معجم الشيخة مريم

تخريج حافظ الإسلام أبي الفضل أحمد بن علي العسقلاني لها عن شيوخ السماع والإجازة

الأول من معجم الشيخة مريم

تخريج حافظ الإسلام أبي الفضل أحمد بن علي العسقلاني لها عن شيوخ السماع والإجازة

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم أعن ويسر يا كريم

الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله

الشيخ الأول

١ - حدثنا الشيخ المسند الأصيل أبو الفتح محمد بن محمد بن إبراهيم الميدومي ^١ من لفظه.

وهو أول حديث سمعته منه، وأخبرنا عبد العزيز بن يوسف بن ذؤالة ^٢ إجازة، والعلامة أبو عبد الله محمد بن أحمد بن إبراهيم بن حيدرة بن القماح إذنا ^٣، وهو أول حديث رويته عنهما، قالوا: أخبرنا الشيخ النجيب أبو الفرج عبد اللطيف بن عبد المنعم بن الصيقل الحراني، وهو أول حديث سمعناه منه، حدثنا الحافظ أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن الجوزي، وهو أول حديث سمعته منه، حدثنا أبو سعد إسماعيل بن أبي صالح أحمد بن عبد الملك المؤذن، وهو أول حديث سمعته منه، حدثنا والدي، وهو أول حديث سمعته منه، حدثنا أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش، وهو أول حديث سمعته منه، حدثنا أبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال البزاز، حدثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم، وهو أول حديث سمعته منه، حدثنا سفيان بن عيينة، وهو أول حديث سمعته منه، عن عمرو بن دينار، عن أبي قابوس مولى عبد الله بن عمرو بن العاص، عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله ﷺ قال: "الراحمون يرحمهم الرحمن، ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء". ^٤ هـ

وأخبرنا به عاليا يونس بن إبراهيم إجازة إن لم يكن سماعا، عن علي بن الحسين عن محمد بن ناصر وغيره، عن أحمد بن محمد بن أحمد بن النقور، نا (أخبرنا) ^٥ أبو بكر محمد بن علي بن محمد بن النضر الديباجي، ثنا (حدثنا) ^٦: أبو نصر محمد بن حمدويه المروزي، حدثنا محمود بن آدم، حدثنا سفيان، عن عمرو، عن أبي قابوس،

١ ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة، الهند: دائرة المعارف، بدون تاريخ، ٤: ١٥٧ (٤١٧)؛ تاج الدين عبد الوهاب بن علي السبكي، معجم الشيوخ، تخريج شمس الدين أبي عبد الله بن سعد الصالحي الحنبلي، تحقيق بشار عواد ورائد يوسف العنيكي ومصطفى إسماعيل الأعظمي (بيروت: دار الغرب الإسلامي ٢٠٠٤)، ٤٣٨١ - ٤٤٣.
٢ انظر الترجمة رقم ١٤٧.
٣ انظر الترجمة رقم ٢٠٤.
٤ أبو داود سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو الأزدي السجستاني، سنن أبي داود، تحقيق: محمد محيي الدين عبد الحميد (دمشق: دار الفكر، بدون تاريخ) ٢٨٥: ٤؛ أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي بن موسى الخسروجردي الخراساني البيهقي، السنن الكبرى، تحقيق محمد عبد القادر عطا (بيروت: دار الكتب العلمية، ٢٠٠٣)، ٧١: ٩
٥ واعتاد المحدثون على اختصار كلمة أخبرنا وكتابتها "أنا" وفي هذا النص سأوردها بدون اختصار.
٦ اعتاد المحدثون على اختصار كلمة حدثنا وكتابتها "ثنا" وفي هذا النص سأوردها بدون اختصار.

سمعت عبد الله بن عمرو يحدث عن النبي ﷺ، قال: "الراحمون يرحمهم الرحمن، ارحموا أهل الأرض يرحمكم أهل السماء، الرحم شجنة من الرحمن، فمن وصلها وصله الله ومن قطعها قطعه الله. " هـ

حديث حسن، رواه أبو داود ^٧ والترمذي ^٨ من طريق سفيان بن عيينة من غير تسلسل، ولم يذكر أبو داود "الرحم شجنة" إلى آخره. وحكم أبو عيسى بصحته، وله متابعات وشواهد تقوي بها ^٩، والله الموفق. هـ

مات أبو الفتح سنة أربع وخمسين وسبعمائة عن... ^١٠ تسعين سنة ^١١. هـ

الشيخ الثاني

٢ - أخبرنا أبو الحسن علي بن عمر بن أبي بكر الخلاطي الصوفي المعروف بالواني.

قراءة عليه وأنا أسمع، أخبرنا الحافظ أبو علي بن محمد بن أبي الفتوح، أخبرنا أبو حفص بن طبرزد، أخبرنا أحمد بن أبي غالب، أخبرنا عبد العزيز بن علي، أخبرنا أبو طاهر الذهبي، حدثنا أبو القاسم البغوي، حدثنا داود بن رشيد، حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا الأوزاعي، عن فترة، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ، قال: "كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه بالحمد لله أقطع. " هـ

رواه أبو عوانة في صحيحه المخرج على كتاب مسلم من هذا الوجه، ورواه أبو داود أيضا ^١٢ والنسائي ^١٣ وقد توبع فترة عليه فارتقى، وهو حديث حسن الإسناد في الجملة، ورواه أبو الحسن الدارقطني الحافظ في السنن ^١٤ عن البغوي فوافقناه ^١٥. هـ

٧ سنن أبي داود ٤/ ٢٨٥.
٨ محمد بن عيسى أبو عيسى الترمذي السلمي، سنن الترمذي، تحقيق أحمد محمد شاكر وآخرون (بيروت: دار إحياء التراث العربي، بدون تاريخ)، ٤/ ٣٢٣.
٩ للمزيد عن مشاهداته ومتابعاته، انظر أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد الشيباني، المسند، تحقيق، شعيب الأرناؤوط وعادل مرشد، وآخرون (بيروت: مؤسسة الرسالة، ٢٠٠١) ١١/ ٣٣ - ٣٤.
١٠ بياض لكنه لا يؤثر على المعنى.
١١ ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة ٤/ ١٥٧ - ١٥٨ (٤١٧)، محمد بن رافع السلامي، الوفيات، تحقيق صالح مهدي عباس (بيروت: مؤسسة الرسالة، ١٩٨٣)، ١/ ٧١. مولده في شعبان سنة أربع وستين وستمائة.
١٢ أبو الطيب محمد شمس الحق العظيم أبادي، عون المعبود شرح سنن أبي داود، تحقيق عبد الرحمن محمد عثمان المدينة المنورة: المكتبة السلفية، ١٩٦٨)، ٩/ ٢١٢٦.
١٣ انظر أحمد بن شعيب أبو عبد الرحمن النسائي، سنن النسائي، تحقيق عبد الفتاح أبو غدة (حلب: مكتب المطبوعات الإسلامية، ١٩٨٦)، ٦/ ٢١٧.
١٤ أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار البغدادي الدارقطني، سنن الدارقطني، تحقيق شعيب الأرناؤوط وحسن عبد المنعم شلبي وعبد اللطيف حرز الله وأحمد برهوم (بيروت: مؤسسة الرسالة، ٢٠٠٤)، ١/ ٤٢٧.
١٥ إسناده ضعيف لضعف قرة. ضعفه ابن معين وأحمد وأبو زرعة وأبو حاتم والنسائي. لمزيد من التفاصيل، انظر محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن معبد، صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان، تحقيق شعيب الأرناؤوط (بيروت: مؤسسة الرسالة، ١٩٨٧)، ١/ ١٧٣. كما ضعفه الألباني، انظر: محمد ناصر الدين الألباني، ضعيف الترغيب والترهيب (الرياض: مكتبة المعارف، بدون تاريخ، ١/ ٢٤٠.

