مُفَرِّجُ الكُروبْ فِي أَخْبَار بني أَيُّوب
تأليف
جمال الدّين مُحَمَّد بن سَالم بن وَاصل الْمُتَوفَّى سنة ٦٩٧ هـ
(٦٢٩ هـ - ٦٤٥ هـ = ١٢٣١ م - ١٢٤٨ م)
حَقَّقَهُ وَوضع حَوَاشِيه
الدكتور حسنين مُحَمَّد ربيع
أستاذ مساعد تَارِيخ العصور الْوُسْطَى - جَامِعَة الْقَاهِرَة
رَاجعه وَقدم لَهُ
الدكتور سعيد عبد الفتاح عاشور
أستاذ تَارِيخ العصور الْوُسْطَى - جَامِعَة الْقَاهِرَة
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
وبعد، فهذا هو الجزء الخامس من كتاب مفرج الكروب لابن واصل، نتشرف بتقديمه اليوم للباحثين والمشتغلين في حقل تاريخ الشرق الأدنى في العصور الوسطى، وذلك بعد أن أتم تحقيقه الدكتور حسنين محمد ربيع.
ويعالج المؤرخ ابن واصل في هذا الجزء الفترة الزمنية الواقعة بين سنتى ٦٢٩ هـ، ٦٤٥ هـ، وهى فترة مليئة بالأحداث المحلية، تشابكت فيها العلاقات بين أبناء البيت الأيوبى في المنطقة من ناحية، وتداخلت مع القوى الأخرى المجاورة من ناحية أخرى. وحسب هذه الحلقة في تاريخ الشرق الأدنى أنها شهدت الإحساس بتزايد خطر التتار يوما بعد يوم، وتطرق الخوارزمية إلى قلب الوطن العربى، في الوقت الذى دخلت العلاقات بين أمراء بنى أيوب وسلاجقة الروم دورا عاصفا في أطراف بلاد الشام والجزيرة. فإذا أضفنا إلى ذلك أن الكيان الصليبى كان لا يزال قائما في بلاد الشام يؤثر في الأحداث الدائرة في المنطقة وفى سياسة الحكام والأمراء من بنى أيوب بوجه خاص، أدركنا مدى أهمية هذه الفترة التي تعرض لعلاجها ابن واصل في هذا الجزء الخامس من كتابه مفرج الكروب.
وإذا كان ابن واصل قد استهدف من كتابه مفرج الكروب أن يكون قبل أي اعتبار آخر سجلا لأخبار بنى أيوب؛ فإننا نلمس في هذا الجزء عنايته الخاصة باستقصاء وتسجيل أخبار المعاصرين من أمراء الأيوبيين، وما كان بينهم وبين بعض من صلات وروابط تفاوتت بين الزواج والمصاهرة والتحالف والمودة حينا وبين الخلاف والوحشة والعداء والحرب أحيانا. والحق إن ابن واصل نجح في أن يجعل كتابه مفرج الكروب المصدر الأول لأخبار بنى أيوب في تلك الفترة القلقة من تاريخ الشرق الأدنى، وهو المصدر الذى اعتمد عليه ونقل منه معظم من أرخوا لتلك الحلقة من تاريخ الشرق الأدنى من المؤرخين اللاحقين. وساعد ابن واصل فيما حققه من نجاح الصلات القوية التي ربطته بكثير من أمراء البيت الأيوبى، حتى أن بعضهم - كما يقول ابن واصل نفسه في حوادث سنة ٦٣٤ هـ - كان"يؤثر كثيرا مقامى عنده". وقد أدى ذلك إلى اختيار ابن واصل عضوا في بعض السفارات مثل السفارة التي أرسلها المظفر الأيوبى صاحب حماة إلى الخليفة المستعصم بالله العباسى، والتي أشار إليها ابن واصل في أحداث سنة ٦٤١ هـ.
