مسْنَد أبي يعلى الموصلي
للإمام الحافظ أحمد بن على بن المثنى التميمي
٢١٠ - ٣٠٧ هـ
ومعه
رحمات الملأ الأعلى
بتخريج مسند أبي يعلى
تخريج وتعليق
سعيد بن محمد السّناري
الجزء الثالث
دار الحديث
القاهرة
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
مسند أبي يعلى الموصلي
جميع الحقوق محفوظة للناشر
اسم الكتاب: مسند أبي يعلى الموصلي
اسم المؤلف: الإمام أحمد بن علي بن المثنى
اسم المحقق: سعيد بن محمد السناري
القطع: ١٧ × ٢٤ سم
عدد الصفحات: ٦٨٨ صفحة
عدد المجلدات: ج ٣ من ١٠ مجلدات
سنة الطبع: ١٤٣٤ هـ - ٢٠١٣ م
رقم الإيداع: ٥٤٨٩/ ٢٠١٣
الترقيم الدولي: ٢ - ٤٤٢ - ٣٠٠ - ٩٧٧ - ٩٧٨
دار الحديث طبع. نشر. توزيع
١٤٠ شارع جوهر القائد تليفون:٢٥٨٩٩٤٠٩/ ٢٥٩١٨٧١٩ / ٢٥٩١٩٦٩٧ فاكس:٢٥٩١٩٦٩٧
www.darelhadith.com E-mail:[email protected]
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
مسند جندب بن عبد الله البجلى - ﵁ - (*)
١٥١٩ - حدّثنا خلف البزاز، حدّثنا حماد بن زيد، عن أبى عمران، عن جندب بن عبد الله البجلى، ولا أعلمه إلا رفعه إلى النبي - ﷺ - قال: "اقْرَءوا الْقرآنَ مَا ائْتَلَفَتْ عَلَيْهِ قُلُوبُكُمْ، فَإذَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ، فَقُومُوا عَنْهُ"، قال: وكنت على عهد رسول الله - ﷺ - غلامًا حزُوَرًا.
(*) هو: صحابى مشهور، ولم يكن بالقديم في الصحبة.
١٥١٩ - صحيح: أخرجه البخارى [٤٧٧٣]، ومسلم [٢٦٦٧]، والدارمى [٣٣٥٩]، وأحمد [٤/ ٣١٣]، والنسائى في الكبرى [٨٥٩٧]، وابن حبان [٧٣٢]، والطبرانى في "الكبير" [٢/ رقم ١٦٧٤]، وابن أبى شيبة [٣٠١٦٧]، والبغوى في "شرح السنة" [٢/ ٣٦٤]، وسعيد بن منصور في "تفسيره" [١٦٣]، وأبو عبيد في "الفضائل" [٦٣٥]، والرويانى في "مسنده" [٩٥٣]، وجماعة، من طرق عن أبى عمران الجونى عن جندب بن عبد الله به ...
قلتُ: قد اختلف على أبى عمران في وقفه ورفعه. والوجهان محفوظان على التحقيق، والرفع أشهر وأثبت. راجع "الفتح" [٩/ ١٥٢]، و"تاريخ بغداد" [٤/ ٢٢٨]، و"عمدة القارى" [٢٠/ ٦٣]، ثم جاء الإمام الحجة: عبد الله بن عون، وخالف الجميع، فرواه عن أبى عمران فقال: عن عبد الله بن الصامت قال: قال عمر ... ثم ذكره موقوفًا عليه.
هكذا أخرجه النسائي في "الكبرى" [رقم ٨٠٩٩]، والبيهقى في "الشعب" [٢/ ٢٢٦٢]، وأبو عبيد في "الغريب" [٢/ ١١ - ١٢]، وفى "الفضائل" [عقب ٦٣٥]، من طريقين عن ابن عون به ...
قلتُ: قال البخارى [٤/ ١٩٢٩]، عقب حديث جندب [برقم ٤٧٧٤]: "وقال ابن عون عن أبى عمران عن عبد الله بن الصامت عن عمر قوله، وجندب أصح وأكثر ... ". يشير بذلك إلى أن المحفوظ هو حديث جندب، وقد صوَّب الحافظ في "الفتح" [٩/ ١٠٢]، قول البخارى فقال: "وهو كما قال؛ فإن الجم الغفير رووه عن أبى عمران عن جندب إلا أنهم اختلفوا عليه =
١٥٢٠ - حدّثنا بشر بن الوليد الكندى، حدّثنا سهيل أخو حزم، عن أبى عمران، عن جندب، قال: قال رسول الله - ﷺ -: "مَنْ قَالَ فِي الْقُرآْنِ بِرَأْيِهِ، فَأَصَابَ، فَقدْ أَخطْأَ".
