مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار

إلهى أعنى يا كريم

حرف الميم

باب الميم بعدها الألف

٢١٩٢ - مالك بن أنس بن أبى عامر بن عمرو بن الحارث بن غيمان بن خُثيل بن عمرو بن الحارث: وهو ذو أصبح الأصبحى الحميرى، أبو عبد الله المدنى، إمام دار الهجرة، وعدادهم فى بنى تميم بن مرة من قريش حلفاء عثمان بن عبيد الله التميمى، أخى طلحة بن عبيد الله. روى عن إبراهيم بن أبى عبلة المقدسى، وإبراهيم بن عقبة، وإسحاق بن أبى عبد الله بن أبى طلحة، وإسماعيل بن أبى حكيم، وأيوب السختيانى، وأيوب بن حبيب الزهى، وثور بن يزيد الديلى، وجعفر بن محمد الصادق، وحميد بن قيس المكى الأعرج، وحميد الطويل، وربيعة بن أبى عبد الرحمن، وزيد بن أسلم، وزيد ابن أبى أنيسة، وزيد بن رباح، وسعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة، وسعيد بن أبى سعيد المقبرى، وأبى حازم، وسلمة بن دينار، وشريك بن عبيد الله بن أبى نمر، وصالح ابن كيسان، وعامر بن عبد الله بن الزبير، وأبى الزناد عبد الله بن ذكوان، وعبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك، وعبد الله بن يزيد بن هرمز، وعبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن أبى صعصعة، وعبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبى بكر الصديق، وعبد الكريم بن مالك الجزرى، وعطاء الخراسانى، والعلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب، وقطن ابن وهب، وكثير بن فرقد، ومحمد بن زيد بن المهاجر بن قيدر، ومحمد بن عمارة بن عمرو بن حزم، والزهرى، ومحمد بن المنكدر، وموسى بن عقبة، ونافع مولى ابن عمر، وهشيم بن عروة، ويحيى بن سعيد الأنصارى، ويزيد بن رومان، ويزيد بن عبد الله بن

٢١٩٢ - فى المختصر: مالك بن أنس بن مالك بن أبى عامر بن عمرو الأصبحى: أبو عبد الله المدنى الفقيه، إمام دار الهجرة، رأس المتقين، وكبير المثبتين، حتى قال البخارى: أصح الأسانيد كلها مالك، عن نافع، عن ابن عمر. قال فى التقريب: الفقيه، إمام دار الهجرة، رأس المتقين، وكبير المثبتين، حتى قال البخارى: أصح الأسانيد كلها: مالك، عن نافع، عن ابن عمر. انظر: التقريب (٦٤٤٤)، وتهذيب الكمال (٢٧/٩١) (٥٧٢٨)، والتاريخ الكبير (١/ت١٣٢٣)، والجرح والتعديل (٨/ت٩٠٢)، والكاشف (٣/ت٥٣٢٩) .

الهاد، وأبى الزبير المكى، وعائشة بنت سعد بن أبى وقاص، وآخرين كثيرين.

روى عنه إبراهيم بن طهمان، ومات قبله، وإبراهيم بن عمر بن أبى الوزير، وأبو مصعب أحمد بن أبى بكر الزهرى، وأحمد بن عبد الله بن يونس، وإسحاق بن عيسى بن الطباع، وبشر بن عمر الزهرانى، وخالد بن عبد الرحمن الخراسانى، وخلف بن هشام البزار، وروح بن عبادة، ونافع بن سليمان، وسعيد بن الحكم بن أبى مريم، وسعيد بن داود الزنبرى، وسعيد بن منصور، وسفيان الثورى، ومات قبله، وسفيان بن عيينة، وسالم بن قتيبة، وشعبة بن الحجاج، ومات قبله، وشعيب بن مريم، وأبو عاصم النبيل، وعبد الله بن إدريس، وعبد الله بن المبارك، وعبد الله بن محمد النفيلى، وعبد الله بن مسلمة القعنبى، وعبد الرحمن الأوزاعى، وهو أكبر منه، وقراد عبد الرحمن بن غزوان، وابن جريج، وأبو نعيم الفضل بن دكين، وقتيبة بن سعيد، وليث بن سعد، وهو من أقرانه، ومحمد بن إدريس الشافعى، ومحمد بن مسلم الزهرى، وهو من شيوخه، ومكى ابن إبراهيم المكى، وهشام بن عمار الدمشقى، ووكيع بن الجراح، ويحيى بن أيوب المصرى، ويحيى بن سعيد الأنصارى، وهو من شيوخه، ويحيى القطان، ويحيى بن يحيى النيسابورى، وأبو إسحاق الفزارى، وأبو عامر العقدى، وأبو الوليد الطيالسى، وآخرون كثيرون.

قلت: كان مالك بن أنس يسأل أبا حنيفة ويأخذ بقوله سرًا، ويمع منه متنكرًا، وأثنى عليه أبو حنيفة، وروى عنه أيضًا. وعن الشافعى، عن مالك: رأيت رجلًا لو كلمك فى هذه السارية أن يجعلها ذهبًا لقام بحجته. رواه ابن عبد البر فى مناقب أبى حنيفة، ﵁. وروى عن مالك أيضًا الإمام محمد بن الحسن الشيبانى، ولازمه مدة، وسمع عليه الموطأ. وقال البخارى، عن ابن المدينى: له نحو ألف حديث. وقال البخارى: أصح الأسانيد مالك، عن نافع، عن ابن عمر. وعن ابن عيينة: ما كان أشد انتقاء مالك للرجال وأعلمه بشأنهم. وعن يحيى: ثقة. وهو أثبت فى نافع من أيوب، وعبيد الله بن عمر، وليث بن سعيد، وغيرهم. وعنه: أثبت أصحاب الزهرى مالك، ومالك فى نافع أثبت عندى من عبيد الله بن عمر، وأيوب السختيانى. وهذا المقدار كان فى ثباته؛ لأن جلالة قدره وإمامته ظاهرة لا تخفى. قال الواقدى: مات بالمدينة سنة تسع وسبعين ومائة، وهو ابن تسعين سنة، وحمل به ثلاث سنين، يعنى فى بطن أمه، وصلى عليه عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن على بن عبد الله بن العباس، وهو يومئذ وال على المدينة، ودفن بالبقيع. وقال ابن سعد: كان مالك ثقة، مأمونًا، ثبتًا، ورعًا، فقيهًا، عالمًا، حجة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.

