مُعْجَم أُسَر بُريْدَة
تَأْليف
مُحَمَّد بنْ نَاصِر العَبُودي
الجزء الثالث والعشرون
بَاب الهَاء - بَاب اليَاء
الناشر
دار الثلوثية
دار الثلوثية للنشر والتوزيع
المملكة العربية السعودية - الرياض
تليفون: ٤٥٠٧٨٣٢
فاكس: ٤٦٤٥٩٩٩
email: [email protected]
حقوق الطبع محفوظة للناشر
الطبعة الأولى ١٤٣١ هـ - ٢٠١٠ م
حقوق الطباعة والنشر محفوظة ولا يحق لأي شخص أو جهة نسخ أو نشر أو توزيع هذا الكتاب أو أي جزء منه أو تصويره بأي طريقة إلكترونية أو غيرها إلَّا بإذن خطي صريح من الناشر والمخالف سوف يكون تحت طائلة المساءلة القانونية في الدنيا والمحاسبة في الآخرة.
مُعْجَم أُسَر بُريْدَة
بسم الله الرَّحمن الرَّحيم
باب الهاء
الهاشل:
بكسر الشين ثم لام على لفظ اسم الفاعل من هشل في لغتهم العامية، بمعنى وصل إلى أهله أومضيفيه ليلًا، وعلى غير معرفة بموعد وصوله إليهم.
أسرة من أهل الصباخ متفرعة من الحلوة أبناء عم المشيقح.
كان لهم حائط نخل مشهور في الصباخ يسمى (الهاشلية).
منهم عبد العزيز بن محمد الهاشل شاعر عامي خفيف الشعر، وهو عبد العزيز بن محمد بن هاشل بن عبد العزيز الهاشل.
ولد في عام ١٣٢٥ هـ ولا يزال قوي الجسم - ١٤٠٨ هـ.
ثم مات في شهر ذي الحجة عام ١٤٢١ هـ - عن ست وتسعين سنة.
ولقب الهاشل هذا قديم للأسرة كما تدل على ذلك الوثائق.
ويذكر بهذه المناسبة أن الشاعر عبد العزيز الهاشل كان يلقب بلقب النقابي فذكر ذلك في شعره فعتب عليه أحد أبناء عمه وقال له: كيف ترضى بتسمية النقابي حتى تورده في شعرك مما يعرض لقب الهاشل العريق للأسرة للنسيان.
قال الشاعر عبد العزيز المشهور بدعابته: فقلت له مداعبًا: يا أخي أيهما أفضل وأحسن: النقابي أم الهاشل؟ فقال: الهاشل.
فقلت له مداعبًا أيضًا: لنقتسم الاسمين بيننا فلك الهاشل ولي (النقابي)!
وكان الشاعر يستعمل الاثنين من ذلك قوله:
يقول (أبو هاشل) حياته كسيفه ... بالبيت ما عنده عشير يسليه
وقوله:
من ضاق صدره رفد له ساس ... قال: (النقابي) شري ناقة
يعني نفسه.
وقال عبد العزيز الهاشل:
زرع (النقابي) صار لاذي ولا ذبك ... غَمَّض عليه الملح واجلوف صبخان
شي طيابه بس بيديك تفريك ... زود على قل الدجن صار هتيان
يعني بالنقابي نفسه.
وقال عبد العزيز الهاشل في حظه:
واليا فقدني جاب تسعين خيال ... يأمر بعجل ولا يريد المهانه
قام يتهددني مع القيد بحبال ... وادعى (النقابي) حاير في مكانه
لعبد العزيز بن محمد الهاشل هذا شعر كثير أغلبه مقطعات تدل على حياته التي هي زراعة الحبوب والمعاناة في ذلك من تأخر المطر، أو قسوة الدائنين أو عن مجيء أوقات الزراعة للزرع الذي هو القمح، والشعير.
وأسلوبه خفيف طريف، لا يريد سامعه أن ينهيه، وقد طرق عدة أبواب وفنون من الشعر مثل الجانب الاجتماعي والأخلاقي، ومثل مناجاة الحيوان ومحاورته وإلقاء الشعر على لسانه، وحتى محاورة الجماد كما سيأتي.
