحتاج إلى إصلاح، وإن شرب بالسكنجبين كان أصلح، وخاصيته تنقية الدماغ، والنفع من المرة السوداء، ويصلح بالكثيراء ^١، وقيل الشربة منه خمسة دراهم، ويسعط منه بوزن درهم معجونا بعسل فينقي الدماغ تنقية تامة، وإذا سقي منه بماء العسل نفع من تزعزع الدماغ من سقطة أو ضربة، وخاصته إسهال الخلط السوداوي وخصوصا من الرأس والقلب، فهو يفرح ويقوي القلب بتصفية جوهر الروح في القلب والدماغ معا عن السوداء، وفيه قبض يسير، فهو يمتن جوهر الروح والقلب ويذكي الفكر، وهو يكرب أصحاب الصفراء ويقييهم ويعطشهم، وإذا سحق وسقي أياما أبرأ ارتعاش الرأس، وإذا تكمّد بطبيخه سكّن أوجاع المفاصل، وإذا اتخذ من زهره مربّى بالعسل أو بسكر كما يفعل بالورد فرّح النفس وأخرج خلطا سوداويا، وهو شديد النفع من السموم المشروبة ولذع الهوام شربا، وإذا أخذ من الأسطوخودس جزآن ومن قشر أصل الكبر ^٢ جزء وعجنا بالعسل نفعا من برد المعدة ومن كل خلط بارد يلذعها، وإذا طبخ مع الصعتر وبزر الكرفس وشرب مع المسهل منع من إمغاسه.

وشراب الأسطوخودس يحلل الغلظ والنفخ وأوجاع الأضلاع وأوجاع العصب والبرودة المفرطة، ويسقى المصروع منه مع عاقر قرحا أو سكبينج فينتفع به، ويتخذ منه خلّ لهذه العلل التي وصفنا.

١٢ - اسفاناخ: Spinacia oleracea L.

قال في الفلاحة: هي بقلة معروفة تعلو شبرا ولها ورق ذو شعب، وليس لها فقّاح ^٣ كسائر البقول، ومنه بريّ أدقّ منه وأقل ارتفاعا من الأرض.

قال ابن البيطار: ^٤ وهو جيّد لخشونة الصدر مليّن للبطن ملائم لاعتدالة

المبرودين والمحرورين، وليس له نفخ ولا يولد بلغما؛ وفيه قوّة جالبة تقمع الصفراء، وربما نفعت المعدة من مرقه فليروق من مرقته؛ وينفع من وجع الظهر الدموي، وينفع غذاء من جميع علل الصدر الحارة كالورم والسعال والخشونة، ولاسيما إذا كان معه دسم، وينفع بهذه الصفة من حرقة البول، وهو غذاء جيّد للمحمومين، وإذا تأدم بها ^١ من به احتراق في لهواته وحلقه سكّنت ذلك، وإن طبخت مع الباقلي كانت أبلغ، وتنفع من وجع الصدر والرئة الدموي والأوجاع الحادثة من الصفراء، وإذا اتخذ مزوره نفع الحمى الحادة التي معها سعال، لاسيما إذا طبخت بدهن.

١٣ - اسطراطيقوس: Tripolium vulgare NEES.

قال ديسقوريدوس: ^٢ له ساقان صلبة حسنة على طرفها أصفر شبيه بزهر البابونج، وبعضه فرفيري؛ رؤوسه مشققة وورقه شبيه بالكواكب وعليه زغب.

قال ابن البيطار: ^٣ وثق الناس منه أنه يشفي الورم الحادث في الحالب ضمادا وتعليقا، وهو يحلل لأن حرارته وتجفيفه يسيران؛ ولاسيما إذا كان طرّا غضّا ليّنا؛ وفيه قوّة مبردة دافعة، وورقه ينفع من التهاب المعدة وأورام العين وسائر الأورام الحارة، ونتوء الحدقة.

وزهرة الفرفيري يشرب بالماء فينفع من الخنّاق والصرع العارض للصبيان، وإذا تضمّد به رطبا وافق الأورام العارضة للأرنبة الحارة، ومن عرض له في أرنبته ورم تناول هذا الزهر يابسا بيده اليسرى وشدّه على الورم وسكّن ضرباته.

١٤ - أسل: arabicus post.

هو السمّار ^٤ الذي تتخذ منه الحصر، قال ديسقوريدوس: ^٥ هو صنفان منه ما له