٢١٩٣ - مالك بن إسماعيل بن أدهم: ويقال: ابن زياد بن رهم، أبو غسان النهدى، مولاهم الكوفى، ابن بنت إسماعيل بن حماد بن أبى سليمان. روى عن إبراهيم بن يوسف بن أبى إسحاق السبيعى، وأسباط بن نصر الهمدانى، وإسرائيل بن يونس بن أبى إسحاق السبيعى، وجعفر بن زياد الأحمر، والحسن بن صالح بن حتى، وزهير بن معاوية، وسفيان بن عيينة، وعبد السلام بن حرب، ويحيى بن سلمة بن كهيل، وآخرين. روى عنه البخارى، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجانى، وأحمد بن سليمان الرهاوى، والحسن بن سلام السوائى، والحسن بن على الخلال، وفهد بن سليمان شيخ الطحاوى، ويعقوب بن شيبة السدوسى، وأبو حاتم، وأبو زرعة الرازيان، وأبو زرعة الدمشقى، وآخرون. وعن يحيى بن معين: ليس بالكوفة أتقن منه. وقال يعقوب بن شيبة: ثقة، صحيح الكتاب، وكان من العابدين. وعنه: كان ثقة متثبتًا. وقال النسائى: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات. وقال ابن سعد: مات سنة تسع عشرة ومائتين فى غرة ربيع الآخر. وروى له الباقون، وأبو جعفر الطحاوى.

٢١٩٤ - مالك بن أوس بن الحدثان بن سعد بن يربوع: وقيل: ابن الحدثان بن عوف بن ربيعة بن يربوع، وقيل: ابن وائل بن دهمان بن نصر بن معاوية بن بكر بن هوازن النضرى، أبو سعيد المدنى، مختلف فى صحبته. وقال بعضهم: ركب بخيل فى الجاهلية. روى عن النبى - ﷺ - مرسلًا، وقيل: إنه رأى أبا بكر الصديق، ﵁، وروى عن الزبير بن العوام، وسعد بن أبى وقاص، وطلحة بن عبيد الله، والعباس بن عبد المطلب، وعبد الرحمن بن عوف، وعثمان بن عفان، وعلى بن أبى طالب، وعمر بن الخطاب، وأبى ذر الغفارى. روى عنه إبراهيم بن عبيد بن رفاعة الزرقى، وسلمة بن وردان، وصدقة بن يسار، والضحاك الشرقى، وعكرمة بن خالد، ومحمد بن جبير بن مطعم، والزهرى، وأبو الزبير المكى، وآخرون. ذكره محمد بن سعد فى الصغير من

٢١٩٣ - فى المختصر: مالك بن إسماعيل النهدى: أبو غسان الكوفى، سبط حماد بن أبى سليمان، متقن، صحيح الكتاب، عابد. قال فى التقريب: ثقة، متقن، صحيح الكتاب، عابد. انظر: التقريب (٦٤٤٣)، وتهذيب الكمال (٢٧/٨٦) (٥٧٢٧)، والتاريخ الكبير (٧/ت١٣٤٢)، والجرح والتعديل (٨/ت٩٠٥)، والكاشف (١/ت٥٣٢٨)، وميزان الاعتدال (٧٠٠٨) . ٢١٩٤ - فى المختصر: مالك بن أوس بن الحدثان: بفتح المهملة والمثلثة، النصرى، بالنون، أبو سعيد المدنى، له رواية، صدوق، عروة ووثقه ابن حبان وابن خراش. قال فى التقريب: له رؤية، وروى عن عمر. انظر: التقريب (٦٤٤٥)، ولم يورده فى تهذيبه.

الطبقة الثانية من الصحابة ممن أدرك النبى - ﷺ - ورآه ولم يحفظ عنه شيئًا. وذكره فى الكبير فى الطبقة الأولى من التابعين، وقال: يقولونه: إنه ركب الخيل فى الجاهلية، وكان قديمًا، ولكنه تأخر إسلامه. وقال البخارى: قال بعضهم: له صحبة، ولا يصح. وقال أبو حاتم: لا يصح له صحبة. وقال عباس الدورى، عن يحيى بن معين: ليست له صحبة. وقال ابن خراش: ثقة. وذكره ابن حبان فى التابعين من الثقات. قال: ومن زعم أن له صحبة فقد وهم. قال الواقدى: مات سنة اثنتين وتسعين بالمدينة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.

٢١٩٥ - مالك بن الحارث بن عبد يغوث بن مسلمة بن ربيعة بن الحارث بن خزيمة ابن سعد بن مالك بن النخع النخعى الكوفى: المعروف بالأشتر. أدرك الجاهلية، وكان من شيعة على، ﵁. روى عن خالد بن الوليد، وعلى بن أبى طالب، وعمر ابن الخطاب، وأبى ذر الغفارى، وأم ذر زوج ذر. روى عنه ابنه إبراهيم بن الأشتر، وعبد الرحمن بن يزيد، وعلقمة بن قيس النخعيون، وعمرو بن غالب الهمدانى، وكنانة مولى صفية زوج النبى - ﷺ -، ومخرمة بن ربيعة النخعى أخو عابس بن ربيعة، وأبو حسان الأعرج، وسهل اليرموكى. ثم سيره عثمان من الكوفة إلى دمشق، وولاه على، ﵁، على مصر، فخرج إليها، فمات قبل أن يصل إليها، وقيل: مات وهو وال عليها. ذكره محمد بن سعد فى الطبقة الأولى من تابعى أهل الكوفة، قال: وكان من أصحاب على، ﵁، وشهد معه الجمل، وصفين، ومشاهده كلها. وقال العجلى: كوفى، تابعى، ثقة. وذكره ابن حبان فى كتاب التابعين. وقال غيره: كان رئيس قومه، وله بلاء حسن فى وقعة اليرموك، وذهبت عينه يومئذ، وكان ممن سعى فى الفتنة وألّب على عثمان وشهد حصره، وروى عن عائشة، ﵂، دعت عليه فى جماعة ممن سعى فى أمر عثمان، فما منهم أحد إلا أصابته دعوتها. وقال ابن سعد: ولاه على، ﵁، مصر فلما كان بالقلزم شرب شربة عسل فمات. وقيل: إن الذى سماه كان عبدًا لعثمان، ﵁. وقال ابن يونس: ولاه على بن أبى طالب مصر بعد قيس بن سعد بن عبادة، فسار حتى بلغ القلزم فمات بها، يقال: مسمومًا فى شهر رجب سنة سبع وثلاثين. روى له النسائى حديثين، وروى له أبو جعفر الطحاوى.