ويكتسب شعره أهميته من كونه نشأ في عصر نبذ فيه معظم أهل بريدة الشعر، وأقبلت طائفة منهم على علوم الدين، وطائفة أقبلت على الدنيا والتجارة، وانصرفت عن الفنون الشعرية، وما فيها من خيال جامح أو تشبيهات غير واقعية.
لقد قابلت الشاعر عبد العزيز بن محمد الهاشل في آخر عمره مرات عديدة، وكتبت عنه كل ما نقلت من شعره هنا كان يمليه عليَّ وأنا أكتب.
وقد بلغني بعد ذلك أن له مقطعات وقصائد غير الذي كتبته على كثرة ما كتبته عنه، فاكتفيت بما كنت كتبته، وحفظت ما وصل إليَّ من غير إملائه بغية إفادة من يريد أن يجمع ديوانه، وقد بلغني أن بعضهم بدأ بذلك أي بدأ بجمع ديوانه وهو جدير بذلك.
أشعار متعلقة بالزرع والزراعة:
قلت: إن كثيرًا من أشعار (ابن هاشل) متعلقة بالزراعة، وذلك لأنها كانت مهنته، ولم يكن عنده رأس مال ينفق منه على الزرع، لذلك كان يلجأ مثل غيره من الفلاحين والزرَّاع إلى الاستدانة من التجار، بارباح عالية، ولم يكن هو وأمثاله يتضايقون من ذلك إذا كان العام عام خصب ومطر وعدم مجيء جراد أو دبا أو غيره من الآفات الزراعية.
ولكن إذا كان الأمر عكس ذلك كان فيه البلاء والتعب، وإبقاء بعض الدين في ذمة الفلاح أو الزارع.
وينبغي أن يلاحظ القارئ الكريم أننا فرقنا في اللفظ هنا بين الفلاح والزارع، وذلك لكون الأول يعمل في النخل، أما الزارع فإنه يعمل في زرع الحبوب من القمح واللقيمي والشعير في الشتاء، ومن الذرة والدخن في الصيف.
حدث عبد العزيز الهاشل، قال:
جاء الربيع مرة وكنت مفلسا كالعادة فاتفقت مع ابن عامر على أن يشتري بعيرًا يدفع ثمنه، وأقوم أنا بالحشيش عليه وبيعه في بريدة على أن يكون ثمن ذلك الحشيش بيننا مناصفة، والمراد بالحشيش: قطع العشب من البَرّ.
قال: وفي آخر الربيع جاء الحر ويبست الغدران فطلبت من ابن عامر أن يشتري قربة للماء لأن الذي يلزم للحشيش حسب الشرط الذي بيننا يجب عليه أن يقوم به فأرسل لي شنة أي: قربة قديمة فيها شق!
