معجم تاريخ التراث الإسلامي في مكتبات العالم - المخطوطات والمطبوعات

المكتبة الأزهرية ٧٨٣٨/ ٣٢٣ ورقة ٣٠، ٩٦٤ هـ؛ جامعة ليدن رقم ٤٧٤/ ٣٦ ورقة ٣٠٩ - ٣٢٥، ٩٨٧ هـ، Lala Ismail رقم ٦٧٨ مجموع؛ فيض الله أفندي ٢١٧٢/ ١؛ فاتح رقم ٦٤٨؛ سليمانيه مجموع ١٠٣٠؛ خزانة ابن يوسف بمراكش ١٩٣ جزء ١؛ الخزانة التيمورية مجامع ٣٤٠ صفحة ١٤٣، ١٣٠١ هـ؛ المكتبة الوطنية بتونس ٥٣٦٩/ ٢ ورقة ٢٥٢ - ٢٦٩، ١٠٥٨ هـ؛ الظاهريّة عام ١٢٨ ورقة ٣٣؛ رقم ٣٢٤١ ورقة ٥٤ - ٦٧ قيد الوقف ١٢٤٥ هـ؛ رقم ٥٨٨١ ورقة ٤٧ - ٨١؛ مدينه رقم ٥٥٩/ ٥ ورقة ٨٠ - ١٣٦؛ روان كوشكي ٢٠٥٠/ ١٣ ورقة ١٣٥ - ١٥٩، ٩٧٣ هـ؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٣٤٠ صفحة ١٤٣، ١٣٠١ هـ؛ رقم ٤٧٦؛ القاهرة ملحق رقم ٠٣٤٧/ ب لوحة ٣٣٣، ١١٠٦ هـ؛ وفي بعض النسخ جاء اسم الكتاب بلفظ "معترك الأقران في مشترك القرآن"؛ طبع في بولاق ١٢٨٤ وفي القاهرة ١٢٨٤/ ١٨٦٧ وفي القاهرة بدون تاريخ؛

٤٨٨ - مقاليد العلوم في الحدود والرسوم

جامعة الكويت ١٩٤/ ٢ م. ك نسخة مصوّرة؛

٤٨٩ - المقامة الذهبية - في الحمى

حسين جلبي رقم ٨٩٩ ورقة ١٣٠ كتب قي القرن ١٠ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٩٨١ ورقة ٢ كتب في القرن ١١ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٦١٨٢/ ١٠ ورقة ٤٧ - ٤٩؛

٤٩٠ - المقامة البحرية - في الأدب

خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب رقم ٦١٨٢/ ٧ ورقة ٣٢ - ٣٨؛

٤٩١ - المقامة التفاحية - في الأدب

خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٣٨٩١/ ٣ ورقة ٣٨ - ٤٥؛ رقم ٦١٨٢/ ١٥ ورقة ٨٣ - ٩١؛

٤٩٢ - المقامة الزمردية - في الخضروات

خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٣٨٩١/ ٤ ورقة ٤٥ - ٤٧؛ رقم ٦١٨٢/ ١٦ ورقة ٩٢ - ٩٦؛

٤٩٣ - المقامة الفستقية - في الأدب

خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٦١٨٢/ ١٧ ورقة ٩٧ - ٩٩؛

٤٩٤ - المقامة الوردية في المفاخرة بين الورد والنرجس والياسمين والبان والنسرين والبنفسج والنيلفر والريحان = مقامة الرياحين

خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٦١٨٢/ ١٣ ورقة ٦٨ - ٧٧؛

٤٩٥ - المقامة اللؤلوئية في الإعتذار عن ترك الإفتاء والتدريس - في الأدب

أحمد ثالث ٨٩٦/ ١٠ ورقة ٢١٤ - ٢٢١؛ القاهرة ملحق رقم ٢١١٧٤/ ب مجموعة ورقة ٣ - ٨؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٢٣٧/ ٥ ورقة ٢٨ - ٣١؛

٤٩٦ - المقامة اللازوردية في موت الأولاد والأطفال والذرية

أحمد ثالث ٥٩٧/ ٢٤ ورقة ١٩١ - ١٩٧؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤٠٣/ ١ ورقة ١٠؛ ١٠٢٣ هـ؛ رقم ١٠٠٢٣/ ١ ورقة ٤؛ ١٢٤٦ هـ؛ رقم ١٣٧٦٧/ ١١ ورقة ٤؛ جامعة أمّ القرى ٢٩٣ ورقة ٤؛ ١٢٨٠ هـ؛ الظاهريّة عام مجامع ٤٦٥٤ ورقة ٥٣ - ٥٨؛ رقم ٥٥٦٧ ورقة ٦؛ ١١٨٦ هـ؛ محمود ثاني ١٢١٣/ ٢ ورقة ٨ كتب نحو سنة ٩٠٧ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٢٧٢٩/ ب مجموعة ورقة ٥ - ٨، ١٣٤٥ هـ؛ آية الله نجفي ٢٣٤٣/ ٩ ورقة ٦٠ - ٦٣؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٦١٨٢/ ٩ ورقة ٤٠ - ٤٧؛

٤٩٧ - المقامة الأسيوطية والأحاجي النحوية

مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٨٣٤/ ٢ ورقة ٣؛ ١٣٢٦ هـ؛ رقم ٣٧٢٣/ ٨ ورقة ٢؛ ١٣٢٧ هـ؛ رقم ٦١٦٦ ورقة ٢١٠؛ ١١٠٦ هـ؛ الظاهريّة عام أدب ٤٦٥٤ ورقة ٦٧ - ٧٠؛ ١٣١٦ هـ؛

٤٩٨ - المقامة المستنصرية - في الأدب

جامعة الرياض ٢٤٩٨/ ٣٠ ورقة ٨٦ - ٨٧؛

٤٩٩ - المقامة المسكية - في الأدب

جامعة أمّ القرى ١٤٠٧/ ٣ ورقة ٦؛ ١٠٨٤ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب رقم ٦١٨٢/ ١٤ ورقة ٧٧ - ٨٣؛

٥٠٠ - المقامة السندسية في النسبة الشريفة المصطفوية

مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٧٨٢/ ٢٤ ورقة ٧؛ رقم ١٠٠٥٧/ ١ ورقة ٥؛ رقم ٤٠٣/ ٥ ورقة ١٣؛ ١٠٢٢ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ١٣١٢٤/ ح مجموعة ورقة ٨، ١٠٩٠ هـ؛ نشرت في حيدرآباد ١٣١٦، ١٣٣٤/ ١٩١٥ مصوّرة بالأوفست؛

٥٠١ - المقامة الياقوتية - في الأدب

خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٦١٨٢/ ١٨ ورقة ١٠٠ - ١٠٦؛

٥٠٢ - مقامات السيوطي - في الأدب

بانكبور خدابخش رقم ٢٦٣٢/ ١٢ ورقة ٢٢، ١١٠٠ هـ؛ Emanet Hazinesi رقم ١٤٩٤ ورقة ٢٢٥؛ أحمد ثالث ٢٥٣٧ ورقة ٧٣؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٦٠٩٧/ ٥ ورقة ٩؛ ٩٧١ هـ؛ منير ولي باشا ١١ ورقة ٧؛ الظاهريّة عام أدب ٥٥٧٧؛ ٦٢٤٠؛ ٧٧٤٩؛ ٦٦١٩؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٠٨٢ ورقة ٤٢ - ٦٥؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٢٩٦ ورقة ١٦٢؛ طبعت في ١٢٩٨ Istanbul وفي القاهرة ١٢٧٥ طبع حجر؛

٥٠٣ - مقدّمة في علم الخط - في الإنشاء

محمد عاصم ٥٩٨/ ٢ ورقة ٨٤ - ٨٦؛ ١١٦٨ هـ؛

٥٠٤ - مقدّمة في نيل مصر ومحاسنها وفضلها

جعفر ولي ٢٩٦ ورقة ٥؛ ١١٩٣ هـ؛

٥٠٥ - المقصد في عمل المولد

مكتبة الأوقاف العامّة ٤٧٦٥/ ٢ ورقة ٨؛ ١٢٣٧ هـ ٥٠٦ - مناهل الصفا في تخريج أحاديث الشفا للقاضي عياض ١٤٣٤ Berlin؛ إسكندرية فنون ٨٥/ ١؛ الأسكوريال ثان ١٧٩٦؛ دار الكتب المصريّة أول ١٥١؛ نشرت في القاهرة ١٢٧٦ طبع حجر وفي الهند ١٢٧٥/ ١٨٥٨ طبع حجر؛

٥٠٧ - منهل اللطائف في الكنافة والقطائف

المدرسة الأحمديّة بالموصل مجامع ٢٤/ ٨٤/ ٥؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٧٦٣/ ٥ ورقة ٩٤ - ١٠١؛ جامعة الكويت ٣٢١٠/ ١٣ م. ك مصوّرة؛

٥٠٨ - منتهى الآمال بشرح حديث "إنما الأعمال"

قبرص آرشيف ١٠٧٢ ورقة ٣٩، ١١٣٥ هـ؛ Garrett ٧٩٧؛ القاهرة ملحق ٢٣٢٣٨/ ب ورقة ٣٢؛

٥٠٩ - ميزان المعدلة في شأن البسملة

أحمد ثالث ١٢٢٤/ ٥ ورقة ١٩٦ - ٢٠٠؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٧٩٩/ ٢٩ ورقة ١؛ الخزانة التيموريّة مجامع ١٠٥ صفحة ٢٩، ١٣٢٧ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢١٥٠٧/ ب ورقة ٣ قيد التملّك ١١٧٨ هـ؛

٥١٠ - المنحة في فضائل السبحة - في الحديث

بانكبور خدابخش رقم ٢٥٧١/ ٥ ورقة ٥، ١١٠٠ هـ؛ جعفر ولي ١١٢ ورقة ٧؛ ١١٣٩ هـ؛ المكتبة القادريّة ١٤٥٧/ ٩ ورقة ٣٨ - ٣٩؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٧٦٧/ ٣ ورقة ٣؛ ١٣٢٥ هـ؛ رقم ٧١٦٢/ ٨ ورقة ٣؛ رقم ٣٧٩٩/ ٣٠ ورقة ٣؛ الظاهريّة عام ٥٣٠٠ ورقة ٢ - ١٠؛ رقم ٥٩١٢ ورقة ٧؛ رقم ٥٨٩٦ ورقة ٣٠ - ٣٢؛ ١٠٣٣ هـ؛ رقم ١١٢٨٢ ورقة ٢٣٥ - ٢٣٨، ١٠٩٢ هـ؛ جامعة الرياض ١٤٠٩/ ٣؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٣٣٢/ ٨ ورقة ١٦٧ - ١٧٢؛ دار الصدّام ١٥٤٢٦/ ١٢ صفحة ٥، ١٢١٧ هـ؛ رقم ٨٢٨٢/ ١١ صفحة ١٠، ١٢٤١ هـ؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٣٠ صفحة من ٤٩؛ ١١٣٦ هـ؛ رقم مجامع ٧٢ صفحة من ٢٤؛ مجامع ١٧٣ صفحة من ٢٥١؛ القاهرة ملحق رقم ٤٣٦٤/ ج مجموعة صفحة ١٦ - ٢٣؛ رقم ٢٣٠٣٧/ ب محموعة ورقة ٥، ١٠٨٧ هـ؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل مجامع ٢٤/ ٨٣/ ٧، ١١٤٣ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب

بتونس ١٧٩٦٤/ ٣ ورقة ٣٩ - ٤١؛ رقم ١٨٢٥٠/ ١٢ ورقة ٩٢ - ٩٦؛ نشرت في القاهرة ١٣٥٣/ ١٩٣٤ ورد ضمن الجزء الثاني من كتاب الحاوي للفتاوي؛

٥١١ - منتخب لقط المرجان - في أحكام الجان

خزينه رقم ٥٩ ورقة ١٧ - ١٩؛

٥١٢ - منتخبات من الفاشوش في أحكام قراقوش لإبن مماتي

أحمد باشا ٣٣٦/ ٤ ورقة ١٧ - ١٩؛ Beatty ٥٤٩١/ ١٢ Chaster ورقة ٧٠ - ٧١ ينسب في الكشف الأسعد بن الخطير المتوفي ٥٩٧ هـ؛

٥١٣ - منتخب الصحيحين من كلام سيد الكونين

نشر في القاهرة ١٣٢٩/ ١٩١١؛

٥١٤ - المنقح الظريف في الموشّح الشريف

خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب رقم ٤٧٦٣ ورقة ١٥٠ - ١٥٢؛

٥١٥ - المنهاج السوي في ترجمة الإمام النووي

الظاهريّة ٦٠٨٢ ورقة ٢٧؛ ١١٧١ هـ؛

٥١٦ - المنهج السوي والمنهل الروي - في الطبّ النبوي

قيصري راشد أفندي رقم ١٣٣٢/ ١ ورقة ٤٠؛ أحمد ثالث ١٢٢٤/ ١ ورقة ١٠١؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٦٠٠ ورقة ٨٠؛ ٩٨٣ هـ؛ رقم ٩٨٦٥ ورقة ٤٤؛ ١٢٧٤ هـ؛ الظاهريّة عام طبّ ٣١٢٧ ورقة ٩٩؛ ١٠٩٥ هـ؛ عام طبّ ٣١٢٧ (١) ورقة ١٠٠؛ ١٠٩٥ هـ؛ متحف مولانا ٢٨١٤ ورقة ٧٤؛ جراح باشا طبّ تاريخي ١٢٦ ورقة ٦٥؛ ٩٩٣ هـ؛ خراججي أوغلي ١١١٨/ ١ ورقة ٨١ - ٨٤؛ ٩٨١ هـ؛ ملّي كتبخانه ٤٠٦ ورقة ١١٤؛ ١٠٣٦ هـ؛ رقم ٦١٣/ ٢ ورقة ٣١ - ٧٦؛ فيض الله أفندي ١٣٢٩ ورقة ٨١؛ ١٠٦٨ هـ؛ Samsun رقم ٦٧٧ ورقة ٤٠؛ ١٠٣٧ هـ؛ جامعة إستانبول ٣٨٤٨ ورقة ٣٣؛ Laleli رقم ٣٧١٩/ ١ ورقة ٣٧؛ روان كوشكي ٢٠٥٠/ ٣٧ ورقة ٣٥٢ - ٤٠٣، ٩٧٣ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٣١٥٧/ ل مجموعة ورقة ٤٩، ٩٦٨ هـ؛ الخزانة المَلكِيّة بالرباط طبّ مجموعة ٧٣٩ ورقة ٨٠؛ دار الكتب المصريّة طبّ ٩٩١؛ مكتبة الأزهر ٢٠٤ مجامع ٥٠٧٤؛ خزانة جامع الزيتونة ٥٣١٥، ٥٣١٦؛ معهد ولكم للطبّ والصيدلة رقم ٩٠ ورقة ٧١، ١٠٨١ هـ؛

٥١٨ - الموضوعات المجردة من كتاب الدرر المنتثرة

خزينه رقم ١٧٣٧/ ٣ ورقة ٢٨ - ٣٣؛

٥١٩ - المهذّب فيما وقع في القرآن من المعرّب

تاريخ التأليف ٨٧٨ هـ؛ لالا إسماعيل ٦٨١؛ فاتح ٦٥١؛ شهيد على رقم ٣٣٠؛ بانكبور خدابخش مجامع ٢٥٧٠/ ٢٣ ورقة ١٣ - ١١٠٠ هـ؛ بايزيد عمومي ٧٩٣٦/ ٤ ورقة ٣٩ - ٥٣؛ الظاهريّة عام ٩٠٥١ ورقة ١٢؛ رقم ٦٩٢٣ ورقة ٧؛ مدينه رقم ٥٥٩/ ٦ ورقة ١٣٦ - ١٥٧ مكتبة الأوقاف العامّة ٧٠٧٣/ ٢٩ ورقة ١٣؛ نشر في بغداد ١٣٩١ وفي بيروت ١٩٨٢ وفي الدول الإمارات بدون تاريخ؛

٥٢٠ - المنى في الكنى - في أسماء الرجال

أحمد باشا ٣٣١/ ٤ ورقة ٢٢ - ٢٣؛ ٩٤١ هـ؛ نشر في أوروبا ١٨٩٥؛

٥٢١ - الناسخ والمنسوخ من القرآن

باليكسير ٥٥٦/ ١٧ ورقة ٧١ - ١٠٠، ١١٥٥ هـ؛ رقم ١٢٠٩/ ١ ورقة ١٢؛ Ramazanoglu رقم ١١٥٢/ ٢ ورقة ١٦ - ٢٥، ١٠٦٠ هـ؛

٥٢٢ - نتيجة الفكر في الجهر بالذكر - في التصوّف

بانكبور خدابخش رقم ٢٥٧١/ ٣ ورقة ٤، ١١٠٠ هـ؛ Ramazanoglu رقم ٧٧٤/ ٥ ورقة ١٣٠ - ١٣٣، ١١٤٨ هـ؛ الظاهريّة عام ٥١٩٩ ورقة ٧٥ - ٧٩؛ ١٢٥٨ هـ؛ رقم ٧٦٦٧ ورقة ٣٢ - ٨٣؛ الموصل ٨٨؛ جامعة الرياض ٢٣٦١/ ٣؛ دار الصدّم ٣١٢٦٠/ ٧ صفحة ٨، ١٢٩٦ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٥٠٥/ ٢ ورقة ٩ - ١٢، نشرت في القاهرة ١٣٥٣ ورد ضمن الجزء الأول من كتاب الحاوي للفتاري؛

٥٢٣ - نثر الكنان في الخوشكنان

روان كوشكي رقم ٢٠٥٠/ ٥٩ ورقة ٥٦٧ - ٥٧٧، ٩٧٣ هـ؛ جامعة الكويت ٣٢١٠/ ١٢ م. ك نسخة مصوّرة

٥٢٤ - النجوم الزواخرة في إستخارة المسافرة

أحمد ثالث رقم ٥٩٧/ ٢٦ ورقة ٢١٨ - ٢٢٢؛

٥٢٥ - نزهة المتأمّل ومرشد المتأهّل - في النكاح

المكتبة القادريّة ١٤٤٧/ ٩ ورقة ٨٧ - ١١٦؛ الظاهريّة عام ٦٩٧٦ ورقة ٢٨؛ القاهرة ملحق رقم ٢٣٥٢٨/ ب ورقة ٤٣، ١١٦٠ هـ؛

٥٢٦ - نزهة الجلساء في أشعار النساء - في الأدب

شهيد علي ٢٨٠٣ ورقة ٥٨ - ٨٧؛ ١٠٠١ هـ؛ الظاهريّة عام ٤٥٨٦ ورقة ١٤؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٧٦٣/ ٨ ورقة ١٣٣ - ١٤٥؛ نشرت في بيروت ١٩٥٨، ١٩٧٨؛

٥٢٧ - نزهة النديم - في الأدب

خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٧٦٣/ ٦ ورقة ١٠١ - ١١٦؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٥١٤/ ٢ ورقة ٨ - ١٥؛

٥٢٨ - نزهة العمر في التفضيل بين البيض والسود والسمر

قورشونلي رقم ١٤٣/ ٨ ورقة ١٩٩ - ٢٠٧؛ الظاهريّة عام ٥٩١٢ ورقة ٣٣ - ٤٤؛ ١٠٤٨ هـ؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل مجامع ٢٤/ ٨٤/ ٤؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٥٦٨٢/ ٧ ورقة ٢٤ - ٣٢، ٩٩٦ هـ؛ رقم ٤٧٦٣/ ٢ ورقة ٧٩ - ٨٦؛ نشرت في دمشق ١٣٤٩/ ١٩٣٠؛

٥٢٩ - نزول الرحمة في التحدث بالنعمة

أحمد ثالث ٥٦٤/ ١ ورقة ٤؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٢٠١ صفحة من ٢١٥؛ مجامع ٢٠٢ صفحة من ١٢٠، ١٠١٢ هـ؛ روان كوشكي ٢٠٥٠/ ٢٦ ورقة ٢٣٨ - ٢٣٩، ٩٧٣ هـ؛ طبعت في لاهور بدون تاريخ ورد ضمن رسائل السيوطي؛

٥٣٠ - نشر العلمين المنيفين في إحياء الأبوين الشريفين

جعفر ولي ١٢٥ ورقة ٣٨؛ رقم ١٦١ ورقة ١٠؛ ١٣١٢١ هـ؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٧٨ صفحة من ٩٥، ١٠٨٧ هـ؛ مجامع ٢٠١ صفحة من ١٢٨؛ المكتبة الخاصّة لعبد الله بن محمد بن محمد بن حسين غمضان بصنعاء رقم ٨١ ضمن مجموعة ٩٦٥ هـ؛ طبع في لاهور ١٣١٦ وفي حيدرآباد ١٣١٧، ١٣٣٤/ ١٩١٥؛

٥٣١ - نشر الطيب على الخطيب في إعراب قوله تعالى ﴿يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ﴾ الآية (البقرة ٢٥٧)

الخزانة التيموريّة مجامع رقم ٢٦٨ صفحة من ١؛

٥٣٢ - النصوص النبوية

جعفر ولي ١١٢ ورقة ٣؛ ١١٣٩ هـ؛

٥٣٣ - نصيحة العلماء الراسخين ووصية العرفاء المحققين

مكتبة الأوقاف العامّة ٤٨٨٥/ ٢٢ ورقة ٢؛ ١١٦٦ هـ؛ آية الله نجفي ٢٨٦٥/ ٣ ورقة ١٤٧ - ١٥٠، ١٠٤٨ هـ؛

