معجم الشيوخ الكبير للذهبي

﷽

الحمد لله حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له الذي من توكل عليه يكفيه، ومن اعتل يشفيه، ومن استهداه يهديه، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله المصطفى الوجيه، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه ومحبيه.

أما بعد، فهذا معجم العبد المسكين محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز ابن الشيخ عبد الله التركماني الغارقي ثم الدمشقي، ابن الذهبي، يشتمل على ذكر من لقيته أو كتب إلي بالإجازة في الصغر وعلى كثير من المجيزين لي في الكبر ولم أستوعبهم، وربما أجاز لي الرجل ولم أشعر به، بخلاف من سمعته منه، فإنني أعرفه.

والله المسؤول منه العون والتوفيق، ولا قوة إلا بالله.

وكذلك ألف الحافظ أبو القاسم الدمشقي معجمه بالسماع والإجازة مخلوطين.

وقد أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد الحسيني بالثغر - وهو أول حديثٍ سمعته منه - أنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن عمر القطيعي ببغداد - وهو أول حديثٍ

سمعته منه - أنا أبو الحسين عبد الحق بن عبد الخالق - وهو أول حديث سمعته منه.

(ح) وأنا أبو محمد عبد الخالق بن عبد السلام القاضي ببعلبك - وهو أول حديث سمعته منه، يومئذٍ -، أنا أبو محمد بن قدامة سنة أحد عشرة - وهو أول حديث سمعته منه يومئذ - أنا أحمد بن المقرب - وهو أول حديثٍ سمعته منه.

(ح) وأنا أبو الحسين ببعلبك، وأبو عمرو التوزري بمكة، وأبو محمد عبد المؤمن بمصر - وهو أول حديثٍ سمعته منهم - قالوا: أنا أبو الحسن علي بن هبة الله الخطيب - وهو أول حديثٍ سمعناه منه - زاد أبو محمد تقييدًا فقال: من لفظه، قال: أنا أبو طاهر أحمد بن محمد بن سلفة الحافظ - وهو أول حديثٍ سمعته منه - قالوا كلهم: أنا أبو محمد جعفر بن أحمد السراج - وهو أول حديث سمعناه منه - أنا أبو نصر عبد الله بن سعيد السجزي - وهو أول حديثٍ سمعته منه - أنا أبو يعلى حمزة ابن عبد العزيز المهلبي - وهو أول حديث سمعته منه.

(ح) وأنا عيسى بن يحيى الأنصاري - وهو أول حديثٍ سمعته منه - ثنا بشير بن حامد أبو النعمان الزاهد بمكة - وهو أول حديثٍ سمعته منه - نا أبو القاسم الشحامي - وهو أول حديثٍ سمعته منه.

(ح) وقرأت على أحمد بن هبة الله عن أبي روح عبد المعز بن محمد: أن الشحامي أخبرهم - بهراة - قال: أنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك الحافظ - وهو أول حديث سمعته منه - نا أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش الزبادي - وهو أول حديث سمعته منه - قالا: ثنا أبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال - وهو أول حديث سمعناه منه - ثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم - وهو أول حديث سمعته منه - ثنا سفيان بن عيينة - وهو أول حديثٍ سمعته منه - عن عمرو بن دينار عن أبي

قابوس مولى عبد الله بن عمرو بن العاص عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله ﷺ قال: «الراحمون يرحمهم الرحمن، إرحموا من في الأرض» وقال المهلبي: «أهل الأرض» ثم اتفقا فقالا: «يرحمكم من في السماء».

هذا حديثٌ صحيح أخرجه أبو داود عن مسدد وأبي بكر بن أبي شيبة. وأخرجه الترمذي عن ابن أبي عمر العدني ثلاثتهم عن سفيان، بنحوه. ولي فيه طرقٌ عدة. وقد حكم بصحته الحافظ أبو عيسى. وحدث به القاضي عياض في الدهر القديم عن القاضي أبي علي بن سكرة عن أبي عبد الله الحميدي عن أبي منصور بن النعمان عن أبي نصر السجزي، فأنا وهو من حيث العدد سواء.