٢١٩٦ - مالك بن الحارث الهمدانى: قال: صلى على عهد ابن عمر بالمزدلفة صلاة المغرب بإقامة ليس معها أذان ... الحديث (*) . روى عنه أبو إسحاق السبيعى، هكذا وقع فى رواية أبى جعفر من حديث زهير بن معاوية، عن أبى إسحاق، عن مالك بن الحارث. قال البخارى: لا يصح مالك بن الحارث يشير بذلك إلى رواية زهير، والصحيح عبد الله بن مالك بن الحارث، كذا روى شعبة، عن أبى إسحاق، وقد ذكرناه فى العبادلة محررًا فافهم.

٢١٩٧ - مالك بن الحارث السلمى الرقى الكوفى: روى عن أبيه الحارث السلمى، وأبى وائل، وعبد الله بن عباس، وعمار بن ياسر، وأبى سعيد الخدرى، وقيل: عن أبيه، عن أبى سعيد، وعبد الرحمن بن يزيد النخعى، وآخرين. روى عنه إبراهيم النخعى، والأعمش، وطلحة بن مصرف، ومنصور بن المعتمر. وقال عمرو بن على: مات سنة أربع وتسعين، روى له البخارى فى الأدب، ومسلم، وأبو داود، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.

٢١٩٨ - مالك بن دينار الشامى الناجى: أبو يحيى البصرى الزاهد، مولى امرأة من بنى ناجية بن أسامة بن لؤى بن غالب، وقيل: إن ناجية من ولد أسامة بن لؤى، وكان أبوه من سبى سجستان، وقيل: من كابل. روى عن الأحنف بن قيس، وأنس بن مالك، وأيوب السختيانى، وهو من أقرانه، وثابت البنانى، والحسن البصرى، وسعيد بن جبير،

٢١٩٦ - فى المختصر: عبد الله بن مالك: عن ابن عمر، وعنه ابن إسحاق، لعله عبد الله بن مالك بن الحارث الهمدانى، أو الأسدى الكوفى، مقبول. - وفى المختصر أيضًا: أبو موسى: عن على، كرم الله تعالى وجهه ووجوه آله الكرام، أظنه مالك بن الحارث الهمدانى الكوفى، وثقه ابن حبان. قال فى التقريب: مقبول. انظر: التقريب (٦٤٥٠)، وتهذيب الكمال (٢٧/١٣١) (٥٧٣٣)، والتاريخ الكبير (١/ت١٣٠٨)، والجرح والتعديل (٨/ت٩١١) . (*) أخرجه الطحاوى فى شرح معانى الآثار (٢/٢١٢) . ٢١٩٧ - فى المختصر: مالك بن الحارث السلمى الرقى: ويقال: الكوفى، ثقة. قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (٦٤٤٩)، وتهذيب الكمال (٢٧/١٢٩) (٥٧٣٢)، والجرح والتعديل (٨/٩٠٩)، والكاشف (٣/ت٥٣٣٤) . ٢١٩٨ - فى المختصر: مالك بن دينار الساجى الناجى: مولاهم أبو يحيى البصرى الزاهد، صدوق، عابد. قال فى التقريب: صدوق، عابد. انظر: التقريب (٦٤٥٥)، وتهذيب الكمال (٢٧/١٣٥) (٥٧٣٧)، والتاريخ الكبير (٧/ت١٣٢٠)، والجرح والتعديل (٨/ت٩١٦)، والكاشف (٣/ت٥٣٣٨)، وميزان الاعتدال (٣/ت٧٠١٦) .

وعطاء بن أبى رباح، وقتادة بن دعامة، وهو من أقرانه، ومحمد بن سيرين، ويزيد الفارسى، وآخرين. روى عنه أبان بن يزيد العطار، والحارث بن نبهان، والحسن بن أبى جعفر، والحكم بن سنان الباهلى، والسرى بن يحيى، وسعيد بن أبى عروبة، وعاصم الأحول، وغالب القطان، وموسى بن ميسرة، وأبو الربيع السماك، وآخرون. قال عنه ابن المدينى: له نحو أربعين حديثًا. وقال النسائى: ثقة. وقال ابن حبان: كان يكتب المصاحف بالأجرة ويتقرب بأجرته، وكان يجانب الإباحات جهده، ولا يأكل شيئًا من الطيبات، وكان من المتعبدة والصُبَّر والمتقشفة الخشن. قال يحيى: مات قبل الطاعون، وكان الطاعون سنة إحدى وثلاثين ومائة. وقال خليفة بن خياط: مات سنة ثلاثين ومائة. استشهد به البخارى فى الصحيح، وروى له فى القراءة خلف الإمام وفى الأدب، وروى له الأربعة، وأبو جعفر الطحاوى.

٢١٩٩ - مالك بن أبى عامر بن أنس الأصبحى المدنى: جد مالك بن أنس، ووالد سهيل عم مالك. سمع عمر بن الخطاب، وعثمان بن عفان، وطلحة بن عبيد الله، وأبا هريرة، وعائشة زوج النبى - ﷺ -. روى عنه ابنه أبو سهيل، ونافع، وسليمان بن يسار، وسالم أبو النضر، ومحمد بن الحارث بن إبراهيم التيمى. قال الواقدى: توفى سنة ثنتى عشرة ومائة، وهو ابن سبعين أو اثنتين وسبعين سنة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.

