المجلد الرابع عشر
أبو عمران الْجَوْنِيُّ، عَن أَنَس
٧٣٨٣- حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، ومُحَمد بن عَبد الله بن بزيغ وزياد بن يحيى قالوا: حَدَّثنا زياد بن الربيع، حَدَّثنا أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ، عَن أَنَسٍ، قَالَ: مَا أَعْرِفُ الْيَوْمَ شَيْئًا مِمَّا كُنَّا عَلَيْهِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قالوا: يا أبا حمزة فأين الصلاة؟ قال: أولم تصنعوا في الصلاة ما قد علمتم (١) .
٧٣٨٤- حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وزياد بن يحيى، قَالَا: حَدَّثنَا زياد بن الربيع، حَدَّثنا أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: مَا شبهت الناس اليوم وكثرة الطيالسة في المسجد إلَاّ بيهود خيبر.
تفرد بهما زياد بن الربيع.
٧٣٨٥- حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر، حَدَّثنا عفان، حَدَّثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثابتٍ، وَأَبِي عِمْرَان الْجَوْنِيّ، عَن أَنَس؛ أَن رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قال: يخرج من النار، قال أَبُو عمران: أربعة، وَقال ثابت: رجلان، فيعرضون على الله، ثُمَّ يؤمر بهم إلى النار فيلتفت أحدهم فيقول: لقد كنت أرجوك إذ أخرجتني منها أن لا تعيدني فيها قال: فينجيه الله ﵎ منها.
٧٣٨٦- حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار، حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنَ جَعْفَرٍ عن شعبة، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ وحَدَّثناه أزهر بن جميل، حَدَّثنا خالد بن الحارث، حَدَّثنا شعبة، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ، عَن أَنَس، عَن النَّبِيّ ﷺ قال: يقول الله لأهون أهل النار عذابا يوم القيامة: لو كان لك ما على الأرض من شيء أكنت تفتدي به؟ فيقول: نعم فيقول له: قد أردت أهون من ذلك وأنت، أحسبه قال: في صلب أبيك آدم، أو صلب آدم، أن لا تشرك بي شيئا، فأبيت إلَاّ أن تشرك بي.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ، عَن أَنَس إلَاّ شعبة.
٧٣٨٧- حَدَّثنا بِشْر بن هلال الصواف، حَدَّثنا جعفر بن سُلَيْمان الضبعي، حَدَّثنا أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ، عَن أَنَسٍ، قال: وقت لنا في قص الشارب وتقليم الأظافر ونتف الإبط وحلق العانة أربعين يوما.
وهذا الحديث لا نعلم رواه أحد مشهور، عَن أَنَس إلَاّ أَبُو عِمْرَان الْجَوْنِيّ، ولَا نعلمُ رَوَاهُ عَن النَّبِيّ ﷺ إلَاّ أنس، وَقال فيه: صدقة بن موسى، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ، عَن أَنَسٍ، قال: وقت لنا رسول الله صلى الله عيه وسلم، ثُمَّ ذكر نحوه.
٧٣٨٨- حَدَّثنا عُمَر بن يحيى الأبلي، حَدَّثنا الحارث بن غسان، حَدَّثنا أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ، عَن أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ: تعرض أعمال بني آدم بين يدي الله يوم القيامة في صحف مختمة فيقول الله: ألقوا هذا واقبلوا هذا فتقول الملائكة: يا رب والله ما رأينا منه إلَاّ خيرا فيقول الله: إن عمله كان لغير وجهي، ولَا أقبل اليوم من العمل إلَاّ ما أريد به وجهي.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نعلمُهُ يُرْوَى عَن أَنَس إلَاّ من هذا الوجه والحارث بن غسان رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ قَدْ حَدَّثَ عَنْهُ جَمَاعَةٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ.
٧٣٨٩- حَدَّثنا سلمة بن شَبِيب، حَدَّثنا سَعِيد بن منصور، حَدَّثنا الحارث بن عُبَيد، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ: بَيْنَا أَنَا قاعد إذا جاء جبريل ﷺ فوكزني بين كتفي، فقمت إلى شجرة فيها كوكري الطير، فقعد في أحدهما، وقعدت في الآخر، فسمت وارتفعت، حتى سدت الخافقين، وَأنا أقلب طرفي، ولو شئت أن أمس السماء لمسست، فالتفت إليَّ جبريل كأنه حلس لاطىء فعرفت فضل علمه بالله علي وفتح لي باب من أبواب السماء ورأيت النور الأعظم، وإذا دون الحجاب رفرفة الدر والياقوت فأوحى إِلَيَّ ما شاء أن يوحى.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ إلَاّ أَنَسٌ، ولَا نعلمُ رواه عَن أبي عمران إلَاّ الحارث بن عُبَيد، وَكان رجلًا مشهورًا من أهل البصرة.
٧٣٩٠- حَدَّثنا نصر بن علي أَخْبَرَنَا مسلم، حَدَّثنا الحارث بن عُبَيد، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ، عَن أَنَس؛ أَن النَّبِيّ ﷺ مر على صبيان فسلم عليهم.
وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَوَاهُ ثَابِتٌ، عَن أَنَس، ولَا نعلمه يروى من حديث أبي عمران إلَاّ عن الحارث بن عُبَيد عنه.
٧٣٩١- حَدَّثنا إسماعيل بن أبي الحارث البغدادي، حَدَّثنا داود بن المحبر، حَدَّثنا صالح المري، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ، عَن أَنَسٍ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى الله عيه وسلم يتنفس في الإناء ثلاثا.
٧٣٩٢- وحَدَّثناه أحمد بن عَبدة، أَخْبَرَنَا عَبد الوارث بن سَعِيد، حَدَّثنا أَبُو عصام، عَن أَنَس؛ أَن النَّبِيّ ﷺ كان يتنفس في الإناء ثلاثًا ويقول: إنه أهنأ وأمرأ وأبرأ.
وحديث أبي عِمْرَان الْجَوْنِيّ، عَن أَنَس لم يروه عَن أبي عمران إلَاّ صالح الْمُرِّي.
٧٣٩٣- حَدَّثنا إبراهيم بن سَعِيد الجوهري، حَدَّثنا غسان بن عُبَيد، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ، عَن أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ: إذا وضعت جنبك على الفراش وقرأت فاتحة الكتاب و﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ فقد أمنت من كل شيء إلَاّ الموت.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نعلمُهُ يُرْوَى بِهَذَا اللَّفْظِ إلَاّ عَن أَنَس مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، وَلَمْ نَسْمَعْهُ إلَاّ مِنْ إبراهيم بن سَعِيد.
٧٣٩٤- سمعت عَمْرو بن علي يقول: سمعت أبا قتيبة يقول، حَدَّثنا شعبة، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ، عَن أَنَس؛ أَن النَّبِيّ ﷺ كان يصلي في نعليه.
قال عَمْرو بن علي: فقلت لأبي قتيبة إنما هو عَن أبي مسلمة فقال: هكذا حفظي.
٧٣٩٥- حَدَّثناه مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنَ جَعْفَرٍ، حَدَّثنا شعبة، عَن أبي مسملة، عَن أَنَس، عَن النَّبِيّ صلى الله عيه وسلم، بنحوه.
وهو الصواب وأخطأ فيه أَبُو قتيبة.
٧٣٩٦- حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثنا عويد بن أبي عِمْرَان الْجَوْنِيّ، عَن أَبِيه، عَن أَنَس بن مالك قال: أوصاني النَّبِيّ ﷺ بخمس خصال قال: يا أنس أسبغ الوضوء يزد في عمرك وسلم على من لقيت من أمتي تكثر حسناتك، وإذا دخلت، يعني: بيتك فسلم على أهل بيتك يكثر خير بيتك وصل صلاة الضحى فإنها صلاة الأوابين قبلك، يا أنس: ارحم الصغير ووقر الكبير تكن من رفقائي يوم القيامة.
حديث هشام بن زيد، عَن أَنَس
٧٣٩٧- حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثنا معاذ، حَدَّثنا ابن عون عن هشام بن زيد، عَن أَنَسٍ، قال: لما كان يوم حنين أقبلت هوازن وغطفان ومعهم دوابهم ونعمهم ومع رسول الله ﷺ يومئذ عشرة آلاف رجل ومعه الطلقاء فأدبروا عنه حتى بقي وحده فنادى يومئذ نداءين لم يخلط بينهما شيء فالتفت عن يمينه فقال: يا معشر الأنصار فقالوا: لبيك يا رَسولَ اللهِ نحن معك والتفت عن يساره فقال: يا معشر الأنصار قالوا: لبيك يا رَسولَ اللهِ نحن معك قال: ورسول الله صلى الله عيه وسلم على بغلة بيضاء قال: فَنَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فقال: أنا عَبد الله ورسوله، وانهزم المشركون وأصاب رسول الله ﷺ غنائم كثيرة فقسمها في المهاجرين والطلقاء ولم يعط الأنصار شيئا فقالت الأنصار: إذا كانت الشدة فنحن ندعى وتعطى الغنيمة غيرنا فبلغه ذلك فجمعهم في قبة فقال: يا معشر الأنصار ما حديث بلغني؟ فسكتوا فقال: يا معشر الأنصار أما ترضون أن يذهب الناس بالدنيا وَتَذْهَبُونَ بِمُحَمَّدٍ ﷺ إِلَى بيوتكم؟ قالوا: بلى يا رَسولَ اللهِ رضينا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لَوْ سَلَكَ النَّاسُ وَادِيًا وَسَلَكَتِ الأَنْصَارُ شِعْبًا لأخذت شعب الأَنْصَارِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ هشام بن زيد عَن أَنَس إلَاّ ابن عون.
٧٣٩٨- حَدَّثنا يحيى بن حبيب بن عَدِيّ، حَدَّثنا خالد بن الحارث، حَدَّثنا شُعْبَةُ، عَن هشام بن زيد، عَن أَنَس؛ أَن امرأة يهودية أتت النَّبِيّ ﷺ بشاة مسمومة فأكل منها فجيء بها فقيل: ألا تقتلها، أو ألا نقتلها قال: لا قال: فما زلت أعرفها في لهوات رسول الله ﷺ.
٧٣٩٩- وحَدَّثناه السكن بن سَعِيد، حَدَّثنا روح بن عبادة، حَدَّثنا شُعْبَةُ، عَن هشام بن زيد، عَن أَنَس، عَن النَّبِيّ ﷺ، بِنَحْوِهِ.
وَلا نَعْلَمُ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عن شعبة إلَاّ خالد بن الحارث وروح.
٧٤٠٠- حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، ومُحَمد بْنُ بَشَّار، قالَا: حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنَ جَعْفَرٍ، حَدَّثنا شُعْبَةُ، عَن هشام بن زيد، عَن أَنَسٍ، قال: مررنا فاستنفجنا أرنبا بمر الظهران فالتحفنا عليها حتى أدركناها فأتيت بها أبا طلحة فذبحها وبعث بوركها وفخذها إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فأتيت بِهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فقبلها.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَن أَنَس إلَاّ هشام بن زيد، ورواه غير واحد عن هشيم: شعبة وأشعث وغيرهما.