كتاب الصلاة
[١] باب تسويةِ الأصابع في افتتاحِ الصَّلاة [٢٤٧]
١ - سألتُ أبا عبد الله أحمد بن حنبل (١) قلتُ: حديث سعيد بن سمْعان عن أبي هريرة (٢) عن النبي - ﷺ -: (كان إذا افتتح الصلاة نَشَر (٣) أصابعَه) (٤) كيف نَشْرُ الأصابع وتفريجُها؟
قلتُ لأحمد: فإنَّ علي بن عبد الله (١) قال: هو تسويةُ الأصابع وضمُّها (٢). فسَكَت. كأنه رضيَهُ (٣).
٢ - وسألتُ إسحاقَ بن إبراهيم بن مَخْلد الحنظلي (١) قلتُ: حديثُ سعيد بن سمْعان عن أبي هُريرة - ﵁ - (أنَّ النبي - ﷺ - كان إذا افتتح الصلاة نَشَر أصابعه) كيف نَشْرُ الأصابع؟ فَقَبَضَ أصابعه ثم سوَّاها وقد ضمَّها. قلتُ لإسحاق: فإنْ رفع يديه ولم ينْشُر الأصابع قد ضمَّها؟ فرآه ناقصًا.
٣ - وسألت عليَّ بن عبد الله قلت: يفتح الرجل أصابعَه إذا رفعَ يَديه؟ قال: لا. ولكن يضم أصابعَه ويُسَوِّيها ولا يُفرِّجُها. قلتُ: فحديثُ سعيد بن سمْعان عن أبي هريرة؟ فقال: النَّشر أنْ
يسوِّيَها ليس أن يفتحها. قال علي: وقد كنتُ قديمًا أرى أنه الفتح، حتى لقيتُ بعضَ أصحاب الحديث فأخبرني. فعلمتُ أنه كما قال: التسويةُ والضَّم.
[٢] باب حَدِّ رَفْع اليدين في الافتتاح
٤ - سألتُ أحمد بن حنبل قلتُ: إلى أين يرفع يديه: عَنيتُ في الافتتاح؟
قال: قد رُوي عن ابن عمر (١) عن النبي - ﷺ -: (أنَّه رفع إلى المَنكِبين) (٢).
وقال أحمد: ارفع إلى فروع الأُذنين (٣). يذهب إلى حديث مالك بن الحُويرث (٤) (٥).
قلتُ: فيُجاوز بهما شحمة أُذنيه؟ قال: أرجو أن يُجزئ. (٦)
٥ - وسُئل إسحاق عن الرجل [١٤٨] يُجاوز بيديه أُذنيه عند افتتاح الصلاة؟ فكرههُ، وقال: أخبرنا جرير عن مُغيرة عن إبراهيم (١) قال: "كانوا يكرهُون أن يُجاوزوا باليدين الأُذنين" (٢). وكره أبو يعقوبَ (٣) ذلك.
٦ - وسمعتُ إسحاق - مَرَّةً أخرى - في حديث النبي - ﷺ -: (أنَّه رفع يديه حَذْو (٤) أُذنيه) يَعني: قُبال أُذنيه مقابلهما، ليس أنْ يردَّهما حتى يُلزقهما بمنكبيه أو بأُذنيه، إنما هو قُبالة الأُذنين. (٥)
٧ - وسمعتُ إسحاق - أيضًا - يقول: "إذا كبَّر رفع يديه حَذْوَ منكبيه ثم يكبّر، فإن رفعهما إلى أُذنيه فجائز، وحذو المنكبين أصحُّ وأكثر (٦)، فإن نسي أن يرفعهما وقد كبَّر أجزأه إن شاء الله تعالى" (٧).
٨ - وسمعتُ إسحاق مرَّة أُخرى يقول: "إذا افتتحت الصلاة فقُل: اللهُ أكبر، وارفعْ يديك حذو منكبيك".
٩ - سألتُ علي بن عبد الله (١) قلتُ: رَفْع اليدين في الصلاة إلى أي موضع؟ قال: إلى المنكبين. فذَهَب إلى حديث سالم بن عبد الله (٢)، عن أبيه (٣).
١٠ - قال علي: وحدثنا سفيان قال: حدثنا إسماعيل بن محمد بن سعد قال: سمعتُ عبد الرحمن الأعرج يقول: سمعتُ أبا هريرة (٤) يقول: «منكم من يقول هكذا ورفع يديه إلى ثدييه، ومنكم
من يقول هكذا ورفع يديه إلى أذنيه، ومنكم من يقول هكذا ورفع يديه إلى منكبيه، ورفع بها صوته». (١) قال سُفيان: يقول كأن هذا أعدله.
