مناقب الإمام الشافعي
تأليف
الحافظ أبي الحسن محمد بن الحسين إبراهيم الأبري السجستاني
المتوفى سنة ٣٦٣ هـ
من خلال قطعتين مخطوطين ونصوص مبثوثة في الكتب
دراسة وتحقيق
د/ جمال عزون
الدار الأثرية
الطبعة الأولى
١٤٣٠ هـ - ٢٠٠٩ م
بسم الله الرحمن الرحيم
١- سمعت (١) الخليل بن أحمد ينشد في الجهاد يومًا:
يجود بالنفس إذ ضن الجواد بها ... والجود بالنفس أقصى غاية الجود
٢- قال: وقال يحيى بن خالد بن برمك البرمكي:
«نظرنا في أمور الناس فوجدنا الشريف إذا تقوى تواضع، ووجدنا الدنيء إذا تقوى تجبر» .
٣- وفيما حكي لنا عن بعض مشايخنا عن داود بن علي أنه قال: حكي لنا عن الشافعي أنه قال:
«لا تقدم على أمر لا يعنيك، ولا تتكلف ما قد كفيت، ولا تتبسط إلى من لا يعرفك، ولا تخاصم من هو دونك، وما اشتبه عليك فدعه إلى غيره، ومن أكرمك فزده إكرامًا، [و] من لم يكن نفسه على محبتك فتعده إلى غيره» .
٤- وسمعت بعض أصحابنا ينشد لبعض السلف:
رأيت الناس يشكون الزمانا ... وما لزماننا عيبٌ سوانا
نعيب زماننا والعيب فينا ... ولو نطق الزمان به رمانا
٥- سمعت ابن أبي داود ببغداد يقول: سمعت ابن زغبة يقول: ⦗٦٦⦘ سمعت الليث بن سعد يقول لأصحاب الحديث:
«يا هذا أنتم إلى الأدب أحوج منكم إلى الحديث» .
٦- وحدثنا ابن أبي داود إملاءً ببغداذ في الرصافة، وحدثنا محمد بن مصفى، حدثنا بقية، عن الزبيدي -وهو محمد بن الوليد الزبيدي الحمصي- حدثنا مكحول، عن عبادة بن الصامت قال:
«سألنا رسول الله ﷺ هل تقرؤون معي من القرآن شيئًا؟ قال: قلنا: نعم والله يا رسول الله، نهذه هذًا وندرسه درسًا. قال: فلا تفعلوا إلا بأم القرآن سرًا في أنفسكم» .
٧- وحدثنا محمد بن إسحاق الثقفي بنيسابور، قال: حدثنا قتيبة بن سعيد الثقفي، قال: حدثنا مالك، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه قال:
«كان رسول الله ﷺ إذا افتتح الصلاة رفع يديه، وإذا ركع وإذ رفع من الركوع، ولا يفعل ذلك بين السجدتين» .
قال أبو الحسن ﵁: المعنى واحدٌ واللفظ قريبٌ.
٨- سمعت محمد بن إسحاق بن خزيمة يقول: سمعت محمد بن يحيى يحكي عن علي بن عبد الله -يعني المديني- قال: قال سفيان:
«هذا مثل هذه الأسطوانة» .
٩- وسمعت من سمع أبا يعقوب -﵀- يقول حين أملى هذا الحديث عن سفيان، عن الزهري فقال: «كأنك تنظر إلى النبي ﷺ بهذا ⦗٦٧⦘ الإسناد» .
١٠- أخبرنا أبو بكر محمد بن يحيى بن آدم المصري فيما قرأناه عليه بالفسطاط، قال: أخبرنا محمد -يعني ابن عبد الله بن عبد الحكم- قال: حدثنا الشافعي قال:
«قال لي محمد بن الحسن: بم حكم عمر بن الخطاب بالدية باثني عشر ألف على وزن ستة؟ قال: قلت: فإذا كان على وزن ستة فهذه عشرة آلاف ونيف وأنت تقول: عشرة آلاف. قال: لم يكونوا يحسنون يحسبون. قال: قلت: فيحكم عمر بما يأخذ من أموال الناس بما لم يتعين حسابه ولا معرفته!» .
١١- قال لنا محمد بن يحيى بن آدم: حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم: «على وزن ستة» يريدون العشرة دراهم ستة دنانير وزنها.
١٢- أخبرني محمد بن يحيى خادم المزني بمصر، قال: أخبرنا محمد -يعني ابن عبد الله بن عبد الحكم- قرئ عليه، قال: أخبرنا الشافعي قال:
«ناظرت محمد بن الحسن في الدية فقال: نحن أعلم بالدية منكم. قال: فكيف؟ قال: لأنا أهل الورق وعلينا حكم؟ قال: قلت: لا ما هو كذلك. قال: فكيف؟ قال: قلت: الحاكم منا وتكونوا أنتم أعلم منا!» .
١٣- أخبرني محمد بن يحيى المصري، قال: أخبرنا ابن عبد الحكم، قال: سمعت الشافعي يقول:
«قال لي محمد بن الحسن: روى أصحابكم في العارية شيئًا لم تعرفوا ما هو. قال النبي ﷺ في العارية: هي علينا ضمانه. ليس بأن الضمان في أصل العارية. قال الشافعي: فقلت له: فما تقول فيمن قال -فيما لا يضمن-: هو علي ضمانه، أيضمن أم لا؟ قال محمد بن الحسن ⦗٦٨⦘ لا يضمن. قال الشافعي: فقلت له: إنما تخدع هؤلاء» .
١٤- قرأت على أبي عبيد الله محمد بن الربيع بن سليمان بمصر، وعلى أبي عبد الله محمد بن يوسف بن النضر الهروي بدمشق، وعلى محمد بن يحيى بن آدم بالفسطاط، أن ابن عبد الحكم أخبرهم قال: سمعت الشافعي يقول:
«قال لي محمد بن الحسن: لو علمت أن سيف بن سليمان يروي حديث اليمين مع الشاهد لأفسدته. قال: فقلت له: يا أبا عبد الله إذا أفسدته فسد» .