أخبرنا أبو الحسن الواني، أخبرنا الحافظ أبو محمد عبد العظيم بن عبد القوي المنذري، أخبرنا عمر بن محمد، أخبرنا هبة الله بن محمد، أخبرنا محمد أخبرنا محمد بن عبد الله أخبرنا عبد الله بن روح المدائني، ومحمد بن رُمح البزاز قالا: حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا يحيى بن سعيد الأنصاري عن محمد بن إبراهيم التيمي، أنه سمع علقمة بن وقاص يقول: سمعت عمر بن الخطاب ﵁ على المنبر يقول: سمعت رسول الله ﷺ، يقول: "إنما الأعمال بالنية، وإنما لامريء ما نوى، فمن كانت هجرة إلى الله وإلى رسوله فهجرته إلى الله وإلى رسوله، ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو إلى امرأة يتزوجها فهجرة إلى ما هاجر إليه. " هـ

رواه مسلم ^١٦ وابن ماجة ^١٧ من طريق يزيد بن هارون فعلت طريقنا على طريق كتابيهما بدرجتين، واتفق عليه الشيخان والباقون من حديث يحيى بن سعيد الأنصاري، وقيل أنه رواه عنه سبع مائة نفس والله أعلم. هـ

أخبرنا أبو الحسن الواني، أخبرنا أبو يعقوب يوسف بن محمود الساوي، أخبرنا أبو طاهر السلفي الحافظ، أخبرنا الحافظ أبو علي البرداني، حدثنا الحسن بن علي الجوهري إملاء، أخبرنا أحمد بن جعفر القطيفي، حدثنا بشر بن موسى، حدثنا أبو نعيم، حدثنا الأعمش، عن شقيق بن سلمة، عن عبد الله، قال: كنا إذا صلينا خلف البي ﷺ قلنا: السلام على الله دون عباده، السلام على جبريل وميكائيل، السلام على فلان وفلان، فالتفت إلينا رسول الله ﷺ فقال: الله هو السلام، فإذا صلى أحدكم فليقل: التحيات لله والصلوات والطيبات، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام عليها وعلى عباد الله الصالحين - فإنكم إذا قلتموها أصابت كل عبد صالح في السماء والأرض - أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله. " هـ

رواه البخاري ^١٨ عن أبي نُعَيْم فوافقناه في شيخه. ورواه مسلم ^١٩ وغيره ^٢٠ أيضا من هذا الوجه.

أخبرنا أبو الحسن الواني، أخبرنا عبد الوهاب بن ظافر بن رواج، أخبرنا السلفي، أخبرنا أبو عبد الله النفي أخبرنا علي بن محمد الأيادي، حدثنا عبد الله بن إسماعيل الهاشمي، حدثنا أحمد بن عبد الجبار، حدثنا أبو بكر بن عياش،

١٦ مسلم بن الحجاج أبو الحسن القشيري النيسابوري، صحيح مسلم أو المسند الصحيح المختصر بنقل العدل عن العمل إلى رسول الله ﷺ، تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي (بيروت: دار إحياء التراث العربي، ١٩٧٥)، ٣/ ١٥١٥.
١٧ محمد بن يزيد أبو عبد الله القزويني، سنن ابن ماجة، تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي (بيروت: دار الفكر، ١٩٧٧) ٢/ ١٤١٣. انظر أيضا محمد بن إسماعيل أبو عبد الله البخاري الجعفي، الجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله ﷺ وسننه وأيامه - صحيح البخاري، تحقيق محمد زهير بن ناصر الناصر (بيروت: دار طوق النجاة، ٢٠٠١)، ٨/ ١٤٠.
١٨ صحيح البخاري ١/ ١٦٦.
١٩ صحيح مسلم ١/ ٣٠١.
٢٠ انظر: سنن النسائي ٢/ ٢٤٠؛ مسند أحمد ٦/ ١٢١ - ١٢٢، سنن ابن ماجة ١/ ٢٩٠ ؛ أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي بن موسى الخسروجردي الخراساني البيهقي، السنن الكبرى، تحقيق محمد عبد القادر عطا (بيروت: دار الكتب العلمية، ٢٠٠٣)، ٢/ ١٣٨؛ سنن أبي داود ١/ ٢٥٤.

عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ: "من فرج عن مؤمن كربته فرج الله عنه كربته، ومن ستر على مؤمن ستر الله عورته، ولا يزال الله ﷿ في عونه ما دام في عون أخيه. " انفرد به مسلم ^٢١ فرواه في صحيحه عن... ^٢٢

أخبرنا أبو الحسن الواني، أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن مكي، أخبرنا جدي أبو طاهر السلفي الحافظ، أخبرنا أبو عبد الله القاسم بن الفضل الثقفي، أخبرنا أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش الزيادي الإمام بنيسابور، أخبرنا عبد الله بن يعقوب الكرماني، حدثنا يحيى بن بحر الكرماني، حدثنا حماد بن زيد، عن مجالد، عن الشعبي، عن جابر بن عبد الله، قال: قال رسول الله ﷺ: "إنكم اليوم على دين وإني مكاثر بكم الأمم فلا تمشوا القهقرى بعدي". ^٢٣

هذا حديث عال جدا من حديث الإمام أبي إسماعيل حماد بن زيد بن درهم البصري مات سنة تسع وسبعين ومائة بيننا وبينه سبعة أنفس بالسماع المتصل.

وبه إلى السلفي، أخبرنا مكي بن منصور بن محمد بن علان، أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم، حدثنا زكريا بن يحيى المولي ^٢٤ حدثنا ابن عيينة سفيان، عن الزهري، عن أنس، قال: قال رجل: يا رسول الله، متى الساعة؟ قال: "وما أعددت لها؟ " فلم يذكر كبيرا، إلا أنه يحب الله ورسوله. قال: فأنت مع من أحببت". ^٢٥

وهذا أيضا في السماء علوا من حديث الإمام أبي محمد الهلالي، وهو أيضا في نهاية العلو من حديث الإمام الكبير أبي بكر بن شهاب التابعي الجليل بيننا وبينه من ثمانية أنفس مع السماع المتصل ولله الحمد. هـ

أخبرنا أبو الحسن الواني، أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله السلمي، أخبرنا المشايخ الثلاثة، المؤيد بن محمد الطوسي، وعبد العزيز بن محمد الهروي، وزينب بنت أبي القاسم الشعري، قال الطوسي: أخبرنا فقيه الحرم محمد بن الفضل الفراوي، قال عبد العزيز: أخبرنا تميم بن أبي سعيد الجرجاني، وقالت زينب: أخبرنا إسماعيل بن أبي القاسم

٢١ صحيح مسلم ٤/ ٢٠٧٤.
٢٢ بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه. والحديث رواه مسلم عن يحيى بن يحيى التميمي، وذكره البيهقي في شعب الإيمان. انظر البيهقي، شعب الإيمان، تحقيق مختار أحمد الندوي (الهند: مكتبة الرشد للنشر والتوزيع بالرياض بالتعاون مع الدار السلفية بيومباي بالهند، ٢٠٠٣)، ١٠/ ٨٩.
٢٣ مسند أحمد ٢٣/ ١١٧. والحديث ضعفه الألباني، انظر السلسلة الضعيفة، ٧/ ٢١٢.
٢٤ هكذا ورد هنا، ولكن ورد اسمه في المصادر على أنه زكريا بن يحيى بن أسد المروزي صاحب سفيان بن عيينة وهو الأصح. انظر أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني، لسان الميزان، تحقيق عبد الفتاح أبو غدة (بيروت: دار البشائر الإسلامية، ٢٠٠٢)، ٣/ ٥١٦.
٢٥ له أصل في: صحيح البخاري ٨/ ٨٩؛ صحيح مسلم ٤/ ٢٠٣٢؛ مسند أحمد ٢٠/ ١٢٨.

القارئ: قالوا: أخبرنا أبو حفص بن أحمد بن مسرور، أخبرنا إسماعيل بن نجيد، حدثنا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله الكجي، حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري، حدثني محمد الطويل، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله ﷺ: "انصر أخاك ظالما أو مظلوما. " قلت: يا رسول الله، أنصره مظلوما فكيف أنصره ظالما؟ قال: "تمنعه من الظلم فذلك نصرك إياه".

صحيح انفرد به البخاري ^٢٦ من حديث حميد، ورواه الترمذي ^٢٧ عن محمد بن حاتم المؤدب عن محمد بن عبد الله الأنصاري فوقع لنا بدلا عاليا بدرجتين. هـ.

أخبرنا أبو الحسن الواني، أخبرنا أبو عبد الله السلمي، أخبرنا أبو القاسم بن أحمد العلوي، أخبرنا عبد الجبار بن أحمد، أخبرنا إمام الحرمين أبو المعالي عبد الملك بن الشيخ أبي محمد الجويني، أخبرنا الفضل بن أحمد الصوفي، أخبرنا زاهر بن أحمد الفقيه، أخبرنا أبو جعفر أحمد بن إسحاق بن بهلول القاضي، حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري، حدثنا أبو أسامة، حدثني بريد بن عبد الله، عن أبي بردة، عن أبي موسى، قال: سألت النبي ﷺ: أي المسلمين أفضل؟ قال: "من سلم المسلمون من لسانه ويده".

متفق عليه ^٢٨.

مات الشيخ نور الدين الواني سنة سبع وعشرين وسبع مائة ^٢٩.

الشيخ الثالث

٣ - أخبرنا أبو النون يونس بن إبراهيم بن عبد القوي بن قاسم الكناني العسقلاني ثم المصري الدبابيسي ^٣٠ قراءة عليه وأنا أسمع سنة ست وعشرين وسبع مائة، أخبرنا أبو الحسن علي بن الحسين بن علي المعروف بابن المقير قراءة عليه وأنا أسمع في رمضان سنة اثنتين وأربعين وستمائة، عن أبي الكرم المبارك بن الحسن بن الشهرزوري، أخبرنا الحسين بن أحمد النعالي، أخبرنا أبو سهل محمود بن عمر العكبري، حدثنا أبو بكر بن أبي الدنيا، حتى علي بن الجعد، أخبرني ابن أبي ذئب، عن محمد بن قيس، عن عبد الرحمن بن يزيد بن معاوية، عن ثوبان، قال: قال رسول الله ﷺ: "من يتقبل لي بواحدة أتقبل له الجنة؟ " قال

٢٦ صحيح البخاري ٩/ ٢٢. ينظر كذلك: مسند أحمد ١٩/ ١٤؛ صحيح ابن حبان ١١/ ٥٧٠.
٢٧ سنن الترمذي ٤/ ٥٢٣.
٢٨ صحيح البخاري ١/ ١١؛ صحيح مسلم ١/ ٦٦؛ سنن الترمذي ٤/ ٦٦١؛ مسند أحمد ١١/ ٤٨٨ - ٤٨٩؛ سنن أبي داود ٣/ ٤: صحيح ابن حبان ٢/ ١٢٤.
٢٩ ورد في النص ومائتين وعلى الهامش تصويب نصه: "صوابه وسبع مائة"، وهو الأصح. ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة ٣/ ٩٠ (١٩٧).
٣٠ ورد في الهامش "الدبوسي" وكلاهما ورد في ترجمته، انظر: ابن حجر، الدرر الكامنة ٤/ ٤٨٤ - ٤٨٥ (١٣٣١)، الزركلي، الأعلام ٨/ ٢٦٠؛ ابن العماد عبد الحي بن أحمد بن محمد العكري الحنبلي، شذرات الذهب، تحقيق: عبد القادر الأرناؤوط ومحمود الأرناؤوط (دمشق: دار بن كثير)، ١٩٨٥، ٦/ ٩٢.

ثوبان: أنا. قال: "لا تسأل الناس شيئا. " قال: كان ثوبان تسقط علاقة سوطه فلا يأمر أحدا يناوله، وينزل هو فيأخذها ^٣١.

أخبرنا أبو النون، أخبرنا أبو الحسن بن المقير سماعا، عن الحافظ أبي الفضل محمد بن ناصر، أخبرنا الحافظان أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله بن سعيد الحبال وأبو عبد الله محمد بن ^٣٢ نصر الحميدي ^٣٣ قال: أخبرنا أبو محمد الفضل بن جعفر بن أبي الكرام، أخبرنا أبو أحمد عبيد الله بن محمد بن أحمد الفرضي، حدثنا أبو العباس أحمد بن عقدة، حدثنا أحمد بن الحسين بن عبد الملك، حدثنا إسماعيل بن عامر السهلي، حدثني عبد الرحمن بن الأسود، عن الأجلح أبي حجية ^٣٤، عن زيد بن علي، عن أبيه، عن جده، عن علي، قال: علمني رسول الله ﷺ ألف باب كل باب يفتح ألف باب.

حديث ضعيف الإسناد ^٣٥.

أخبرنا أبو النون، أخبرنا أبو الحسن قراءة عليه، عن أبي الفضل بن ناصر الحافظ، أنشدنا شجاع بن فارس الذهلي إجازة، أخبرنا أبو علي محمد بن وشاح، أنشدنا أبو الفرج عبد الواحد بن نصر المخزومي المعروف بالبغاء:

يا مكمدي دعني أمت كمدا أو... جد بعبدك مثل ما وجدا

وزعمت أن البين منك غدا... هدد بهذا من يعيش غدا

أخبرنا أبو النون، أخبرنا أبو الحسن إجازة، عن المبارك بن الحسن، عن أبي محمد عبد الله بن محمد، قال: حدثنا الكتاني ^٣٦ وابن حبابة ^٣٧، قالا: حدثنا أبو القاسم البغوي، حدثنا طالوت بن عباد، حدثنا فضال بن جبير، سمعت أبا أمامة صدي بن عجلان يقول: سمعت رسول الله ﷺ، يقول: "اكفلوا لي ست خصال، أكفل لكم الجنة: إذا حدث أحدكم فلا يكذب، وإذا اؤتمن فلا يخن، وإذا وعد فلا يخلف، غضوا أبصاركم، وكفوا أيديكم، واحفظوا فروجكم ^٣٨.

