سلسلة الرسائل الجامعية (٧٢)
موسوعة الإجماع في الفقه الإسلامي
[٥] مسائل الإجماع في الأحكام السلطانية
إعداد
د. فهد بن صالح بن محمد اللحيدان
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
أصل هذا الكتاب رسالة دكتوراة حصل بها الباحث على درجة الدكتوراة بتقدير ممتاز من جامعة الملك سعود بالرياض
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
المقدمة
إن الحمد للَّه نحمده، ونستعينه، ونستغفره، ونستهديه، ونعوذ باللَّه من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا، من يهده اللَّه فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا اللَّه وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، وبعد:
فإن من إكرام اللَّه -تعالى- لهذه الأمة أن بعث فيها محمدًا -ﷺ- نبيًّا، وجعل رسالته خاتمة الرسالات ومهيمنة عليها، وهذا يقتضي أن تكون أحكامها صالحة لكل زمان ومكان؛ لذا فقد حفظ اللَّه -تعالى- أصل هذه الرسالة من التحريف والتبديل، وهيَّأ لخدمتها علماء أفذاذًا خدموا أحكامها وحددوا الأصول التي تستند عليها تلك الأحكام، فجعلوا القرآن الكريم هو الأصل الأول الذي تُستنبط منه الأحكام، تليه السنة المطهرة المؤكدة والمفصلة والمبينة لأحكام القرآن، ثم الإجماع (١).
فهو حق مقطوع به في دين اللَّه ﷿، وأصل عظيم من أصول الدين، ومصدر مهم من مصادر التشريع، وركيزة أساسية من ركائز اللَّه، مستمدة من كتاب اللَّه الكريم وسنة رسوله -ﷺ-، وقال لأحكام القرآن في الرتبة والمنزلة.
إلا أن مسائل الإجماع كثيرة في كتب الفقه، ونقلها يختلف باختلاف العلماء في المسائل الفقهية، الأمر الذي جعل كثيرًا من هذه المسائل بحاجة إلى التحقق من نقل الإجماع عليه من خلال البحث والدراسة المستفيضة، ولَمَّا كانت مسائل الإجماع كثيرة جدًّا بحيث لا يستطيع باحث أن يجمعها كلها، لذا فقد تبنى مشروع هذا البحث نخبة من أعضاء هيئة التدريس في مسار الفقه وأصوله من قسم الثقافة الإسلامية كلية التربية بجامعة الملك سعود، فكان هذا البحث بعنوان: (مسائل الإجماع في الأحكام السلطانية جمعًا ودراسة) سائلًا المولى
العلي القدير التوفيق في القول والعمل، وأن يغفر لي ولوالدي ولجميع المسلمين، إنه هو الغفور الرحيم.
مشكلة البحث: تعد الأحكام السلطانية من أوسع أبواب الفقه، فمسائلها متفرقة في بعض أبواب الفقه، مما يتطَلَّب جُهدًا في جمع شتاتها، فمنها ما هو محل اتفاق، ومنها ما وقع فيه الخلاف، شأنها شأن أبواب الفقه الأخرى، والمسائل التي نُقل فيها الإجماع بحاجة إلى إمعان النظر والدراسة، وصولًا إلى كون هذه المسألة مجمعا عليها أم لا؟ فقد يكتشف الباحث أن هناك نوع تساهل في إطلاق الإجماع، فمنهم من يعتد بخلاف الواحد والاثنين، ومنهم من لا يعتد بذلك، كما أن كثيرًا من العلماء يسوقون الإجماع من غير ذكر المستند عليه؛ لكونه حاضرًا في أفهامهم، الأمر الذي يتطلَّب بحثًا ومراجعة للوصول إلى ما استند إليه ذلك الإجماع (١).
ولا شك أن ذلك كله بحاجة إلى جهد واسع ونظر فاحص؛ للوصول إلى حقيقة الإجماع في تلك المسائل، ومن ثم كان هذا البحث لجمع مسائل الإجماع التي نُقِلَت في أبواب الأحكام السلطانية، ودراسة كل مسألة على حدة.
حدود البحث: تتعلق حدود البحث بجانبين:
الجانب الأول: الجانب الصياغي، فسأقتصر فيه على لفظ الإجماع ومشتقاته، وهي: الألفاظ الصريحة للإجماع، نحو: أجمع العلماء، إجماعًا، بالإجماع. ألفاظ الاتفاق، نحو: اتفق العلماء، اتفاقًا، بالاتفاق. عبارات نفي الخلاف، نحو: لا نعلم فيه خلافًا، بلا خلاف، ونحوها.
الجانب الثاني: الجانب الموضوعي: وذلك في أبواب الأحكام السلطانية وفروعها، وقد بلغت المسائل التي ستحتويها الدراسة مبدئيًا ما يقارب ثنتين وخمسين ومائتي مسألة قابلة للزيادة مستقبلًا مع البحث والاطلاع.