وقال أبو الفداء بن الخباز: سمعته من إبراهيم بن عامر عن محمد بن عبد الباقي السنجاري عن مفضل بن علي القرشي عن محمد بن محمد بن الجنيد عن أبي القاسم الشحامي - فروايتنا أعلى منه بأربع درجات.

وثناه مسلسلًا محمد بن جابر التونسي عن محمد بن عبد النور عن أبي محمد بن برطلة عن أبي عمر أحمد بن عاتٍ النفزي عن علي بن المفضل الحافظ عن محمد بن عبد الرحمن عن الشحامي.

وقد قال النبي ﷺ: «إنما يرحم الله من عباده الرحماء» وإنما: من صيغ الحصر. وأخرج منه قوله ﵇: «من لا يرحم لا يرحم» وقال: «لا تنزع الرحمة إلا من شقي» وقال لرجلٍ: «والشاة إذا رحمتها رحمك الله» وقد قال

الله تعالى: ﴿كتب ربكم على نفسه الرحمة﴾ وقال تعالى: ﴿وهو أرحم الراحمين﴾.

وفي الصحيح عن النبي ﷺ: «أن الله كتب كتابًا فهو عنده فوق العرش «سبقت رحمتي غضبي» وباب الرحمة بابٌ واسعٌ لمن تدبره وحسبك أن الرحمة ينبغي للمسلم تعاهدها فقد قال النبي ﷺ: «إذا قتلتم فأحسنوا القتلة وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبح، وليحد أحدكم شفرته وليرح ذبيحته».

وكذلك في السنن فيمن قتل سام أبرص في أول ضربة فله ثلاثون حسنة، ومن قتله في ثاني ضربة فله عشرون حسنة، ومن قتله في الثالثة فله عشر حسنات. فإن قتله بضربة واحدة أروح له من التعذيب بثلاث ضربات.

وقال ﵊: «إذا قاتل أحدكم فليجتنب الوجه» ومن رحمتنا بالسارق إذا قطع أن تحسم يده بالزيت المغلي لئلا ينزف دمه فيتلف وأن نستتيبه. وكذا من وجب عليه القتل نحضه على التوبة وأن يصلي ركعتين رحمةً به.

فمن الرحمة بعباده إقامة الحدود عليهم، فالفقيه من جاهد في سبيل الله وأقام حدود الله مع الرحمة بخلق الله، ولا حول ولا قوة إلا بالله.

حَرْفُ الأَلِفِ

الأَحْمَدُونَ

(١) [أحمد بن إبراهيم بن عقبة الحنفي]

أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عُقْبَةَ الْفَقِيهُ الْمُدَرِّسُ مُحْيِي الدِّينِ أَبُو الْعَبَّاسِ. مُدَرِّسُ الرُّكْنِيَّةِ بِسَفْحِ قَاسِيُونَ، أَصْلُهُ مِنْ بُصْرَى، وَكَانَ مِنْ قُدَمَاءِ الْحَنِفِيَّةِ وُلِدَ سَنَةَ ثلاثين وستمائة [٦٣٠ هـ - ١٢٣٢ م].

وَسَمِعَ فِي شَبِيبَتِهِ مِنْ خَطِيبِ مَرْدَا وَغَيْرِهِ، وَكَانَ نَقَّالًا لِلْمَذْهَبِ يَرْجِعُ إِلَى دِينٍ وَتَوَاضُعٍ.

مَاتَ فِي ذِي الْحَجَّةِ سَنَةَ ثَمَانِي عَشْرَةَ وسبعمائة [٧١٨ هـ - ١٣٢١ م].

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنَفِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَسْعُودٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ حَمْزَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوَضٍ وَعَبْدُ اللَّهِ وَمُحَمَّدٌ وَلَدَا الشَّيْخِ شَمْسِ الدِّينِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ، وعدةٌ.

قَالُوا: أنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْخَطِيبُ.

وَأنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ السَّلْمِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ الْكَاتِبُ قَالا: أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الحافظ.

وأنا عبد الرحيم الداروري أنا أَبُو الْحَسَنِ الْحَافِظُ قَالُوا: أنا هِبَةُ الله بن علي الأنصاري.