٣١ سنن ابن ماجة ١/ ٥٨٨؛ مسند أحمد ٣٧/ ١٠٢، سنن البيهقي ٤/ ٣٣٠.
٣٢ بن أبي نصر. سقطت كلمة (أبي) سهوا من الناسخ.
٣٣ ورد على الهامش ما نصة "إجازة منهما".
٣٤ هو يحيى بن عبد الله الكندي. توفي سنة ١٤٥/ ٧٦٢. شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز الذهبي، تاريخ الإسلام، تحقيق: بشار عواد معروف. (بيروت: دار الغرب الإسلامي، ٢٠٠٣)، ٣/ ٨١٢.
٣٥ قال الحافظ: (وهذا مرسل أو معضل، وله طرق أخرى موصولة عند ابن عدي في كتاب الضعفاء من حديث عبد الله بن عمر بسند واه.) انظر: أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي، فتح الباري شرح صحيح البخاري (بيروت: دار المعرفة، ١٩٥٩)، ٥/ ٣٦٣. قال الجوزي (هذا حديث لا يصح). انظر: عبد الرحمن بن علي بن الجوزي، العلل المتناهية في الأحاديث الواهية، تحقيق خليل الميس بيروت: دار الكتب العلمية، ١٩٨٢)، ١/ ١٢١.
٣٦ عمر بن إبراهيم بن أحمد بن كثير أبو حفص الكتاني، مقرئ من أهل بغداد. الزركلي، الأعلام ٥/ ٣٨.
٣٧ أبو القاسم عبيد الله بن محمد بن إسحاق بن حبابة (ت ٣٩٨/ ١٠٠٧). الذهبي، سير أعلام النبلاء ١٦/ ٥٤٨ - ٥٤٩.
٣٨ أخرجه أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني، المعجم الأوسط، تحقيق طارق بن عوض الله بن محمد وعبد المحسن بن إبراهيم الحسيني (القاهرة: دار الحرمين، ١٩٩٤)، ٣/ ٧٧، سنن البيهقي ٦/ ١٩٧.

هذا حديث عال جدا تساعي الإسناد إلى النبي ﷺ، وفي إسناده فضال بن جبير وطالوت بن عباد، فأما طالوت فصالح الحديث على أنه لم ينفرد به بل تابعه عليه محمد بن عروة ^٣٩ بن البرند أحد الثقات الأثبات المخرج لهم في الصحيحين فرواه عن فضال نحوه وأما فضال فلين... ^٤٠.

وله شاهد من حديث عبادة بن الصامت عن النبي ﷺ بإسناد رجاله ثقات، رواه أبو عبيد في المواعظ ^٤١ عن إسماعيل بن جعفر، عن عمرو بن أبي عمر (و) ^٤٢، عن المطلب بن حنطب، عن عبادة، أخبرنا به محمد بن أحمد بن منعة إجازة، عن الضياء محمد بن عبد الواحد، أن أبا جعفر محمد بن أحمد بن نصر الصيدلاني أخبره عن أبي بكر محمد بن عبد الله بن خورست ^٤٣ سماعا، أن أبا الحسن ^٤٤ أحمد فانشاه، أخبرهم: أخبرنا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني، حدثنا علي بن عبد العزيز، أنبأنا أبو عبيد بإسناده نحوه ^٤٥.

ورواه ابن حبان ^٤٦ في صحيحه من هذا الوجه.

لكن المطلب بن عبد الله بن حنطب كثير الإرسال عن الصحابة ولا يثبت له لقاء عبادة والله أعلم. هـ

أخبرنا أبو النون، أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الحبال إجازة، أخبرنا السلفي سماعا، أخبرنا أبو بكر محمد بن علي الخباز، أخبرنا الحسين بن إبراهيم الجمال، أخبرنا أبو القاسم الطبراني، حدثنا علي بن عبد العزيز، حدثنا أبو عبيد القاسم بن سلام، حدثنا يحيى بن سعيد الأموي، حدثنا عبد الملك بن جريج، عن عبد الله بن أبي مليكة، عن أم سلمة زوج النبي ﷺ، قالت: كان رسول الله ﷺ يقطع قراءته ﴿بسم الله الرحمن الرحيم﴾، ﴿الحمد لله رب العالمين﴾، ﴿الرحمن الرحيم﴾، ﴿مالك يوم الدين﴾.

رواه أبو داود ^٤٧ عن سعيد بن يحيى بن سعيد عن أبيه، وهو إسناد صحيح.

٣٩ الصحيح أنه محمد بن عرعرة بن البرند. الذهبي، تاريخ الإسلام ٥/ ٤٤٦.
٤٠ كلمة غير مقروءة، وبيض المصنف بعدها ولم يعد إليها.
٤١ أبو عبيد القاسم بن سلام بن عبد الله الهروي البغدادي، الخطب والمواعظ، تحقيق رمضان عبد التواب (القاهرة: مكتبة الثقافة الدينية، ١٩٨٦)، ١/ ١٠٥.
٤٢ سقطت من الأصل. انظر الذهبي، تاريخ الإسلام ٣/ ٧١٤.
٤٣ ورد في سير الأعلام (خوروست)، ١٩/ ٤١٩، توفي عام ٥١٣/ ١١١٩.
٤٤ المشهور أنه أبو الحسين وليس الحسن.
٤٥ لفظ حديث عبادة بن الصامت هكذا: (اضمنوا لي ستا من أنفسكم أضمن لكم الجنة: اصدقوا إذا حدثتم وأوفوا إذا وعدتم وأدوا إذا ائتمنتم واحفظوا فروجكم وغضوا أبصاركم وكفوا أيديكم). قال الألباني: رواه بن خزيمة في الحديث علي بن حجر" (ج ٣ رقم ٩١) وابن حبان (رقم ١٠٧) والحاكم (٤/ ٣٥٨ - ٣٥٩) والخرائطي في "المكارم" (ص ٣١) وأحمد (٥/ ٣٢٣) والطبراني (٤٩/ ١ - منتقى منه) والبيهقي في "الشعب" (٢/ ٤٧ / ١) عن عمرو عن المطلب بن عبد الله عن عبادة مرفوعا. السلسلة الصحيحة، ٤/ ٩٤.
٤٦ صحيح ابن حبان ١/ ٥٠٦. قال شعيب الأرنؤوط: حديث صحيح ورجاله ثقات إلا أن فيه انقطاعها.
٤٧ سنن أبي داود ٢/ ٤٣٣. وينظر أيضا سنن الترمذي ٥/ ١٨٥.