٢٢٠٠ - مالك بن عبد الله بن سيف بن عبد الله بن شهاب التجيبى: أحد مشايخ أبى جعفر الطحاوى الذين روى عنهم وكتب وحدث، يروى عن على بن معبد، وعبد الله بن يوسف الدمشقى، وعثمان بن صالح. وذكره ابن يونس، وقال: يكنى أبا سعيد، توفى بمصر يوم الثلاثاء آخر يوم من جمادى الآخرة سنة ثمان وستين ومائتين، حدثنى بوفاته ابنه أبو عمرو سعد بن مالك. قلت: وكذا نقل الحافظ أبو سليمان الربعى، عن

٢١٩٩ - فى المختصر: مالك بن أبى عامر الأصبحى: أبو أنس، ويقال: أبو محمد جد مالك بن أنس الفقيه، سمع من عمر، ثقة. قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (٦٤٦٣)، وتهذيب الكمال (٢٧/١٤٨) (٥٧٤٥)، والتاريخ الكبير (١/ت١٢٩٧)، والجرح والتعديل (٨/ت٩٥١)، والكاشف (٣/ت٣٤٥) . ٢٢٠٠ - فى المختصر: مالك بن عبد الله بن سيف بن عبد الله بن شهاب التجيبى: عن على بن معبد، وعبد الله بن يوسف الدمشقى، وعثمان بن صالح. قال ابن يونس فى علماء مصر: يكنى أبا سعد، توفى بمصر يوم الثلاثاء آخر يوم جمادى الآخر سنة ١٤٨، حدثنى بوفاته ابنه أبو عمر سعد بن مالك. ا. هـ. انظر: الجرح والتعديل (٨/٢١٤) .

أبى جعفر الطحاوى أنه قال: وفيها، أى وفى ثمان وستين ومائتين، مات مالك بن عبد الله بن سيف التجيبى فى جماد الآخرة، ولم يرو أحد من الجماعة له شيئًا.

٢٢٠١ - مالك بن عرفطة: عن عبد خير، عن على فى الوضوء، وعن شعبة بن الحجاج، روى له أبو داود، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى، هكذا يقول شعبة، وتابعه على ذلك أبو عوانة بعد أن كان يسميه باسمه الصحيح. قال أبو داود: إنما هو خالد بن علقمة، أخطأ فيه شعبة (*) .

٢٢٠٢ - مالك بن مالك بن جعشم المدلجى: أخو سراقة بن مالك بن جعشم الصحابى، يروى عن أخيه سراقة. روى عنه ابنه عبد الرحمن بن مالك. ذكره ابن حبان فى الثقات التابعين. روى له ابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.

٢٢٠٣ - مالك بن مرثد بن عبد الله الزمائى: روى عن أبيه، عن أبى ذر. روى عنه أبو زميل سماك بن الوليد الحنفى، وروى عنه الأوزاعى، فقال مرة: عن مرثد بن أبى مرثد، وقال مرة: عن أبى مرثد أو أبى مرثد. قال البخارى: وقال بعضهم: كنيته أبو كثير. وذكره ابن حبان فى كتاب الثقات. روى له البخارى فى الأدب، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.

٢٢٠٤ - مالك بن مغول: بالغين المعجمة، البجلى، أبو عبد الكوفى، وهو مالك بن

٢٢٠١ - فى المختصر: مالك بن عرفطة: كناه سماه شعبة، وخالفه الجماعة، فقالوا: خالد بن علقمة، وهو الصواب، وقد تقدم فى الخاء المعجمة. لم يعثر عليه. (*) انظر: التاريخ الكبير (١/٢٨)، وتهذيب التهذيب (١٠/١٨) . ٢٢٠٢ - فى المختصر: مالك بن جعشم: بضم الجيم والمعجمة، بينهما مهملة، هو مالك بن جعشم المدلجى، أخو سراقة الصحابى، مقبول. قال فى التقريب: أخو سراقة الصحابى، مقبول. انظر: التقريب (٦٤٦٧)، وتهذيب الكمال (٢٧/١٥٤) (٥٧٤٩)، والجرح والتعديل (٨/ت٩٦٠)، والكاشف (٣/ت٥٣٥٠) . ٢٢٠٣ - فى المختصر: مالك بن مرثد: بفتح الميم والمثلثة بينهما واو ساكنة، ابن عبد الله الزمابى، ثقة. قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (٦٤٦٨)، وتهذيب الكمال (٢٧/١٥٥) (٥٧٥٠)، والتاريخ الكبير (١/ت١٣٢٦)، والجرح والتعديل (٨/ت٩٥٨)، والكاشف (٣/ت٥٣٥١) . ٢٢٠٤ - فى المختصر: مالك بن مغول: بكسر أوله، وسكون المعجمة، وفتح الواو، الكوفى أبو عبد الله، ثقة، ثبت. قال فى التقريب: ثقة، ثبت. انظر: التقريب (٦٤٧١)، وتهذيب الكمال (٢٧/١٥٨) (٥٧٥٣)، والتاريخ الكبير (٧/ت١٣٣٩)، والكاشف (٣/ت٥٣٥٤)، والجرح والتعديل (٨/٩٦١) .

مغول بن عاصم بن غزية بن خرشة بن خديج بن بجيلة بن الحارث بن صهيبة بن غربة ابن حدبة بن خديج بن جابر بن عوذ بن الحارث بن صهيبة، وبجيلة هى أم صهيبة وأخوته، وهى بنت صعب بن سعد العشيرة. روى عن حنيد، والحارث بن حصبرة، والحكم بن عتبة، والزبيرى، وابن عدى، وسماك بن حرب، وطلحة بن مصرف، وعاصم بن أبى النجود، والشعبى، وعبد الله بن بريدة، وعبد الرحمن بن الأسود بن يزيد النخعى، وعطاء بن أبى رباح، وعطية العوفى، ومحمد بن سوقة، ومنصور بن المعتمر، ونافع مولى ابن عمر، وأبى إسحاق السبيعى، وآخرين.