(ح) وأنا أَحْمَدُ بْنُ سَلامَةَ إِجَازَةً عَنْ هِبَةِ اللَّهِ، أَنْبَأَ مُرْشِدُ بْنُ يَحْيَى، أنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ، أنا ابْنُ حَمُّوَيْهِ، نا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّسَائِيُّ، أَنْبَأَ عُتْبَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مَالِكٍ عَنْ أَبِي النَّضْرِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ الْمِقْدَادِ بْنِ الأَسْوَدِ أَنَّ عَلِيًّا أَمَرَهُ أَنْ يَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَنِ الرَّجُلِ إِذَا دَنَا من أهله فخرج منه المذي ماذا عَلَيْهِ؟ فَإِنَّ عِنْدِي ابْنَتُهُ وَأَنَا أَسْتَحِي أَنْ أَسْأَلَهُ، فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عن ذلك فقال: «إذا وجدكم أَحَدُكُمْ ذَلِكَ فَلْيَنْضَحْ فَرْجَهُ وَلْيَتَوَضَّأْ» رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَابْنُ مَاجَهْ وَالنَّسَائِيُّ مِنْ حَدِيثِ مَالِكٍ. وَيَبْعُدُ لِقَاءُ سُلَيْمَانَ لِلْمِقْدَادِ.

(٢) [أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بن راجح المقدسي]

أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَلَفِ بْنِ رَاجِحٍ - أَبُو الْعَبَّاسِ - الْمَقْدِسِيُّ، سِبْطُ الشَّيْخِ شَمْسِ الدِّينِ.

وُلِدَ فِي حُدُودِ الستين وستمائة [٦٦٠ هـ - ١٢٦٢ م].

وَسَمِعَ مِنَ ابْنِ عَبْدِ الدَّائِمِ وَجَدِّهِ، وَكَانَ فَاضِلًا ذَكِيًّا نَقَّالًا، تَلَقَّشَ وَقَلَّ عَقْلُهُ فَكَانَ يَقِفُ فِي الطُّرُقَاتِ وَيَتَكَلَّمُ بِأَشْيَاءَ مَلِيحَةٍ وَيُسَفِّهُ ثُمَّ عَقَلَ ثُمَّ عَادَ.

سمعنا منه في حال الاستقامة، ولا تنبغي الرِّوَايَةُ عَنْهُ لِسُوءِ سِيرَتِهِ.

مَاتَ سَنَةَ عَشْرٍ وسبعمائة [٧١٠ هـ - ١٣١١ م].

رَوَى لَنَا جُزْءَ ابْنِ الْفُرَاتِ.

(٣) [أَحْمَدُ بْنُ إبراهيم بن سباع الفزاري]

أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سِبَاعِ بْنِ ضِيَاءٍ الْفَزَارِيُّ، الشَّيْخُ شَرَفُ الدِّينِ أَبُو الْعَبَّاسِ، خَطِيبُ دمشق.

مولده في رمضان سنة ثلاثين وستمائة بدمشق [٦٣٠ هـ - ١٢٣٣ م].

وقرأ بثلاث روايات على أَبِي الْحَسَنِ السَّخَاوِيِّ، وَسَمِعَ مِنْهُ الْكَثِيرَ وَمِنَ الْعِزِّ النَّسَّابَةِ وَالتَّاجِ الْقُرْطُبِيِّ وَابْنِ الصَّلاحِ وَطَبَقَتِهِمْ، وتلا السبع على شَمْسِ الدِّينِ أَبِي الْفَتْحِ، وَأَحْكَمَ الْعَرَبِيَّةِ عَلَى مَجْدِ الدِّينِ الإِرْبِلِيِّ .. طَلَبَ الْحَدِيثَ بِنَفْسِهِ فَقَرَأَ الْكُتُبَ الْكِبَارَ عَلَى طَبَقَةِ ابْنِ عَبْدِ الدَّائِمِ، وَكَانَ فَصِيحًا حُلْوَ الْقِرَاءَةِ عَدِيمَ اللَّحْنِ مُتَوَاضِعًا ظَرِيفًا حَسَنَ الْجُمْلَةِ، دَرَسَ وَفَسَّرَ وَأَقْرَأَ الْعَرَبِيَّةَ مُدَّةً.

تُوُفِّيَ لَيْلَةَ الْعِشْرِينَ مِنْ شَوَّالٍ سَنَةَ خمس وسبعمائة [٧٠٥ هـ - ١٣٠٦ م] بِدَارِ الْخَطَابَةِ مِنْ جَامِعِ دِمَشْقَ.

أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَزَارِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ مُظَفَّرٍ السَّقَطِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْعَقِيلِيُّ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ الأَنْصَارِيُّ قَالُوا: أنا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ السَّخَاوِيُّ، أنا أَبُو طَاهِرٍ السَّلَفِيُّ، أنا الْخَلِيلُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ بِقَزْوِينَ، أنا

عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ جَابِرٍ الْقَاضِي بِتِنِّيسَ سنة اثنتين وأربعين وأربعمائة [٤٤٢ هـ - ١٠٥٠ م] أنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ النَّقَّاشُ سنة ثمان وستين وثلاثمائة [٣٦٨ هـ - ٩٧٨ م] ثنا الْقَاسِمُ بْنُ اللَّيْثِ بْنِ مَسْرُورٍ، ثنا الْمُعَافَى بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ هِلالِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أن رسول الله ﷺ قال: «من قال أنا خيرٌ من يونس بْنِ مَتَّى فَقَدْ كَذَبَ» أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ دُونَ الْجَمَاعَةِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ وَغَيْرِهِ عَنْ فُلَيْحِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْمَدَنِيِّ.

(٤) [أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ المقدسي الحنبلي]

أحمد بن إبراهيم بن عبد الله ابن الْقُدْوَةِ أَبِي عُمَرَ الْمَقْدِسِيُّ الْخَطِيبُ تَقِيُّ الدِّينِ ابن العز الحنبلي.

ولد في شبعان سنة ثمان وأربعين وستمائة [٦٤٨ هـ - ١٢٥٠ م].

أجاز له سبط السَّلَفِيُّ وَسَمِعَهُ مِنْ خَطِيبِ مَرْدَا وَأَبِي عَلِيٍّ الْبَكْرِيِّ وَالْيَلْدَانِيِّ وَسِبْطِ ابْنِ الْجَوْزِيِّ وَالنُّورِ الْبَلْخِيِّ وَعِدَّةٍ، وَحَضَرَ مُحَمَّدَ بْنَ [عَبْدِ] الْهَادِي وَغَيْرَهُ.

مَاتَ فِي جُمَادَى الآخِرَةِ سَنَةَ سِتٍّ وَعِشْرِينَ وسبعمائة [٧٢٦ هـ - ١٣٢٦ م] سَمِعْتُ مِنْهُ جُزْءَ ابْنِ فِيلٍ وَالْبِطَاقَةِ وَالْجُمْعَةَ وَنُسْخَةَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ وَجُزْءَ الْفُرَاتِيِّ وَنُسْخَةَ أَبِي مُسْهِرٍ وَجُزْءَ ابْنِ عَرَفَةَ وَفَضَائِلَ مُعَاوِيَةَ وَجُزْءَ ابْنِ الْفُرَاتِ وَالْعِلْمَ لأَبِي

خَيْثَمَةَ وَفَوَائِدَ نَصْرٍ الْمَقْدِسِيِّ. خَرَّجْتُ عَنْهُ فِي مَوَاضِعَ - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى -. كَانَ مُتَوَسِّطًا فِي الْفِقْهِ.

(٥) [أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الواسطي]

أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، شَيْخُنَا الْقُدْوَةُ الْعَارِفُ، عِمَادُ الدِّينِ ابْنُ شَيْخِ الْحِزَامِيَّةِ.

ولد سنة سبع خمسين وستمائة [٦٥٧ هـ - ١٢٥٩ م].

تَفَقَّهَ وَشَارَكَ فِي الْفَضَائِلِ وَصَحِبَ الْكِبَارَ، وَكَانَ يَقْتَاتُ مِنَ النَّسْخِ وَلَهُ أحوالٌ وَمَقَامَاتٌ، وَكَانَ دَاعِيَةً إِلَى السُّنَّةِ وَمُتَابَعَةِ الآثَارِ.

