مسند البزار = البحر الزخار

المجلد الثاني عشر

٥٣٦٥، (... ... ... هِشَامُ بْنُ حَسَّانٍ) (١)، عَن مُحَمد بْنِ سِيرِينَ، عَن ابْنِ عُمَر؛ أَن النَّبِيّ ﷺ قَالَ: صَلاةُ الْمَغْرِبِ وِتْرُ النَّهَارِ فَأَوْتِرُوا صَلاةَ اللَّيْلِ.

وَهَذَا الْحَدِيثُ فِي صَلاةِ الْمَغْرِبِ وِتْرُ النَّهَارِ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ إلَاّ عَبد الْعَزِيزِ، عَن هِشَامٍ وَجَمْعُ الْحَدِيثَيْنِ فِي صَلاةِ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى مَعْرُوفٌ، عَن مُحَمد بن سيرين، عَن ابْنِ عُمَر.

٥٣٦٦- حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنَ الْمُثَنَّى، حَدَّثنا مُحَمد بْنُ أَبِي عَدِيّ، عَن يُونُسَ بْنِ عُبَيد، عَن مُحَمد بْنِ سِيرِينَ، عَن ابْنِ عُمَر، عَن النَّبِيّ ﷺ (ح)

٥٣٦٧- وحَدَّثنا مسلم بن حاتم، حَدَّثنا عَبد الوَهَّاب، عَن أَيُّوبَ، عَن ابْنِ سِيرِينَ، عَن ابْنِ عُمَر، عَن النَّبِيّ ﷺ، بِنَحْوِ حَدِيثِ: صَلاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مثنى.

٥٣٦٨- حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنَ الْمُثَنَّى، حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنَ جَعْفَرٍ، حَدَّثنا شُعْبَةُ، عَن يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَن عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَن ابْنِ عُمَر قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي جَيْشٍ فَلَقِينَا الْعَدُوَّ فَلَمَّا رَجَعْنَا الْمَدِينَةَ قُلْنَا: لَوْ لَقِينَا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَإِنْ كَانَتْ لَنَا فَلَقِينَاهُ عِنْدَ صَلاةِ الْفَجْرِ فَقُلْنَا لَهُ: نَحْنُ الْفَرَّارُونَ قَالَ: بَلْ أَنْتُمُ الْكَرَّارُونَ. فَقَالُوا: كَانَ كَذَا وَكَذَا، فَأَخْبَرُوهُ فَقَالَ: لا تَفْعَلُوا فَإِنِّي فِئَةُ الْمُسْلِمِينَ قَالَ: وَقَبَّلْنَا يَدَهُ.

وَلا نَعْلَمُ رَوَى ابْنُ أَبِي لَيْلَى، عَن ابْنِ عُمَر غير هذا الحديث.

٥٣٦٩- وحَدَّثَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثنا أَبُو قُتَيبة، حَدَّثنا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، عَن زُهَيْرِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَن تَمِيمِ بْنِ عِيَاضٍ، أَوْ فُلانِ بْنِ عِيَاضٍ، عَن ابْنِ عُمَر قَالَ: تَسَحَّرَ النَّبِيّ ﷺ لَيْلَةً فَجَاءَ عَلْقَمَةُ بْنُ عُلاثَةَ فَدَعَا النَّبِيّ ﷺ بِرَأْسٍ فَجَعَلَ يَأْكُلُ مِنْهُ فَجَاءَ بِلالٌ يُؤْذِنُهُ لِصَلاةِ الصُّبْحِ فَقَالَ لَهُ النَّبِيّ ﷺ: رويدك يابلال يَفْرَغَ عَلْقَمَةُ مِنْ سُحُورِهِ.

وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نعلمُهُ يُرْوَى عَن ابْنِ عُمَر إلَاّ مِن هَذَا الْوَجْهِ، وَإنَّما كَانَ بِلالٌ يُؤَذِّنُ قَبْلَ الْفَجْرِ فَقَالَ لَهُ النَّبِيّ ﷺ: رويدك يَفْرَغَ عَلْقَمَةُ مِنْ سُحُورِهِ لأَنَّ عَلْقَمَةَ لَمْ يكن يعرف أن بلال يُؤَذِّنُ قَبْلَ الْفَجْرِ فَلَوْ أَذَّنَ بِلالٌ امْتَنَعَ علقمة لقلة معرفته بان بلال يؤذن قبل الفجر.

٥٣٧٠- حَدَّثَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثنا أَبُو داود، حَدَّثنا شُعْبَةُ، عَن تَوْبَةَ الْعَنْبَرِيِّ، عَن الشَّعْبِيِّ، عَن ابْنِ عُمَر؛ أَن النَّبِيّ ﷺ أُتِيَ بِضَبٍّ فَتَقَذَّرَهُ بَعْضُ أَزْوَاجِهِ فَقَالَ: كُلُوهُ هُوَ حَلالٌ لا بَأْسَ بِهِ.

وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نعلمُهُ يُرْوَى عَن ابْنِ عُمَر بِهَذَا اللَّفْظِ إلَاّ بِرِوَايَةِ الشَّعْبِيِّ عَنْهُ.

٥٣٧١- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ (بْنُ حَمَّادٍ) (١)، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُيَيْنَةَ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، (أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أُتِي بِجُبْنَةٍ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ، فَقِيلَ لَهُ: إِنَّ هَذَا طَعَامٌ تَصْنَعُهُ الْمَجُوسُ) (٢) فَقَالَ: ضَعُوا فِيهِ السِّكِّينَ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللهِ.

وَهَذَا الْحَدِيثُ لا يُروى، عَن ابْنِ عُمَر إلَاّ مِن هَذَا الوجه، ولَا نَعلم رواه إلَاّ عَمْرو بن منصور.

٥٣٧٢- حَدَّثنا عُثمَان بن عُمَر، حَدَّثنا مَالِك بْنُ مِغْوَل، عَن جُنَيْدٍ، عَن ابْنِ عُمَر؛ أَن رَسولَ اللهِ ﷺ قَالَ: لِجَهَنَّمَ سَبْعَةُ أَبْوَابٍ، بَابٌ مِنْهَا لِمَنْ سَلَّ السَّيْفَ عَلَى أُمَّتِي، أَوْ قَالَ: عَلَى أُمَّةِ مُحَمَّدٍ.

وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نعلمُهُ يُرْوَى عَن النَّبِيّ ﷺ إلَاّ مِن هذا الوجه.

٥٣٧٣- حَدَّثنا عَمْرو، حَدَّثنا يَزِيدُ، عَن فُضَيْلِ بْنِ مَرْزُوقٍ، عَن عَطِيَّةَ، قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى ابْنِ عُمَر: ﴿اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ﴾ قال: ﴿مِنْ ضُعْفٍ﴾، ثُمَّ قَالَ: قرأتُه عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﴿مِنْ ضُعْفٍ﴾ .

٥٣٧٤- حَدَّثَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَن الأَعْمَشِ، عَن عَطِيَّةَ، عَن أَبِي سَعِيد قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ: مَنْ جَرَّ إِزَارَهُ مِنَ الْخُيَلاءِ لَمْ يَنْظِرِ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ. فَلَقِيتُ ابْنَ عُمَر بِالْبَلاطِ فَذَكَرْتُ لَهُ حَدِيثَ أَبِي سَعِيد، عَن النَّبِيّ ﷺ فقال: سمعته أذناي ووعاه قلبي.

٥٣٧٥- وحَدَّثنا عَمْرو، حَدَّثنا يَحْيَى بن سَعِيد، حَدَّثنا شعبة، حَدَّثنا جَبَلَةُ بْنُ سُحَيْمٍ، عَن ابْنِ عُمَر قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ: مَنْ جَرَّ ثَوْبًا مِنْ ثِيَابِهِ خُيَلاءَ، أَوْ مَخْيَلَةً لَمْ يَنْظُرِ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.

٥٣٧٦- حَدَّثنا مُحَمد بن الليث الهدادي، حَدَّثنا عُبَيد الله بن موسى، حَدَّثنا شَيْبَانُ، عَن فِرَاسٍ، عَن عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ، عَن ابْنِ عُمَر؛ أَن النَّبِيّ ﷺ قَالَ: الْتَمِسُوا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي السَّبْعِ الأواخر.

٥٣٧٧- وحَدَّثنا مُحَمد بن الليث، حَدَّثنا عُبَيد اللَّهِ، عَن شَيْبَانَ، عَن فِرَاسٍ، عَن عَطِيَّةَ، عَن ابْنِ عُمَر قَالَ: كَانَ مَسْجِدُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي حَيَاةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مِنْ جُذُوعِ النَّخْلِ، فَخَرِبَ فِي زَمَنِ أَبِي بَكْر فبناه من جزوع النَّخْلِ وَجَرِيدٍ، ثُمَّ خَرِبَ فِي زَمَنِ عُمَر فَبَنَاهُ مِنْ جُذُوعِ النَّخْلِ وَجَرِيدٍ، ثُمَّ خَرِبَ فِي خِلافَةِ عُثمَان فَبَنَاهُ بِالآجُرِّ فَلَمَّا يَزَلْ بِنَاؤُهُ إِلَى السَّاعَةِ.

قَالَ: وَسُئِلَ النَّبِيّ ﷺ عَن الضَّبِّ فَقَالَ: لا آكُلُهُ، ولَا أَنْهَى عَنْهُ.

