مصباح الزجاجة في زوائد ابن ماجه

١٣

كتاب التِّجَارَات

١ - بَاب الْحَث على المكاسب

(٧٥٩) حَدثنَا هِشَام بن عمار

ثَنَا إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش عَن بجير بن سعد عَن خَالِد بن معدان عَن الْمِقْدَام بن معد يكرب الزبيدِيّ عَن رَسُول الله ﷺ قَالَ مَا كسب الرجل كسبا أطيب من عمل يَده

وَمَا أنْفق الرجل على نَفسه وَأَهله وَولده وخادمه فَهُوَ صَدَقَة

(٩٥٧) هَذَا إِسْنَاد حسن إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش مُخْتَلف فِيهِ رَوَاهُ البُخَارِيّ فِي صَحِيحه عَن إِبْرَاهِيم بن مُوسَى عَن عِيسَى بن يُونُس عَن ثَوْر بن يزِيد عَن خَالِد بن معدان بِهِ بِلَفْظ مَا أكل آدم طَعَاما خيرا من عمل يَده وَإِن نَبِي الله دَاوُد كَانَ يَأْكُل من عمل يَده وَلم يذكر بَقِيَّة الحَدِيث

وَله شَاهد من

حَدِيث عَائِشَة فِي السّنَن الْأَرْبَعَة أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَابْن ماجة

(٧٦٠) حَدثنَا أَحْمد بن سِنَان

ثَنَا كثير بن هِشَام

ثَنَا كُلْثُوم بن جوشن الْقشيرِي عَن أَيُّوب عَن نَافِع عَن ابْن عمر قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ التَّاجِر الْأمين الصدوق الْمُسلم مَعَ الشُّهَدَاء يَوْم الْقِيَامَة

(٠٦٧) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ كُلْثُوم بن جوش وَهُوَ ضَعِيف رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ فِي سنَنه من طَرِيق كثير بن هِشَام بِهِ وَرَوَاهُ الْحَاكِم من طَرِيق مُحَمَّد الْعَطَّار عَن كثير بن هِشَام بِهِ وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الْكُبْرَى عَن الْحَاكِم بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَله شَاهد من حَدِيث أبي سعيد رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي الْجَامِع

(٧٦١) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة

ثَنَا خَالِد بن مخلد

ثَنَا عبد الله بن سُلَيْمَان عَن معَاذ بن عبد الله بن خبيب عَن أَبِيه عَن عَمه قَالَ كُنَّا فِي مجْلِس

فجَاء النَّبِي ﷺ وعَلى رَأسه أثر مَاء

فَقَالَ لَهُ بَعْضنَا نرَاك الْيَوْم طيب النَّفس

فَقَالَ أجل

وَالْحَمْد لله ثمَّ أَفَاضَ الْقَوْم فِي ذكر الْغنى

فَقَالَ لَا بَأْس بالغنى لمن اتَّقى

وَالصِّحَّة لمن اتَّقى خير من الْغنى

وَطيب النَّفس من النَّعيم

(١٦٧) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده هَكَذَا

٢ - بَاب الاقتصاد فِي طلب الْمَعيشَة

(٧٦٢) حَدثنَا هِشَام بن عمار

ثَنَا إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش

عَن عمَارَة بن غزيَّة عَن ربيعَة بن أبي عبد الرَّحْمَن عَن عبد الْملك بن سعيد الْأنْصَارِيّ عَن أبي حميد السَّاعِدِيّ قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ أجملوا فِي طلب الدُّنْيَا فَإِن كلا ميسر لما خلق لَهُ

(٢٦٧) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش كَانَ يُدَلس وَرَوَاهُ بالعنعنة وَرِوَايَته عَن غير أهل بَلَده ضَعِيفَة رَوَاهُ الْحَاكِم من طَرِيق سُلَيْمَان بن بِلَال عَن ربيعَة بن عبد الرَّحْمَن بِهِ وَقَالَ صَحِيح على شَرطهمَا وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الْكُبْرَى عَن الْحَاكِم بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه

(٧٦٣) حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن بهْرَام

ثَنَا الْحسن بن مُحَمَّد بن عُثْمَان زوج بنت الشّعبِيّ

ثَنَا سُفْيَان عَن الْأَعْمَش عَن يزِيد الرقاشِي عَن أنس بن مَالك قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ أعظم النَّاس هما الْمُؤمن الَّذِي يهم بِأَمْر دُنْيَاهُ وَأمر آخرته

(٣٦٧) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ يزِيد بن أبان الرقاشِي وَالْحسن بن مُحَمَّد بن عُثْمَان وَإِسْمَاعِيل بن بهْرَام وهم ضعفاء

(٧٦٤) حَدثنَا مُحَمَّد بن الْمُصْطَفى الْحِمصِي

ثَنَا الْوَلِيد بن مُسلم عَن ابْن جريج عَن أبي الزبير عَن جَابر بن عبد الله قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ أَيهَا

النَّاس اتَّقوا الله وأجملوا فِي الطّلب

فَإِن نفسا لن تَمُوت حَتَّى تستوفي رزقها وَإِن أَبْطَأَ عَنْهَا

فَاتَّقُوا الله وأجملوا فِي الطّلب

خُذُوا مَا حل ودعوا مَا حرم

(٤٦٧) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف الْوَلِيد بن مُسلم وَابْن جريج وَأَبُو الزبير كل مِنْهُم كَانَ يُدَلس وَقد رَوَوْهُ بالعنعنة لَكِن لم ينْفَرد ابْن ماجة بِإِخْرَاجِهِ من هَذَا الْوَجْه فقد رَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه عَن عبد الله بن مُحَمَّد بن سلم ثَنَا حَرْمَلَة بن يحيى ثَنَا ابْن وهب أَخْبرنِي عَمْرو بن الْحَارِث عَن سعيد بن أبي هِلَال عَن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر عَن جَابر بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه

رَوَاهُ أَيْضا عَن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم مولى ثَقِيف عَن الْوَلِيد بن شُجَاع عَن ابْن وهب فَذكر نَحوه وَله شَاهد من حَدِيث حُذَيْفَة رَوَاهُ الْبَزَّار فِي مُسْنده

٣ - بَاب إِذا قسم للرجل رزق من وَجه فليلزمه

(٧٦٥) حَدثنَا مُحَمَّد بن بشار

ثَنَا مُحَمَّد بن عبد الله

ثَنَا فَرْوَة أَبُو يُونُس عَن هِلَال بن جُبَير عَن أنس بن مَالك قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ من أصَاب من شَيْء فليلزمه

(٥٦٧) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف فَرْوَة بن يُونُس أَبُو يُونُس مُخْتَلف فِيهِ قَالَه الذَّهَبِيّ فِي الكاشف وَقَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف وَذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات وهلال بن جُبَير الْبَصْرِيّ قَالَ ابْن حبَان فِي الثِّقَات روى عَن أنس بن مَالك إِن كَانَ سمع مِنْهُ

(٧٦٦) حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى

ثَنَا أَبُو عَاصِم

أَخْبرنِي أبي عَن الزبير بن عبيد عَن نَافِع قَالَ كنت أجهز إِلَى الشَّام وَإِلَى مصر

فجهزت إِلَى الْعرَاق

فَأتيت عَائِشَة أم الْمُؤمنِينَ فَقلت لَهَا يَا أم الْمُؤمنِينَ كنت أجهز إِلَى الشَّام

فجهزت إِلَى الْعرَاق

فَقَالَت لَا تفعل

مَالك ولمتجرك فَإِنِّي سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول إِذا سَبَب الله لأحدكم رزقا من وَجه فَلَا يَدعه حَتَّى يتَغَيَّر لَهُ أَو يتنكر لَهُ

(٦٦٧) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ مقَال وَالِد أَبُو عَاصِم اسْمه مخلد بن الضَّحَّاك مُخْتَلف فِيهِ قَالَ الْعقيلِيّ والساجي لَا يُتَابع على حَدِيثه وَذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَالزُّبَيْر بن عبيد قَالَ الذَّهَبِيّ مَجْهُول وَذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات

٤ - بَاب الصناعات

(٧٦٧) حَدثنَا عَمْرو بن رَافع

ثَنَا عمر بن هَارُون عَن همام عَن فرقد السبخي عَن يزِيد بن عبد الله بن الشخير عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ أكذب النَّاس الصباغون والصواغون

(٧٦٧) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ فرقد السبخي وَهُوَ ضَعِيف وَعَمْرو بن هَارُون كذبه ابْن معِين وَغَيره رَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ فِي مُسْنده عَن همام بِإِسْنَادِهِ