وَلَهُ تَوَالِيفٌ نَافِعَةٌ فِي السُّلُوكِ.

تُوُفِّيَ فِي رَبِيعٍ الآخَرِ سنة إحدى عشرة وسبعمائة [٧١١ هـ - ١٣١١ م] بِالْمَارِسْتَانِ الصَّغِيرِ. وَدَفَنَّاهُ بِسَفْحِ قَاسِيُونَ أَنْشَدَنَا لِنَفْسِهِ - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى:

مَا زَالَ يَعْشَقُهَا طَوْرًا وَيُلْهِيهَا … حَتَّى أَنَاخَ بِرَبْعِ الْحُبِّ حَادِيهَا

يَشْكُو إِلَيْهِ كَلالَ السَّيْرِ مِنْ نصبٍ … وَعْدُ الْوِصَالِ يُمَنِّيهَا فَيُحْيِيهَا

هَبَّ النَّسِيمُ فَأَهْدَى طِيبَ نَشْرِهِمُ … فَهَيَّجَ الْوَجْدَ مِنْ أَقْصَى دَوَاعِيهَا

إِنْ رُمْتَ سَيْرًا فَصَفِّ الْقَلْبَ مِنْ دنسٍ … مَعَ الْجَوَارِحِ كَيْ تَنْفِي مَسَاوِيهَا

وَجَانِبِ النَّهْيَ حَسْبَ الْجَهْدِ مُمْتَثِلًا … نُجْجَ الأَوَامِرَ كَيْ يَنْفَكَّ عَانِيهَا

وَاقْصِدْ إِلَى السُّنَّةِ الْغَرَّاءِ تَفْهَمُهَا … فَهْمَ الْخُصُوصِ فَتَعْلُو في مبانيها

وَدَاوِمِ الذِّكْرَ بَعْدَ الْعَقْدِ مِنْ سُنَنٍ … عَقْدَ ابْنِ حَنْبَلٍ للأَمْرَاضِ يَشْفِيهَا

لا يَعْرِفُ الشَّوْقَ إِلا مَنْ يُكَابِدُهُ … وَلا الصَّبَابَةَ إِلا مَنْ يُعَانِيهَا

(٦) [أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الضَّيْفِ الدمشقي]

أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الضَّيْفِ بْنِ مُصْعَبٍ، الصَّدْرُ الْعَالِمُ نُورُ الدِّينِ الدِّمَشْقِيُّ.

قَرَأَ عَلَى عَلَمِ الدِّينِ السَّخَاوِيِّ، وَلَهُ شِعْرٌ جَيِّدٌ.

جَالَسْتُهُ مَرَّةً فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ فِي قَوْلِ الشَّاطِبِيِّ ﵀:

وَقُلْ بَلْ وَهَلْ رَآهَا لبيبٌ وتعقلا …

إن الفعل نصب على جَوَابِ الاسْتِفْهَامِ

مَاتَ فِي شَوَّالٍ سَنَةَ سِتٍّ وتسعين وستمائة [٦٩٦ هـ - ١٢٩٧ م] وله أربع وسبعون سنة.

(٧) [أحمد بن إبراهيم الجذامي الشروطي]

أَحْمَدُ ابْنُ شَيْخِنَا بُرْهَانِ الدِّينِ إِبْرَاهِيمِ بْنِ فَلاحٍ الْجُذَامِيِّ الشَّافِعِيِّ، ضِيَاءِ الدِّينِ الشُّرُوطِيِّ.

وُلِدَ سنة ثلاث وستين وستمائة [٦٦٣ هـ - ١٢٦٥ م] وَتَفَقَّهَ وَقَرَأَ بِالسَّبْعِ - وَسَمِعَ حُضُورًا - مِنَ ابْنِ عَبْدِ الدَّائِمِ، وَسَمِعَ مِنَ ابْنِ أَبِي الْيُسْرِ وطائفةٍ. وَحَجَّ مَرَّاتٍ تُوُفِّيَ فَجْأَةً سَنَةَ تِسْعٍ وعشرين وسبعمائة في شعبان [٧٢٩ هـ - جوان ١٣٢٩ م]. وَكَانَ إِمَامَ مَشْهَدِ أَبِي بَكْرٍ بَعْدَ وَالِدِهِ.