٥٣٤ - النضرة في أحاديث الرياض والماء والخضرة

أحمد باشا ٣٣٦/ ٦ ورقة ٢٣ - ٢٥؛ الظاهريّة عام ٧٤٤٩ ورقة ٣٥ - ٣٧؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٤٠٢ صفحة من ١٧ نسخة قديمة؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٧٦٣/ ٩ ورقة ١٤٦ - ١٥٢؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢٨٢٥/ ٢؛

٥٣٥ - نظم البديع في مدح خير شفيع = شرح البديعية

Elmali رقم ٢٥٨٨/ ٥ ورقة ٣٣ - ٤٩، ١٠٥٠ هـ؛ الظاهريّة عام ٣٩١٦ ورقة ٦٢ - ٨٥؛ ٩٧٠ هـ؛ خزانة الدكتور داود جلبي بالموصل مجامع ٩/ ٦٧/ ٢، ١٢٢٤ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس ٤٥٢٣ ورقة ١٧، ١٠١٧ هـ؛ طبع في القاهرة ١٢٩٨؛

٥٣٦ - نظم فرائض ابن رشد أبو الوليد المالكي المتوفي ٥٢٠ هـ

مكتبة الأوقاف العامة رقم ٣٩٠٠/ ٢ ورقة ١٩؛ ١٠٨٣ هـ؛

٥٣٧ - نظم العقيان في أعيان الأعيان - في التراجم

يكي جامع ٨٧٢/ ٢ ورقة ٢٣٠٨٧؛ ٩٧٤ هـ؛ جعفر ولي ٤٧٦ ورقة ٨٦؛ ٩١٢ هـ؛ الظاهريّة ٤٥٨٦ ورقة ٣٩ - ٧١ خط أحد تلامذة المؤلف بعد وفاته؛ نشر في ABD ١٩٢٧؛

٥٣٨ - النفحة المسكية والتحفة المكّية في العروض والمعاني والبديع والتاريخ والعربية (منظوم)

تاريخ التأليف ٨٦٩ هـ؛ روان كوشكي رقم ٧٢٧/ ٢ ورقة ١٢٠ - ١٢٨، ١٠٤٧ هـ؛ القاهرة ملحق ٣٨٩٠/ ج ورقة ١٢؛ آستان قدس رضوي رقم ١١٤٠٩، ١٣٦٨ هـ؛ ١١٣٩١؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ١٤١/ ٢ ورقة ٥٥ - ٥٨، ١٠٤٠ هـ؛ ١٦٦ بيتا؛ نشرت في Bombay ١٣٠٤ على حجر وفي لاهور ١٨٩٣ وفي istanbul ١٣٠٢؛

٥٣٩ - النقل المستور في جواز قبض المعلوم من غير حضور

المكتبة القادريّة ١٤٦٦/ ١٠ ورقة ٢٥ - ٢٦؛ ١١٣٢ هـ؛

٥٤٠ - النقاية = مختصر في أربعة عشر علما

Konya رقم ٤٣/ ٧ ورقة ٦٨ - ٨٨؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٦٥١/ ٤ ورقة ١٧، ١٣٠٠ هـ؛ Amasya رقم ١٨٣٧/ ٢ ورقة ١٥ - ١٦؛ إزمير ملّي ١٤٥/ ٣٢ ورقة ٢١٣ - ٢٢٨؛ رقم ٨٩٧ ورقة ٧٩؛ رقم ٩٥٩/ ٢٥ ورقة ١٦٨ - ١٧٢؛ جامعة الرياض ٨٢٠/ ١/ ف ورقة ١٨٤ - ١٨٩؛ محمود ثاني ٨٦٨/ ٣ ورقة ١٨؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٩٦٩١/ ٤ ورقة ١٤؛ ١٠٨٧ هـ؛ رقم ٩٦٩٢؛ ٩٦٩٣؛ ١٩؛ Ahlwardt ٧٥؛ ١٩٦ Garrett؛ الخزانة العامّة - خزانة المدرسة العليا بالرباط ٣١٤/ ٢ ورقة ١٨؛ نشرت في istanbul ١٣٠٢؛

٥٤١ - النقول المشرقة في مسألة النفقة

نشر في القاهرة ١٣٥٣/ ١٩٣٤ ورد ضمن الجزء الأوّل من كتاب الحاوي للفتاوي؛

٥٤٢ - النكت على الألفية والكافية والشافية ونزهة الطرف وشذور الذهب - في النحو

تاريخ التأليف ٨٩٥ هـ؛ Konya رقم ٢١٨/ ٥ ورقة ٣١ - ٣٨؛ ٩٦٤ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٥٨١٥/ هـ ورقة ٣٢٨، ١١٥٢ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٢٢٠ ورقة ٢٩٠؛ رقم ١٤٢٠ ورقة ١٩٣؛ المكتبة القادريّة ١٠٠٢ ورقة ١٨٢؛ ١٢٨٠ هـ؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل ٩/ ١٦ ورقة ٢٢٤، ١٠٤١ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس نحو ٤١٧٨ ورقة ٣٠٦، ١٠٥٢ هـ؛ رقم ٤١٧٩ ورقة ٢٥٢، ٩٨٢ هـ؛ رقم ٤١٨٠ ورقة ١٥٢؛ رقم ٤١٨١ ورقة ٢٥١، ١١٤٧ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٨٣٨ ورقة ١٨٩، ١١٤٦ هـ؛ رقم ٣٣٥٩ ورقة ١٤٠؛

٥٤٣ - نواضر الأيك في نوادر النيك - في النكاح

روان كوشكي ٢٠٣١/ ٤ ورقة ١٦١ - ٢٦١، ٩٧٦ هـ؛ القاهرة ملحق ٣٨٠٩/ ج ورقة ١١، ٩٦٢ هـ؛

٥٤٤ - نواهد الأبكار وشوارد الأفكار حاشية على تفسير البيضاوي

نور عثمانيه رقم ٤٨٥؛ محمد مراد رقم ٢١٦، ٢١٧؛ Laleli رقم ٢٨٢، ٢٨٣، ٢٨٤؛ قليج علي ١٢٤؛ فاتح ٥١٨، ٥١٩؛ بايزيد عمومي ٧٣٧/ ٧٧؛ عاطف أفندي ٢٩٩؛ عاشر أفندي ١٩؛ شهيد علي ١٩٧، ١٩٨؛ سليمانيه رقم ١٦٦؛ سليم آغا ١٣٠؛ جورليلي علي باشا ٥٥؛ ٥٦؛ بشير آغا أيوب ٢٨؛ آياصوفيا ٣٠٥؛ إسمخان سلطان ٥٤؛ أسعد أفندي ٢٢٠؛ أحمد ثالث ٢١٢ ورقة ٣٢٧، ٨٦٠ هـ؛ رقم ٢٠٢ ورقة ١٦٦ ناقص؛ عاشر أفندي ١٩ ورقة ٣٢٠؛ ٩٦٢ هـ؛ Ramazanoglu رقم ١١٥٧ ورقة ٣٩٨، ٩٨٣ هـ؛ جامعة أمّ القرى ٤٩٦٨ ورقة ٢٠٥؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٢٦٩ ورقة ٥١٢ قيد التملّك ١٠٨٥ هـ؛ رقم ٢٢٥٠٩ ورقة ٥٥ ناقص؛

الظاهريّة عام ٤٧٧ ورقة ٢٧٢ قيد التملّك ١٢٠١ هـ؛ آية الله نجفي ١٠٩٣ ورقة ٢٨١؛ الخزانة التيموريّة ٥٣٣ جزء ١، ١٠٠١ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٤٢٣؛ المكتبة الأحمديّة بحلب ٣٠ ورقة ٤٧٢ كتبت في القرن ١٢ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ٣١ ورقة ٣٥٠، ١٠٠٥ هـ؛

٥٤٥ - نور الشقيق في العقيق

روان كوشكي رقم ٢٠٥٠/ ١١ ورقة ١٢٨ - ١٣١، ٩٧٣ هـ؛

٥٤٦ - النهجة السوية في الأسماء النبوية - في التاريخ والسير

المكتبة الخاصّة لعلي بن إبراهيم بصنعاء ١٥١ ضمن مجموعة؛

٥٤٧ - الوجه الناضر فيما يقبضه الناظر - في الوقف

جعفر ولي ١٦١ ورقة ٢؛ ١٣١١ هـ؛ كوبريلي ١٥٧٩/ ٤ ورقة ١٢٢ - ١٢٣؛

٥٤٨ - وجوب الإقتداء بالسنة النبوية في لبس الطيلسان

الظاهريّة عام رقم ٦٩٢٣ ورقة ٣٥ - ٤٤؛

٥٤٩ - الوسائل إلى معرفة الأوائل = مختصر كتاب الأوائل لأبي هلال العسكري

بلدية الإسكندرية ٥٥٧٥/ ج ورقة ٨١ كتبت ١٢ هـ؛ أحمد ثالث ٢٣٤٣ ورقة ٢٤؛ رقم ٣٠٥٤ ورقة ٤١؛ رقم ٢٤٣٧ ورقة ١٦٠؛ رقم ١٥٤١/ ١٠٦ ورقة ٢١١ - ٢٤٣ في الهامش ٩٩٨ هـ؛ حسين جلبي ٨٦٠/ ٢ ورقة ١٤٩ - ٢٣٢، ٩١٤ هـ؛ بايزيد عمومي ٥٣٦١ ورقة ٦٥، ١٠٢٣ هـ؛ جعفر ولي ٢٧٤ ورقة ١٣؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٠٧/ ١ ورقة ٦٢؛ كوبريلي ١٥٧٩/ ٨ ورقة ٢٠٢ - ٢٩٤؛ رقم ١٠٨٠/ ٥ ورقة ٢١٨ - ٢٣٥؛ دولة البحرين ٣٧١ ورقة ٤٩، ١٢٧٢ هـ؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل مجامع ١٨/ ٧٦/ ٦؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٧٤٤ ورقة ٥٦؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٤٧٦٥ ورقة ٨٩؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس رقم ١٨٥٣٧ ورقة ٤٤، ١٢٠١ هـ؛ المكتبة الخاصّة لعلي بن إبراهيم بصنعاء ١٥١ ضمن مجموعة؛ طبعت في القاهرة ١٤٠١ وفي بغداد ١٣٦٩، ١٩٥٠؛

٥٥٠ - الوشاح في فوائد النكاح

قيصري راشد أفندي ٤٤٩ ورقة ١٣١؛ ١٠٤٤ هـ؛ روان كوشكي ٢٠٣١/ ٣ ورقة ٤٠ - ٥٩، ٩٧٦ هـ؛ جامعة أمّ القرى ١١٩٩ ورقة ٩٢؛ ١١٧٣ هـ؛ روان كوشكي ٢٠٥٠/ ٤٨ ورقة ٤٨٧ - ٥١١، ٩٧٣ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٧٦٣ ورقة ٧٨؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٠٧٣ ورقة ٦٤؛