أخبرنا أبو النون، أخبرنا محمد بن يحيى بن ياقوت إجازة، أخبرنا السلفي، أخبرنا القاسم بن الفضل، أخبرنا أبو الحسين بن بشران، حدثنا أبو جعفر بن البختري، حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور، حدثنا يحيى بن سعيد القطان، حدثنا خثيم بن عراك، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: "ليس على المرء المسلم في فرسه، ولا مملوكه صدقة". ^٤٨ هـ

أخبرنا أبو النون سماعا، أخبرنا يوسف بن عبد المعطي إجازة، أخبرنا السلفي، أخبرنا نصر بن أحمد بن البطي ^٤٩، أخبرنا عبد الله بن عبيد الله بن يحيى، حدثنا الحسين بن إسماعيل المحاملي في السابع، حدثنا يعقوب هو ابن إبراهيم، حدثنا يحيى بن سعيد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن أسامة بن زيد، ﵄، أنه سئل عن مسير رسول الله ﷺ في حجة الوداع فقال: "كان يسير العنق، فإذا وجد فجوة نصل، والنص فوق العنق".

رواه النسائي ^٥٠ عن يعقوب فوافقناه بعلو درجتين.

أخبرنا أبو النون سماعا، عن علي بن محمود بن الصابوني، أخبرنا السلفي، أخبرنا نصر بن أحمد، أخبرنا أبو محمد بن البيع، حدثنا الحسين بن إسماعيل، حدثنا يعقوب بن إبراهيم، حدثنا يحيى بن سعيد، عن ابن عجلان، حدثني سعيد، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ أنه كان إذا سافر قال: "اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر، وكآبة المنقلب وسوء النظر في الأهل والمال، اللهم أنت الصاحب في السفر، والخليفة في الأهل، اللهم اطو لنا الأرض وهون علينا السفر".

رواه النسائي ^٥١ في اليوم والليلة عن يعقوب بن إبراهيم فوافقناه بعلو ثلاث درجات. هـ.

أخبرنا أبو النون سماعا، عن علي بن زيد التسارسي، أخبرنا السلفي، أخبرنا أبو عبد الله الثقفي، حدثنا هلال بن محمد الحفار، حدثنا الحسين بن يحيى بن عياش، حدثنا علي بن إشكاب، حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن مسلم بن صبيح، عن مسروق، عن عبد الله، قال: قال رسول الله ﷺ: "إن الله ﷿ إذا تكلم بالوحي سمع أهل السماء السماء صلصلة كجر السلسلة على الصفا، فيصعقون، فلا يزالون كذلك حتى يأتيه جبريل ﵇ فإذا جاءهم فزع عن قلوبهم، فيقولون: يا جبريل ماذا قال ربك؟ فيقول: الحق، فينادون: الحق الحق".

رواه أبو داود ^٥٢ في السنن عن علي بن إشكاب فوافقناه بعلو درجتين.

٤٨ صحيح البخاري ٢/ ١٠٢، مالك بن أنس بن مالك بن عامر الأصبحي المدني، الموطأ، صححه ورقمه وخرج أحاديثه وعلق عليه محمد فؤاد عبد الباقي (بيروت: دار إحياء التراث العربي، ١٩٨٥)، ١/ ٢٧٧، سنن الدارقطني ٣/ ٣٩، سنن النسائي ٥/ ٣٥.
٤٩ الصحيح "ابن البطر"، توفي سنة ٤٩٤/ ١١٠٠. انظر الذهبي، تاريخ الإسلام ١٠/ ٧٦٣؛ الذهبي، سير أعلام النبلاء ١٩/ ٤٦.
٥٠ سنن النسائي ٥/ ٢٥٨. انظر كذلك: صحيح البخاري ١/ ١٦٣؛ موطأ مالك ١/ ٣٩٢؛ صحيح مسلم ٢/ ٩٣٦، سنن أبي داود ١/ ١٩١)، سنن ابن ماجة ٢/ ١٠٠٤، مسند أحمد ٣٦/ ١٥٣.
٥١ أحمد بن شعيب بن علي النسائي، عمل اليوم والليلة، تحقيق فاروق حمادة (بيروت: مؤسسة الرسالة، ١٤٠٦)، ١/ ٣٤٨. وينظر كذلك: سنن أبي داود ٣/ ٣٣؛ مسند أحمد ١٥/ ٣٦٧؛ صحيح مسلم ٢/ ٩٧٨؛ موطأ مالك ٢/ ٩٧٧؛ سنن الترمذي ٥/ ٤٩٧؛ سنن النسائي ٨/ ٢٧٢.
٥٢ سنن أبي داود ٢/ ٦٤٨. انظر كذلك: صحيح ابن حبان ١/ ٢٣٣.

مات الشيخ أبو النون الدبوسي سنة تسع وعشرين وسبع مائة ^٥٣.

الشيخ الرابع

٤ - أخبرنا الحافظ أبو محمد عبد الكريم بن عبد النور بن منير الحلبي ^٥٤ قراءة عليه وأنا

أسمع، أخبرنا أبو العز يوسف بن عبد المحسن بن يوسف الحمزي، أخبرنا عبد العزيز بن باقا، أخبرنا أبو زرعة طاهر بن محمد بن طاهر، أخبرنا محمد بن الحسين المقومي، أخبرنا الزبير بن محمد بن أحمد بن عثمان، أخبرنا علي بن محمد بن مهرويه، أخبرنا علي بن عبد العز (يز) ^٥٥ البغوي، أخبرنا أبو عبيد القاسم بن سلام، حدثنا عبد الله بن صالح، ويحيى بن (أبي) ^٥٦ بكير عن الليث بن سعد، عن يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد، عن محمد بن إبراهيم بن الحرث التيمي، عن أسيد بن حضير، قال: بينما هو يقرأ من الليل سورة البقرة، وفرسه مربوطة عنده، إذ جالت الفرس فسكت فسكت، ثم قرأ فجالت، فانصرف إلى ابنه يحيى وكان قريبا منها، فأشفق أن تصيبه فلما اجتره رفع رأسه إلى السماء، فإذا هو عند الظلة فيها أمثال المصابيح عرجت إلى السماء حتى ما يراها، فلما أصبح حدث رسول الله ﷺ بذلك، فقال رسول الله ﷺ: "أوتدري ما ذالك؟ " قال: لا يا رسول الله، قال: "تلك الملائكة دنت صوتك، ولو قرأت القرآن لأصبح ينظر الناس إليها، لا تتوارى منهم. " قال ابن الهاد: حدثني عبد الله بن خباب، عن أبي سعيد الخدري، عن أسيد بن حضير بهذا الحديث ^٥٧.

أخبرناه عاليا أحمد بن أبي طالب إجازة، عن عبد اللطيف بن القبيطي، أخبرنا أبو زرعة سماعا، فذكره وأخبرناه عاليا أيضا أبو النون الدبوسي، عن أبي الحسن بن الشقير، عن أبي الفضل بن ناصر، عن الحافظ أبي إسحاق إبراهيم بن سعيد الحبال، أخبرنا أبو العباس أحمد بن محمد الإشبيلي، أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن أبي الموت، حدثنا البغوي فذكره.