وَمَتنه وَرَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من حَدِيث أبي هُرَيْرَة أَيْضا وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الْكُبْرَى من طَرِيق أبي دَاوُد الطَّيَالِسِيّ عَن همام فَذكره وَقَالَ الْبَيْهَقِيّ هَذَا هُوَ الْمَحْفُوظ حَدِيث همام عَن فرقد وَأَخْطَأ بَعضهم على همام فَقَالَ عَنهُ عَن قَتَادَة عَن يزِيد وَقَالَ بَعضهم عَنهُ قَتَادَة عَن أنس وَكِلَاهُمَا بَاطِل قَالَ وَرُوِيَ من وَجه آخر عَن أبي هُرَيْرَة وَقيل عَن أبي سعيد مَرْفُوعا

٥ - بَاب الحكرة والجلب

(٧٦٨) حَدثنَا نصر بن عَليّ الْجَهْضَمِي ثَنَا أَبُو أَحْمد

ثَنَا إِسْرَائِيل عَن عَليّ بن سَالم بن ثَوْبَان عَن عَليّ بن زيد بن جدعَان عَن سعيد بن الْمسيب عَن عمر بن الْخطاب قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ الجالب مَرْزُوق والمحتكر مَلْعُون

(٨٦٧) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف عَليّ بن يزِيد بن جدعَان رَوَاهُ الدَّارمِيّ فِي مُسْنده عَن مُحَمَّد بن يُوسُف عَن إِسْرَائِيل بِهِ وَرَوَاهُ عبد بن حميد ثَنَا أَبُو نعيم ثَنَا إِسْرَائِيل فَذكره بِتَمَامِهِ وَرَوَاهُ الْحَاكِم من طَرِيق إِسْحَاق بن مَنْصُور عَن إِسْرَائِيل بِهِ وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه الْكُبْرَى عَن الْحَاكِم بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَرَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي ثَنَا زُهَيْر ثَنَا يحيى ثَنَا إِسْرَائِيل فَذكره وَأَصله فِي صَحِيح مُسلم وَأبي دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَابْن ماجة من حَدِيث معمر بن عبد الله بن فَضله

(٧٦٩) حَدثنَا يحيى بن حَكِيم

ثَنَا أَبُو بكر الْحَنَفِيّ

ثَنَا الْهَيْثَم بن

رَافع

حَدثنِي أَبُو يحيى الْمَكِّيّ عَن فروخ مولى عُثْمَان بن عَفَّان عَن عمر بن الْخطاب قَالَ سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول من احتكر على الْمُسلمين طعامهم ضربه الله بالجذام والإفلاس

(٩٦٧) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله موثقون أَبُو يحيى الْمَكِّيّ وَشَيْخه فروخ ذكرهمَا ابْن حبَان فِي الثِّقَات والهيثم بن رَافع وَثَّقَهُ ابْن معِين وَأَبُو دَاوُد وَأَبُو بكر الْحَنَفِيّ واسْمه عبد الْكَبِير بن عبد الْمجِيد احْتج بِهِ الشَّيْخَانِ وَشَيخ ابْن ماجة يحيى بن حَكِيم وَثَّقَهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَغَيرهمَا وَهَذَا الحَدِيث وَالَّذِي قبله رَوَاهُمَا رزين فِي مُسْنده من حَدِيث ابْن عمر فجعلهما حَدِيثا وَاحِدًا وَكَذَلِكَ رَوَاهُ ابْن الْجَوْزِيّ فِي المتناهية من طَرِيق ابْن يحيى وَضَعفه لجَهَالَة أبي يحيى وَفِيه نظر فقد ذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات كَمَا تقدم وَرَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من حَدِيث عمر بن الْخطاب أَيْضا وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ فِي مُسْنده عَن الْهَيْثَم بِهِ وَرَوَاهُ عبد بن حميد فِي مُسْنده بِزِيَادَة ثَنَا يزِيد بن هَارُون ثَنَا الْهَيْثَم بن رَافع بِهِ

بَاب الْأجر على تَعْلِيم الْقُرْآن

حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد وَمُحَمّد بن إِسْمَاعِيل قَالَا حَدثنَا وَكِيع حَدثنَا الْمُغيرَة بن زِيَاد الْموصِلِي عَن عبَادَة بن نسي عَن الْأسود بن ثَعْلَبَة عَن عبَادَة بن الصَّامِت قَالَ علمت نَاسا من أهل الصّفة الْقُرْآن وَالْكِتَابَة فأهدى إِلَيّ رجل مِنْهُم قوسا فَقلت لَيست بِمَال وأرمي