٥٥١ - وصول الأماني بأصول التهاني - في الأعياد

ملّي كتبخانه رقم FB/١١٣ ورقة ٧؛ ١١٤١ هـ؛ إزمير ملّي ٧٨٧/ ١١ ورقة ١٤٥؛ ١١٧٣ هـ؛ الظاهريّة عام ٨٧٢٥ ورقة ٣، ٩٠٠ هـ؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٢٠١ صفحة من ٣٢٠؛ مجامع ٣٠٣ صفحة من ١٧؛ القاهرة ملحق رقم ٢١٦٠٦/ ب مجموعة ورقة ٢؛ رقم ١٥٢٠١/ ز ورقة ٦، ١٣٠٧ هـ؛ طبعت في لاهور ١٨٨٦ طبع حجر وفي باكستان ١٨٩٧ وفي القاهرة ١٣٥٣ ورد ضمن الجزء الأوّل من كتاب الحاوي للفتاوي وفي القاهرة ١٩٣٨ وفي لاهور ١٨٩٧؛

٥٥٢ - وظائف اليوم والليلة = مختصر منهاج السنة

عاشر أفندي ١٧٨/ ١ ورقة ٢٥؛ محمود ثاني ١٢١٣/ ١ ورقة ٤٥، ٩٠٧ هـ؛

٥٥٣ - وظائف التلاوة - في التجويد

مكتبة السليمانيّة تفسير وقرائة ١٣/ ٢ ت/ مجامع ١١١١ - ١١١٢ ورقة ٣؛

٥٥٤ - وقع الأثل في ضروب المثل

روان كوشكي رقم ٢٠٥٠/ ٣٠ ورقة ٢٥٠ - ٢٥٣، ٩٧٣ هـ؛

٥٥٥ - هدم الجاني على الباني

نشر في القاهرة ١٣٥٣/ ١٩٣٤ ورد ضمن الجزء الأوّل من كتاب الحاوي للفتاوي؛

٥٥٦ - همع الهوامع في شرح جمع الجوامع - في النحو

Emanet Hazinesi رقم ١٩١٦ ورقة ٣٠٦؛ جامعة الرياض ١٦٤٠ ورقة ٣٠٥، ٩٧٦ هـ؛ رقم ١٦٣٩ ورقة ٣٠٨؛ المكتبة القادريّة ٩٧٨ ورقة ٢٤٦؛ ٩٧٧ هـ؛ Amucezade رقم ٤٢٣ ورقة ٢٤٨، ١٠٢١ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٤٧٧٤/ هـ ورقة ٢٤٩ نسخة قديمة؛ مكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ٢٦/ ١٤ جزء ١ ورقة ١٥٣، ٩٨٨ هـ؛ رقم ٢٧/ ١٤ ت/ ١٩٣ جزء ٢ ورقة ١٤٩، ٩٨٨ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس نحو ٤١٨٣ ورقة ٣٩٨، ١٠٦٠ هـ؛ رقم ٤١٨٤ ورقة ٣٢٤، ١١٣٦ هـ؛ نشر في القاهرة ١٣٢٧/ ١٩٠٩ على جزأين وفي بيروت ١٩٧٣ وفي الكويت ١٩٧٥؛

٥٥٧ - الهيئة السنية في الهيئة السنية على إعتقاد أهل السنة والجماعة

قيصري راشد أفندي رقم ١٣٩٥/ ٢ ورقة ٨ - ١٩؛ ١٠٩٣ هـ؛ رقم ٢١٤٩٧/ ١ ورقة ١٣؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٥٧٠/ ١ ورقة ٢٩، ١١٠٠ هـ؛ رقم ٢٦٥٢/ ١ ورقة ٢٠، ١٢٠٠ هـ؛ أحمد ثالث ٥٤٩ ورقة ٣٥؛ رقم ٥٥٠ ورقة ٣١؛ رقم ٥٩٧/ ١٢ ورقة ٩٠ - ١٠٩؛ جعفر ولي ٦٢٧ ورقة ١٣؛ ١٢٣٧ هـ؛ Tekelioglu رقم ٨٩٧/ ٢ ورقة ٩٠ - ١٠٧، ١١٥٢ هـ؛ Ramazanoglu رقم ١٤٦/ ١٢ ورقة ٢٤١ - ٢٥٨، ١٠٩٣ هـ؛ Konya رقم ٣٥٠ ورقة ٥٦، الظاهريّة مجموع ١٢٦ ورقة ١٣؛ عام ٦٦١٩ ورقة ١٣ - ٣٠؛ ٩٧٤ هـ؛ دولة البحرين ٥٦٨ ورقة ٢١، ١٢٦٠ هـ؛ روان كوشكي ٢٠٥٠/ ٢ ورقة ٧٣ - ٨٦، ٩٧٣ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٣٢٣ صفحة من ٢١ نسخة قديمة؛ رقم مجامع ٧٣ صفحة من ١٥٤، ١٠٤٩ هـ؛ المكتبة الأحمديّة بحلب حديث ٢٩٦ ورقة ٣١، ١٠٣٥ هـ؛ دار الكتب القطريّة رقم ٦/ ١٠١٨، ١١٠٩ هـ؛ المكتبة الخاصّة لعبد الله بن محمد بن محمد بن حسين غمضان بصنعاء رقم ٨١ ضمن مجموعة ٩٦٥ هـ؛ نشرت في بيروت ١٩٨٢؛

٥٥٨ - اليد البسطى في تعيين الصلاة الوسطى

أحمد ثالث ١٥٤١/ ٦٨ ورقة ١٢٤ - ١٢٧ في الهامش ٩٩٨ هـ؛ روان كوشكي ٢٠٥٠/ ٣٤ ورقة ٢٦٣ - ٢٦٦، ٩٧٣ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٢٨١١/ ١٨ ورقة ٣؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٢١٨ صفحة ٦٩؛ المكتبة الخاصّة لعبد الله بن محمد بن محمد بن حسين غمضان بصنعاء رقم ٨١ ضمن مجموعة ٩٦٥ هـ؛ مكتبة السعيدية ١٣٨/ ١٣٣ ورقة ٤، ١٢٨٦ هـ؛

٥٥٩ - اليواقيت الثمينة في صفات السمينة

روان كوشكي ٢٠٣١/ ١ ورقة ٢٥، ٩٧٦ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب رقم ٥٦٨٢/ ٨ ورقة ٣٢ - ٥٦، ٩٩٦ هـ؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط رقم ٥١٦ ورقة ٢٢؛

٥٦٠ - التهذيب في أسماء الذأب

بانكبور خدابخش ٢٥٧٠/ ٢٩ ورقة ٣، ١١٢٠ هـ

٥٦١ - تعليقة على آخر حديث البخاري

بانكبور خدابخش ٢٥٧٣/ ٢ ورقة ٢٤، ١٠٦٢ هـ

٥٦٢ - تعريف الفئة بأجوبة الأسئلة

بانكبور خدابخش ٢٥٧١/ ٣٩ ورقة ٢٢، ١١٠٠ هـ

٥٦٣ - الجواب المصيب عن إعتراضات الخطيب

بانكبور خدابخش ٢٥٧١/ ٤٠ ورقة ٧، ١١٠٠ هـ

٥٦٤ - رسالة في فضل مكة المكرمة

بانكبور خدابخش ٢٥٧٤/ ٩ ورقة ٦، ١١٠٠ هـ؛

٥٦٥ - رسالة في الأسماء المختلفة لمكة المكرمة

بانكبور خدابخش ٢٥٧٤/ ١٠ - ورقة ٥، ١١٠٠ هـ

٥٦٦ - رسالة في فضل القيام بالسلطنة الشريفة

بانكبور خدابخش ٢٥٧٤/ ١٧ ورقة ٣، ١٠٠٠ هـ

٥٦٧ - رسالة في الألفاظ المعرّبة وقعت في القرآن

بانكبور خدابخش ٢٥٧٠/ ٢٣ ورقة ١٣، ١١٠٠ هـ

٥٦٨ - رسالة في عقد حلق الذكر بالجهر

بانكبور خدابخش ٢٦٣٥/ ٤٢ ورقة ٦، ١٢٠٠ هـ

٥٦٩ - الفتاوي الأصولية في الفقه الشافعي

بانكبور خدابخش ٢٥٧٤/ ٢ ورقة ٢، ١١٠٠ هـ؛

٥٧٠ - المعتصر من المختصر - في حق الصدقة على آل النبي

بانكبور خدابخش ٢٥٧٤/ ٢٠ ورقة ٢، ١٠٠٠ هـ

٥٧١ - مرّ النسيم إلي ابن عبد الكريم - في عدم جواز تعلّم علم المنطق

بانكبور خدابخش رقم ٢٥٧٠/ ١٤ ورقة ٢، ١١٢٠ هـ؛

٥٧٢ - منار المسلسلات - في الحديث

بانكبور خدابخش ٢٥٧٠/ ١٧ ورقة ١٢، ١١٠٠ هـ

٥٧٣ - منتخب شرح الصدور بشرح أحوال الموتى في القبور

بانكبور خدابخش ٣٢٠٩ ورقة ٤٣، ١٢١٥ هـ لم يعلم المنتخب؛

٥٧٤ - نظام الأسد في أسامي الأسد

بانكبور خدابخش ٢٥٧٠/ ٣٣ ورقة ١٠، ١١٠٠ هـ

٥٧٥ - نظم البلّور في أسامي السنّور

بانكبور خدابخش ٢٥٧٠/ ٢٦ ورقة ٣، ١١٢٠ هـ

٥٧٦ - النقد المسطور في جواز قبض أخذ المعلوم

بانكبور خدابخش ٢٥٧٤/ ١٤ ورقة ٣، ١١٠٠ هـ

• • •

٤٣٥١ - عبد الرحمن بن أبي الحرم مكي بن عثمان بن أحمد بن محمد موفق الدين الخزرجي الأنصاري المصري الشارعي المعروف بابن أبي الحرم وأيضا الشارعي المتوفي بعد سنة ٨٣٨/ ١٤٣٤

(انظر: كشف الظنون ١٦٥٤؛ دفتر كتبخانهء ولي الدين ص ٤٥؛ الزركلي الأعلام ٣/ ٣٣٩؛ فهرس الأزهرية ٥/ ٤٣٥، ٦٠٦)

من تصانيفه:

١ - مرشد الزوّار إلى قبور الأبرار = الدر المنظّم في زيارة الجبل المقطّم

ولي الدين أفندي رقم ٨١٨؛ وحيد باشا رقم ١١٦٣ ورقة ١٠٣؛ المعهد العلمي الفرنسي بالقاهرة ٥٠/ ١٠٦ صفحة ٤٥٨، ١٣١٨ هـ؛ الخزانة الخديويّة تاريخ ٣٢٥؛ فهرس المكتبة الأزهريّة ٥/ ٤٣٥، ٦٠٦؛

• • •

٤٣٥٢ - عبد الرحمن بن أبي الخير التستري المتوفي

(انظر: فهرس المخطوطات المكتبة الوطنية بجوروم رقم ٢٤٩) من تصانيفه:

