معجم ما استعجم من اسماء البلاد والمواضع

[الجزء الثاني]

بسم الله الرحمن الرحيم صلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم تسليما

كتاب حرف الجيم

الجيم والألف

الجأب

مهموز، بالباء المعجمة بواحدة: هو الذي تنسب إليه دارة الجأب؛ وقد شفيت من تحديده فى رسم توضح.

وقال الأخطل:

وما خفت بين الحيّ حتّى رأيتهم ... لهم بأعالى الجأبتين حمول

وقد ضبط هذا الموضع فى بيت آخر من شعره، بتقديم الباء على الهمزة، ولكنه «١» مثنّى، وذلك قوله وذكر بازيا:

فحمّت له أصلا وقد ساء ظنّه ... مصيف لها بالجبأتين مشارب

مصيف: يعنى قطاة دخلت فى الصيف. والذي يسبق فيه أنه موضع آخر؛ لأنّى هكذا صحّحت البيتين من كتاب أبى علىّ ومن غير كتابه: «الجأبتان» «٢» بالجزيرة. والجبأتان بتقديم الباء صحيح: ماء معروف؛ قال الكميت:

كأنّى على حبّ البويب وأهله ... أرى «٣» بالجباتين العذيب وقادسا

قلب حركة الهمزة على الباء، وأراد بقادس: القادسيّة.

جابلق

بفتح الباء واللام، بعدها قاف؛ قال الخليل: جابلق وجابلص «١» بالصاد المهملة: مدينتان، إحداهما بالمشرق، والأخرى بالمغرب، ليس خلفهما أنيس.

قال الخليل «٢»: بلغنا أن معاوية أمر الحسن بن علىّ أن يخطب الناس، وهو يظنّ أن الحسن سيحصر لحداثته، فيسقط من أعين الناس. فصعد المنبر، فحمد الله، وأثنى عليه، ثم قال: أيّها الناس، إنكم لو طلبتم ما بين جابلق وجابلص رجلا جدّه نبىّ، ما وجدتموه غيرى وغير أخى، (وإن أدرى لعلّه فتنة لكم ومتاع إلى حين) وأشار بيده إلى معاوية. ورواه قاسم بن ثابت بهذا اللفظ سواء.

وقد جاء فى شعر أبى الأسود جابلق، على أنه اسم موضع معروف قد شاهده، قال أبو الأسود الدّؤلىّ:

تلبّس بى يوم التقينا عويمر ... بجابلق فى جلد أخيس باسل

فإنّما التقيا بجابلق «٣» .

وذكر الحسن بن «٤» أحمد بن يعقوب الهمدانى فى كتاب الإكليل: أن فى جابلق وجابلص بقايا عاد وثمود الذين آمنوا بهود وصالح.

جابة «٥»

بالباء المعجمة بواحدة: موضع مذكور فى رسم القهر «٦»، وأنشدنا

الشاهد عليه هناك، من «١» شعر عمرو بن معدى كرب. وورد فى شعر أبى صخر مثنّى: الجابتان؛ اضطرّ فثنّاه، أو اضطرّ عمرو فأفرده؛ قال أبو صخر:

لمن الديار تلوح كالوشم ... بالجابتين فروضة الحزم

فبرملتى قردى فذى عشر ... فالبيض فالبردان فالرّقم

وبضارج طلل أجدّ لنا ... شوقا إلى فيحان فالنّظم

ولها بذى فنوان منزلة ... قفر سوى الأرواح والرّهم «٢»

البيض: فى بلاد بنى «٣» يربوع، وكذلك البردان والرّقم؛ وكلّها محدودة فى مواضعها.

جابية

فاعلة من جبى: موضع بالشام، وهو جابية الملوك، وباب الجابية بدمشق معلوم.