عَنْهَا فِي سَبِيل الله فَسَأَلت رَسُول الله صلى الله تَعَالَى عَلَيْهِ وَآله وَسلم عَنْهَا فَقَالَ إِن سرك أَن تطوق بهَا طوقا من نَار فاقبلها

٦ - بَاب الْأجر عَن تَعْلِيم الْقُرْآن

(٧٧٠) حَدثنَا سهل بن أبي سهل

ثَنَا يحيى بن سعيد عَن ثَوْر بن يزِيد

ثَنَا خَالِد بن معدان

ثنى عبد الرَّحْمَن بن سلم عَن عَطِيَّة الكلَاعِي عَن أبي بن كَعْب قَالَ علمت رجلا الْقُرْآن

فأهدى إليّ قوسا

فَذكرت ذَلِك لرَسُول الله ﷺ

فَقَالَ إِن أَخَذتهَا أخذت قوسا من نَار فرددتها

(٧٧٠) هَذَا إِسْنَاد مُضْطَرب قَالَه الذَّهَبِيّ فِي تَرْجَمَة عبد الرَّحْمَن بن سلم وَقَالَ العلائي فِي الْمَرَاسِيل عَطِيَّة بن قيس عَن أبي بن كَعْب مُرْسل قلت رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه الْكُبْرَى من طَرِيق مُحَمَّد بن أبي بكر عَن يحيى بن سعيد بِهِ وَله شَاهد من حَدِيث عبَادَة بن الصَّامِت رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَابْن ماجة فِي سُنَنهمَا

٧ - بَاب كسب الْحجام

(٧٧١) حَدثنَا عَمْرو بن عَليّ أَبُو حَفْص الصَّيْرَفِي

ثَنَا أَبُو دَاوُد

(ح) وَحدثنَا مُحَمَّد بن عبَادَة الوَاسِطِيّ

ثَنَا يزِيد بن هَارُون

قَالَا ثَنَا وَرْقَاء عَن عبد الْأَعْلَى عَن أبي حميد عَن عَليّ قَالَ احْتجم رَسُول الله ﷺ وَأَمرَنِي فَأعْطيت الْحجام أجره

(١٧٧) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف من الطَّرِيقَيْنِ لِأَن مدَار الْإِسْنَاد على عبد الْأَعْلَى بن عَامر التغلبي وَقد تَركه ابْن مهْدي وَيحيى الْقطَّان وَضَعفه أَحْمد وَيحيى بن معِين وَغَيرهم وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي الشَّمَائِل عَن عَمْرو بن عَليّ بِهِ

وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ فِي مُسْنده عَن وَرْقَاء فَذكره وَرَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة عَن أبي حباب الْكَبِير عَن أبي جميلَة بِهِ وَله شَاهد فِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث ابْن عَبَّاس وَمن حَدِيث أنس بن مَالك

(٧٧٢) حَدثنَا هِشَام بن عمار

ثَنَا يحيى بن حَمْزَة

حَدثنِي الْأَوْزَاعِيّ عَن الزُّهْرِيّ عَن أبي بكر بن عبد الرَّحْمَن بن الْحَرْث بن هِشَام عَن أبي مَسْعُود عقبَة بن عَمْرو قَالَ نهى رَسُول الله ﷺ عَن كسب الْحجام

(٢٧٧) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات على شَرط البُخَارِيّ وَله شَاهد فِي صَحِيح مُسلم وَغَيره من حَدِيث رَافع بن خديج وَرَوَاهُ مَالك فِي الْمُوَطَّأ وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَابْن ماجة من حَدِيث محيصة بن مَسْعُود الْأنْصَارِيّ قَالَ التِّرْمِذِيّ حسن

بَاب بيع العربان

حَدثنَا الْفضل بن يَعْقُوب الرخامي حَدثنَا حبيب بن أبي حبيب أَبُو مُحَمَّد كَاتب مَالك بن أنس حَدثنَا عبد الله بن عَامر السّلمِيّ عَن عَمْرو بن شُعَيْب عَن أَبِيه عَن جده أَن النَّبِي نهى عَن بيع العربان قَالَ أَو عبد الله العربان أَن يَشْتَرِي الرجل دَابَّة بِمِائَة دينا فيعطيه دينارين عربونا فَيَقُول إِن لم أشتر الدَّابَّة فالديناران لَك هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف عبد الله بن عَامر الْأَسْلَمِيّ ضعيفه أَحْمد وَأَبُو زرْعَة وَأَبُو حَاتِم وَأَبُو دَاوُد وَالدَّارَقُطْنِيّ وَغَيرهم رِوَايَة الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من طرق عَمْرو بن شُعَيْب عَن أَبِيه عَن جده