فقلت:
يا راعي الفاطر الضامر ... عسي منازلك بالجنة
اشهد على شغل ابن عامر ... بالصيف يرسل لنا شنة
مطغيه شغله بَعْدْ، يأمر ... والله لا أرزِّ له بَنَّه
وقال عبد العزيز الهاشل في زرع زرعه في غويمض وأفلس الزرع:
عِزَّي لِمَنْ زرعه خناتير وقصار ... والوقت راح ولا تخفَّنْ كلاليه
زَوْدٍ على القُمَّلْ بيَّن به صفار ... والعلم الآخر ذاك ما نيب مِطريه
الزرع من دونه غرابيل وأخطار ... إنشد عنه من طول عمره يصاليه
يا مدَور المكسب على طول تنهار ... العلم الأقشر بيناتٍ مواريه
الزرع ما ينفع بلا ريف وأمطار ... زرع الدَّهر يوكل وتوكل نواحيه
بالليل يضوي به بعارين وحمار ... والصبح تلقى الضين يكنس بتاليه (١)
يا كبدي اللي مسها صالي النار ... على زريع كيف أبي أرحل واخليه
وقال عبد العزيز الهاشل في نخل كان قد فلحه في وهطان لآل فوزان:
وأنا أحمد الله قتّنا صار طوفان ... خيار حوض يدبس العنز والشاة (٢)
ويجيك نمام يقول: أنت غلطان ... وراك ما دَوَّرت خيار المحلات
لو هي تحلكم ما بقي فيه قنيان ... خيار ما به كل أبوهن مِسوسات
لولاك ملقوفٍ تجي حق فوزان ... عسي سنينك بس ماهن كثيرات
عرفت أنا اللي يقلب الهرج شيطان ... تراه نمام ولابه مراواة
هو ما دري أني سالم الدينْ شبعان ... والقطر (٣) لي بعته كفان خبيزات
وكان عبد العزيز بن محمد الهاشل زارعًا في وهطان مقيمًا وحده لأن امرأته قد هربت منه، ولم يكن عنده إلَّا ثور أكثر من الثغاء طول الليل فقال:
يا ثور يوم إنك فضحتن بالأصوات ... راعيك من قبلك وحيدٍ عزوبي
في صُفةٍ ما غير فيران وسْحاة ... واسهر طوال الليل اركَرِّفِ جْنُوبي
قمت أتمنَّى لو عجوزِ مخَلَّاةُ ... ما فادني شغل السفيه اللُّغوب
يا ربعتي تمسكوا بالقديمات ... الصالحه منهنن وحَذرًا الخَنُوبِ
لو أنت حَدٍّ صار للذيب غيبات ... تقول: هالمره وعقبه نتوب
يضيع دينه لي حصل له قريشات ... تبي الوقافه مثل خطو الحلوب
وقال عبد العزيز الهاشل أيضًا وكان زارعًا في الطعمية:
زرعي غدا ما بين جرذي وعصفور ... وإلَّا النواحي نملة فارسيه
الزرع بأرضه ما بعد قام مسدور ... وأظن زرعة هالسنة فيقهية (١)
يا حظ مالي بك ولا أنيب مصخور ... هيا تبيَّن كان لك بي دعيه
وأصبَخ بروحه قال: والله ما أثور ... تَوِّك تحطَّن بالديار العذيه
مي القليِّب والمراصيع تنور ... وانا أن عقبته ضارب لي خطيه (٢)
لابوك من حظٍ تخلفت بحدور ... يا بارد الذرعان معَطَّل خويه
وايته بحيله، قال: تراك ماجور ... عطني سموحه لين عيد الضحية
وأتلاه يثر بي فليقات وكسور ... ممهون جدٍ صلقطن بالركيه (٣)
قال الحظ:
اللي دمر زرعك تراه أبو منغور ... فرقه إلى روَّح تقول: تْهَميه
ما يفيد مخيولك تبي زود ناطور ... تمكن زريعك ما غدا له بقيه
قلت له:
خله سبيل وصاحب الزرع مبرور ... واللي يتحسف ذاك راع الرديه
وقال عبد العزيز محمد الهاشل يذكر زرعا في الشماسية كان عاملًا عند أهله فمسه الجوع والتعب.
فقال:
آمين هيفية تشويه ... أمَّيش لو ما زكَي حبه
زوده ونقصه على راعيه ... اللي تِديَّن ويَكتِبْ به (١)
الرزق من عندكم ما أبيه ... لو هو عسل كان ما أحبه
والشكر من جيتكم ناسيه ... يحرم على من لكحْ صَبّه (٢)
أو اللحم كان أنا شاريه ... أموت ما أوفيت ما أطلب به
وكان قد مضت عليه ستة أشهر دون أن يتذوق السكر أو يأكل اللحم.