الجار

بالراء المهملة: هو ساحل المدينة، وهى قرية كثيرة القصور، كثيرة الأهل، على شاطىء البحر فيما «٤» يوازى المدينة، ترفأ إليها «٥» السّفن من مصر وأرض الحبشة، ومن البحرين والصين؛ ونصفها فى جزيرة من البحر، ونصفها فى الساحل. وبحذائها قرية فى جزيرة من البحر، تكون ميلا فى ميل، لا يعبر إليها إلّا فى السّفن، وهى مرفأ للحبشة خاصّة، يقال لها قراف،

وسكانها تجار، وكذلك سكّان الجار، ويؤتون بالماء «١» على فرسخين من وادى يليل، الذي يصبّ فى البحر هناك.

قال المؤلّف أبو عبيد ﵀، هذا قول السّكونى. والصحيح أن يليل يصبّ فى غيقة، وغيقة تصبّ فى البحر، على ما بيّن فى موضعه.

وذات السّليم: ماء لبنى صخر بن ضمرة قرب الجار. وحسنى: جبل بين الجار وودّان، قال كثيّر:

عفت غيقة من أهلها فحريمها ... فبرقة حسنى قد عفت فصريمها «٢»

وكلفى: موضع بين الجار وودّان أيضا، أسفل من الثّنيّة وفوق شقراء؛ قال كثيّر:

عفت ميث كلفى بعدنا فالأجاول ... فأجماد حسنى فالبراق القوابل «٣»

والبزواء: أرض بيضاء مرتفعة، من الساحل بين الجار وودّان، يسكنها بنو ضمرة ابن بكر بن عبد مناة بن كنانة، قال كثيّر:

يقبّلن بالبزواء والجيش واقف ... مزاد الرّوايا يصطببن فضالها «٤»

قال ابن الكلبى: لقى مضاض بن عمرو والجرهمىّ، ميّة بنت مهلهل بالساحل، فقال لها:

أعيذك بالرّحمن أن تجمعى هوى ... عليه وهجرانا وحبّك قاتله

فسمّى الموضع الجار «١» .

والجار «٢»: موضع آخر باليمن، مذكور فى رسم تعشار.

الجارد

بكسر الراء، وبالدال المهملة: موضع ذكره أبو بكر ولم يحدده.

جازر

زعم أبو الحسن الأخفش أنّه نهر الموصل، بكسر الزاى بعدها راء، «٣» وأنّ خازر، بالخاء المعجمة، هى خازر المدائن «٤» . وانظره فى رسم خازر.

جاسم

على بناء فاعل: موضع بالشام، من عمل الجولان، يقرب»

من بصرى. قال الذّبيانى يرثى النّعمان بن الحارث:

سقى الله قبرا بين بصرى وجاسم ... ثوى فيه جود فاضل ونوافل

فآب مضلّوه بعين جليّة ... وغودر فى الجولان حزم ونائل

والجولان: موضع قبره. ويروى: «فآب مصلّوه» بالصاد المهملة. ثم قال بعد هذا:

ولا زال يسقى بين شرج وجاسم ... بجود من الوسمىّ قطر ووابل

فشرج مجاورة «١» لهذه المواضع المذكورة. وقال عدىّ بن الرّقاع:

وكأنّها بين النساء أعارها ... عينيه أحور من جأذر جاسم

ويروى «من جأذر عاسم» بالعين، وأظنّهما متجاورين.

جاش

بالشين «٢» المعجمة، سيأتى ذكره فى رسم فيد؛ قال اليزيدى:

جاش، غير مهموز. قال: وقال «٣» ثابت: هو بلد، وأنشد لطرفة:

بتثليث أو نجران أو حيث تلتقى ... من النّجد فى قيعان جاش مسايله

وقال أبو علىّ الهجرىّ: جاش: واد، وأنشد:

وردن جاشا والحمام واقع ... وماء جاش سائل وناقع

وينبئك أن جاش باليمن تلقاء مأرب، قول سلمىّ «٤» بن ربيعة:

وأهل جاش وأهل «٥» مأرب ... وحىّ لقمان والتّقون «٦»

وقال الحسن بن أحمد بن يعقوب الهمدانى فى كتاب الإكليل: يبنبم وحبونن وجاش ومريع: من ديار مذحج. قال: وكذلك «١» الهجيرة والكتنة. قال: وهى اليوم لبنى نهد.