قرأت على أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْجُذَامِيِّ، أنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الدَّائِمِ - حُضُورًا، أنا مُحَمَّدُ بْنُ صَدَقَةَ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ، أنا عَبْدُ الْقَادِرِ بْنُ مُحَمَّدٍ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ

عِيسَى، أنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُفْيَانَ، نا مُسْلِمٌ، نا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، نا عَاصِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لا يَزَالُ هَذَا الأَمْرُ فِي قُرَيْشٍ مَا بَقِيَ من الناس اثنان».

وأخبرنا أبو المعالي الهمذاني، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَابُورٍ سنة تسع عشرة وستمائة [٦١٩ هـ ١٢٢٢ م] بِشِيرَازَ - وَأَنَا فِي الْخَامِسَةِ - أنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الآدَمِيُّ، أنا أَبُو مُحَمَّدٍ التَّمِيمِيُّ، أنا أبو الحسين بن المتيم، أنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْمَحَامِلِيُّ - إِمْلاءً - ثنا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، نا مُحَمَّدٌ - يَعْنِي ابْنَ يَزِيدَ - أنا عَاصِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ: لا يَزَالُ هَذَا الأَمْرُ فِي قُرَيْشٍ مَا بَقِيَ فِي النَّاسِ اثْنَانِ».

وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ يُونُسَ وأبي الوليد.

(٨) [أحمد بن إبراهيم بن باباجوك]

أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِدْرِيسَ بن باباجوك - قاضي شيزر - نَجْمُ الدِّينِ ابْنُ الشِّهَابِ الْبَعْلَبَكِّيُّ الشَّافِعِيُّ.

اشْتَغَلَ مُدَّةً وَشَارَكَ فِي الْفَضَائِلِ، وَكَانَ فِيهِ دِينٌ وسكون.

مات سنة ثلاث وعشرين وسبعمائة [٧٢٣ هـ - ١٣٢٣ م] بِشْيَزَرَ وُلِدَ نَيِّفَ وَسِتُّونَ سَنَةً وَهُوَ تُرْكُمَانِيُّ.

أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ وَوَالِدُهُ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ وَعَلِيُّ بْنُ

عَبْدِ الْوَلِيِّ وَمُحَمَّدُ بْنُ الرَّشِيدِ بِبَعْلَبَكَّ - بِقِرَاءَتِي - قَالُوا: أنا أَبُو الْغَنَائِمِ الْمُسْلِمُ بْنُ محمد القيسي.

(ح) وأنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْفَتْحِ النَّحْوِيُّ، أنا مُحَمَّدُ بن أحمد الفقيه. وأجازه لَنَا أَبُو الْغَنَائِمِ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ وَعَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ قَالُوا: أنا حَنْبَلٌ، أنا هِبَةُ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ، أنا أَبُو عَلِيِّ بْنُ الْمُذْهِبِ، أنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنِي أَبِي، ثنا هُشَيْمٌ، أنا الْعَوَّامُ، نا الأَزْهَرُ بْنُ رَاشِدٍ عَنْ أنسٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لا تَسْتَضِيئُوا بِنَارِ الْمُشْرِكِ وَلا تَنْقُشُوا فِي خَوَاتِيمِكُمْ عَرَبِيًّا» هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ تَفَرَّدَ بِهِ هُشَيْمٌ. أَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ، وَقَدْ لَيَّنَ ابْنُ مَعِينٍ الأَزْهَرُ هَذَا، وَعِدَادُهُ فِي الكوفيين.

(٩) [أحمد بن إبراهيم بن قرى الدقيقي]

أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ قِرَى بْنِ رَبِيعَةَ الدَّقِيقِيُّ، أَبُو الْعَبَّاسِ الْجِيتِيُّ الْحَنْبَلِيُّ.