١٥٢١ - حدّثنا عبد الواحد بن غياث، حدّثنا حماد بن سلمة، عن حميد، عن الحسن، عن جندب، وغيره، أن رسول الله - ﷺ - قال: "احْتَجَ آدَمُ، وَمُوسَى، فَقَالَ مُوسَى: أَنْتَ آدَمُ الَّذِي خَلَقَكَ اللهُ بِيَدِهِ وَأَسْجَدَ لَكَ مَلائِكَتَهُ، وَأَسْكَنَكَ جَنَّتَهُ، فَأَخْرَجتَ النَّاسَ مِنَ الجَنَّةِ؟! فَقَالَ آدَمُ: أَنْتَ مُوسَى الَّذِى كلَّمَكَ اللَّهُ نَجِيًّا، وَأَتَاكَ التَّوْرَاةَ، تَلُومُنِى عَلَى أَمْرٍ قَدْ كتِبَ عَلَيَّ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَنِى؟! "، قال رسول الله - ﷺ -: "فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى، فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى".
١٥٢٢ - حدّثنا عبيد الله بن عمر القواريرى، حدّثنا عبد الرحمن بن مهديّ، حدّثنى عبد الحميد بن بهرام، حدّثنا شهر بن حوشب، حدّثنى جندب بن سفيان - رجل من بجيلة - قال: إنى عند رسول الله - ﷺ - إذ جاءه بشير من سرية بعثها، فأخبره بنصر الله الذي نصر سريته، وبفتح الله الذي فتح لهم، قال: يا رسول الله، بينما نحن بطلب العدو وقد هزمهم الله، إذ لحقت رجلًا بالسيف، فلما أحس أن السيف قد واقعه، التفت وهو يسعى، فقال: إنى مسلمٌ! إنى مسلمٌ! فقتلته، وإنما كان يا نبى الله متعوذًا، قال: "فَهَلَّا شَقَقْتَ، عن قَلْبِه، فَنَظَرْتَ صَادِقً هُوَ أَوْ كاذِبٌ؟ " قال: لو شققت، عن قلبه ما كان يعلمنى القلب، هل قلبه إلا مضغةٌ من لحم؟ قال: "فَانْتَ قَتَلْتَهُ، لا مَا فِي قَلْبِهِ عَلِمْتَ، وَلا لسَانَهُ صدّقْتَ"، قال: يا رسول الله، استغفر لى، قال: "لا أستغفر لك"، فدفنوه فأصبح على وجه الأرض، ثلاث مرات، فلما رأى ذلك قومه استحيوا وخزوا مما لقى، فحملوه فألقوه فى شعب من تلك الشعاب.
١٥٢٣ - حدّثنا محمد بن بكار، حدّثنا عبد الحميد بن بهرام، حدّثنا شهر بن حوشب، حدثنى جندب بن سفيان - رجلٌ من بجيلة - قال: إنى لعند رسول الله - ﷺ - حين جاءه بشيرٌ من سرية بعثها، فأخبره بنصر الله الذي نصر سريته، وبفتح الله الذي فتح لهم، فذكر نحوه، وزاد فيه، فقال رسول الله - ﷺ -، عند ذلك: "سَتَكُونُ بَعْدِى فِتَنٌ كقِطَعِ اللَّيْلِ المُظْلِمِ، تصْدِمُ كَصَدْمِ الحيَّاتِ، وَفُحُولِ الثِّيرَانِ، يُصْبِحُ الرَّجُلُ فِيهَا مُسْلِمًا وَيُمْسِى كَافِرًا، وَيُمْسِى فِيهَا مُسْلِمًا وَيُصْبِحُ كَافِرًا"، فقال رجل من المسلمين: فكيف
نصنع عند ذلك يا رسول الله؟ قال: "ادْخُلُوا بُيُوتَكمْ وَأَخْمِلُوا ذِكْرَكُمْ"، فقال رجلٌ من المسلمين: أفرأيت إن دخل على أحدنا في بيته؟ فقال رسول الله - ﷺ -: "لِيُمْسِكْ بِيَدِهِ، وَلْيَكُنْ عَبْدَ اللَّهِ المقْتُولَ، وَلا يَكُنْ عَبدَ اللَّهِ الْقَاتِلَ، فَإِنَّ الرَّجُلَ يَكُونُ فِي قُبَّةِ الإسلامِ، فَيَأْكُل مَالَ أخِيهِ، وَيسَفِكُ دَمَهُ، وَيْعِصى رَبَّهُ، وَيَكْفُرُ بِخَالِقِهِ، وَتَجِبُ لَهُ جَهَنَّمُ".