جالس

فاعل من الجلوس: طريق معروفة؛ أنشد أبو العبّاس:

فإن تك أشطان النّوى اختلفت بنا ... كما اختلف ابنا جالس وسمير «٢»

وهما طريقان يخالف كلّ واحد منهما الآخر.

جامل

بكسر الميم، على وزن فاعل: موضع بصدد قطن المحدّد فى رسمه.

جاو

بالواو غير مهموز. قال الهمدانىّ: هو من منازل التّراخم باليمن.

قال: وجاوى بالياء: فى بلد خولان. قال: وهو «٣» أشبه بالأسماء العربية.

جايذان

بياء بعد الألف، منقوطة باثنتين من تحتها، بعدها ذال معجمة، وألف ونون: اسم موضع، ذكره أبو حاتم فى «لحن العامة»، قال: يقولون:

برّ زيدانىّ، وسمك زيدانىّ، وإنما هو جايذانى، منسوب إلى موضع يقال له جايذان.

الجيم والباء

الجبأتان

بفتح أوّله، وإسكان ثانيه، مهموز: موضع بالجزيرة، قد «٤» تقدّم ذكره فى رسم الجأب.

الجبا

بالفتح «١»: مواضع مختلفة.

فالجباء بالمدّ: جبل باليمن. ويقال جبأ بالهمز والقصر، وإليه ينسب شعيب الجبئىّ المحدّث، والمحدّثون يقولون الجبائىّ، وهو خطأ «٢» . وهذا الجبل بناحية الجند.

والجبا، مقصور: موضع بنجد، قال كثيّر:

أشاقك «٣» برق آخر الليل واصب ... تضمّنه فرش الجبا فالمسارب

وجبا، مقصور أيضا: موضع بالمعافر من اليمن.

وجبا براق، مقصور أيضا، مضاف إلى البراق، جمع برقه: موضع بالجزيرة، قال الأخطل:

فأضحى رأسه بصعيد عكّ ... وسائر جسمه بجبا براق

وقد ألحق فيه أبو الطيّب تاء التأنيث، قال وذكر المغنم:

غطا بالغنثر البيداء حتّى ... تخيّرت المتالى والعشار

ومرّوا بالجباة يضمّ فيها ... كلا الجيشين من نقع إزار

وقد نزح العوير فلا عوير ... ونهيا والبييضة والجفار «١»

العوير: ماء بالشام، مذكور فى موضعه، وكذلك ما بعده.

الجبابات

جمع جبابة، بياءين أيضا: موضع بين ديار بكر والبحرين؛ وقد ذكرته فى رسم ذى قار، فانظره هناك.

الجبابة

بفتح أوّله، وباء أخرى بعد الألف: موضع بنجد، قال الأفوه:

هم سدّوا عليكم بطن نجد ... وضرّات الجبابة والهضيب

الضّرّات: الأظراب الصّغار: والهضيب: موضع هناك.

الجباجب

كأنها «٢» جمع جبجب. قال الحربىّ «٣»: هى منازل منّى.

قال: وروى ابن إسحاق عن عاصم بن عمر، قال: لمّا بايعت الأنصار النّبيّ ﷺ نادى الشيطان: يأهل الجباجب، هل لكم فى محمّد والصّباة «٤»

معه، قد أجمعوا على حربكم؟

وقال محمد بن حبيب: الجباجب: بيوت مكّة. قال «١»: وإياها أراد الفرزدق بقوله:

تبحبحتم من بالجباب وسرّها ... طمت بكم بطحاؤها لا الظواهر «٢»

أراد الجباجب؛ وقال الجعدىّ:

تلاقى ركيب منكم غير طائل ... إذا جمعتهم من عكاظ الجباجب

وقال الحربىّ: والجبجب: المستوى من الأرض، ليست بحزونة.