وبالسند المتقدم إلى أبي عبيد قال... ^٥٨

٥٣ مولده سنة خمس وثلاثين وستمائة.
٥٤ ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة ٢/ ٣٩٨ (٢٤٨٣)؛ شهاب الدين أبي الفضل أحمد بن علي بن حجر العسقلاني، إنباء الغمر بأبناء العمر في التاريخ، تحقيق محمد عبد المعيد خان (بيروت: دار الكتب العلمية، ١٩٨٦)، ٦/ ٣٤ - ٣٥؛ ابن العماد، شذرات الذهب ٦/ ١١٠ - ١١؛ جلال الدين السيوطي عبد الرحمن بن أبي بكر، حسن المحاضرة في تاريخ مصر والقاهرة، تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم (القاهرة: دار إحياء الكتب العربية - عيسى البابي الحلبي وشركاه، ١٩٦٧)، ١/ ٣٥٨؛ الذهبي، تاريخ الإسلام ٢٥/ ٩٦؛ أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي الدمشقي، البداية والنهاية، تحقيق علي شيري (دار إحياء التراث العربي، ١٩٨٨) ١٤/ ١٩٩١؛ الزركلي، الأعلام ٤/ ٥٣.
٥٥ سقطت من الأصل.
٥٦ سقطت من الأصل.
٥٧ صحيح البخاري ٦/ ١٩٠. انظر كذلك البيهقي، شعب الإيمان ٤/ ٢٢٠.
٥٨ بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.

الشيخ قطب الدين الحلبي مولده كما كتب بخطه في سابع شهر رجب سنة أربع وستين، وحفظ القرآن وتلاه لسبع على المليحي (٥٩) وعلى خاله نصر السجي (٦٠)، وطلب الحديث، فسمع من القاضي شمس الدين بن العماد صحيح مسلم، ومن الصفي خليل معجمه، وأكثر عن العز الحراني، وغازي الحلاوي، وابن خطيب المرة، والقطب القسطلاني، وأبي بكر الأنماطي، وشامية بنت البكري، وكتب الكثير وخرج وألف تواليف مفيدة، منها شرح البخاري ولم يتمه والرد على ابن حزم في المحلى، وعمل تاريخا لمصر في عدة مجلدات وبيض منه المحمدين في أربع مجلدات، وروى الكثير، وكان حسن الخلق والسمت، متواضعا، محببا إلى الطلبة، وعمل معجم شيوخه عن ألف وثلثمائة شيخ، وخرج لنفسه أربعين تساعية الإسناد، وأربعين متباينة الإسناد والبلاد، توفي سلخ رجب سنة خمس وثلاثين وسبع مائة.

٥ - أحمد بن إبراهيم بن فلاح بن محمد بن محمد بن يحيى بن حاتم بن شداد بن مقلد بن غنائم لاسكندري أبو الفضل الجذامي ضياء الدين، حضر في الثالثة على ابن عبد الدائم جزء أيوب وما معه وغير ذلك، وسمع من أبي بكر بن النشبي، وإسماعيل بن أبي اليسر، والفخر علي، وتفقه وقرأ بالسبع، مولده في ربيع الآخر سنة ثلاث وستين وستمائة، وتوفي في التاسع والعشرين من شعبان سنة تسع وعشرين وسبع مائة بدمشق.

أخبرنا أبو الفضل أحمد بن إبراهيم بن فلاح إجازة، أخبرنا علي بن أحمد، أخبرنا حنبل بن عبد الله، أخبرنا أبو القاسم بن الحصين، أخبرنا الحسن بن علي، أخبرنا أحمد بن جعفر، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني عبيد الله بن عمر القواريري، حدثنا محمد بن عبد الواحد بن أبي حزم، حدثنا عمر بن عامر، عن قتادة، عن أبي حسان، عن علي أن رسول الله ﷺ قال: "المؤمنون تتكافأ دماؤهم يسعى بذمتهم أدناهم، وهم يد على من سواهم، ألا لا يقتل مؤمن بكافر، ولا ذو عهد في عهده. " رواه النسائي عن أبي بكر بن علي عن القواريري فوقع لنا بدلا عاليا.

٦ - أحمد بن أحمد بن محمد بن عثمان بن مكي بن عثمان بن إسماعيل بن إبراهيم بن شبيب الشرعي السعدي، (٦٣) سمع من أبيه مجلس البطاقة، وجزءا من حديث عثمان بن أبي بكر بن جلدك، ومن جد أبيه عثمان مسند فاطمة للدولابي، وسداسيات الرازي، وجزء الغطريف، وجزءا من حديث بكار بن قتيبة القاضي، وسمع من أبي نصر الواسطي وغيره، وحدث. سمع منه الحافظان أبو محمد الحلبي، وأبو الفتح اليعمري، وكان ذات سمت ووقار

(٥٩) أبو الطاهر إسماعيل المليحي الذهبي، العبر ٣/ ٣٦٨. ورد في بعض المصادر "المليجي". انظر السيوطي، حسن المحاضرة ١/ ٥٠٧.

(٦٠) الصحيح أنه "نصر المنبجي". انظر: ابن كثير، البداية والنهاية ١٤/ ١٩٩؛ ابن العماد، شذرات الذهب ٦/ ٢٥.

(٦١) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة ١/ ٩٥ (٢٥٠).

(٦٢) سنن النسائي ٨/ ٢٠. انظر كذلك: سنن أبي داود ٣/ ٨٠؛ مسند أحمد ٢/ ٢٦٨.

(٦٣) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة ١/ ١٠١ (٢٧٧)؛ الذهبي، العبر ٤/ ١١٣ - ١١٤؛ ابن العماد، شذرات الذهب ٦/ ١٢٠؛ ابن رافع، الوفيات ١/ ٢٦١؛ أبو المحاسن محمد بن علي بن الحسن الحسيني الدمشقي، ذيل تذكرة الحفاظ (بيروت: دار الكتب العلمية، ١٩٩٨)، ١/ ١٢.

وتواضع، مولده تقريبا سنة إحدى وخمسين وستمائة، وتوفي في حادي عشرين جمادى الأولى سنة تسع وثلاثين وسبع مائة.

أخبرنا أحمد بن أحمد بن عثمان بن مكي إجازة، أخبرنا جد أبي، أخبرنا ^٦٤ ...

٧ - أحمد بن أبي بكر بن طي... الزبيري ^٦٥

٨ - أحمد بن أبي بكر بن حرز الله بن علي بن عبد الله السلمي أبو العباس... ^٦٦ الأصل.

الإربدي ^٦٧، سمع من يحيى بن عبد الرحمن الحنبلي، والمقداد القيسي، وعمر بن أبي عصرون، وأبي حامد بن الصابوني، في آخرين. سمع منه الذهبي، والبرزالي، وذكره في معجمه فقال: فقيه فاضل من أصحاب النووي، اشتغل وحصل، ولازم الشيوخ والمدارس، ثم ولي القضاء بأعمال دمشق، ثم باشر قضاء بلد الخليل وغير ذلك، ثم استوطن دمشق وكان المشايخ يثنون على فقهه وفهمه، سئل عن مولده فقال: في شوال سنة اثنتين وخمسين وستمائة وتوفي في ذي الحجة سنة سبع وعشرين وسبع مائة.