بَاب النَّهْي عَن بيع مَا لَيْسَ عنْدك

حَدثنَا عُثْمَان بن أبي شيبَة حَدثنَا مُحَمَّد بن الفضيل عَن لَيْث عَن معطاء عَن عتاب بن أسيد قَالَ لما بَعثه رَسُول الله ﷺ إِلَى مَكَّة نَهَاهُ عَن شف مَا لم يضمن

هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف رَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي عَن عُثْمَان بن أبي شيبَة بِهِ وسياقه أتم وَلَيْث هُوَ ابْن ايس سليم ضعفه الْجُمْهُور وَعَطَاء وَهُوَ ابْن أبي رَبَاح لم يدْرك عليّا وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد من حَدِيث ابْن عمر وَله شَاهد فِي السّنَن الْأَرْبَعَة من حَدِيث عبد الله بن عمر وَحَكِيم بن حزَام

بَاب النَّهْي عَن بيع الْغرَر

حَدثنَا أَبُو كريب وَالْعَبَّاس بن عبد الْعَظِيم الْعَنْبَري قَالَا حَدثنَا السود بن عَامر حَدثنَا أَيُّوب بن معتبة عَن يحيى بن أبي كثير عَن عَطاء عَن ابْن عَبَّاس قَالَ نهى رَسُول الله ﷺ عَن بيع الْغرَر هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف أَيُّوب بن قَاضِي الْيَمَامَة رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ فِي سنَنه عَن مُحَمَّد بن مخلد عَن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن عَن شادان عَن أَيُّوب بن عتبَة بِهِ وَرَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده وَالدَّارَقُطْنِيّ فِي سنَنه من حَدِيث بن عَبَّاس أَيْضا وَله شَاهد من حَدِيث أبي هُرَيْرَة رَوَاهُ مُسلم وَأَصْحَاب السّنَن الْأَرْبَعَة وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي سنَنه من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَمن حَدِيث عَليّ بن أبي طَالب وَرَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه من حَدِيث ابْن عمر

بَاب النَّهْي عَن شِرَاء مَا فِي بطن الْأَنْعَام وضروعها وضربة الغائص

حَدثنَا هِشَام بن عمار حَدثنَا حَاتِم بن إِسْمَاعِيل حَدثنَا جَهْضَم بن عبد الله الْيَمَانِيّ عَن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْبَاهِلِيّ عَن مُحَمَّد بن زيد الْعَبْدي عَن شهر بن حَوْشَب عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ قَالَ نهى رَسُول الله ﷺ عَن شِرَاء مَا فِي بطُون الْأَنْعَام حَتَّى تضع وَعَن مَا فِي ضروعها إِلَّا بكيل وَعَن شِرَاء العَبْد وَهُوَ آبق وَعَن شِرَاء الْمَغَانِم حَتَّى تقسم وَعَن شِرَاء الصَّدقَات حَتَّى تقبض وَعَن ضَرْبَة الغائض قلت رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ من طري مُحَمَّد بن زيد عَن شهر مُقْتَصرا مِنْهُ على نهي شؤاء الْمغنم حَتَّى تقسم لَيْسَ غير رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الْكُبْرَى بِتَمَامِهِ من طَرِيق مُحَمَّد بن سِنَان عَن جَهْضَم بن عبد الله بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه

٨ - بَاب بيع الْخِيَار

(٧٧٣) حَدثنَا الْعَبَّاس بن الْوَلِيد الدِّمَشْقِي ثَنَا مَرْوَان بن مُحَمَّد ثَنَا عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد عَن دَاوُد بن صَالح الْمدنِي عَن أَبِيه قَالَ سَمِعت