روى عنه إسماعيل بن زكريا، وحماد بن أسامة، وخلاد بن يحيى، وزائدة بن قدامة، وشعبة بن الحجاج، وهو من أقرانه، وعبد الله بن المبارك، وعبد الرحمن بن مهدى، وعبيد الله الأشجعى، وعمرو بن مرزوق، وأبو نعيم الفضل بن دكين، ومحمد بن سابق، ومحمد بن يوسف الفريابى، ومسعر بن كدام، وهو من أقرانه، ووكيع، ويحيى القطان، وأبو إسحاق السبيعى، وهو من شيوخه، وأبو معاوية الضرير، وآخرون. قلت: ذكره أصحابنا من أصحاب الإمام أبى حنيفة، وهو أحد الجماعة الذين قال الإمام فى حقهم: أنتم مسار قلبى وجلاء حزنى. وقال أحمد بن حنبل: ثقة، ثبت فى الحديث. وقال يحيى ابن معين، وأبو حاتم، والنسائى: ثقة. وقال العجلى: رجل صحيح مبرز فى الفضل. وقال الطبرانى: من خيار المسلمين. وقال عمرو بن على: مات سنة سبع. وقال ابن سعد: سنة ثمان. وقال أبو نعيم: سنة تسع وخمسين ومائة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.

٢٢٠٥ - مالك بن يحيى بن مالك بن كثير بن راشد الهمدانى: يكنى أبا غسان، يعرف بالسوسى؛ لأن أصله من السوس، وهو أحد مشايخ أبى جعفر الطحاوى الذين روى عنهم وكتب وحدث. وذكره ابن يونس فى تاريخ الغرباء الذين قدموا مصر، وقال: من سكان الكوفة، قدم إلى مصر وأقام بها، وكان يلزم دمسيرة من سواد أسفل أرض مصر، ويقدم منها فى بعض الأوقات فيحدث بفسطاط مصر. وحدث عن عبد

٢٢٠٥ - فى المختصر: مالك بن يحيى بن كثير بن راشد الهمدانى: أبو غسان السوسى الأصل، عن أبى النضر، وعبد الوهاب بن عطاء، ويزيد بن هارون، وعنه الطحاوى، كذا فى غرباء مصر لابن يونس، وفيه: هو من سكان الكوفة، قدم إلى مصر وأقام بها، وكان يلزم دميرة من سواد أسفل أرض مصر ويقدم منها فى بعض الأوقات، فيحدث بفسطاط مصر، توفى فى ليلة الأربعاء ليلة النصف من شهر ربيع الأول سنة ٣٢٥، كذا فى المغانى، وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: سكن بغداد، مستقيم الحديث. ا. هـ. =
تتمّة حاشية من الصفحة السابقة انظر: الجرح والتعديل (٨/٢١٧) .

الوهاب بن عطاء، ويزيد بن هارون وغيرهما، وحدث بالفرائض عن يزيد بن هارون، وحدث بكتاب سفيان فى الفقه عن أبى النضر الأشجعى، عن سفيان. توفى ليلة الأربعاء ليلة النصف من شهر ربيع الأول من سنة أربع وسبعين ومائتين.

* * *

باب الميم بعدها الباء الموحدة

٢٢٠٦ - مبارك بن فضالة بن أمية القرشى العدوى: أبو فضالة البصرى. وقال محمد ابن سعد: مولى عمر بن الخطاب، وكان له من الإخوة مفضل بن فضالة، وعبد الرحمن ابن فضالة، وعبيد الرحمن بن فضالة. روى عن بكر بن عبد الله المزنى، وثابت البنانى، والحسن البصرى، وحميد الطويل، وخبيب بن عبد الرحمن، وعبد العزيز بن صهيب، وعلى بن زيد بن جدعان، ومحمد بن المنكدر، وهشام بن عروة، ويونس بن عبيد، وآخرين. روى عنه إبراهيم بن حميد الطويل، وحجاج بن الأعور، وسليمان بن حرب، وشيبان بن فروخ، وعبد الله بن المبارك، وعفان بن مسلم الصفار، وبو قطن عمرو بن الهيثم، وأبو نعيم الفضل بن دكين، ومسلم بن إبراهيم، ووكيع بن الجراح، ويزيد بن هارون، وأبو داود، وأبو الوليد الطيالسيان، وآخرون.

وقال عمرو بن على: سمعت عفان يقول: كان مبارك ثقة، وكان من النساك، وكان وكان. وعن أحمد: كان مبارك بن فضالة يرفع حديثًا كثيرًا، ويقول فى غير حديث عن الحسن، قال: حدثنا عمران. وعنه: كان يدلس. وعنه: ضعيف الحديث، وهو مثل الربيع ابن صبح فى الضعف. وعنه: صالح. وعن يحيى: ضعيف. وعنه: ثقة. وعنه ليس به بأس. وقال ابن المدينى: هو صالح وسط. وقال العجلى: لا بأس به. وقال أبو زرعة: يدلس كثيرًا، فإذا قال: حدثنا، هو ثقة. وقال أبو حاتم: هو أحب إلىَّ من الربيع بن صبح. وقال أبو داود: وكان شديد التدليس. وعنه: إذا قال: حدثنا، فهو ثبت. وقال النسائى: ضعيف. وذكره ابن حبان فى الثقات. وقال خليفة بن خياط: مات سنة أربع وستين ومائة. استشهد به البخارى فى الصحيح. وروى له فى الأدب، وروى له الترمذى، وأبو داود، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.

٢٢٠٧ - مبشر بن إسماعيل الحلبى: أبو إسماعيل الحلبى، مولاهم. روى عن أرطأة ابن المنذر، وجعفر بن برقان، والأوزاعى، وكعب بن أحنف، ومعان بن رفاعة السلامى، وآخرين. روى عنه أحمد بن حنبل، والحسن بن الصباح، والبزاز، وزياد بن أيوب الطوسى، وعبد الرحمن بن غبراهيم، ودحيم، وعثمان بن أبى شيبة، ومحمد بن أبى أسامة الحلبى، ونصر بن عاصم الأنطاكى، وآخرون. وقال النسائى: ليس به بأس. وذكره ابن حبان فى الثقات. وقال محمد بن سعد: كان ثقة مأمونًا. ومات بحلب سنة مائتين. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.

٢٢٠٨ - مبشر بن الحسن بن بسر بن مكر القيسى: أحد مشايخ أبى جعفر الطحاوى الذين روى عنهم وكتب وحدث. ذكره أبو سعيد بن يونس فى تاريخ الغرباء الذين قدموا مصر، وقال: يكنى أبا بشر، بصرى قدم مصر وحدث بها، وكان ثقة، وبها كانت وفاته فى صفر سنة تسع وخمسين ومائتين. قلت: كذا نقل وفاته الحافظ أبو سليمان الربعى فى وفيات الأعيان عن أبى جعفر الطحاوى فى هذا التاريخ، يروى عن أبى داود الطيالسى.