أخبرنا القاضي أبو العباس بن حرز الله إجازة، أخبرنا يحيى بن عبد الرحمن، أخبرنا زيد بن الحسن، أخبرنا عبد الله بن محمد البيضاوي (ح) وأنبأنا يونس بن إبراهيم، عن علي بن الحسن، عن أبي الفضل بن ناصر الحافظ، وجماعة، قالوا: أخبرنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن أحمد بن النقور، قال الأول سماعا والباقون إجازة: أخبرنا عيسى بن علي، حدثنا البغوي، حدثنا كامل بن طلحة، حدثنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن سالم بن عبد الله، عن ابن عمر، أن رسول الله ﷺ استقبل مطلع الشمس فقال "من هاهنا يطلع قرن الشيطان من هاهنا الزلازل والفتن والفدادون وغلظ القلوب في أهل الوبر ^٦٨.

٩ - أحمد بن أبي جعفر بن محمد الحلبي الحنفي المعروف بابن المؤيد ^٦٩، سمع من ابن

٦٤ بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.
٦٥ بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه. جاء في الهامش بخط الناسخ ما نصه: "له ترجمة مطولة في كتابي... الإسناد بمعرفة رجال الإسناد. " أول كلمة غير مقروءة. ولد الزبيري في حدود سنة خمسين وستمائة وتوفي سنة أربعين وسبع مائة. انظر: ابن حجر، الدرر الكامنة ١/ ١١٠ (٣٠٦)؛ الذهبي، معجم الشيوخ ١/ ١٤٤؛ السبكي، معجم الشيوخ ١/ ٥٠ - ٥٣؛ محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز الذهبي أبو عبد الله، المعجم المختص (بالمحدثين)، تحقيق محمد الحبيب الهيلة (الطائف: مكتبة الصديق، ١٩٨٧) ١/ ٢٥ - ٢٦.
٦٦ كلمة غير مقروءة.
٦٧ ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة ١/ ١٠٩ - ١١٠ (٣٠٤)، الذهبي، معجم الشيوخ ١/ ١١٥ - ١١٦.
٦٨ مسند أحمد ١٠/ ٢٦٠؛ له طرق أخرى، انظر صحيح البخاري ٤/ ١٤٧ (٩٧٩)؛ صحيح مسلم ١٤/ ١٠٢ (٥١٦٧)؛ مسند أحمد ١٢/ ٣٥٥ (٥٨١٨)؛ موطأ مالك ٦/ ٨٦ (١٥٤٤).
٦٩ ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة ١/ ١٢٥ (٣٢٥).

عزون ^٧٠ وصايا العلماء لابن زبر، وسمع من النجيب، وأخيه العز، وسمع من الرضي أبي بكر بن عمر القسنطيني ^٧١ ألفية ابن معطي، وحدث. قال أبو محمد الحلبي: كان فقيها على مذهب أبي حنيفة وأعاد بالمدرسة الفخرية بالقاهرة. مولده بخطه في رمضان سنة سبع وأربعين وستمائة.

١٠ - أحمد بن أبي الحسن بن عبد العزيز بن عبد الله بن عبد العزيز بن عبد الله بن المصفي ^٧٢ الكتامي أبو العباس الإسكندري المفتي المالكي شرف الدين ^٧٣، سمع من أبي الفتح بن عوف مشيخة الرازي، ومن منصور بن سليم وعمر بن رحال المسلسل بالأولية والوترية ^٧٤ من ناظمها. وأجاز له أحمد بن علي الدمشقي في أخرين، مولده في شعبان من سنة تسع وأربعين وستمائة، وتوفي بالإسكندرية في شوال سنة أربع وأربعين وسبع مائة.

أخبرنا أحمد بن عبد العزيز بن المصفي إجازة، أخبرنا أبو الفتح عثمان بن أبي القاسم الصوفي، أخبرنا عبد الرحمن بن حمزة بن موقا، أخبرنا محمد بن أحمد بن إبراهيم، أخبرنا عبد الملك بن عبد الله بن مسكين بمصر، أخبرنا علي بن الحسين بن بندار الأنطاكي قاضي أذنة بانتخاب جعفر الأندلسي، حدثنا علي بن عبد الحميد الغضائري، حدثنا عبد الله بن معاوية الجمحي، حدثنا الحمادان حماد بن سلمة، وحماد بن زيد، عن عبد العزيز بن صهيب، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله ﷺ، "تسحروا فإن في السحور بركة ^٧٥ ".

١١ - أحمد بن حمود بن عمر بن حمود بن سلامة بن حماد بن هامل بن حمود الحراني البطائني ^٧٦، سمع من ابن عبد الدائم صحيح مسلم، وجزء ابن عرفة، والأول من حديث ابن نجيح، وانتخاب الطبراني، والشكر لابن أبي الدنيا، والترغيب والترهيب، وأربعين الآجري، ومشيخته تخريج ابن الظاهري، والمائة الفراوية، وجزئي أيوب وابن الفرات، ومن أبي اليسر الرحلة للخطيب، وأول حديث الجصاص، ومن حدث ونسي للخطيب، وسمع من

٧٠ أبو الطاهر إسماعيل بن عبد القوي بن أبي العز بن عزون الأنصاري. الذهبي، العبر ٣/ ٣١٦؛ الذهبي، تاريخ الإسلام ١٥/ ١٤٠.
٧١ جاء في الهامش بخط الناسخ ما نصه: "لعله القسطنطيني". وصوابه القسنطيني. انظر: ابن العماد، شذرات الذهب ٥/ ٤٣٤؛ الذهبي معجم المحدثين ١/ ١٥١.
٧٢ هكذا ضبطها ابن حجر في الدرر الكامنة ١/ ١٢٤.
٧٣ ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة ١/ ١٢٤ (٣٦٨)؛ ابن رافع، الوفيات ١/ ٤٧٢.
٧٤ كتاب الوتريات نظم الأديب أبي بكر محمد بن عبد الله بن رشيد البغدادي.
٧٥ صحيح البخاري ٣/ ٢٩؛ صحيح مسلم ٢/ ٧٧٠؛ سنن الترمذي ٣/ ٨٨؛ سنن النسائي ٤/ ١٤٠؛ سنن ابن ماجة ١/ ٥٤٠؛ مسند أحمد ١٩/ ١٥.
٧٦ ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة ١/ ١٢٨ - ١٢٩ (٣٥٥)؛ الذهبي، معجم المحدثين ١/ ٧؛ أبو الطيب محمد بن أحمد بن علي تقي الدين المكي الحسني الفاسي، ذيل التقييد في رواة السنن والأسانيد، تحقيق كمال يوسف الحوت (بيروت: دار الكتب العلمية، ١٩٩٠)، ١/ ٣١٠.

آخرين. قال البرزالي في معجمه: حفظ الشاطبية وقرأ بنفسه وكتب بخطه وكان خيرا متواضعا، ولد سنة اثنتين وخمسين وستمائة، وتوفي في ربيع الآخر سنة ست وعشرين وسبع مائة.

أخبرنا أبو العباس أحمد بن حمود بن عمر بن حمود إجازة، أخبرنا أحمد بن عبد الدائم، أخبرنا يحيى بن محمود، أخبرنا الحسن بن أحمد حضورا، أخبرنا أبو نعيم، أخبرنا عبد الله بن جعفر، حدثنا أبو مسعود، حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن عروة أو عمرة، عن عائشة، قالت: لما مرض النبي ﷺ بمرضه الذي مات فيه قال: "صبوا علي من سبع قرب لم تحلل أوكيتهن لعلي أستريح، فأعهد إلى الناس. " قالت: فأجلسناه في مخضب لحفصة وصببنا عليه فطفق يشير إلينا أن قد فعلتن.

