[باب] ١ بيان الخبر الموجب على الحاكم أنْ يحكم بالظّاهر بحجّة المدّعي، والدّليل على أنّ أحكام الحاكم ربّما تكونُ بخلاف الحقِّ عند الله تعالى، وأنّه قد يكون الحكم في الشيءِ بخلاف ما يجبُ في الباطنِ.
٦٨٢٠ - حدثنا علي بن حرب [الطائي] ١، قال: حدثنا أَبو معاوية ٢، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن زينب بنت أمّ سلمة ٣، عن أمّ سلمة قالت: قال رسول الله ﷺ: "إنكم تختصمون إليَّ، ولعلّ بعضكم أنْ يكونَ ألحنَ ٤ بحجّته مِنْ بعض، وإنّما أنا بشر أقضي على ما أسمع، فمن قضيتُ له مِن حقِّ أخيه شيئًا فلا يَأْخُذْه، فإنّما أقطعُ له
⦗٦⦘ قِطْعةً من النّار" ٥.
٦٨٢٢ - حدثنا أبو الأزهر ١، قال حدثنا عبد الله بن نمير ٢ ح حدثنا أبو عتبة الحجازي ٣ بحمص ٤ -، قال: حدثنا ابن أبي فُدَيْك ٥، قال: حدثنا الضحاك بن عثمان ٦، قالا: حدثنا هشام بن عروة ٧، عن أبيه، عن زينب بنت أبي سلمة، عن أمّ سلمة أنها سمعت النبي ﷺ يقول: "إنّما أنا بشر، وإنكم تختصمون إليّ، ولعلّ بعضكم ألحنَ بحجته من بعض؛ فأقضي له على نحوٍ ممّا أسمع منه، فمن قضيت له بشيءٍ من حقِّ أخيه فلا يأخذنّ منه شيئًا، فإنّما أقطع له جذوة ٨ من النّار" ٩.
⦗٨⦘ وقال أبو الأزهر: "إنّما أقطع قطعة من النار" ١٠.
٦٨٢٥ - حدثنا محمد بن يحيى ١، قال: حدثنا عبد الرزاق ٢، قال: أخبرنا معمر، عن الزهري، عن عروة، عن زينب بنت أمّ سلمة، عن أمّ سلمة، قال: سمع النبي ﷺ لَجَبَةَ ٣ خَصْمٍ عند بابها، فخرج إليهم، فقال:
⦗١٠⦘ "إنكم تختصمون إليّ، وإنّما أَنا بشر، ولعلّ بعضكم أنْ يكون ألحنَ بحجته من بعضٍ؛ فأقضي له بما أسمع، وأظنّه صادقًا، فمن قضيت له بشيء من حقِّ أخيه، فإنّما أقطعه من النّار فليأخذها أو ليدعها" ٤.
٦٨٢٦ - حدثنا محمد بن يحيى، والعبّاس بن محمد ١، قالا: ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ٢، قال: حدثنا أبي، عن صالح، عن ابن شهاب، قال: حدثني، عروة، أنّ زينب بنت أبي سلمة أخبرته، أنّ
⦗١١⦘ أمّ سلمة ٣ زوج النبي ﷺ أخبرتها، أنّ النبي ﷺ قال: "إنكم تختصمونَ إليّ، وإنّما أنَا بشر، ولعلّ بعضكم ألحنَ بحجته من بعضٍ، فأقضي له بما أسمع، فأظنّه صادقًا، فمن قضيت له بشيء من حقّ أخيه فإنّما أقطعه قطعةً من النَّار، فليأخذها أو ليدعها". وقال عبّاس: "ليتركها" ٤.
بيان الحكم في نفقة المرأة على زوجها إذا حبسها عنها والإباحة لها أخذها من ماله بالمعروف، ولولدها مِنْ غيرِ علمه، والدّليل على الإباحة لكل مَنْ له على أحدٍ حقّ إنْ أخذه من ماله إذا حبسه وجحده، وعلى الإباحة في أخذه مثل ما يَجِبُ له
٦٨٣٠ - حدثنا أبو الأزهر، قال: حدثنا عبد الله بن نَمير ١، قال: حدثنا هشام بن عروة، عن أبيه، ٢ عن عائشة، قالت: جاءت هندٌ إلى النبي ﷺ فقالت: يا رسول الله، إنّ أبا سفيان رجل شحيح، وإنّه لا يعطيني ما يكفيني وبَني، إلّا ما أخذتُ منه وهو لا يعلم، فهل عليّ جُنَاحٌ في ذلك؟ فقال رسول الله ﷺ: "خذي ما يكفيك وبنيك بالمعروف" ٣.
٦٨٣١ - حدثنا يوسف بن مُسَلَّم، قال: حدثنا حجّاج ١، عن ابن جريج، قال: أخبرني هشام بن عروة ٢، عن أبيه، عن عائشة، أنّ هندَ أمّ معاوية جاءت رسول الله -صلى الله عليه [وسلم] ٣ - فقالت: إنّ أبا سفيان رجلٌ شحيحٌ، وإنّه لا يعطيني ولا ولدي ما يكفينا، إلّا ما أخذتُ وهو لا يعلم، فهل عليّ في ذلك شيء؟ فقال: "خذي ما يكفيك
⦗١٦⦘ وبنيك بالمعروف" ٤.