وُلِدَ سَنَةَ خمسين [٦٥٠ هـ - ١٢٥٢ م] وَحَضَرَ عَلَى خَطِيبِ مَرْدَا، وَسَمِعَ مِنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ خَلِيلٍ وَابْنِ عَبْدِ الدَّائِمِ، وَسَمِعَ فِي شَبِيبَتِهِ كَثِيرًا، وَكَتَبَ طِبَاقًا بخطٍ رَفِيعٍ، وَثَقُلَ سَمَعُهُ بِآخِرِهِ، وَكَانَ إِنْسَانًا جَيِّدًا.

مَاتَ فِي شعبان سنة سبع وسبعمائة (٧٠٧ هـ - ١٣٠٨ م].

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ وَمُحَمَّدٌ ابْنَا إِبْرَاهِيمَ، وَمَحْمُودُ بْنُ مَنْصُورٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ حَمْزَةَ وَابْنُ التَّاجِ وَابْنُ عَمِّهِ الشَّرَفُ وَمُحَمَّدٌ وَعَبْدُ اللَّهِ ابْنَا الشَّيْخِ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الطَّاهِرِ وَخَدِيجَةُ بِنْتُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْبَابْشَرْقِيُّ وَيَعْقُوبُ بْنُ أَحْمَدَ الْحَنَفِيُّ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ

الْحَسَنِ الْحَنْبَلِيُّ وخلقٌ قَالُوا: أنا مُحَمَّدُ بن إسماعيل، نا أبو القاسم البوصيري. - وأنبؤوني عَنِ الْبُوصِيرِيِّ - أنا أَبُو صَادِقٍ الْمَدِينِيُّ، أنا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ حِمِّصَةَ، نا حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْعُرَيْبِيُّ، نا زُهَيْرُ بْنُ عَبَّادٍ، نا حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُعَاذٍ الأَنْصَارِيِّ عَنْ جَدَّتِهِ حَوَّاءَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: «رُدُّوا السَّائِلَ وَلَوْ بظلفٍ محرقٍ» هَذَا حَدِيثٌ صَالِحُ الإِسْنَادِ. وَحَوَّاءُ لَيْسَ لَهَا فِي الْكُتُبِ شيءٌ سِوَاهُ، وَهِيَ أُمُّ بَجِيدٍ، بِبَاءٍ مُوَحَّدَةٍ.

(١٠) [أَحْمَدُ بْنُ إبراهيم الرقوقي الدباغ]

أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَصْرِ بْنِ سَعِيدٍ، أَبُو الْعَبَّاسِ الرُّقُوقِيُّ الدَّبَّاغُ.

إِنْسَانٌ مُبَارَكٌ، وُلِدَ سنة تسع عشرة [٦١٩ هـ - ١٢٢٢ م] وَسَمِعَ ابْنَ الزَّبِيدِيِّ وَابْنِ اللَّتِّيِّ وَالْعَلَمَ ابْنَ الصابوني وابن رواحة.

توفي سنة إحدى وسبعمائة [٧٠١ هـ - ١٣٠١ م] بِقَاسِيُونَ.

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الرَّقِّيُّ، أنا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحُسَيْنِ، أنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ، أنا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الطُّرَيْثِيثِيُّ، أنا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ، نا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ، ثنا أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، نا سفيان عن زَيْدٍ الْعَمِّيُّ عَنْ أَبِي إِيَاسٍ عَنْ أَنَسِ بن مالك قال: قال رسول الله ﷺ:

«لا يُرَدُّ الدُّعَاءُ بَيْنَ الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ» حَسَّنَهُ التِّرْمِذِيُّ وَأَخْرَجَهُ عَنْ مَحْمُودٍ عَنْ وكيعٍ عَنْ سفيان الثوري.

(١١) [أحمد بن أحمد بن نعمة المقدسي]

أحمد بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نِعْمَةَ بْنِ أَحْمَدَ، الشَّيْخُ الإِمَامُ شَرَفُ الدِّينِ، أَبُو الْعَبَّاسِ، النَّابُلْسِيُّ الْمَقْدِسِيُّ شيخ الشافعية.

مولده بيت المقدس في حدود سنة اثنتين وعشرين وستمائة [٦٢٢ هـ - ١٢٢٥ م] إِذْ أَبُوهُ خَطِيبُهَا.