١ - رجال صحيح البخاري - في الحديث

جوروم رقم ٢٤٩ ورقة ٤٢٩؛

• • •

٤٣٥٣ - عبد الرحمن بن يخلفتن بن أحمد أبو زيد الفازازي اليجفشي، نزيل تلمسان، الفقيه المحدث المتكلم الأديب الكاتب الصوفي الشاعر المعروف بابن يخلفتن المتوفي بمراكش سنة ٦٢٧/ ١٢٢٩

(انظر: الزركلي ٣/ ٣٤٢؛ معجم المؤلفين ٥/ ١٩٩؛ المعجم الشامل ٥/ ٣٦٣)

من تصانيفه:

١ - كتاب المعشّرات الحبية والنفحات القلبية واللفحات الشوقية - في الأدب

الظاهريّة عام ٣٩٦١ ورقة ٩٨ - ١٠٩؛ ٩٧٠ هـ؛ نشر في القاهرة ١٣٥٩/ ١٩٤٠؛

٢ - العشرينيّات في المدائح النبوية

جامعة أمّ القرى رقم ٢١٩ ورقة ٢١؛ مدرسة الحجيّات بالموصل أدب ١٢/ ١ ورقة ٧١؛

٣ - الوسائل المتقلّبة في مدح النبي ﷺ

نشرت في القاهرة ١٣٢٢ وفي نيجيريا ١٩٥٨؛

• • •

٤٣٥٤ - عبد الرحمن بن أبي القاسم بن محمد المكناسي الأصل، الفاسي الدار والمنشأ الفقيه المالكي القاضي المقري الأديب الشاعر المعروف بابن القاضي المتوفي بفاس سنة ١٠٨٣/ ١٦٧١

(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٦٥، ٧٠؛ معجم المؤلفين ٥/ ١٦٥؛ فهرس الخزانة التيموريّة ١/ ٤٣، ٤٤، ٦٥، ٢٨١، ٨٨٤، ٣/ ١٩٢):

من تصانيفه:

١ - إزالة الشك والإلباس في نقل "ألم أحسب الناس"

دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٧٢٦٧/ ٩ ورقة ٢٥٧ - ٢٦٥؛

٢ - الإيضاح لما أبهم عن الورى في قرائة أمّ القرآن

خزانة القرويين بفاس رقم ٢٢٤/ ١ ورقة ١٨؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ١٨٢٩/ ١ ورقة من ٧٩ ضمن مجموع؛ رقم ١٤٤٨/ ١ ورقة من ٦٣ ضمن مجموع؛ الخزانة العامة بالرباط ١٣٧١/ د ورقة ٣٤٢ - ٣٨٩؛ رقم ١٣٠٣/ د ورقة ٣٩؛ الخزانة التيمورية رقم ٢١٦؛ رقم ٦١١ ورقة ١٢ - ٦٩ مجموع؛ خزانة تطوان بالمغرب رقم ٦٤٨/ م ورقة ١٣٠، ١١٨٢ هـ؛ رامبور رضا رقم ٩٠٤٨/ ٢٩٦/ م ورقة ١٧٠ - ٢١٧، ١١١١ هـ؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٣/ ١ ورقة ٦٤؛ رقم ٣/ ٢ ورقة ٦٥ - ٧٤؛

٣ - بيان الخلاف والتشهير والإستحسان وما أغفله مورد الظمآن وما سكت عنه في التنزيل والبرهان

جامعة إستانبول ٤٩٢٨/ ٣ ورقة ٤٣ - ٩٧؛ الخزانة العامة بالرباط ١٥٣٢/ د ورقة ٦، ١٠٨٩ هـ؛ رقم ٢٧٨١/ ٢١٧٣/ د صفحة ٣٩٨ - ٤١٩، ١٢٣٧ هـ؛ رقم ٥٠٣/ د ورقة ١٣ - ٢٧؛ رقم ٥٠٣/ د ورقة ٤٩ - ٨٨؛ رقم ١٣٧١/ د ورقة ٢٧٦ - ٢٨٢؛ دار الكتب الوطنية بتونس ٣٨٦٣ ورقة ٧٦؛ خزانة تطوان بالمغرب رقم ٨٦/ ٤٥٣/ ٣/ م ورقة ١٥٢ - ١٨٩؛ رقم ٢٧٣/ ٨٧/ م ورقة ٣٥٨ - ٣٨٥؛ رقم ١٨٢/ ١٨٢/ ١/ م ورقة ١٤٨ - ١٧٤؛ المكتبة الوطنية مدريد ٣٥٦/ ٣ ورقة ٣٠، ١١٠٤ هـ؛ متحف الجزائر رقم ١٣٨١/ ١٣٩٢ ورقة ٣٦ - ٤٢، ١١١٨ هـ؛ الظاهرية رقم ٨٦٤٩ ورقة ٦٢ - ٧١، ١١٦٣ هـ؛ خزانة ابن يوسف بمراكش رقم ٣٨٠؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس ٤١٩/ ٨ ورقة ٦٥ ضمن مجموع؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٣٨٦٣/ ٢؛

٤ - تقييد على ضبط الخراز في رسم المصحف

خزانة القرويين بفاس ١٠٥٥ ضمن مجموعة؛

٥ - تقييد فيما يلتبس فيه من رسم المكي (رسم الإمام عبد الله بن كثير)

خزانة تطوان بالمغرب رقم ٨٨/ ٤٥٨/ ٦١ ورقة ١٣٩ - ١٤٧؛

٦ - الجامع المفيد لأحكام الرسم والضبط والتجويد

المكتبة الوطنية بمدريد رقم ٣٥٦/ ٢ ورقة ١٠؛ خزانة ثمكروت بالمغرب رقم ٢٦٢٣؛ خزانة العامة تطوان رقم ٤٥٨/ ١١ ضمن مجموعة؛ الخزانة الحسنية بالرباط رقم ٧٤/ ١ ورقة ٢ - ٥٢؛

٧ - رسالة في قرائة ابن كثير على رواية قنبل

الخزانة التيموريّة ٦١١ مجموعة صفحة ١٢ - ٦٩؛

٨ - رسالة في المدّ والوقف والتركيب والتخليط

خزانة تطوان بالمغرب رقم ٨٨١/ ٥١/ م ورقة ٣٩١ - ٣٩٣؛

٩ - شرح الشاطبية والجزرية - في القرائة

إبراهيم أفندي رقم ٨؛

١٠ - علم النصرة في تحقيق قرائة إمام البصرة

الصبيحية بسلا في المغرب ٥١٦/ ٣ ورقة ٦٦؛ خزانة ثمكرودت بالمغرب ٣١١٦/ ١/ م؛ الخزانة التيمورية ٦١٠، ٢١٦؛ خزانة تطوان بالمغرب ٢٧٣/ م ورقة ١٧٩ - ٣٥٨؛ جامعة الإمارات رقم ٣٨١/ ٣/ ٤ ورقة ٢٠٣ كتب في القرن ١٢ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٢١٦ جزء ١ مجموعة في التفسير صفحة ٨١؛ رقم ٦١٠ تاريخ التأليف ١٠٢٣ هـ؛ وإمام البصرة هو أبو عمرو بن العلاء المتوفي سنة ١٠٥٤ هـ؛ جامعة برنستون ٣٨٥٥/ ٢٦٧ ورقة ١٨ - ١٩٤ كتب في القرن ١١ - ١٢ هـ؛

١١ - الفجر الساطع والضياء اللامع في شرح الدرر اللوامع لابن برّي في القرائة.

دار الكتب الوطنية بتونس ٣١٠٠/ ١ ورقة ٢٧٩، ١١٩٧ هـ؛ جامع الزيتونة العبدلية بتونس رقم ٤٠٢ ورقة ١٩٣؛

١٢ - قصيدة في الوقف والوصل

دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٠١٢/ ٢، ورقة ١٤٠؛

١٣ - القول الشهير في تحقيق الإدغام الكبير

خزانة تطوان بالمغرب رقم ٨٨١/ ٤٦/ م ورقة ٤٢٠/ ٤٢٤؛

١٤ - المصباح في بيان الحذف والثبت (منظوم)

الظاهرية رقم ٥٨٣٥ ورقة ٦، ١٢٢٤ هـ؛

١٥ - مقالة الأئمة الأعلام في تخفيف الهمز لحمزة وهشام

خزانة تطوان بالمغرب رقم ٨٥٣/ ٣١/ م ورقة ٣٦٤ - ٤٤٠، ١١٩٢ هـ؛ جامعة العمارات رقم ٣٨١/ ٢/ ٤ ورقة ٤٢ كتبت ١٢ هـ؛ خزانة ثمكروت بالمغرب ٣١١٦/ م؛

١٦ - المنحة والتقريب في إمالة الكسائي حالة الوقف

خزانة تطوان بالمغرب رقم ٥٤٩/ ٢٥/ م ورقة ٢٥ - ٢٩ كتب بعد ١٢٠٠ هـ؛ رقم ٨٨١/ ٦٢/ م ورقة ٤٢٤ - ٤٣٠؛ رقم ١٢٥/ ٢٧/ م ورقة ٤٢٧ - ٤٣٤؛ الصبيحية بالمغرب رقم ٤٥٨/ ٤ ورقة ٥؛

١٧ - منظومة في بيان السكت - في التجويد

الأكادمية الأوزبكية طاشكند رقم ٤٠٨٧/ ٢٦٦٩/ ٦، ٤٣٥٤ ورقة ١٢٤ - ١٢٥، ١١٨٠ هـ؛

١٨ - منظومة على رسم الإمام عبد الله بن كثير المكي في القرآن

متحف الجزائر ٣٨٩/ ٣٠٢ ورقة ٨٢ - ٨٤ كتبت في القرن ١٢ هـ؛ الخزانة العامة بالرباط ١٥٣٢/ د ورقة ٢؛ خزانة القرويين بفاس ١٠٥٢/ ١؛ دار الكتب الوطنية بتونس ١٤٤٨ ورقة ٢٣،

١٩ - منظومة في القراآت السبع

خزانة ثمكروت بالمغرب رقم ٢٢٦٢٣/ ز؛ الخزانة العامة بالرباط ١١٤٨ ورقة ١٤٥ - ١٤٥؛ رقم ١٣٧١ ورقة ٩٦ - ٩٧؛ رقم ٢٨٠٢/ ٣١٦٧/ د صفحة ٥٤ - ٥٩؛

٢٠ - واضح المشكلات في قرائة إمام البصرة أبي عمرو بن العلاء بالواو في "وقّتت" في المرسلات

الخزانة التيموريّة رقم ٦١١ مجموعة قي القراآت ص ٨٣؛ الخزانة العامة تطوان بالمغرب رقم ٢٧٣/ م ورقة ٣٨٥ - ٣٩٠؛

• • •

٤٣٥٥ - عبد الرحمن بن يوسف الرومي العثماني الحافظ المنجم المتطبّب المتوفي بعد سنة ٩٠٨/ ١٥٠٢