١١ - حدثنا هشام بنُ عمّارقال: حدثنا ابن عيَّاش قال حدثنا صالح بن كَيْسان عن الأعرج عن أبي هريرة (٢) - ﵁ - قال: (كان رسول الله [٢٤٩]- ﷺ - يرفَعُ يَديه حذو منكبيه [حين يُكبِّر وحين يفتتح الصلاة] (٣) وحين يركع وحين يسجد وحين يقوم للفَصْل من الركعتين) (٤).
١٢ - سمعْتُ إسحاق مرةً أخرى يقول: "إذا افتتح الرجلُ الصلاةَ رفع يَديه حَذْو منكبيه ثم يُكبّر، فإذا ركع رفع يديه حذو منكبيه، وإذا رفع رأسه من الركوع رفع يديه كذلك أيضًا،
وقال: سمع اللهُ لمن حمده، ولا يفعل ذلك في السُّجود، سنةٌ ماضيةٌ عن النبي - ﷺ - وأصحابه". (١)
١٣ - وسمعتُ إسحاق أيضًا يقول: إذا كبَّرت فلا تُجاوز بإبهاميك أُذنيك، فإنه بلغنا أنَّ رسول الله - ﷺ - كانت تُرى إبهاماه قريبًا من أُذنيه (٢).
والذي نَعْتمدُ عليه: حَذْو المنكبين لا نُجَاوز بهما، وإنما يُراد بالأذنين أو المنكبين علامةً لمُنتهى اليدين، ولا يُراد بذلك أنْ يُلزقَ يديه بأُذنيه أو مَنكِبيه".
١٤ - حدثنا عمرو بن عثمان، قال: حدثنا بقيّة بن الوليد قال: حدثني عُتبة بن أبي حكيم قال: حدثني [عبد الله بن عيسى] (١) عن العبّاس بن سهل الساعدي عن أبي حُميد الساعدي (٢) قال:
(كان رسولُ الله - ﷺ - إذا قام إلى الصلاة كبَّر ورفع يديه حذوَ وجهه، وإذا كبَّر للركوع فعل مثلَ ذلك، وإذا قال سمعَ اللهُ لمن حمدَه فعل مثل ذلك، وقال: ربَّنا لك الحمد). (٣)
[٣] باب التكبير قبلَ رَفْع اليدين
١٥ - وسألتُ أحمد بن حنبل قلت: التكبير قبل أو رفع اليدين؟ قال: رفع اليدين مع التكبير (١).
١٦ - وسمْعتُ إسحاق يقول: "إنْ رَفَع يديه مع التكبير أجزأه ذلك [٢٥٠] ويرفعُ يديه ثم يكبّر أحبُّ إلينا (٢)، ووائلُ الحَضْرمي (٣) يُحدِّث عن النبي - ﷺ -: (رَفع يديه مع التكبيرة) (٤)، فإنْ فعل كذلك أجزأه".
١٧ - وسألت علي بن عبد الله قلتُ: التكبير قبل أو رفعُ اليد؟ قال: هما معًا سواء، إذا كبَّرت رفعت يديك (٥).
١٨ - حدَّثنا أبو عبد الله أحمد بن حنبل قال: حدثنا يحيى بن سَعيد عن شُعبة، قال: أخبرني عمرو بن مُرَّة عن أبي البَخْتَري عن عبد الرحمن اليَحْصُبي عن وائل الحَضْرمي (١): (أنَّه صلَّى مع النبي - ﷺ - فكان يرفَعُ يديْه مع التكبيرة). (٢)
١٩ - حدثنا محمد بن الوزير قال: حدثنا الوليدُ بن مُسلم قال: قال أبو عمرو أخبرني إسحاق بنُ عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك (١): (أنَّ النبي - ﷺ - كان يرفعهُما مع التكبير). (٢)
٢٠ - حدثنا إسحاق قال: أبَنا جَرير عن محمد بن إسحاق عن محمد بن عمرو بن عطاء عن محمد بن عبد الرحمن بن ثَوْبان عن أبي هريرة - ﵁ - (١)، قال: (ما رأيتُ رسول الله - ﷺ - قام إلى الصلاة قط إلاّ شهر (٢) بيديه إلى السماء قبل أن يُكبّر، ثم يُكبر). (٣)
٢١ - حدّثنا محمد بن الوزير قال: حدثنا الوليدُ بن مُسلم قال أخبرني ابن جُرَيج قال: «سألتُ نافعًا (٤)، فقلت: أكان ابنُ عمر إذا كبَّر بالصلاة يرفع رأسه ووجْهَه [قِبَل السماء؟ فقال: نعم،
قليلًا» (٥).
٢٢ - حدثنا محمد بن الوزير قال: حدثنا الوليد بن مسلم قال: أخبرني ابن جُرَيج قال: «أخبرني ابن سابط (١)، أنّ وجْه الصلاة (٢): أن يكبر الرجل بيديه، ووجهه،] (٣) وفِيهِ، ويرفع رأسه وفاه شيئًا حين يبتدئ، وحين يرفعُ رأسه» (٤).
[٤] باب رَفع اليدين (١)