رواه النسائي ^٧٧ عن محمد بن يحيى، عن عبد الرزاق، فوقع لنا بدلا عاليا ^٧٨ هـ.

١٢ - أحمد بن رضوان بن إبراهيم بن أبي الزهر المعروف بابن الزنهار ^٧٩، سمع من ابن عبد الدائم مشيخته تخريج ابن الظاهري، وجزء بشر الفاتني وجزء ابن جوصاء وخامس القطيعيات، والثاني من حديث الحريري، والترغيب والترهيب، ومن الكرماني مجالس المخلدي، وحدث. مولده في رمضان سنة ثمان وخمسين وستمائة، وتوفي في ذي القعدة سنة اثنتين وأربعين وسبع مائة.. ^٨٠.

١٣ - أحمد بن سليمان بن حمزة بن أحمد بن عمر بن أبي عمر محمد بن أحمد بن قدامة المقدسي ^٨١، حضر على ابن عبد الدائم جزء ابن عرفة، وعلى عمر الكرماني منتقى من أربعين عبد الخالق، وسمع من الفخر علي، وشمس الدين بن أبي عمر، وغيرهما، وله إجازة من طائفة، مولده في رمضان سنة اثنتين وستين وستمائة، وتوفي في شعبان سنة ثلاث وثلاثين وسبع مائة.

أخبرنا أحمد بن سليمان بن حمزة إجازة، أخبرنا عمر بن محمد الكرماني حضورا، أخبرنا القاسم عبد الله بن عمر، أخبرنا عبد الخالق بن زاهر بن طاهر، أخبرنا عبد الله بن الحسين بن هارون، أخبرنا أبو سعيد الصيرفي (ح) وأنبأنا (به) ^٨٢ عاليا... ^٨٣.

٧٧ أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي الخراساني النسائي، السنن الكبري، تحقيق حسن عبد المنعم شلبي (بيروت: مؤسسة الرسالة، ٢٠٠١)، ٦/ ٣٨٢.
٧٨ انظر كذلك: مسند حمد، ٤٢/ ٩٧؛ صحيح ابن حبان ١٤/ ٥٦١؛ أبو بكر عبد الرزاق بن همام الصنعاني، مصنف عبد الرزاق، تحقيق حبيب الرحمن الأعظمي (بيروت: المكتب الإسلامي، ١٩٨٢)، ٥/ ٤٢٨.
٧٩ ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة ١/ ١٣١ (٣٦٥)؛ الفاسي، ذيل التقييد ١/ ٣١٣؛ السبكي، معجم الشيوخ ١/ ٥٨ - ٦١.
٨٠ بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.
٨١ ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة ١/ ١٣٧ - ١٣٨ (٣٨٧)؛ الفاسي، ذيل التقييد ١/ ٣٩٥.
٨٢ سقطت من الأصل ولكنها جاءت على الهامش بخط القاسخ.
٨٣ بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.

أخبرنا أبو طاهر السلفي، أخبرنا أبو عبد الله القاسم بن الفضل بن أحمد الثقفي، حدثنا أبو سعيد الصيرفي، حدثنا أبو العباس الأصم، أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، حدثنا أنس بن عياض الليثي، عن هشام هو ابن عروة، عن أبيه، عن الزبير، قال: قال رسول الله ﷺ: "لأن يأخذ أحدكم حبلا ويذهب فيأتي بحزمة من حطب على ظهره فيكف بها وجهه خير له من أن يسأل الناس أشياءهم أعطوه أو منعوه".

رواه البخاري ^٨٤ ووكيع من حديث هشام فوقع لنا عاليا.

الثاني من معجم الشيخة مريم

تخريج حافظ الإسلام أبي الفضل أحمد بن علي العسقلاني لها عن شيوخ السماع والإجازة

بسم الله الرحمن الرحيم

١٤ - أحمد بن أبي طالب بن أبي النعم نعمة بن حسن بن علي بن بيان الصالحي الحجار ابن الشحنة ^٨٥، سئل عن مولده فقال: أذكر موت المعظم ^٨٦، قلت: وكان موته سنة أربع وعشرين وستمائة، ظهر المحدثين سنة ست وسبع مائة، سماعه من ابن الزبيدي وابن اللتي، ولم يظهر له سماع من غيرهما، فمما سمع من ابن الزبيدي صحيح البخاري، ومن ابن التي مسندي الدارمي، وعبد بن حميد بفوت في كل منهما، وجزء أبي الجهم، وجزء ابن مخلد، وأربعي الآجري، وأخبار إبراهيم بن أدهم، وأوراق من أول الهاشمي. وأجاز له القطيعي، وابن روزبة وأنجب الحمامي، وخليل بن أحمد الجوسقي، وابن بهروز وابن الخازن، وابن دلف، وابن القبيطي، وابن النجار في آخرين يزيدون على المائة. وحدث بالصحيح أكثر من ستين مرة بدمشق والقاهرة ومصر وحمص وبعلبك وحماة، وحج وحصل بسبب الإسماع مالا، وتفرد بالرواية عن شيخه بالسماع، وعن أكثر مشايخه بالإجازة. قال الذهبي: أما سماعه من ابن الزبيدي وابن اللتي فلا أشك فيه، ولم يكن له أخ باسمه، توفي في خامس عشري من صفر سنة ثلاثين وسبع مائة.

أخبرنا أحمد بن أبي طالب إجازة، أخبرنا عبد الله بن عمر بن اللتي، أخبرنا أبو الوقت، أخبرنا أبو الحسن بن المظفر، أخبرنا عبد الله بن أحمد، أخبرنا إبراهيم بن خزيم، حدثنا عبد بن حميد، حدثنا عبيد الله بن موسى، عن الأعمش، عن شقيق، عن أم سلمة، قالت: قال رسول الله ﷺ: "إذا حضر الميت، فقولوا خيرا، فإن

٨٤ صحيح البخاري ٢/ ١٢٣. انظر كذلك: مسند أحمد ١٢/ ٢٦٨؛ موطأ مالك ٢/ ٩٩٨؛ سنن النسائي ٥/ ٩٦؛ سنن ابن ماجة ١/ ٥٨٨.
٨٥ ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة ١/ ١٤٢ - ١٤٣ (٤٠٤)؛ الذهبي، معجم الشيوخ ١/ ١١٨ - ١٢٠؛ محمد بن جابر الوادي آشي، البرنامج، تحقيق محمد محفوظ (بيروت: دار المغرب الإسلامي، ١٩٨٠)، ٨٣ - ٨٤؛ الفاسي، ذيل التقييد ١/ ٣١٧؛ ابن العماد، شذرات الذهب ٦/ ٩٣؛ ابن كثير، البداية والنهاية ١٤/ ١٧٢ - ١٧٣؛ السبكي، معجم الشيوخ ٦١ - ٧٠.
٨٦ الملك المعظم عيسى بن العادل.