وإذا ذكرنا أن هذا الجزء الخامس يعالج أخبار الفترة الواقعة بين سنتى ٦٢٩ هـ، ٦٤٥ هـ، فإنه علينا أن نشير إلى أن هذه الفترة تمثل مرحلة الشباب والطموح والوعى في حياة ابن واصل، إذ تراوح عمره فيها بين الخامسة والعشرين والحادية والأربعين، مما أهله لأن يكون جليسا للرجال، صديقا للكبار، ندا لأرباب المسئولية. وهكذا نراه يشير إلى أن بعض الأحداث التي رواها في هذا الجزء شاهدها بنفسه، والبعض الآخر استقاه من كبار الملوك والأمراء وصانعى التاريخ الذين جالسهم في ذلك الدور مثل السلطان الملك المنصور ابراهيم صاحب
حمص؛ في حين استمد بعض معلوماته مما حكاه له مباشرة رجال مسئولون ممن يحتلون مكانة خاصة في العصر الأيوبى مثل كاتب الإنشاء بهاء الدين زهير والأمير حسام الدين أبى على الهذبانى. هذا فضلا عن كبار القضاة والعلماء المعاصرين الذين جالسهم ابن واصل ورووا له كثيرا من الأحداث مثل القاضى شهاب الدين ابن أبى الدم الحموى والقاضى كمال الدين بن العديم.
وهكذا تهيأت لابن واصل في تلك المرحلة كافة أسباب النجاح لكتابة تاريخ محكم البنيان صادق الرواية، جمع بين الدقة في رواية أحداث الفترة التي تعرض لها بالعلاج، وبين العناية بذكر الكثير عن مشاهير المعاصرين من سلاطين وملوك وأمراء وعلماء وشعراء وغيرهم.
أما عن الخطة التي اتبعها المحقق الدكتور حسنين محمد ربيع في تحقيق هذا الجزء فهى تتفق مع الإطار العام الذى رسمناه معا لإتمام كتاب مفرج الكروب والذى يسير في نفس الاتجاه الذى سبق أن حدده المرحوم الأستاذ الدكتور جمال الدين الشيال، محقق الأجزاء الثلاثة الأولى من هذا الكتاب. هذا مع ملاحظة أن تحقيق الجزء الرابع الذى ينتهى بسنة ٦٢٨ هـ، اعتمد في المقام الأول على كتاب الكامل في التاريخ لابن الأثير، وهو المصدر الذى استقى منه ابن واصل وأخذ عنه الكثير، حيث أن ابن واصل لم يع أحداث ذلك الدور. وقد اخترنا أن ننهى الجزء الرابع من كتاب مفرج الكروب بحوادث سنة ٦٢٨ هـ وهى نفس السنة التي انتهى بها كتاب الكامل في التاريخ لابن الأثير.
أما الجزء الخامس من كتاب مفرج الكروب، وهو الجزء الذى نقدمه اليوم للباحثين، فإن ابن واصل اعتمد فيما سرده فيه من معلومات على ما شاهده بنفسه
وما سمعه من الثقات، كما سبق أن أشرنا. وبعبارة أخرى فإنه لم يعتمد فيما كتبه اعتبارا من سنة ٦٢٩ هـ على كتاب بعينه ينقل عنه بقدر ما اعتمد على بصره وسمعه وحسه.
وفى الفترة بين سنتى ٦٢٩ هـ، ٦٣٥ هـ اتخذ المحقق نسخة مللا جلبى أصلا للتحقيق، ورمز لها بحرف [م]، مع مقابلتها بنسخة باريس رقم ١٧٠٢ التي رمز لها في التحقيق بحرف [س]. ولما كانت نسخة مللا جلبى تنتهى وسط حوادث سنة ٦٣٥ هـ، فإن المحقق في تحقيقه بقية الجزء الخامس اتخذ نسخة باريس رقم ١٧٠٣ أصلا للنشر ورمز إليها بحرف [ب] مع مقابلتها بنسخة باريس رقم ١٧٠٢ التي احتفظت لنفسها برمز [س].
... وأخيرا، فلعلنا لسنا في حاجة إلى الإشارة إلى الجهد الكبير الذى بذله الدكتور حسنين محمد ربيع في تحقيق هذا الجزء. فكل صفحة بل كل سطر في هذا المجلد هو في حقيقة أمره ثمرة ساعات طويلة متصلة قضاها الدكتور حسنين ربيع في عمل شاق في مركز تحقيق التراث بدار الكتب المصرية. ولا يسعنى سوى أن أهنأه على هذا العمل من ناحية، ثم أدعو له بمزيد من الصبر والمثابرة حتى يتم إنجاز الجزء السادس والأخير من كتاب مفرج الكروب في أخبار بنى أيوب لابن واصل، وبذلك نكون قد أتممنا صرحا آخر في حركة إحياء تراثنا العربى.