أما المراجع: فقد اعتمدت لجنة المشروع عددًا من المراجع التي يُحكى فيها الإجماع، أضفت إليها ما دعت الحاجة إلى الرجوع إليه، وهي مرتبة على النحو التالي:
أولا: كتب التفسير:
١ - تفسير ابن أبي حاتم، عبد الرحمن بن محمد بن إدريس الرازي (١) (ت ٣٢٧ هـ)، تحقيق: أسعد محمد الطيب، المكتبة العصرية، صيدا.
٢ - تفسير القرآن العظيم، إسماعيل بن عمر بن كثير الدمشقي أبو الفداء (٢) (ت ٧٧٤ هـ)، دار الفكر، بيروت، ١٤٠١ هـ.
٣ - جامع البيان في تأويل آي القرآن للطبري (٣) (ت ٣١٠ هـ)، طبعة مؤسسة دار الرسالة، بيروت، الطبعة الأولى ١٤١٠ هـ.
٤ - لأحكام القرآن للقرطبي (١) (ت ٦٧١ هـ)، طبعة دار الرسالة، بيروت، الطبعة الأولى ١٤٢٧ هـ.
ثانيًا: شرح السنة:
١ - الجامع المختصر من السنن عن رسول اللَّه -ﷺ- ومعرفة الصحيح والمعلول وما عليه العمل للترمذي (٢) (ت ٢٧٩ هـ)، بتحقيق أحمد شاكر وآخرين، طبعة إحياء التراث العربي، بيروت.
٢ - شرح السنة للبغوي (٣) (ت ٥١٦ هـ)، بتحقيق زهير الشاويش وشعيب الأرناؤوط، طبعة المكتب الإسلامي، بيروت، الطبعة الأولى ١٤١٢ هـ.
٣ - شرح صحيح البخاري، علي بن خلف بن بطال (٤) (ت ٤٤٩ هـ)، تحقيق:
أبو تميم ياسر بن إبراهيم، مكتبة الرشد، الرياض، الطبعة الثانية ١٤٢٣ هـ.
٤ - عارضة الأحوذي لابن العربي (١) (ت ٥٤٦ هـ)، بتحقيق جمال المرعشلي، طبعة دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى ١٤١٨ هـ.
٥ - فتح الباري بشرح صحيح البخاري لابن حجر (٢) (ت ٨٥٣ هـ)، تعليق الشيخ عبد العزيز بن باز ﵀، طبعة دار السلفية.
٦ - نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار للشوكاني (٣) (ت ١٢٥٥ هـ)، بتحقيق صوفي العطار، طبعة دار الفكر، بيروت، ١٤١٤ هـ.
ثالثًا: الكتب المتخصصة في نقل الإجماع:
١ - الإجماع لابن المنذر (١) (ت ٣١٨ هـ)، طبعة دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى ١٤١٤ هـ.
٢ - الإفصاح عن معاني الصحاح، لابن هبيرة (٢) (ت ٥٦٠ هـ)، بتحقيق محمد ابن حسن الشافعي، دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى ١٤١٧ هـ.
٣ - الإقناع في مسائل الإجماع، لابن القطان الفاسي (٣) (ت ٦٢٨ هـ)، بتحقيق: د. فاروق حمادة، دار القلم، دمشق، الطبعة الأولى ١٤٢٤ هـ.
٤ - مراتب الإجماع لابن حزم (٤) (ت ٤٥٦ هـ)، طبعة دار ابن حزم، بيروت، الطبعة الأولى ١٤١٩ هـ.
٥ - نقد مراتب الإجماع لابن تيمية (١) (ت ٧٢٨ هـ)، طبعة دار ابن حزم، بيروت، الطبعة الأولى ١٤١٩ هـ، مطبوع مع الإجماع لابن حزم.
رابعًا: المذهب الحنفي:
١ - البحر الرائق شرح كنز الدقائق لابن نجيم (٢) (ت ٩٧٠ هـ)، طبعة دار المعرفة، بيروت، الطبعة الثالثة ١٤١٣ هـ.
٢ - بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع للكاساني (٣) (ت ٥٨٧ هـ)، طبعة دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى ١٤١٨ هـ.
٣ - البناية في شرح الهداية للعيني (٤) (ت ٨٥٥ هـ)، بتحقيق أيمن صالح
شعبان، طبعة دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى ١٤٢٠ هـ.
٤ - فتح القدير لابن الهمام (١) (ت ٨٦١ هـ)، طبعة دار الفكر، بيروت.
خامسًا: المذهب المالكي:
١ - الاستذكار لابن عبد البر (٢) (ت ٤٦٣ هـ)، بتحقيق سالم محمد عطا ومحمد على معوض، طبعة دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى ١٤٢١ هـ.
٢ - الذخيرة للقرافي (٣) (ت ٦٨٤ هـ)، بتحقيق أحمد حجي وآخرين، طبعة دار التربية الإسلامية، بيروت، الطبعة الأولى ١٩٩٤ م.
سادسًا: المذهب الشافعي:
١ - الأم للشافعي (١) (ت ٢٠٤ هـ)، طبعة دار الفكر، بيروت، الطبعة الثانية ١٣٩٣ هـ.