زرع هو وعبد الله الجديعي زرعة فلم يوفقا، فقال ابن هاشل:
عينت صبخا بالجديعي زرعناه ... لولاه سألت كان ما جيت بنصيف؟
يا كيف منسيه وحنا بعثناه ... الله رحمنا كان ما تقري الضيف
جو عريض وزاهبات ركاياه ... والحظ ينذفنا على حيد وطريف
لي صار ماها يفضخ العين لي جاه ... وصلب عليك العجَ من يمة الهيف
يوم أن أبو هاشل عمي ضاعت أرياه ... نسي العواقب لين بيَّن به الصيف
الله لا يعيده ولا يعيد طرياه ... ما جيت حب له ولا مدور الكيف
قالوا: حيال وعامرات شغاياه وليا قصر عيشك توفيه بعليف
كله على النيات لياك تنساه ... والكل منا ما يجي عنده الحيف
وقال عبد العزيز الهاشل في حظه:
ما ألوم عين صار دمعه صبيب ... بأن الردي بي يوم تميت سبعين
وخذت من عزر الليالي نصيبي ... واللي كتب لي والي العرش يكفين
اركض بهالدنيا ولا من قضيبِ ... ما غير عيشه والدراهم حواقين
حظي مريض ولا هقيته يطيبِ ... يقول ودن للدكاتر تداوين
ليتك تموت ولا يجي لك طليبِ ... وحط عيد لي خبرتك مخلين
والله ما أنسي جدعتي بالقليب ... ولا نيب ناسي روعته لين هالحين
حديتني للشيب قبل المشيب ... واتلاه اتعيرني بكد البعارين
ياما حلا مقيالهن بالشعيبِ ... كيافة الجمَّال قرع المحاجين
مراحي الصفرا وقاع صليب ... واسري بليل والمخاليق نيمين
ما خفت حيات ولا خفت ذيب ... سميت باسم اللي مع الخلق حامين
الواحد اللي لي دعيته يجيب ... ارجيه يحشرني بصف المساكين
في يوم سوي عبد العزيز الهاشل قهوة على حطب رمث فقال هذه الأبيات:
يعيش من سوى على الفور فنجال ... على هشيم الرمث والبال مرتاح
في نقرة ما به اهيوس وانذال ... وزين مكشاتَه ولو صار مشواح
ما همني دنيا ولا همني عيال ... ولانيب زراع ولا نيب فلاح ...
ياما جرالي بالغثا واشهب اللال ... واليوم حظي منيت النار سداح
انا أن نهيته زاد بجنون وهبال ... ولو ادقه فزع الناس بصياح
كود اتسيد له اسواتي بالاطفال ... لاهو ولا هرجي ولو كنت مزاح
يا الله، يا المعبود ياعالم الحال ... أنت الغني تغني اعبيدك إلى طاح
في يوم من الأيام أراد عبد العزيز الهاشل أن يعمل له قهوة ولم يجد (هيل) فقال:
الدلة اللي ماتصبه من الهيل ... هميش لو انك توصيت بسواه
والله لو انه بالصفاوه تقل سيل ... منها يطيب الكيف من ساع ذقناه
يا الله لا تقصان بالفقر بالحيل ... هذي يميني من فضايلك تملاه
لو أسأل المخلوق حطوني اخبيل ... أسال كريم ما تحسّب عطاياه
لو اتمنى كان ابي شحنة الريل ... ما دمت حي وازن الرطل ابي انساه
وادق واذري في نهاري مع الليل ... والباب لحساب النشاما دلقناه
ودي بغرو زاهي الزين وحليل ... غض النهيد واقفات شطاياه
والا العجايز قربها يبهض الحيل ... لي بينت بالشيب وطاحت ثناياه
لا صرت له لين وتقواك بالشيل ... فرك على الصابر تخالفك برياه
تصير مطواع تقديك بحبيل ... تاطا عراقيبه ولو زاد ممشاه
هذا جواب ما ترى فيه من ميل ... علم صحيح راعي الفكر يلقاه
وقال هذه الأبيات:
لاوالله الا يا جماعة قعدنا ... مقعاد هرش ثاوي ما يقوم