رمضان ١٣٩٥ هـ دكتور سعيد عبد الفتاح عاشور
سبتمبر ١٩٧٥ م أستاذ تاريخ العصور الوسطى
كلية الآداب - جامعة القاهرة
تم تحقيق هذا الجزء من كتاب (مفرج الكروب في أخبار بنى أيوب) لابن واصل بمركز تحقيق التراث بدار الكتب والوثائق القومية بجمهورية مصر العربية.
ويطيب لنا في هذا الصدد أن ننوّه بالجهد المشكور الذى بذله في إخراج هذا الجزء كل من الآنسة لبيبة ابراهيم مصطفى والسيدة نجوى مصطفى كامل والسيدة فاطمة مصطفى الحكيم والأستاذ محمد محمد أبو حسن، وجميعهم من مساعدى الباحثين بمركز تحقيق التراث.
[١٦٨ أ] ودخلت سنة تسع وعشرين وستمائة (*)
والسلطان الملك الكامل بالديار المصرية، وعنده أخوه الملك الأشرف، والملك المظفر [تقى الدين محمود (١)] بحماة مالك (٢) لها [وللمعرة (٣)]، وأخوه الملك الناصر [قليج أرسلان (٤)] ببعرين (٥)، [والملك العزيز بن الملك الظاهر قد استبد بأمر الملك بحلب واستقل بالتدبير، ورسوله القاضى بهاء الدين بن شداد بالديار المصرية ومعه جماعة من الأكابر والأعيان لإحضار جهته الكريمة (٦)].
ذكر انتزاع [السلطان الملك العزيز (٧)] تل باشر من يد الأتابك شهاب الدين طغريل
كانت تل باشر من أيام الملك الناصر صلاح الدين إقطاعا للأمير بدر الدين دلدرم بن ياروق (٨) وصارت بعده لولده. ولما خرج عز الدين كيكاوس سلطان الروم
إلى (١) الشام ومعه الملك الأفضل بن الملك الناصر بعد وفاة الملك الظاهر [صاحب حلب (٢)]، انتزع [السلطان عز الدين ملك الروم (٣)] تل باشر من يد ابن (٤) دلدرم وأخذها لنفسه. فلما انهزم كيكاوس بين يدى الملك الأشرف - كما قدمنا ذكره - فتح الملك الأشرف تل باشر وسلمها إلى الأتابك شهاب الدين طغريل [أتابك السلطان الملك العزيز (٥)]، فكانت في يده إلى هذه الغاية، وفيها خزائنه. فخرج الملك العزيز في هذه السنة إلى الصيد ورمى البندق (٦) بنواحى العمق، فحسن له بعض أصحابه أن يسير إلى قلعة تل باشر ويأخذها لنفسه، ويبقى على الأتابك رستاقها (٧) وأن لا يكون شىء من القلاع إلا بيده. فوصل الخبر (٨) بذلك إلى الأتابك فسير إلى نائبه بقلعة تل باشر يأمره أن لا يعارض الملك العزيز في القلعة، وأن يسلمها إليه، واستدعى خزائنه التي كانت بها. وتوجه الملك العزيز إلى عزاز (٩) وكانت في يد والدة أخيه (١٠)
الملك الصالح [صلاح الدين (١)] أحمد وبنى ألطنبغا (٢)، عوضهم بها الأتابك [شهاب الدين (٣)] عن بهسنا (٤) بعد أن قتل [السلطان عز الدين كيكاوس صاحب ملك الروم (٥)] أباهم ألطنيغا. فصعد الملك العزيز إلى قلعة عزاز (٦) فولى عليها واليا من قبله، وأبقى عليهم ما كان في أيديهم من عملها. ثم سار الملك العزيز إلى تل باشر، وصعد إلى القلعة، وولى فيها واليا من جهته، [وانتزعها من أيدى نواب الأتابك (٧)].
وبلغه أخذ الخزانة من تل باشر فسير من اعترض أصحاب الأتابك في الطريق، وأخذ الخزانة منهم. وكان يظن أن فيها ما لا كثيرا، فلم يجد الأمر (٨) كما ذكر له (٩).
فأعاد الخزانة إلى الأتابك [١٦٨ ب] فامتنع الأتابك من أخذها وقال:
«ما ادخرت المال إلا (١٠) لك». ثم دخل الملك العزيز إلى حلب. [وبقيت الخزانة في دار العدل إلى أن مات الأتابك فرفعت إلى قلعة حلب] (١١).