١٥٢٤ - حدّثنا القواريرى، حدّثنا عبد الرحمن، عن سفيان، عن سلمة بن كهيلٍ، قال: سمعت جندب البجلى، قال: قال رسول الله - ﷺ -: "مَنْ سَمَّعَ سَمَّعَ اللَّهُ بِهِ، ومنْ رَاءى، راءَى الله بِهِ".
١٥٢٥ - حدّثنا محمد بن أبى بكر المقدمى، حدّثنا أبو عوانة، عن عبد الملك - يعنى
ابن عمير - عن جندب بن سفيان البجلى، قال: سمعت رسول الله - ﷺ - يقول: "أَنَا فَرَطُكُمْ عَلَى الحوْضِ".
١٥٢٦ - حدّثنا محمد بن المثنى، حدّثنا الأنصارى، حدّثنا الأشعث، عن الحسن، عن جندب بن عبد الله، قال: قال رسول الله - ﷺ -:" مَنْ صَلَّى صَلاةَ الصُّبْحِ كَانَ فِي ذِمَّةِ اللَّهِ، فَإِيَّاكَ أَنْ يَطْلُبَكَ الله بِشَىْءٍ مِنْ ذِمَّتِهِ".
١٥٢٧ - حدّثنا أبو موسى، حدّثنا وهب بن جرير، حدثنى أبى، قال: سمعت الحسن، قال: حدّثنا جندب بن عبد الله، في هذا المسجد، فما نسينا منه حديثًا ولا نخشى أن يكون كذب على رسول الله - ﷺ -، قال: رسول الله - ﷺ -: "خَرَجَ بِرَجلٍ خُرَّاجٌ مِمَن كَانَ قَبلَكمْ، فجَزِعَ مِنْهُ، فَأَخذَ سِكِّينًا، فَجَزَّ بِهَا يَدَهُ، فَمَا رَقَأَ عَنْه الدَّمُ حَتَّى مَاتَ، قَالَ اللهُ تَعالَى: عَبْدِى بَادَرَنِى بنَفْسِه، حَرَّمْتُ عَلَيْهِ الجنَّةَ" قال أبو موسى: قال وهب: القدرية يحتجون بهذا الحديث، وَليس لَهم فيه حجةٌ.
١٥٢٨ - حدّثنا أبو موسى، حدّثنا الحجاج بن المنهال، حدّثنا حمادٌ، عن عمار بن أبى عمار، عن أبى هريرة، وعن حماد، عن حميد، عن الحسن، عن جندب بن عبد الله،
عن النبي - ﷺ - قال: "لَقِىَ آدَمُ، مُوسَى، فَقَالَ مُوسَى: أَنْتَ آدَمُ الَّذِي خَلَقَكَ اللَّهُ بِيَدِهِ، وَأَسْكَنَكَ جَنَّتَهُ، وَأَسْجَدَ لَكَ مَلائِكَتَهُ، فَعَلْتَ مَا فَعَلْتَ، فَأَخْرَجْتَ ذُرِّيَّتَكَ مِنَ الجَنَّةِ؟! قَالَ آدَمُ: يَا مُوسَى، أَنْتَ الَّذِي اصْطَفَاكَ اللَّهُ بِرِسَالَتِهِ، وَكلَّمَكَ، وَقَرَّبَكَ نَجِيًّا؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَأَنَا أَقْدَمُ أَمِ الذِّكْرُ؟! قَالَ: الذِّكْرُ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -: فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى، فَحَجَّ آدَمُ، مُوسَى".
١٥٢٩ - حدّثنا صالح بن حاتم بن وردان، حدّثنا المعتمر بن سليمان، قال: سمعت أبى يحدث، عن أبى عمران الجونى، عن جندب بن عبد الله البجلى، قال: قال رسول الله - ﷺ -: "قَالَ رَجُلٌ: وَاللَّهِ لا يَغْفِرُ اللَّهُ لِفُلانٍ، فَقَالَ اللَّهُ: مَنْ ذَا الَّذِي يَتَأَلَى عَلَيَّ أَنْ لا أَغْفِرَ لِفُلانٍ؟! فَإنَّنِي قَدْ غَفَرْتُ لِفُلانٍ، وَأَحْبَطْتُ عَمَلَكَ".
١٥٣٠ - حدّثنا إسحاق بن أبى إسرائيل، حدّثنا حميد - يعنى الرؤاسى - حدثنى حسن بن صالح، عن سماك بن حرب، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: من سلم عليك من خلق الله فاردد عليه وإن كان مجوسيّا فإن الله يقول: ﴿وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا﴾ [النساء: ٨٦].
١٥٣١ - حدّثنا إسحاق، حدّثنا سالم بن نوح، عن يونس، عن الحسن: ﴿وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا﴾ [النساء: ٨٦]، لأهل الإسلام ﴿أَوْ رُدُّوهَا﴾ على أهل الشرك.