أَبَا سعيد الْخُدْرِيّ يَقُول قَالَ رَسُول الله ﷺ إِنَّمَا البيع عَن ترَاض

(٣٧٧) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه عَن الْحسن بن سُفْيَان ثَنَا سعيد بن عبد الْجَبَّار ثَنَا الدَّرَاورْدِي عَن دَاوُد بن صَالح بِهِ وَزِيَادَة وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الْكُبْرَى من طَرِيق يحيى بن سُلَيْمَان بن فضلَة عَن عبد الْعَزِيز فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَله شَاهد من حَدِيث جَابر بن عبد الله رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَابْن ماجة وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة حَدثنَا عُثْمَان بن أبي شيبَة حَدثنَا خَالِد بن الفضيل عَن لَيْث عَن عَطاء عَن عتاب بن أسيد قَالَ لما بَعثه رَسُول الله ﷺ إِلَى مَكَّة نَهَاهُ عَن شف مَا لم يضمن فِي الزَّوَائِد فِي إِسْنَاده لَيْث بن أبي سليم ضَعِيف ومدلس وَعَطَاء هُوَ ابْن أبي رَبَاح لم يدْرك عتابا أه

١٢ - بَاب الاقالة

(٧٧٨) حَدثنَا زِيَاد بن يحيى أَبُو الْخطاب

ثَنَا مَالك بن سعير

ثَنَا الْأَعْمَش عَن أبي صَالح عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ من أقَال مُسلما أقَال الله عثرته يَوْم الْقِيَامَة

(٨٧٧) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح على شَرط مُسلم رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي سنَنه بن يحيى بن معِين عَن حَفْص عَن الْأَعْمَش بِهِ بِهَذَا اللَّفْظ إِلَّا أَنه لم يقل يَوْم الْقِيَامَة وَرَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه عَن أَحْمد بن الْحسن بن عبد الْجَبَّار عَن ابْن معِين بِهِ

١٣ - بَاب من كره أَن يسعر

(٧٧٩) حَدثنَا مُحَمَّد بن زِيَاد

ثَنَا عبد الْأَعْلَى

ثَنَا سعيد عَن قَتَادَة عَن أبي نَضرة عَن أبي سعيد قَالَ غلا السّعر على عهد رَسُول الله ﷺ

فَقَالُوا لَو قومت يَا رَسُول الله قَالَ إِنِّي لأرجو أَن أفارقكم وَلَا يطلبني أحد مِنْكُم بمظلمة ظلمته

(٩٧٧) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ مقَال

سعيد هُوَ ابْن أبي عرُوبَة اخْتَلَط بِآخِرهِ لَكِن عبد الْأَعْلَى بن عبد الْأَعْلَى السَّامِي روى عَنهُ قبل الِاخْتِلَاط وَمُحَمّد بن زِيَاد هُوَ ابْن عبيد الله الزيَادي قَالَ الذَّهَبِيّ روى لَهُ البُخَارِيّ مَقْرُونا بِغَيْرِهِ وَقَالَ ابْن حبَان فِي الثِّقَات رُبمَا أَخطَأ انْتهى

وَلم أر لغيره من الْأَئِمَّة فِيهِ كلَاما لَا بِجرح وَلَا تَوْثِيق وَبَاقِي رجال الْإِسْنَاد ثِقَات

رَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه عَن الْحسن بن سُفْيَان ثَنَا سعيد بن عبد الْجَبَّار ثَنَا الدَّرَاورْدِي عَن دَاوُد بن صَالح عَن أَبِيه عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ وَله شَاهد من حَدِيث أنس رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَابْن ماجة وَرَوَاهُ الْبَزَّار فِي مُسْنده من حَدِيث عَليّ بن أبي طَالب وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الْكُبْرَى من حَدِيث عمر ﵁

١٤ - بَاب السماحة فِي البيع

(٧٨٠) حَدثنَا مُحَمَّد بن أبان الْبَلْخِي أَبُو بكر

ثَنَا إِسْمَاعِيل بن علية عَن يُونُس بن عبيد عَن عَطاء بن فروخ قَالَ قَالَ عُثْمَان بن عَفَّان قَالَ رَسُول الله ﷺ أَدخل الله الْجنَّة رجلا كَانَ سهلا بَائِعا ومشتريا

(٠٨٧) هَذَا إِسْنَاد رِجَاله ثِقَات إِلَّا أَنه مُنْقَطع عَطاء بن فروخ لم يلق عُثْمَان بن عَفَّان قَالَه عَليّ بن الْمَدِينِيّ فِي الْعِلَل رَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي الْبيُوع عَن مُحَمَّد بن إِسْحَاق عَن إِسْمَاعِيل بن علية بِهِ وَلم أره فِي رِوَايَة ابْن السّني