ذكر مسير السلطان الملك الكامل
من الديار المصرية إلى الشرق
وفى هذه السنة -[أعنى سنة تسع وعشرين وستمائة] (١) - رحل السلطان الملك الكامل وأخوه الملك الأشرف بالعساكر المصرية [والشامية (٢)] إلى الشرق لانتزاع آمد وبلادها من يد الملك (٣) المسعود بن الملك الصالح [الارتقى. وكانت آمد من فتوح السلطان الملك الناصر صلاح الدين - ﵀ - أخذها من ابن بيسان وسلمها إلى نور الدين محمد بن قرا آرسلان بن سقمان بن أرتق جد الملك المسعود هذا.
وكانت له قبل ذلك حصن كيفا فقط، وقد تقدم ذكر ذلك. وكان محمد (٤) حسن السيرة، ولما مات ملك بعده الملك الصالح محمود، ثم ملك بعد الملك الصالح ولده الملك المسعود. وكان ردئ السيرة جدا يتعرض لحرمهم (٥)]. وأكثر من النساء (٦)، وكانت (٧) عنده امرأة يقال لها الأزاه (٨) رأيتها بالقاهرة تستعطى وهى عجوز كبيرة كان يرسلها إلى نساء الرعية لتؤلف بينهن وبينه. (٩) وفعل ذلك مع نساء الأعيان والأكابر
من أهل البلد، وربما تعدى ذلك إلى بعض نساء (١) ملوك الشرق، فكثرت الشكاوى منه إلى السلطان الملك الكامل - ﵀ - فأجمع رأيه ورأى أخيه الملك الأشرف على قصده (٢) وأخذ آمد منه. [وانضاف إلى ذلك ما في قلوبهما من الحنق عليه بسبب معاضدة جلال الدين بن خوارزم شاه عليهما]. (٣) ولما خرج الملك الكامل بالعساكر تقدمه أخوه الأشرف بالعساكر إلى دمشق (٤). وأما السلطان الملك الكامل فمضى جريدة إلى الشوبك [ليتوجه منه إلى الكرك ثم إلى دمشق. فوصل إلى الشوبك، وكان قد سلمه إليه الملك الناصر صلاح الدين داود بن الملك المعظم] (٥)، وشاهده ونظر في مصالحه ثم توجه إلى جهة الكرك (٦).
[ذكر الوصلة بين الملك الناصر داود
ابن الملك المعظم وعمه الملك الكامل] (٧)
ورتب الملك الناصر الإقامات الكثيرة بالمنزلة التي هى شرقى الكرك [١٦٩ أ] المعروفة باللّجون (٨)، وهى منزلة الحجاج إذا توجهوا إلى الحجاز. وأمر فضربت للسلطان الملك الكامل بها خيمة ودهليز كانا قبل ذلك للملك الصالح صاحب
آمد في غاية الحسن، قد صوّرت فيهما الصور البديعة، وأمر فذبح (١) شىء عظيم من البقر والغنم والخيل (٢) وشويت قشلميشا (٣). ومد سماطا عظيما عاما لينتهب [على عادة الترك (٤)]، [وجعل حوله أبراجا عالية من الحلوى (٥)]. [واحتفل الملك الناصر بعمه السلطان الملك الكامل احتفالا عظيما (٦)] لم يسمع بمثله، غرم فيه جملة جليلة.
[وكان لما قرب عمه قد خرج إلى لقائه وبات عنده ليلة ومعه الشيخ شمس الدين الخسرو شاهى - ﵀ - شيخه، ثم رجع إلى الكرك قبل أن يصل عمه.
واجتمعت به أنا ووالدى في قلعة الكرك فسمعته - ﵀ - يقول لوالدى:
«تباحثنا مع السلطان وأصحابه البارحة في الفقه، فكانوا جميعهم علىّ لأنهم كلهم شافعية؛ السلطان وصلاح الدين الأربلى والشيخ شمس الدين قاضى العسكر الشريف وكمال الدين بن شيخ الشيوخ. وخرج شمس الدين الخسرو شاهى معى فصار معهم علىّ لأنه شافعى، وبقيت أنا وحدى في مقابلة الجميع ما معى من ينصرنى عليهم».
ثم خرج الملك الناصر إلى اللجون، وخرجنا في خدمته، والتقينا معه السلطان الملك الكامل - ﵀. ونزل الملك الكامل في الدهليز الذى ضرب له وأنهب
السماط، وتسلقت العامة والغلمان في أبراج الحلوى لينتهبوها وتساقطوا منها، والسلطان الملك الكامل واقف، وإلى جانبه الملك الناصر وهما يضحكان مما يجرى من الانتهاب من العامة ووقوع بعضهم على بعض] (١).