جباح

بضمّ أوّله، وبالحاء المهملة: اسم أرض لبنى كعب، تلى حمى ضرية، مذكور هناك؛ قال ابن مقبل:

ولم يغد بالسّلّاف حىّ أعزّة ... تحلّ جباحا «٣» أو تحلّ محجّرا

ولم يعرف الأصمعى جباح، وعرفها أبو عبيدة. وقال ابن مقبل أيضا:

أمن رسم دار بالجباح عرفتها ... إذا رامها سيل الحوالب عرّدا «٤»

وورد فى شعر النّصيب على لفظ الجمع، فإن كان أراد هذا، وإلا فلا أدرى ما أراد، وهو قوله:

عفا الجبح الأعلى فبرق الأجاول ... فميث الرّبا من بيض تلك الخمائل

جبار

بضمّ أوّله، وبالراء المهملة: ماء مذكور فى رسم بيذخ، قد مضى ذكره والشاهد عليه من شعر الأسود بن يعفر.

وورد فى شعر السّليك بن السّلكة: جفار، بضم الجيم كالأوّل، وبالفاء أخت القاف، والنقل من الموضعين صحيح لا يرتاب به «١»؛ فلا أدرى إن كان ذلك الماء المذكور، ووهم أحد الروايتين «٢» للبيتين، أو الذي أراد السليك موضع آخر؛ قال السّليك:

لخثعم إن بقيت وإن أبوه ... أوار بين بيشة أو جفار

وجبار: فى رسم فدك.

الجبّ

بضمّ أوّله، وتشديد ثانيه: ماء معروف لبنى ضبينة، قد ذكره لبيد فقال:

وبنو ضبينة واردو الأجباب

وقال ابن أحمر فصغّره:

خلد الجبيب وباد حاضره ... إلّا منازل كلّها قفر

ومن روى فى هذا البيت «الخبيب» بالخاء المعجمة، فهو موضع آخر، وقد حددته فى حرف الخاء.

جبّان

بفتح أوله، وتشديد ثانيه: موضع فى ديار بنى عقيل، قال ابن مقبل:

تحمّلن من جبّان بعد إقامة ... وبعد عناء من فؤادك عان

جبّة

بفتح أوله وثانيه وتشديده: اسم ماء، قال حميد بن ثور الهلالىّ:

بكدراء «٣» تبلغها بالسّبا ... ل من عين جبّة ريح الثّرى

وجيّة، بكسر أوله، وبالياء أخت الواو: موضع آخر، يذكر فى موضعه من هذا الحرف.

جبّل

بفتح أوّله، وضمّ ثانيه وتشديده: قرية بين بغداد وواسط، إليها ينسب موسى بن إسماعيل والحكم بن سليمان الجبّليّان المحدّثان.

وختّل «١» بالخاء المعجمة المضمومة، والتاء المعجمة باثنتين من فوقها: موضع آخر بخراسان، كورة من كور الشاش «٢»، متصلة بكورة «٣» طوس، إليه ينسب عبّاد بن موسى الختّلىّ وابنه إسحاق بن عبّاد المحدّثان.

جبجب

بجيمين مضمومتين، وباءين: اسم ماء بيثرب، فانظره هناك.

وحبحب بحاءين مهملتين مفتوحتين: ماء لبنى جعدة، وهو مذكور فى موضعه.

وقالت ليلى الأخيليّة فى «جبجب» بالجيمين:

طربت وما هذى بساعة مطرب ... إذ «٤» الحىّ حلّوا بين عاذ وجبجب

عاذ: موضع هناك.

وقال ابن الأعرابى: جبجب: جبل، وأنشد للأحوص:

فأنّى له سلمى إذا حلّ وانتوى ... بحلوان واحتلّت بمزج وجبجب

هكذا ضبطه بفتح الجيم، ونقلته من خطّه ومزج: واد، قاله ابن الأعرابى ويذكر أن جبجبا من عكاظ.

جبلان

بضمّ أوّله، وإسكان ثانيه: بلد باليمن، قريب من حضور، وسكانه الشّراحيّون، من ولد شراح بن يريم بن سفيان ذى حرث «١»، من ذى رعين، وكذلك سكّان زبيد.

جبلة

مفتوح الثّلاث: جبل ضخم، على مقربة من أضاخ، بين الشّريف ماء لبنى نمير، وبين الشّرف، ماء لبنى كلاب.