عقب المطارد للزرايع هجدنا ... ورتحت من كثر الغثا والهموم
يما سرينا بالظلامي وحدنا ... ومشيت حافي مع سواد الحزومي
نسري على العادات لي جا وعدنا ... دون الطريق ونهتدي بالنجوم
ركضت ركض هايلا ولا استفدنا ... ومشيت صلت ما نعرف الهدوم
يا رب الكرم والجود ترفع سعدنا ... العمر راح ولا انقضى لي لزومي
وأنا أحمد الله عايش في بلدنا ... ولا جيت بلاد مغيرين السلوم
ندور العيشه ونركض جهدنا ... والرزق ساقه من يسوق الغيوم
يا قابل التوبة عليك اعتمدنا ... تغفر ذنوب العبد لو هو ظلوم
حنا عبيدك وأنت محصي عددنا ... نرجيك حيث انك غفور رحوم
عليّ محمد بالرسالة شهدنا ... من سمع ذكر له يصلي لزوم
وقال عبد العزيز الهاشل في بيته:
وين أنت يالي لي رفيق ... ودي ارمرم دارنا
البته اشطيب بالشقيق ... أصيح وانخا جارنا
لكن غدي منخل دقيق ... نكنس وطار غبارنا
سمعت لاخشابه طقيق ... لوي سفي بقشارنا
الفار تسمع له نغيق ... ليتك تشوف أوجارنا
شرو على طب البريق ... ماسده اكل ابزارنا
سكران حظي لو يفيق ... يأخذ لبعض اشوارنا
لدعيك للعالم طريق ... ننحاش لو بعمارنا
الفقر صادن بالمضيق ... ما ينفعن اعذارنا
انحاش ويعطي بالحيق ... اما قدم بثارنا
وقال أيضًا يتمنى الفلاحه:
يا مال قلب مولع بالفلايح ... احلا من الحرفه على كل أبو حال
والله لو انه قليلة مصالح ... لي جا لهيب القيظ قيلت بظلال
واللي يحمي دينه بلاشك رابح ... دنيا تزول ولو جمع مال واعيال
ماشوف قلب واعي للنصايح ... الناس مفتونه وجماعة ريال
يا الغافل المسكين وين أنت رايح ... اذكر عذاب القبر كان أنت رجال
باكر يجيك الحق ولا هي مزايح ... تذهب خرافاتك ويبقن الأعمال
يا ساتر العورات يوم الفضايح ... استر على اللي خايف راجي ذال
صلوا على اللي بين الدين واضح ... محمد سن الشرايع ولازال
وقال:
يا العير دفلج قبل نعشي ... قبل الطواريق نخطبها
يا شين وراك ما تمشي ... والخكر خسران قانيها (١)
انظر يديني غدن حرش ... ضرب ومناغيز نركيها
شيلي مواعين مع فرشي ... وازريت مانيب قاويها
كذاب وملعون أبو الشرش ... ذي حيلة خل طاريها
عساك منتب عوض هرشي ... اطيب مطية يخليها
والله ما أشريك با القرش ... وأنت العطاله مغبيها
باع عبد العزيز الهاشل له حمارًا على رجل يدعي بر عوص ولم يعطه القيمة فقال:
يالربع من شاف لي برعوص ... اللي شرى العير واقفي به
يا عنك ما هو على الهاجوس ... من يوم ماجا على حسابه
زل الوعد ما عطان افلوس ... من عينه وين يلقي به؟
يذكر قطينه ورا البرخوص ... والضين ما شوف معزابه (٢)
كان انحره واخذ المبيوص ... والله لالوف ركابه (٣)
لوه غزال زها الملبوس ... والنهد ما شلع الثيابه
والجرم وافي وهو متروس ... سلام يا ناقش اخضابه
من حاشها حصل الناموس ... لو يدفع مليون برتابه
ينسيك لسي حس بك حاسوس ... ما لا تصره ويش يبغي به؟
وقال يذم حظه:
يوم انتهى عمري وعزمي ترادي ... ذكرت فعلي با الفلايح هك الحين
واصبحت هرش ما يشيل الشدادا ... لي روحن الجيش باتلى البعارين
حظي عنيد وضاري للعنادا ... ليل ونهار با الغرابيل موذين