٢ - روضة الطالبين وعمدة المفتين، للنووي (٢) (ت ٦٧٦ هـ)، المكتب الإسلامي، بيروت، الطبعة الثانية ١٤٠٥ هـ.
٣ - المجموع شرح المهذب للنووي، طبعة دار الفكر، بيروت، بدون تاريخ.
٤ - مغني المحتاج للشربيني (٣) (ت ٩٧٧ هـ)، بتحقيق على معوض وعادل عبد الموجود، طبعة دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى ١٤١٥ هـ.
سابعًا: المذهب الحنبلي:
١ - جامع الرسائل لابن تيمية، بتحقيق محمد رشاد سالم، طبعة دار المدني، القاهرة، الطبعة الأولى ١٣٨٩ هـ.
٢ - جامع المسائل لابن تيمية، جمع وتحقيق محمد عزيز شمس، من
مطبوعات مجمع الفقه الإسلامي بجدة طبعة عالم الفوائد، الطبعة الأولى ١٤٢٢ هـ.
٣ - حاشية الروض المربع لعبد الرحمن بن قاسم (١) (ت ١٣٩٢ هـ)، الطبعة الثانية ١٤٠٣ هـ.
٤ - المغني شرح مختصر الخرقي لابن قدامة (٢) (ت ٦٢٠ هـ)، بتحقيق د. عبد اللَّه التركي وعبد الفتاح الحلو، دار هجر، القاهرة، الطبعة الثانية ١٤١٢ هـ.
ثامنًا: كتب الأحكام السلطانية:
١ - الأحكام السلطانية لأبي يعلى البغدادي (٣) (ت ٤٥٨ هـ)، دار الكتب العلمية، بيروت، بدون تاريخ.
٢ - الأحكام السلطانية للماوردي (١) (ت ٤٥٠ هـ)، دار الكتب العلمية، بيروت، بدون تاريخ.
٣ - الاستخراج لأحكام الخراج، لابن رجب الحنبلي (٢) (٧٩٥)، دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى ١٤٠٥ هـ.
٤ - الخراج للقاضي أبي يوسف (٣) (ت ١٨٢ هـ)، دار المعرفة، بيروت، طبعة ١٣٩٩ هـ.
٥ - الرتبة في طلب الحسبة للماوردي، دار الرسالة، بدون تاريخ.
٦ - السياسة الشرعية لابن تيمية، بتحقيق د. صالح اللحان، طبعة مكتبة الرشد، الرياض، الطبعة الأولى ١٤٢٥ هـ.
٧ - الطرق الحكمية لابن القيم (٤) (٧٥١ هـ)، مكتبة دار البيان، بدون تاريخ.
٨ - مسألة الحسبة لابن تيمية، تحقيق محمد النجدي، طبعة دار إيلاف، بدون تاريخ.
تاسعًا: كتب أخرى:
١ - إحياء علوم الدين، لأبي حامد الغزالي (١) (ت ٥٠٥ هـ)، دار المعرفة، بيروت.
٢ - الآداب الشرعية والمنح المرعية، لابن مفلح المقدسي (٢) (ت ٧٦٣ هـ)، تحقيق: شعيب الأرناؤوط، وعمر القيام، مؤسسة الرسالة، بيروت، الطبعة الثانية ١٤١٧ هـ.
٣ - أصول الفقه (حاشية على شرح الإسنوي المسمى نهاية السول شرح منهاج الأصول على متن المنهاج للبيضاوي)، لمحمد أبي النور زهير (٣) (ت ١٤٠٧ هـ)، المكتبة الأزهرية للتراث، القاهرة ١٩٩٨ م.
٤ - إعلام الموقعين عن رب العالمين لابن القيم، بتحقيق طه عبد الرؤوف سعيد، طبعة دار الجيل، بيروت، ١٩٧٣ م.
٥ - الإمامة والرد على الرافضة، لأبي نعيم الأصبهاني (٤) (ت ٤٣٠)،
بتحقيق: د. علي بن محمد الفقيهي، مكتبة العلوم والحكم، المدينة المنورة، الطبعة الثالثة ١٤١٥ هـ.
٦ - البحر الزخار الجامع لمذاهب علماء الأمصار، أحمد بن يحيى المرتضى (١) (ت ٨٤٠ هـ)، دار الكتاب الإسلامي.
٧ - زاد المعاد في هدي خير العباد لابن القيم، بتحقيق شعيب الأرناؤوط، طبعة دار الرسالة، بيروت، الطبعة الرابعة عشر ١٤٠٧ هـ.
٨ - سبل السلام شرح بلوغ المرام، للأمير الصنعاني (٢) (ت ١١٨٢ هـ)، طبعة دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الثانية ١٤٢٢ هـ.
٩ - الصواعق المرسلة على الجهمية والمعطلة، لابن القيم، تحقيق: علي بن محمد الدخيل اللَّه، دار العاصمة، الرياض، الطبعة الثالثة ١٤١٨ هـ.
١٠ - غياث الأمم في التياث الظلم، لأبي المعالي الجويني (٣) (ت ٤٧٨ هـ)،