٢٢٠٩ - مبشر بن مبشر: هو مبشر بن الحسن المذكور.

* * *

باب الميم بعدها الثاء المثلثة

٢٢١٠ - المثنى بن سعد: ويقال: ابن سعيد الطائى، أبو غفار البصرى. روى عن جابر بن زيد، وطريف بن مجالد التميمى، وأبى قلابة الجرمى، وأبى عثمان النهدى، وآخرين. روى عنه حماد بن سلمة، وحماد بن زيد، وأبو خالد الأحمر، وعيسى بن يونس،

٢٢٠٧ - فى المختصر: مبشر: بكسر المعجمة الثقيلة، ابن إسماعيل الحلبى، أبو إسماعيل الكلبى مولاهم صدوق. قال فى التقريب: صدوق. انظر: التقريب (٦٤٨٥)، وتهذيب الكمال (٢٧/١٩٠) (٥٧٦٧)، والتاريخ الكبير (٨/ت١٩٥٨)، والجرح والتعديل (٨/ت١٥٧٤)، والكاشف (٣/ت٥٣٦٨)، وميزان الاعتدال (٣/ت٧٠٥١) . ٢٢٠٨ - فى المختصر: مبشر بن الحسن بن مبشر بن مكسر: عن أبى عامر العقدى، وعنه الطحاوى، ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: يروى عن أبى عاصم، مستقيم الحديث. وقال ابن يونس فى غرباء مصر: يكنى أبا بشر، بصرى قدم مصر وحدث بها، وكان ثقة، وبها كانت وفاته فى صفر سنة ٣٢٣هـ. انظر: الثقات (٩/١٩٣) . ٢٢٠٩ - سبقت ترجمته. ٢٢١٠ - قال فى التقريب: ليس به بأس. انظر: التقريب (٦٤٨٩)، وتهذيب الكمال (٢٧/١٩٩) (٥٧٧١)، والتاريخ الكبير (٧/ت١٨٤٠)، والجرح والتعديل (٨/ت١٤٩٨)، والكاشف (٣/ت٥٣٧٢) .

ووكيع، ويحيى القطان، وآخرون. وعن يحيى: مشهور. وقال أبو حاتم: صالح الحديث. روى له البخارى فى الأدب، وأبو داود، والترمذى، والنسائى.

٢٢١١ - المثنى بن الصباح اليمامى الأنباوى: أبو عبد الله، ويقال: أبو يحيى المكى، من أبناء فارس، نزل مكة. روى عن إبراهيم بن ميسرة، وطاووس، وعطاء بن أبى رباح، وعمرو بن شعيب، وعمرو بن دينار، ومجاهد، وآخرين. روى عنه إسماعيل بن عياش، وأيوب بن سويد الرملى، والثورى، والمفضل بن فضالة، ويحيى بن أيوب المصرى، وآخرون. وقال عمرو بن على: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه. وقال على بن المدينى: سمعت يحيى بن سعيد، وذكر عنده المثنى بن الصباح، فقال: لم نتركه لأجل عمرو بن شعيب، ولكن كان منه أخلاط فى عطاء. وعن أحمد: لا يساوى حديثه شيئًا، مضطرب الحديث. وعن يحيى بن معين: ثقة. وعنه: ضعيف. وعنه: يُكتب حديثه ولا يترك. وقال أبو حاتم، وأبو زرعة: لين الحديث. وقال الترمذى: يضعف فى الحديث. وقال النسائى: ليس بثقة. وعنه: متروك الحديث. وقال الدارقطنى: ضعيف. وقال يحيى بن بكير: مات سنة تسع وأربعين ومائة. روى له أبو داود، والترمذى، وابن ماجه.

٢٢١٢ - المثنى بن معاذ بن معاذ العنبرى: أبو الحسن البصرى، أخو عبيد الله بن معاذ بن المثنى، ومعاذ بن المثنى. روى عن بشر بن المفضل بن لاحق، وحيان النحوى، وعبد الرحمن بن مهدى، وعثمان بن عمر بن فارس، وأبيه معاذ بن معاذ، ويحيى بن سعيد القطان، وآخرين. روى عنه إبراهيم بن إسحاق الحربى، وأحمد بن على الأبار، وابنه الحسن بن المثنى بن معاذ، وعباس بن محمد الدورى، وأبو بكر بن أبى الدنيا، وأخوه عبيد الله بن معاذ، وابنه معاذ بن المثنى بن معاذ، وأبو زرعة الرازى، وآخرون. وعن ابن معين: لا بأس به. وعنه: رجل صدوق، ثقة، صدوق، من خيار المسلمين، ما زال منذ هو حدث وهو خير من أخيه عبيد الله بن معاذ مائة مرة. قال ابنه معاذ بن المثنى: مات سنة ثمان وعشرين ومائتين، وله إحدى وستون سنة. روى له مسلم حديثًا واحدًا.

* * *

باب الميم بعدها الجيم

٢٢١٣ - مجالد بن سعيد بن عمير بن بسطام: ويقال: ابن ذى مران بن شراحيل بن ربيعة بن مرثد بن جشم بن حاشد بن جشم بن خيوان بن نوف بن همدان الهمدانى والد إسماعيل بن مجالد. روى عن أبى الوداك جبر بن نوف الهمدانى، وعامر الشعبى، وقيس بن أبى حازم، ومحمد بن بشر الهمدانى، ومرة الهمدانى، ووبرة بن عبد الرحمن. روى عنه أحمد بن بشر الكوفى، وأسد بن عمرو، وإسماعيل بن أبى خالد، وهو من أقرانه، وابنه إسماعيل بن مجالد، وجرير بن حازم، وحفص بن غياث، وحماد بن زيد، وأخوه سعيد بن زيد، وسفيان، وشعبة، وابن المبارك، وعبدة بن سليمان، ومحمد بن فضيل بن غزوان، ويحيى بن سعيد القطان، وأبو خالد الأحمر، وآخرون. قال البخارى: كان يحيى بن سعيد يضعفه، وكان عبد الرحمن بن مهدى لا يروى عنه شيئًا، يقول: ليس بشىء. وعن يحيى بن معين: لا يُحتج بحديثه. وعنه: ضعيف واهى الحديث. وقال النسائى: ثقة. وعنه: ليس بالقوى. وقال ابن عدى: له عن الشعبى، عن جابر أحاديث طالحة، وعن غير جابر أحاديث صالحة، وعامة ما يرويه غير محفوظ. قال عمرو بن على: مات سنة أربع وأربعين ومائة فى ذى الحجة. روى له مسلم مقرونًا بغيره، والباقون سوى البخارى، وروى له أبو جعفر الطحاوى.

٢٢١٤ - مجاهد بن جبر: ويقال: ابن جبير، والأول أصح، المكى أبو الحجاج القرشى المخزومى، مولى السائب بن أبى السائب المخزومى. روى عن إبراهيم بن الأشتر النخعى، وأسيد بن ظهير الأنصارى، وإياس بن حرملة بن إياس الشيبانى، وجابر بن عبد الله الأنصارى، والحكم بن سفيان بن الحكم، والسائب بن أبى السائب المخزومى، وقيل: عن قائد السائب، عن السائب وهو المحفوظ، وعن سراقة بن مالك بن جعشم،

٢٢١٣ - فى المختصر: مجالد: بضم أوله، وتخفيف الجيم، ابن سعيد بن عمير الهمدانى، بسكون الميم، أبو عمرو الكوفى، ليس بالقوى، وقد تغير فى آخر عمره. - وفى المختصر أيضًا: مجالد: عن الشعبى، وعنه حفص بن غياث، أبو مجالد المذكور. قال فى التقريب: ليس بالقوى، وقد تغير فى آخر عمره. انظر: التقريب (٦٤٩٨)، وتهذيب الكمال (٢٧/٢١٩) (٥٧٨٠)، والجرح والتعديل (٨/ت١٦٥٣)، والكاشف (٣/ت٥٣٨٠)، وميزان الاعتدال (٣/ت٧٠٧٠) . ٢٢١٤ - فى المختصر: مجاهد بن جبير: بفتح الجيم، وسكون الموحدة، أبو الحجاج المخزومى، مولاهم المكى، ثقة، إمام فى التفسير وفى العلم. قال فى التقريب: ثقة، إمام فى التفسير وفى العلم. انظر: التقريب (٦٥٠١)، وتهذيب الكمال (٢٧/٢٢٨) (٥٧٨٣)، والتاريخ الكبير (٧/ت١٨٠٥)، والكاشف (٣/ت٥٣٨٣)، والجرح والتعديل (٨/ت١٤٦٩) .

وسعد بن أبى وقاص، وسعيد بن جبير، وهو من أقرانه، وطاووس كذلك، وعبد الله ابن عباس، وعبد الله بن عبد الرحمن بن أبى ذباب الدوسى، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وعبد الرحمن بن صفوان بن قدامة الجمحى، وعبد الرحمن بن أبى ليلى، وعطاء بن أبى رباح، وهو من أقرانه، وقزعة بن يحيى، ومورق العجلى، ويوسف بن الزبير، وأبى سعيد الخدرى، وابى عياش الزرقى، وأبى هريرة، وجويرية بنت الحارث أم المؤمنين، وعائشة زوج النبى - ﷺ -، وأم سلمة، وأم كرز الكعبية، وأم هانىء بنت أبى طالب، وآخرين.

روى عنه أبان بن صالح، وأيوب السختيانى، وبكير بن الأخنس، وجابر الجعفى، وحبيب بن أبى ثابت، وحميد بن قيس الأعرج، وروح بن جناح، وسالم بن عبد الله المحاربى قاضى دمشق، وسعيد بن مسروق الثورى، وسلمة بن كهيل، وسليمان الأحول، وسليمان الأعمش، وطاووس بن كيسان، وعبد الله بن عون، وعبد الله بن أبى نجيح المكى، وعبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، وابن جرية، وعثمان بن المغيرة، وعطاء بن أبى رباح، وعكرمة مولى ابن عباس، وهو من أقرانه، وعمرو بن دينار، وأبو الليث الفضل بن ميمون، وليث بن أبى سليم البطين، وموسى الجهنى، ويونس بن أبى إسحاق السبيعى، وأبو إسحاق السبيعى، وأبو الزبير المكى، وآخرون كثيرون.

ذكره محمد بن سعد فى الطبقة الثانية من أهل مكة. وقال أبو حاتم: روى عن عائشة مرسلًا، ولم يسمع منها، سمعت يحيى بن معين يقول: لم يسمع مجاهد من عائشة، ﵂. وعن الفضل بن ميمون: سمعت مجاهدًا يقول: عرضت القرآن على بن عباس ثلاثين مرة. وقال عبد السلام بن حرب، عن خصيب: كان أعلمهم بالتفسير مجاهد، وبالحج عطاء. وقال أبو نعيم: قال يحيى القطان: مرسلات مجاهد أحب إلىَّ من مرسلات عطاء بكثير. وعن يحيى بن معين، وأبى زرعة: ثقة. وعن سفيان الثورى، عن سلمة بن كهيل: ما رأيت أحدًا أراد بهذا العلم وجه الله تعالى إلا عطاء وطاووسًا ومجاهدًا. قال الهيثم بن عدى: مات سنة مائة. وقال يحيى بن بكير: مات سنة إحدى ومائة، وهو ابن ثلاث وثمانين سنة. وقال ابن حبان: مات بمكة سنة إحدى أو ثنتين أو ثلاث ومائة وهو ساجد، وكان مولده سنة إحدى وعشرين فى خلافة عمر، وكان يقص. وقال يحيى القطان: مات سنة أربع ومائة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.

٢٢١٥ - مجاهد بن وردان المدنى: روى عن عروة بن الزبير، روى عنه شعبة، وجعفر

ابن ربيعة، وداود بن صالح، وابن الأصبهانى. قال يحيى بن معين: لا أعرفه. وقال أبو حاتم: هو ثقة. روى عنه شعبة، وروى له الأربعة، وأبو جعفر الطحاوى.