(انظر: فهرس مخطوطات الطب الإسلامي في مكتبات تركيا ص ٢٥)

من تصانيفه:

١ - ترجمة الطبّ الشاهي (ت)

ألّفه بإسم سنان بيك؛ قلج علي ٧١٦/ ٣ ورقة ١٦٨ - ٢٠٥؛

٢ - كتاب الجوهر في حفظ الصحة - في الطبّ

آياصوفيا رقم ٣٦٣٥، ورقة ٦٨ بخطّ المؤلّف ٩٠٨ هـ؛ أحمد ثالث ٢٠١٠ ورقة ٩٨؛

• • •

٤٣٥٦ - عبد الرحمن بن أحمد بن علي القرشي لعلّه عبد الرحمن بن أحمد بن علي تقي الدين، الواسطيّ الأصل، البغدادي نزيل القاهرة المقري المفسر النحوي، المعروف بالواسطي المتوفي ٧٨١/ ١٣٧٩

(انظر: كشف الظنون ٦٤٧؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٥٥٩؛ البغدادي هدية العارفين ١/ ٥٢٨؛ كحالة معجم المؤلفين ٥/ ١٢١)

من تصانيفه:

١ - منافع القرآن العظيم - في التفسير

المكتبة الأحمديّة بحلب تفسير رقم ١١١ ورقة ٦٨؛

• • •

٤٣٥٧ - عبد الرحمن بن أحمد الطبري عاش في القرن ٧ هـ تقريبا

(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٩٩٥؛ فهرس مخطوطات كوبريلي ١٢٨٨)

من تصانيفه:

١ - شرح نظم صالح الشاغوري - في علم الرماية

Chaster Beatty ٣١٥٨/ ٣ ورقة ٧٩ - ٨٣؛

٢ - كتاب الواضح - في الرمي والنشاب

كوبريلي رقم ١٢٨٨/ ٢ ورقة ١٠ - ٧٠؛ روان كوشكي ١٩٣٣ ورقة ٩٧، ٨٧١ هـ؛ نور عثمانيه ٤٠٩٨ ورقة ١٧، ٩٨٢ هـ؛ ولي الدين أفندي رقم ٣١٧٥/ ١ ورقة ١٠٠؛ القاهرة ملحق رقم ١٢٧٦٦/ ي مجموعة لوحة ١٤، ٨٥٣ هـ نسخة مصوّرة؛ Haraccoglu رقم ٢١٦ ورقة ٤٨، ٧٨٥ هـ؛

• • •

٤٣٥٨ - عبد الرحمن بن أحمد الوغليسي البجائي الفقيه المتكلّم المعروف ببجائي توفي ببجاية سنة ٧٨٦/ ١٣٨٤

(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٥/ ١٢٣)

من تصانيفه:

١ - العقيدة الوغيليسية - في الكلام

دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٧٣٩٧/ ١٠ ورقة ١٤٢ - ١٤٨؛

• • •

٤٣٥٩ - عبد الرحمن بن أحمد بن إسماعيل بن محمد تقي الدين أبو الفضل القاهري المصري القلقشندي الشافعي المحدث المعروف بإبن القلقشندي المتوفي ٨٧١/ ١٤٦٦

(انظر: الزركلي ٣/ ٢٩٦؛ ترتيب الأعلام ٥٢٢)

من تصانيفه:

١ - الأمالي - في الحديث

Chaster Beatty ٣٤٦٧ ورقة ١٧، ٨٥٣ هـ بخطّ المؤلّف؛

• • •

٤٣٦٠ - عبد الرحمن بن أحمد بن عيسى بن محمد بن رضوان الوسيمي المتوفي. . .

(انظر: فهرس مخطوطات طوبقابو رقم ١٠٧)

من تصانيفه:

١ - جامع فنون التسخير ولامع عيون التنوير - في الخواصّ

روان كوشكي رقم ١٠٧ ورقة ٣٨٦؛

• • •

٤٣٦١ - عبد الرحمن بن أحمد بن المبارك بم حماد أبو الفرج الغزّي ثم القاهري البزاز الفتوحي المعروف بابن الشحنة المتوفي ٧٩٩/ ١٣٩٦

(انظر: الزركلي الأعلام ٣/ ٢٩٥؛ ترتيب الأعلام ٤٩٤؛ فؤاد سيد فهرس القاهرة ملحق ١/ ١٨)

من تصانيفه:

١ - أحاديث العوالي وفوائد المنتقى - في الحديث

القاهرة ملحق رقم حديث ٢٠٢٤؛ وفهرس مخطوطات الدار ١/ ١٨؛

• • •

٤٣٦٢ - عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن محمد بن يوسف بن علي زين الدين أبي الفرج الدمشقي المكّي الشافعي المقري الشاعر المعروف بابن عياش المتوفي بمكة المكرمة سنة ٨٥٣/ ١٤٤٩

(انظر: كشف الظنون ١١٩٤؛ الزركلي الأعلام ٣/ ٢٩٦؛ كحالة معجم المؤلفين ٥/ ١٢٢؛ البغدادي هديّة العارفين ١/ ٥٣٠)

من تصانيفه:

١ - التهذيب فيما زاد على الحوز والتقريب - في التجويد

Chaster Beatty ٣/ ٣٦٦١ ورقة ٢٠٢ - ٢١٣، ٨٢٥ هـ؛

٢ - غاية المطلوب في قرائة أبي جعفر وخلف ويعقوب = القصيدة اللامية في القرائة

الخزانة التيموريّة ٣٤١ رقم جزء ١، ٨٣٢ هـ؛

٣ - الورقات السنية في ذكر زيادة التقريب على الشاطبية

قبرص آرشيف رقم ١٠٨٨/ ١٦ ورقة ٢٢١ - ٢٢٨؛

• • •

٤٣٦٣ - عبد الرحمن بن أحمد بن محمد الأنصاري الهروي الشهير بمحدث هراة، المعروف بابن أبي شريح المتوفي ٣٩٢/ ١٠٠٢

(انظر: معجم المؤلفين ٥/ ١٢٢؛ الزركلي الأعلام ٣/ ٢٩٤؛ ناصر الدين الألباني فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ١٥ - ١٦)

من تصانيفه:

١ - الأحاديث المائة = المسائل الشرعية

فيض الله أفندي ٥٠٦/ ٥ ورقة ٧٥ - ٨٠؛ الظاهريّة مجموع ٢٠/ ٨ ورقة ١١٦ - ١٢٩ قيد السماع ٦٦١ هـ؛ رقم ١٠٧/ ٩ ورقة ٢١٤ - ٢٢٩؛

٢ - جزء في الحديث

كوبريلي ٤٢٨/ ٥ ورقة ٢١٨ - ٢٣٦؛ ٨٥٥ هـ؛ الظاهريّة مجموع ١٢٤ ورقة ١٥٦ - ١٧٣ كتبت نحو ٧٧٠ هـ؛

• • •

٤٣٦٤ - عبد الرحمن بن أحمد بن محمد نور الدين أبو البركات الجامي الشيرازي الفقيه الحنفي الصوفي النقشبندي المفسّر النحوي الشاعر الأديب المؤرخ المتخلّص بجامي المتوفي بهراة سنة ٨٩٨/ ١٤٩٢

(انظر: كشف الظنون ٧١، ٣١٠، ١٩٧٢؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٤١٤؛ هديّة العارفين ١/ ٥٣٤؛ معجم المؤلفين ٥/ ١٢٢؛ الزركلي ٣/ ٢٩٦)

من تصانيفه:

١ - الأربعينيات في المرقعات (منظوم) (ف)

رضوي ١٠٢٤٢، ٨٨٩ هـ؛ رقم ١٤٠٨٩؛

٢ - الآيات البينات - في العقائد

الخزانة التيموريّة مجامع ١٥١، ١٠٦٩ هـ؛

٣ - الأسرار الخفية والآثار البهية في أشراط الساعة

الظاهريّة ١٩ ورقة ٧٥ - ٧٧؛ ١١٠٦ هـ؛ جامعة الكويت ٤١٣/ ٧ م. ك نسخة مصوّرة؛

٤ - إسكندر نامه - في الأدب (منظوم مثنوي) (ف)

روان كوشكي ٨٨٦/ ٢٧ ورقة ٧١٣ - ٧٣٨؛ ٩٣١ هـ؛ Tekelioglu رقم ٩٩/ ٨ ورقة ٧٥؛

٥ - أشعة اللمعات = شرح لمعات العراقي (ف)

قيصري راشد أفندي ١١٤٧ ورقة ٩٩؛ ١١١٣ هـ؛ بلديه يكي باغشلار k/ ٥١٧ ورقة ٨٠؛ ١٣٢١ هـ؛ نور عثمانيه ٤١٧١/ ١٨ ورقة ٥٩٢ - ٦٢٠؛ ٨٩٨ هـ؛ رقم ٤١٧٦/ ٤ ورقة ٤٣٩ - ٤٩٠؛ ٨٩٩ هـ؛ رقم ٤١٧٩/ ٥ ورقة ٣٨٠ - ٤١٤؛ ٩٨١ هـ؛ روان كوشكي ١٥٨٥/ ١٤ ورقة ٣٨٧ - ٤١٢؛ رقم ٨٨٧/ ٤ ورقة ١٢١ - ١٤٦؛ رقم ٨٨٦/ ٦ ورقة ٣٥١ - ٣٩١، ٩٣١ هـ؛ خزينه رقم ٦٧٢/ ١٤ ورقة ٤٦٣ - ٥٠٢؛ ٩٤٥ هـ؛ حكيم أوغلي ٧٢٥ ورقة ٣٤٣ - ٣٨٢، ٩١٨ هـ؛ محمود ثاني ١١٨٣ ورقة ٢٣٢؛ ولي الدين أفندي رقم ١٨١٩؛ نافذ باشا ٥٥٥؛ آياصوفيا رقم ١٩١٧؛ علي أميري فارسي ١١٧؛ آستان قدس رضوي رقم ٩٢٨٨، ٣٥؛ ضميمه رقم ٤٦١٤، ١٢٣١ هـ؛

٦ - إصطلاحات صوفيان (ف)

متحف مولانا رقم ١٧٣١/ ٢ ورقة ١٦ فقط؛

٧ - إعتقاد نامه - في الكلام (ف)

نور عثمانيه ٣٦٥٢ ورقة ٦٩ - ٧٣؛ مكتبة السليمانيّة تصوّف ٤٠/ ٥/ ٧ ت/ مجامع ١١١٦ ورقة ١١؛

٨ - الله ولا سواه - في التوحيد (ف)

روان كوشكي رقم ٨٨٧/ ١٣ ورقة ٣٤٢ - ٣٤٤؛

٩ - بحر وكان (منظوم) (ف)

نور عثمانيه رقم ٤١٧٦ ورقة ٦٣٥؛

١٠ - بهارستان = نظيرة كلستان سعدي (ف)