سَمِعَ السَّخَاوِيَّ وَابْنَ الصَّلاحِ وَابْنَ مَسْلَمَةَ وَأَجَازَ لَهُ الْفَتْحُ بْنُ عَبْدِ السلام وأبو علي بن الْجَوَالِيقِيِّ وَعَبْدُ السَّلامِ الدَّاهِرِيُّ وَطَائِفَةٌ. وَقَدِمَ دِمَشْقَ فِي صِبَاهُ فَتَفَقَّهَ وَبَرَعَ وَكَتَبَ الْمَنْسُوبَ وَتَقَدَّمَ في الأصول والفروع وتخرج به أيمة. وَكَانَ خَيْرًا مُتَنَسِّكًا مُتَوَاضِعًا مُتَوَدِّدًا. دَرَسَ بِالشَّامِيَّةِ وَغَيْرِهَا، وَوَلِيَ مَشْيَخَةَ النُّورِيَّةِ، وَنَابَ فِي الْحُكْمِ ثُمَّ وَلِيَ خَطَابَةَ الْبَلَدِ، وَصَنَّفَ كِتَابًا نَفِيسًا فِي الأُصُولِ جَمَعَ بَيْنَ طَرِيقَتَيِ ابْنِ الْخَطِيبِ وَالآمَدِيِّ.

وَكَانَ عَلَى عَقِيدَةِ السَّلَفِ، وَلَهُ نظمٌ رَائِقٌ، وَكَانَ يُعَدُّ مِنَ الأَذْكِيَاءِ. وَكَانَ

يَخْطُبُ مِنْ إِنْشَائِهِ. سَمِعْتُ شَيْخَنَا ابْنَ تَيْمِيَةَ يَقُولُ: إِنَّهُ قَالَ لَهُمْ فِي مَرَضِ مَوْتِهِ: اشْهَدُوا عَلَيَّ، إِنِّي عَلَى عَقِيدَةِ الإِمَامِ أَحْمَدَ.

مات في رمضان سنة أربع وتسعين وستمائة [٦٩٤ هـ - ١٢٩٥ م].

قَرَأْتُ عَلَى الإِمَامِ أَبِي الْعَبَّاسِ أَحْمَدَ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ بْنِ إِسْحَاقَ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَاشِمِيُّ، أنا أَبُو طَاهِرٍ الْمُخَلِّصُ، ثنا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ، ثنا أَبُو خَيْثَمَةَ.

(ح) وَأنا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ هِبَةِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الدِّينَوَرِيُّ بِبَغْدَادَ، أنا عَمِّي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ سَنَةَ تسع وثلاثين وخمسمائة [٥٣٩ هـ - ١١٤٤ م]، أنا عَاصِمُ بْنُ الْحَسَنِ، أنا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَهْدِيٍّ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ، قَالا: ثنا سُفْيَانُ، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: «قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ صَفِيَّةَ قَدْ حَاضَتْ، قَالَ: أحابتنا هِيَ؟ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهَا قَدْ أَفَاضَتْ، قَالَ: فَلا إِذًا» أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ عَنْ غَيْرِ واحدٍ عَنْ سُفْيَانَ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عاليًا.

(١٢) [أحمد بن أحمد بن منير الذهبي]

أَحْمَدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُنِيرٍ، أَبُو الْعَبَّاسِ الذَّهَبِيُّ الْمَدَّادُ.

سَمِعَ الْكِرْمَانِيَّ وَابْنَ أَبِي الْيُسْرِ وَجَمَاعَةً، عِنْدَهُ مُجَلَّدَانِ، الثَّامِنُ وَالتَّاسِعُ مِنْ مُسْنَدِ أَبِي عَوَانَةَ، وَالرِّحْلَةُ لِلْخَطِيبِ وَأَوَّلُ الْخَصَائِصِ. وَسَمِعَ البخاري سنة ٢٨.

مات في صفر سنة سبع وثلاثين [٧٣٧ هـ - ١٣٣٦ م] وَلَهُ ثَمَانُونَ سَنَةً إِلا سَنَةً، وَهُوَ واهٍ.