وقال الأصبهانى: «جبلة: هضبة حمراء طويلة، لها شعب عظيم واسع، وبها اليوم عرينة ومن «٢» بجيلة» . وبين جبلة وضريّة المنسوب إليها الحمى، ثمانية فراسخ، وكلها من نجد. وجبلة وأضاخ مذكوران فى رسم ضريّة.

وواردات: هضبات صغار قريب «٣» من جبلة. وأسفل واردات التقت حقوق قيس وتميم فى الدار؛ ليس لبنى تميم ملك أشدّ ارتفاعا، ولا أقرب من مياه قيس، من أمواه هنالك ثلاثة: الوريقة، والمريرة، والشّرفة «٤» . وهذه الأمواه فى شرقىّ جبلة؛ وماء آخر عال لبنى تميم، يقال له سقام، على طريق أضاخ إلى مكّة وإلى ضريّة، بينه وبين أضاخ ثمانية أميال، وأضاخ كانت الحدّ بين قيس وتميم، وأضاخ قيسيّة. وفى واردات يقول الأخطل:

ومهراق الدماء بواردات ... تبيد المخزيات وما يبيد «٥»

وفى عام مولد النّبيّ ﷺ كان يوم جبلة، بعد رحرحان بعام، جمع فيه لفيط بن زرارة قبائل بنى تميم طرّا إلا بنى سعد، وجمع بنى أسد

قاطبة، وبنى عبس «١» طرّا إلا بنى بدر، واستنجد بالنّعمان بن المنذر، فأنجده بأخيه لأمّه حسّان بن وبرة الكلبىّ؛ وبصاحب هجر، وهو الجون الكندىّ؛ فأنجده بابنيه معاوية وعمرو، وغزا بنى عامر، فتحصّنوا، بجبلة، وأدخلوا العيّل «٢» والذّرارىّ فى شعبها، ليقاتلوهم من وجه واحد، وقد عقلوا إبلهم أيّاما قبل ذلك، لا ترعى، وصبّحهم القوم من واردات، فلما دخلوا عليهم الشّعب، حلّو عقل الإبل، فأقبلت لا يردّها شىء تريد مراعيها، فظنّت بنو تميم أن الشّعب قد تدهدى «٣» عليهم، ومرّت تخبط كلّ ما لقيته؛ فكان سبب ظفر بنى عامر، وقتل لقيط يومئذ، وقال العامرىّ فيه:

لم أر يوما مثل يوم جبله ... يوم أتتنا أسد وحنظله

وغطفان والملوك أزفله ... نضربهم بقضب منتخله

لم تعد أن أفرش عنها الصّقله «٤» وجبلة أخرى بالشام معروفة؛ فمن رأيته يعرف بالجبلىّ، فهو منسوب إلى جبلة هذه الشاميّه.

الجبوب

بفتح أوله، وباء معجمة بواحدة بعد الواو: موضع بعينه، قال الفرزدق:

وليلة بتنا بالجبوب تخيلت ... لنا أو «١» رأيناها لماما تماريا

والجبوب من الأرض: موضع حجارة.

الجبيب

على لفظ التصغير، مذكور فى الرسم قبله.

الجبيل

تصغير جبل، مذكور فى رسم فيد، وهو جبيل «٢» عنزة.

الجيم والثاء المثلثة

الجثجاثة

بفتح الجيم، وسكون الثاء، بعدها «٣» جيم وثاء مثلهما: قرية على ستّة عشر ميلا من المدينة. قال الزّبير: وبها منازل آل حمزة وعبّاد وثابت، بنى عبد الله بن الزّبير، وأنشد لإسماعيل بن يعقوب التّيمىّ، يمدح يحيى بن أبى بكر بن يحيى بن حمزة:

مات من ينكر الظّلامة إلّا ... مضرحىّ «٤» بجانب الجثجاثه

لعلىّ وجعفر ذى الجناحين وبنت النّبيّ خير ثلاثه وانظر الجثجاثة فى رسم النّقيع «٥» ورسم فيد.

الجيم والحاء

الجحر

على لفظ جحر الضّبّ، وهو شعب فى بلاد بنى مرّة، لا منفذ له.

الجحفة

: وهى قرية جامعة، بها منبر، والمسافة إليها ومنها مذكورة فى