تاريخ التأليف ٨٩٢ هـ؛ قيصري راشد أفندي ٥٨٢/ ١ ورقة ٧٧؛ ٩٧١ هـ؛ رقم ١٣٨٧ ورقة ١٠٧؛ بانكبور خدابخش رقم ٩١٦؛ رقم ٤١١٢ ورقة ٧٢، ١٢٢٦ هـ؛ إزمير ملّي ١٠٩٣ ورقة ٩٠؛ رقم ١٧٩٤؛ ١٧٨٣؛ عثمان أركين ٧٠٩ ورقة ١٣٦؛ ١٢٧٩ هـ؛ نور عثمانيه ٤١٧١/ ٩ ورقة ٥٢٧ - ٥٦٠؛ ٨٩٨ هـ؛ رقم ٤١٧٦/ ١٣ ورقة ٥٦٠ - ٥٩٤؛ ٨٩٩ هـ؛ رقم ٣٧٧٧/ ٢٠ ورقة ٤٣٣ - ٤٥٥؛ ٩٨٠ هـ؛ رقم ٤١٧٧/ ٤ ورقة ١٦٩ - ١٩٢؛ ٩٧٩ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ١٠٩٨ ورقة ٩١؛ روان كوشكي ٨٨٦/ ١١ ورقة ٤٠٤ - ٤٣٣؛ ٩٣١ هـ؛ رقم ٩١٩ ورقة ٧٩؛ رقم ١٥٨٥/ ٤٠ ورقة ٩٣٩ - ٩٦١؛ رقم ٨٨٧/ ٢٣ ورقة ٤٧٢ - ٤٩٣؛ خزينه رقم

٦٧٢/ ٨ ورقة ٣٧٨ - ٤٠٨؛ ٩٤٥ هـ؛ محمود ثاني ١٠٧٣ ورقة ١٠٧؛ قبرص سليميه رقم ٣٣٧ ورقة ١٥٠؛ Tekelioglu رقم ٧٦٦ ورقة ٩٢، ٩٧٨ هـ؛ متحف مولانا ٢٥١١ ورقة ٦٩؛ رقم ٢٥١٢ ورقة ٨٠؛ رقم ٢٥١٣ ورقة ٧٦؛ ٩٧٥ هـ؛ معلّم جودت K/ ١٣٤ ورقة ٩٥، ٩٨٣ هـ؛ وهبي أفندي ١٦٤١ ورقة ٦٥؛ تبريز تربيت ١١٩؛ آستان قدس رضوي ١٤٣٣٤، ١٠٠٤ هـ؛ رقم ٤٤٥٩، ١٠٠٧ هـ؛ مكتبة السليمانيّة تصوّف ٩/ ٦ ت/ مجامع ٧١٩ ورقة ٦٦، ٩٧٤ هـ؛ خزائن متفرّقة رقم ٥/ ٧ ت/ ٢٤٨٩ ورقة ١٣٥، ١٣٢٠ هـ؛ طبع مع ترجمته بالتركية في Istanbul ١٢٥٢؛ ١٢٧٥؛ ١٢٨٥، ١٢٩٤، ١٣١١ المترجم هو محمد شاكر وإسم الترجمة هدية العرفان في شرح بهارستان وفي Leknev ١٨٧٠ وطهران ١٣٠٨؛ ١٣٦٠/ ١٩٨٢ وترجم أخرى بالتركية بقلم حريري زاده محمد فوزي العثماني وطبع في إستانبول ١٣٢٧؛

١١ - بيان الطريقة النقشبندية (ف)

أمانت خزينه سي رقم ١٧٧٢/ ١٠ ورقة ٨٣ - ٨٩، ٩٦١ هـ؛

١٢ - تحفة الأبرار (منظوم) (ف)

قيصري راشد أفندي ١١٥٧ ورقة ٦٣؛ خراججي أوغلي رقم ٩٧١ ورقة ١٠٤، ٩٥٢ هـ؛ أحمد ثالث يكيلر ١٠٦؛

١٣ - تحفة الأحرار - في الأخلاق (منظوم) (ف)

تاريخ التأليف ٨٨٦ هـ؛ قيصري راشد أفندي ١٢٨٤/ ٢ ورقة ٩٤؛ بانكبور خدابخش رقم ٤٣١، ٤٣٢، ٤٣٣؛ رقم ٣٤٤٢ ورقة ٤٥، ٨٨٦ هـ؛ نور عثمانيه ٣٧٠٢ ورقة ٨٠؛ ٩٢٤ هـ؛ رقم ١٢٧ ورقة ٦٣؛ ٩٥٤ هـ؛ رقم ١٠٦٠ ورقة ٧٠؛ ٩٦٩ هـ؛ رقم ٣٧٠٣ ورقة ٧٧؛ رقم ٢٨٩ ورقة ٦٢؛ رقم ٣٧٧٨/ ١ ورقة ٢٦؛ ٨٨٢ هـ؛ رقم ٣٩٣٥ ورقة ٩٠ في الهامش؛ ٩٨١ هـ; رقم ٣٩٤٣/ ٣ ورقة ١١٤ - ١٣٨؛ ٩٥٨ هـ؛ رقم ٢٥٥٨/ ٣ ورقة ٩٣ - ١١٤؛ ١٠١٧ هـ; رقم ٤١٧١/ ٢٦ ورقة ١٦٩ - ٢٠٧؛ ٨٩٨ هـ؛ رقم ٤١٧٦/ ٢٣ ورقة ١٤٩ - ١٨١ في الهامش؛ ٨٩٩ هـ؛ رقم ٤١٧٨/ ٥ ورقة ٥٣ في الهامش؛ ٩١١ هـ؛ رقم ٤١٧٤/ ٥ ورقة ٥٦ في الهامش؛ ٩٢١ هـ؛ رقم ٤١٧٥/ ٥ ورقة ٥٣ في الهامش؛ ٩٣٠ هـ؛ رقم ٣٧٧٧/ ١ ورقة ٣ - ٢٠؛ ٩٨٠ هـ؛ رقم ٤١٧٧/ ٤ ورقة ٨٣ - ١٠١؛ ٩٨١ هـ؛ Tekelioglu رقم ٩٩/ ٤ ورقة ٦٠؛ جامعة إستانبول ٥٣/ ٢ ورقة ٥٩ - ١٥٥؛ رقم ٢٠٥ ورقة ٩٠ - ١١٢؛ ٨٩٩ هـ؛ رقم ٦٢١ ورقة ١١٦ - ١٤١؛ ١٠٤١ هـ؛ رقم ٢٥٣/ ٣ ورقة ١٩٨٢ - ٢٢١؛ رقم ٢٥١/ ١ ورقة ٣ - ٢١؛ آياصوفيا رقم ٣٩١٢/ ٩ ورقة ٣٦٠ - ٤١٢ في الهامش؛ ٩١٧ هـ؛ نوري أرلاسز ٢٣٥ ورقة ١٠؛ قيون أوغلي ١٠٧٠٤ ورقة ١٣٥؛ إزمير ملّي ١٤٨٥ ورقة ٥٠؛ رقم ١٦٢٩ ورقة ٥٤؛ روان كوشكي ١٥٨٥/ ٢٧ ورقة ٥٦٧ - ٥٧٨؛ ٨٨٦/ ٢٣ ورقة ٥٨٠ - ٥٩٩؛ ٩٣١ هـ؛ أحمد ثالث ٢٥٤٣ ورقة ٥٩؛ بغداد كوشكي ١٤٢ ورقة ٦٤ - ٣٥٢؛ رقم ١٤٣ ورقة ٩٥ - ١٥٨؛ رقم ٨٩٧؛ ٩١٤؛ خزينه رقم ٧٣٨؛ متحف مولانا ١٦٨٧/ ٣ ورقة ٩١ - ٢٠٤؛ رقم ٤٨٣٣/ ٣ ورقة ١١١ - ١٥٦، ١٠٤٤ هـ؛ كتابخانه سلطنتي ٦٥ رقم الدفتر ٢٢٢٥ صفحة ١٣٢؛ ٩٢١ هـ؛ رقم ٦٦ رقم الدفتر ٢١٩٢ صفحة ١٢٢؛ رقم ٦٧ رقم الدفتر ٢١٩٢ صفحة ١٨١؛ رقم ٦٨ رقم الدفتر ٤٦٧ صفحة ١٣٢؛ رقم ٦٩ رقم الدفتر ٤٦٦ صفحة ١١٨؛ رقم ٧٠ رقم الدفتر ٤٦٥ صفحة ١٢٢؛ رقم ٧١ رقم الدفتر ٤٦٤ صفحة ١٢٢؛ رقم ٧٢ رقم الدفتر ١٨٩٩ صفحة ١٥٨؛ ١٠١٢ هـ؛ آية الله نجفي ٣٢٧ ورقة ٣٧؛ رقم ٨٩٤/ ١ ورقة ٦٨، ٩٦١ هـ؛ مسجد أعظم ٣١٨٤، ٩٥٩ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٠٤٠٤، ٩٣٨ هـ؛ رقم ٤٤٦٧، ٩٦٥ هـ؛ رقم

١٢٧٦٣، ١٠٦٤ هـ؛ رقم ١٠٤٧١ كتب ١٠ هـ؛ رقم ٤٤٦٨؛ المكتبة السليمانيّة خزائن متفرّقة تصوّف ٨/ ٥ ت/ ٣١٨٣ ورقة ٧٣؛

١٤ - تحفة الأفكار (منظوم) (ف)

نور عثمانيه ٤٩٧٦/ ٩ ورقة ٣٣٣ - ٣٣٣٤؛

١٥ - ترجمة حديث الأربعين (منظوم) (ف)