ولما كانت صبيحة الغد من ذلك اليوم اجتمعنا في خيمة إلى جانب خيمة السلطان الملك الكامل، وحضر فيها القاضى الشريف شمس الدين قاضى العسكر [المنصور (٢)] الكاملى، وكمال الدين بن شيخ الشيوخ، [ومن أصحاب الملك الناصر الشيخ شمس الدين الخسروشاهى شيخ الملك الناصر، والشيخ شهاب الدين الكاشى معلمه، والقاضى شمس الدين قاضى نابلس والقدس وما معهما من البلاد، وكان متقدما عند الملك الناصر [١٦٩ ب] وأبيه الملك المعظم من قبل ومحترما عند ملوك البيت لكرمه ورياسته (٣)].
[وعقد العقد للملك الناصر على إبنة عمه عاشوراء خاتون بنت السلطان الملك الكامل وهى شقيقة الملك العادل سيف الدين أبى بكر بن الملك الكامل. وكان متولى العقد من جهة الملك الكامل كمال الدين بن شيخ (٤) الشيوخ]، [ومتولى القبول (٥)] من جهة الملك الناصر الطواشى عزيز الدولة ريحان نائب الملك الناصر بالكرك.
[فلما عقد العقد نثر النثار من الذهب والفضة، وحصل الاتصال بين الملك الناصر ابن الملك المعظم وبين عمه الملك الكامل، ولو كان الملك الناصر التجأ إلى عمه الملك الكامل في أول أمره لم تخرج بلاد أبيه من يده (١)].
ووصل [بعد (٢) ذلك] إلى اللجون الملك المظفر تقى الدين صاحب حماه ملتقيا لخاله الملك الكامل، وكان حلول الملك الكامل باللجون في العشر (٣) الأخير من شعبان.
ثم رحل الملك الكامل متوجها إلى دمشق ومعه الملك الناصر بعسكره. واجتمعت العساكر بدمشق، [ثم رحل منها متوجها إلى الشرق في عساكر يضيق بها الفضاء، ومعه جماعة ملوك أهل بيته الملك العزيز والملك الصالح أخوه، وابن أخيه الملك المغيث، والملك المجاهد أسد الدين صاحب حمص، والملك المظفر صاحب حماه، والملك المظفر شهاب الدين صاحب ميافارقين، والملك الحافظ نور الدين أرسلان شاه بن الملك العادل صاحب تل باشر، وعسكر حلب] (٤).
ذكر رحيل الملك الصالح نجم الدين أيوب
ابن الملك الكامل إلى الشرق ومقامه به (٥)
كنا قد ذكرنا (٦) أن الملك الكامل في خرجته الأولى التي فتح فيها دمشق كان عهد إلى ابنه الملك الصالح واستنابه بالديار المصرية، ثم ذكرنا (٧) تغير الملك الكامل عليه
لما بلغه عنه من جهة أم الملك العادل. ولما كانت هذه السنة تقدم الملك الكامل - عند رحيله من مصر - إلى ابنه الملك الصالح في المسير إلى الشرق ليكون به نائبا عنه فيه. ورتب ابنه الملك العادل في الديار المصرية بقلعة الجبل مع أمه والخزائن والأموال بحكمها، وكانت أحظى الناس عنده. وجعل لابنها [١٧٠ ا] ولاية العهد. ورحل الملك الصالح إلى الشرق فحضر مع أبيه فتح آمد، ثم أقام في الشرق وجعله ولى عهده فيه، والمتصرف في الشرق نيابة عن الملك الكامل الأمير شمس الدين صواب العادلى.
[ثم رحل السلطان الملك الكامل بعد اجتماع العساكر معه بسلمية إلى الشرق وقطع الفرات وقصد إلى آمد، فلما وصل إليها نازلها بالعساكر التي معه (١)]. ونصب عليها المجانيق (٢) ولها أسوار [عظيمة (٣)] منيعة حصينة جدا؛ لكن الرعية بآمد كانوا مبغضين لصاحبهم (٤) مبغضين لدولته (٥) لما (٦) قدّمنا من سوء سيرته معهم، فلذلك تخلوا عنه، وأحبّوا زوال ملكه.
ثم زحف الملك الكامل على البلد يوما واحدا فأذعن صاحبها بالتسليم علما منه بتخلى الرعية عنه، وأنه إن أخذت منه المدينة عنوة لم يأمن الملك (٧) الكامل أن يعتقله،