٢٢١٦ - مجزأة بن زاهر بن الأسود الأسلمى الكوفى: مولى قريش. روى عن إبراهيم ابن فلان، عن أبيه، وكانت له صحبة، وعن أهبان بن أوس الأسلمى، وأبيه زاهر بن الأسود الأسلمى، وعبد الله بن أبى أوفى، وعطاء الفهرى، وناجية الأسلمى. روى عنه إسرائيل بن يونس، ورقبة بن مصقلة، وزيد بن أبى أنيسة، وشريك بن عبد الله النخعى، وشعبة بن الحجاج، وقيس بن الربيع. قال أبو حاتم، والنسائى: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له البخارى، ومسلم، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.

٢٢١٧ - مجمع بن يعقوب بن مجمع بن زيد بن جارية الأنصارى: أبو عبد الله، ويقال: أبو عبد الرحمن المدنى القبالى بن عمر بن إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع. روى عن ربيعة بن أبى عبد الرحمن، وسعيد بن عبد الرحمن بن رقيش، وعبد الله بن أبى بكر ابن عبد الله بن أبى أحمد بن جحش الجحشى، وابن عمه محمد بن إسماعيل بن مجمع، ومحمد بن سليمان الكرمانى، ومعاوية بن السائب، وأبيه يعقوب بن مجمع الأنصارى. روى عنه إسماعيل بن أبى أويس، وعاصم بن سويد الأنصارى القبالى، وعبد الله بن مسلمة القعنبى، وعبد العزيز بن يحيى المدنى، وقتيبة بن سعيد، ومحمد بن عيسى بن الطباع، ويحيى بن حسان التنيسى، وأبو عامر العقدى، وآخرون. وعن يحيى بن معين: ليس به بأس. وكذا عن النسائى. وقال أبو حاتم: لا بأس له. وقال ابن سعد: مات سنة ستين ومائة بالمدينة. روى له أبو داود، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.

* * *

(٧/ت١٨٠٨)، والجرح والتعديل (٨/ت١٤٧٤)، والكاشف (٣/ت٥٣٨٦)، وميزان الاعتدال (٣/ت٧٠٧٤) . ٢٢١٦ - فى المختصر: مجزأة: بفتح أوله، وسكون الجيم، وفتح الزاء، بعدها همزة مفتوحة، ابن زاهر ابن الأسود الأسلمى الكوفى، ثقة. قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (٦٥٠٥)، وتهذيب الكمال (٢٧/٢٤١) (٥٧٨٦)، والجرح والتعديل (٨/١٨٩٧)، والكاشف (٣/ت٥٣٨٧) . ٢٢١٧ - فى المختصر: مجمع بن يعقوب بن مجمع بن يزيد بن جارية الأنصارى: صدوق. قال فى التقريب: صدوق. انظر: التقريب (٦٥١٠)، وتهذيب الكمال (٢٧/٢٥١) (٥٧٩١)، والتاريخ الكبير (٧/ت١٧٩٧)، والجرح والتعديل (٨/ت١٣٦١)، والكاشف (٣/ت٥٣٩٢) .

باب الميم بعدها الحاء المهملة من المتفرقات

٢٢١٨ - محارب بن دثار بن كردوس بن قرواش بن جعونة بن سلمة بن صغر بن ثعلبة بن سدوس السدوسى: أبو دثار، ويقال: أبو مطرف، ويقال: أبو النضر، ويقال: أبو كردوس الكوفى قاضيها، وقيل: إنه ذهلى، قاله محمد بن سعد وغيره. روى عن الأسود بن يزيد النخعى، وجابر بن عبد الله الأنصارى، وسليمان بن بريدة، وجبلة بن زفر، وعبد الله بن بريدة، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، وعبد الله بن يزيد الخطمى، وعبيد بن البراء بن عازب، وعمران بن حطان. روى عنه أنيس بن خالد، وحسان بن إبراهيم الكرمانى، وزائدة بن قدامة، وزبيد بن الحارث اليامى، وسعيد بن مسروق الثورى، وابنه سفيان بن سعيد الثورى، وسفيان بن عيينة، وسليمان الأعمش، وشريك ابن عبد الله، وشعبة بن الحجاج، وعبد الملك بن عمير، وعطاء بن السائب، ومسعر بن كدام، وابنه النضر بن محارب، ويونس بن أبى إسحاق، وآخرون. قلت: وروى عنه الإمام أبو حنيفة، ﵁. وقال يحيى بن معين، وأبو زرعة، وأبو حاتم، ويعقوب ابن سفيان، والنسائى: ثقة. زاد أبو زرعة: مأمون. وزاد أبو حاتم: صدوق. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال ابن قانع: مات سنة ست عشرة ومائة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.

٢٢١٩ - محبوب بن موسى: أبو صالح الأنطاكى الفراء. روى عن أبى إسحاق إبراهيم بن محمد الفزارى، وشعيب بن حرب، وعبد الله بن المبارك، وعوف بن مسلم، ويوسف بن أسباط، وآخرين. روى عنه أبو داود، وإبراهيم بن سعيد الجوهرى، وأحمد ابن إبراهيم بن فيل الأنطاكى، وعثمان بن سعيد الدارمى، ومحمود بن محمد بن أبى المضاء الحلبى. قال العجلى: ثقة صاحب سنة. وقال أبو داود: ثقة لا يلتفت إلى حكاياته إلا فى كتاب. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: متقن فاضل. قال أبو القاسم: مات سنة ثلاثين، ويقال: إحدى وثلاثين ومائتين. وروى له النسائى.

٢٢١٨ - فى المختصر: محارب: بضم أوله، وكسر الراء، ابن دثار، بكسر المهملة، وتخفيف المثلثة، السدوسى الكوفى القاضى، ثقة، إمام، زاهد. قال فى التقريب: ثقة، إمام، زاهد. انظر: التقريب (٦٥١٢)، وتهذيب الكمال (٢٧/٢٥٥) (٥٧٩٣)، والتاريخ الكبير (٧/ت٢٠٤٠)، والكاشف (٣/ت٥٣٩٤)، والجرح والتعديل (٨/ت١٨٩٩) . ٢٢١٩ - قال فى التقريب: صدوق، لم يصح أن البخارى أخرج له. انظر: التقريب (٦٥١٥)، وتهذيب الكمال (٢٧/٢٦٥) (٥٧٩٦)، والجرح والتعديل (٨/ت١٧٨١)، والكاشف (٣/ت٥٣٩٧)، وميزان الاعتدال (٣/ت٧٠٨٤) .