تاريخ الترجمة ٨٨٦ هـ؛ قيصري راشد أفندي ٤٥/ ٣ ورقة ٥٦ - ٦٠؛ ١١٥٤ هـ؛ نور عثمانيه ٤١٧١/ ١٣ ورقة ٥٨٤ - ٥٨٥؛ ٨٩٨ هـ؛ رقم ٤١٧٦/ ١٢ ورقة ٥٥٨ - ٥٦٠؛ ٨٩٩ هـ؛ رقم ٤٥٥/ ٤ ورقة ٢٤٧ - ٢٤٩؛ ٩١٥ هـ؛ جامعة إستانبول ٤٧٨ ورقة ٩؛ ٩٨٢ هـ؛ رقم ٤٩٤ ورقة ٨؛ رقم ١٠٩٥ ورقة ٨؛ رقم ٦٠٤، ١٠٦٨؛ متحف الآثار ١٦٨٤ - ١٦٨٦؛ ١٦٨٨؛ ١٦٨٩؛ ملّي كتبخانه A / ٥٢٠٣/ ٢ ورقة ٤٤ - ٤٨؛ رقم ٣٦٦٥؛ ة ورقة ٨؛ ١٢٠٩ هـ؛ قونيه يوسف آغا ٧٠٦٥/ ٤ ورقة ٢٠٨ - ٢١٥؛ أسعد أفندي ٢٨٨؛ أحمد باشا ٣٦٢/ ١٠ ورقة ١٨ - ٢٥؛ محمد عاصم ٤٠٣/ ١ ورقة ٨؛ ١٠٠٨ هـ؛ أمانت خزينه رقم ٦٧٧؛ ٦٨١؛ روان كوشكي ٨٨٦/ ٥ ورقة ٣٤٨ - ٣٥١؛ ٩٣١ هـ؛ ٣٢٧؛ ٣٣٠؛ رقم ٨٨٧/ ٨ ورقة ٣٣٢ - ٣٣٤؛ رقم ١٥٨٥/ ٧ ورقة ٢٨ - ٣٠؛ روان كوشكي ٣٣٠ ورقة ٩؛ ٩٧٤ هـ؛ رقم ٣٣١ ورقة ٩؛ رقم ٣٢٨؛ متحف مولانا ٦٤٨ صفحة ١٦؛ معلّم جودت k /٣٦٣ ورقة ٨؛ مسجد أعظم ٢٣٠٣ ورقة ٩؛ آستان قدس رضوي ١٠٤٠٦، ٩٥١ هـ؛ رقم ١٦٥٦، ٩٧٦ هـ؛ رقم ١٣٧٣٨، ١٢٨٦ هـ؛ رقم ١٦٥٥، ٢١٢٨، ١١٩٠٩؛ طبعت في Istanbul ١٢٨٨ وفي طاشكند ١٨٩٣؛

١٦ - ترجمة حديث أربعين للجامي (ت)

طبعت في Istanbul ١٣٤١ المترجم هو أحمد نعيم؛

١٧ - ترجمة طرفه نامه - في الأخلاق (ت)

جامعة القاهرة رقم ٧٤١٧ ورقة ١٥٣؛ ١٠٧٩ هـ لم يعلم المترجم؛

١٨ - ترجمة اللوائح لنور الدين الجامي (ت)

عثمان أركين رقم ١٤٧١/ ١ ورقة ١٥ لم يعلم المترجم، طبعت في ١٢٩١ Istanbul؛

١٩ - ترجمة رسالة وحدة الوجود (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٢١٢ ورقة ١٧٠ لم يعلم المترجم؛

٢٠ - ترجمة سلسلة الذهب (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت تصوّف ٨٢ لم يعلم المترجم؛

٢١ - ترجمة سر رشته في الطريقة النقشبندية (ت)

دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٢٧ ورقة ١ - ٢٢؛ ١٢٣٥ هـ لم يعلم المترجم؛

٢٢ - ترجمة سلامان وأبسال للجامي - في الحكايات (ت)

طبعت في Istanbul ١٩٤٤ المترجم هو عبد الوهّاب طرزي وترجمه عبد الكريم بن حسين الآماسي العثماني بالتركية ونشرت في Istanbul ١٢٩٩؛؛

٢٣ - ترجمة وشرح فلك الأبحار في شرح لّجة الأسرار للجامي (ت)

المترجم هو مفتي عبد الله ده وه لي أوغلي القيصري العثماني، طبعت في القيصرية ١٣٣٠، ١٣٣٣ وفي إستانبول ١٣٣٢ وترجمه أيضًا محمد صالح العثماني وسماه "مهجة الأبرار في شرح لجة الأسرار" وطبع في إستانبول ١٢٨٨/ ١٨٧٢؛

٢٤ - ترجمة مرآت العقائد للجامي (ت)

طبعت في Istanbul ١٢٧٧/ ١٨٦١؛

٢٥ - ترجمة كلمات قدسية لعلي بن أبي طالب (منظوم) (ف)

عاشر أفندي رقم ٤٣/ ٢ ورقة ٨٨ - ٩٣؛ نور عثمانيه ٤٥٥/ ١٢ ورقة ٢٧٢ - ٢٧٣؛ ٩١٥ هـ؛ جامعة إستانبول ٤٥٥ ورقة ٢٧٢ - ٢٧٤؛

٢٦ - ترجمة لّجة الأسرار للجامي (ت)

طبعت في Istanbul ١٣١٥، المترجم هو أحمد رشيد؛

٢٧ - تعليقة على الرسالة الوضعية - في المنطق

إزمير ملّي ١٤٦٩ ورقة ٦؛ ١٠٨٨ هـ؛ Elmali رقم ٢٩٨٩/ ٩ ورقة ٥٢ - ٦٠؛ ١٠٨٧ هـ؛

٢٨ - تفسير الجامي

ولي الدين أفندي ٢٦٨ صفحة ٢٢٤؛ رقم ٢٦٩ صفحة ٥١٤؛ رقم ٣١٩٠ مجموع الظاهريّة عام ٧٦٣٩ ورقة ٨٠ تنتهي بقوله تعالى: ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا﴾ [البقرة: ٨]؛ الخزانة التيموريّة ٢٣٤ جزء ١؛ رقم ٥٨٢ جزء ١ صفحة ٨٠، ٩٧٢ هـ؛

٢٩ - تفسير القرآن = تفسير فاتحة القرآن (ف)

نور عثمانيه رقم ٤٥٥ ورقة ٢٦؛ ٩١٥ هـ؛ رقم ٣٣٤، ٣٣٥؛ محمد مراد ١٢٣؛ LaIeli رقم ١٤٧؛ عاشر أفندي ٥٦؛ بايزيد عمومي ٣٢١/ ٦٨؛ شهيد علي ٥٩، ٣١٧/ م؛ رشيد محمد أفندي ٤٣؛ آياصوفيا رقم ٤٠٥؛ رقم ٤١٧٩/ ١ ورقة ٢ - ٢١؛ ٩٨١ هـ؛ قره مصطفى ١٨٧٤٢/ ٧٧/ ١ ورقة ٦٣؛ جامعة إستانبول ١٢٨٥ ورقة ١١٦؛ ٩٥٨ هـ؛ رقم ٢٦٨٢ ورقة ١٠٩؛ ٩٦٣ هـ؛ رقم ٧٤٨ ورقة ٨٧؛ ١٢٦٧ هـ؛ أسعد أفندي ٧٨؛ روان كوشكي ١٥٨٥/ ١ ورقة ٢ - ٩؛ أمانت خزينه سي ٦٠٥ ورقة ٧٦، ١١٧٩ هـ؛

٣٠ - تفسير سورة البقرة (ف)

روان كوشكي ورقة ١٢؛

٣١ - جلاء الروح = القصيدة الشينية (مظوم) (ف)

إزمير ملّي ٢٠١٧/ ٥ ورقة ٢٢ - ٢٥؛ نور عثمانيه رقم ٤٩٧٦/ ٦ ورقة ٣٢٥ - ٣٢٧؛ رقم ١٤٠٠/ ٢ ورقة ١١ - ١٢؛ روان كوشكي ٧٢٦/ ٤ ورقة ٤٩ - ٥٣، ١١٥٢ هـ؛ خزينه رقم ١٧٥/ ٣٥ ورقة ١٩١ - ١٩٣، ١١٩٤ هـ؛ معلّم جودت K/ ٣/ ١٩٨ ورقة ١٠٨ - ١١٣؛ TDK/ A / ١٢٢ ورقة ٢٢؛ رقم ١٢٢/ ٢ ورقة ١٣ - ٢٢؛ طبع في أرضروم ١٣١٠ وفي إستانبول ١٣٢٨؛

٣٢ - حلية الحلل - في المعميات (ف)

روان كوشكي ٨٨٧/ ١٩ ورقة ٤٢٥ - ٤٣٦؛ آستان قدس رضوي ١٠٢٩١، ٨٥٦ هـ؛

٣٣ - حلّ فصوص الحكم = شرح فصوص الحكم - (ف)

أورخان غازي رقم ٦١٠ ورقة ٢٢١، ٨٩٣ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٣٠١٢ ورقة ١٦٣، ١٢٦٦ هـ؛ روان كوشكي ٨٨٦/ ٣ ورقة ٢٩٠ - ٣٢٦؛ ٩٣١ هـ

٣٤ - خرد نامهء إسكندري (منظوم) (ف)

قيصري راشد أفندي ١٢٨٤/ ٥ ورقة ٢٤٦ - ٢٦٨؛ نور عثمانيه ٣٧٧٨/ ٥ ورقة ١٨١ - ٢١٤؛ ٨٨٢ هـ؛ رقم ٣٩٤٣/ ٧ ورقة ٢٨٨ - ٣٢٠؛ ٩٥٨ هـ؛ رقم ٢٥٥٨/ ٧ ورقة ٢٤٥ - ٢٧٢؛ ١٠١٧ هـ؛ رقم ٤١٧١/ ٣٠ ورقة ٤٤٦ - ٤٩٦؛ ٨٩٨ هـ؛ رقم ٤١٧٦/ ٢٧ ورقة ٣٨٤ - ٤٢٧ في الهامش؛ ٨٩٩ هـ؛ رقم ٤١٧٨/ ٩ ورقة ٣٧١ - ٤٣٩؛ ٩١١ هـ؛ رقم ٤١٧٤/ ٩ ورقة ٣٨٠ - ٤٥٣ في الهامش؛ ٩٣٠ هـ؛ رقم ٣٧٧٧/ ٥ ورقة ١٣١ - ١٥٤؛ ٩٨٠ هـ؛ رقم ٤١٧٧/ ١٦ ورقة ٣٠٨ - ٣٣١؛ ٩٧٩ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٢٠٥ ورقة ٢٥٢ - ٢٨١؛ ٨٩٩ هـ؛ ٦٢١ ورقة ٣٠٥ - ٣٣٧؛ ١٠١٤ هـ؛ رقم ٢٥٣/ ٧ ورقة ٤٦٤ - ٥١٥؛ رقم ٢٥١/ ٥ ورقة ١٤٦ - ١٦٥؛ ٨٨٦ هـ؛ أحمد ثالث يكيلر ١٠٦؛ بغداد كوشكي ١٤٣/ ٨؛ روان كوشكي ١٥٨٥/ ٣١ ورقة ٦٤٣ - ٦٥٧؛ آية الله نجفي ٨٩٤/ ٣ ورقة ١١٤ - ١٨٤؛ رضوي ٤٥٣٨، ٩٦٢ هـ؛ رقم ٤١٣٤؛ مكتبة السليمانيّة تصوّف رقم ١٨/ ٦ ت/ مجامع ٩١٧ ورقة ٤٧، ٩٧٤ هـ؛

٣٥ - خمسة جامي - في الأدب والأخلاق (ف)

قيصري راشد أفندي ١٢٨٤ ورقة ٢٨٨؛ ٨٨٩ هـ بخطّ مؤلّفه؛ نور عثمانيه ٣٧٧٨ ورقة ٢١٤؛ ٨٨٢ هـ؛ جامعة إستانبول ٢٥١ ورقة ١٦٥؛ ٨٨٦ هـ؛ كتابخانه سلطنتي ٧٣ رقم الدفتر ٧٠٩ صفحة ٤٠٥،