قَالَ: وَقال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: كُلُّكُمْ رَاعٍ وكلكم مَسؤُول عَن رعيته، فإمام راع، وهُو مَسؤُول عَن رَعِيَّتِهِ، وَالرَّجُلُ رَاعٍ فِي بَيْتِهِ، وهُو مَسؤُول عَن رَعِيَّتِهِ، وَالْمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ فِي بَيْتِهَا وَهِيَ مسؤُوله عَن رَعِيَّتِهَا، وَالْعَبْدُ فِي مَالِ سَيِّدِهِ، وهُو مَسؤُول عَن رَعِيَّتِهِ.

قَالَ: فَقَالَ ابْنُ عُمَر: طَلَّقْتُ امْرَأَتِي وَهِيَ حَائِضٌ فَأَمَرَنِي النَّبِيّ ﷺ أَنْ أُرَاجِعَهَا.

٥٣٧٨- حَدَّثَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثنا يزيد بن هارون، حَدَّثنا أَصْبَغُ بْنُ زَيْدٍ، قَال: أَخْبَرني أَبُو بِشْرٍ، عَن أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ، عَن كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ، عَن ابْنِ عُمَر، عَن النَّبِيّ ﷺ قَالَ: مَنِ احْتَكَرَ طَعَامًا فَقَدَ برىء من الله وبرىء اللَّهُ مِنْهُ قَالَ: وَأَيُّمَا أَهْلُ عَرْصَةٍ ظَلَّ فِيهِمُ امْرُؤٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ طَاوِيًا فَقَدْ بَرِئَتْ ذِمَّةُ اللَّهِ مِنْهُمْ.

وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نعلمُهُ يُرْوَى عَن ابْنِ عُمَر إلَاّ مِن هَذَا الْوَجْهِ، ولَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَن النَّبِيّ ﷺ إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.

٥٣٧٩- حَدَّثنا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ شَبُّوَيْهِ المروزي، حَدَّثنا أَبُو اليمان، حَدَّثنا أَبُو الْمَهْدِيِّ سَعِيد بْنُ سِنَانٍ، عَن أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ، عَن كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ، عَن ابْنِ عُمَر، عَن النَّبِيّ ﷺ قال: إن لكل شجرة ثمرة ... الْقُلُوبِ الْوَلَدُ إِنَّ اللَّهَ لا يَرْحَمُ مَنْ لا يَرْحَمُ وَلَدَهُ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لا يرحم الله إلَاّ رَحِيمٌ ... إلَاّ رَحِيمٌ قُلْنَا: يَا رَسولَ اللهِ كُلُّنَا يَرْحَمُ. قَالَ: لَيْسَ بِرَحْمَةٍ أَنْ يرحم أحدكم صاحبه إنما ...

٥٣٨٠- حَدَّثنا عَبد الله بن أحمد، حَدَّثنا أَبُو اليمان، حَدَّثنا سَعِيد بْنُ سِنَانٍ، عَن أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ، (عَنْ كثير بن مرة) (١)، عَن ابن عمر بن الخطاب، عَن النَّبِيّ ﷺ قَالَ: خَمْسٌ مِنَ الإِيمَانِ مَنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ شَيْءٌ مِنْهُ فَلا إِيمَانَ لَهُ (التَّسْلِيمُ لأَمْرِ الله، و) (٢) الرضا بِقَضَاءِ اللَّهِ وَالتَّفْوِيضُ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ وَالتَّوَكُّلُ عَلَى اللَّهِ وَالصَّبْرُ عِنْدَ (الصَّدْمَةِ الأُولَى وَلَمْ يَطْعَمِ) (٢) امْرُؤٌ حَقِيقَةَ الإِسْلامِ حَتَّى يَأْمَنَهُ النَّاسُ عَلَى دِمَائِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ. فَقَالَ قَائِلٌ: يَا رَسولَ اللهِ (أَيُّ الإِسْلامِ) (٢) أَفْضَلُ؟ قَالَ: مَنْ سَلِمَ المسلمون من لسانه ويده علامات كمنذر الطَّرِيقِ شَهَادَةُ (أَنَّ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ) (٢) وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ وَإِقَامُ الصَّلاةِ وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ وَالْحُكْمُ بِكِتَابِ اللَّهِ وَطَاعَةُ النَّبِيّ الأُمِّيِّ والتسليم على بني آدم إذا لقيتموهم.

_________

(١) ما بين القوسين أصابه الخرق، وفي "كشف الأستار" ١/٢٥: عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ، عَن ابْنِ عُمَرَ.

(٢) ما بين القوسين أصابه الخرق، انظر ال

٥٣٨١- وحَدَّثنا عَبد الله بن أحمد، حَدَّثنا أَبُو اليمان، حَدَّثنا سَعِيد بْنُ سِنَانٍ، عَن أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ، عَن كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ، عَن ابْنِ عُمَر، عَن النَّبِيّ ﷺ؛ أَنَّه كَانَ يَقْرَأُ فِي الْوِتْرِ بِـ ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى﴾، و﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾، و﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ .