مَوسُوعَةُ
الأَعْمَالِ الكَامِلَةِ
للإِمَامِ
مُحَمَّدٍ الخَضِرِ حُسَين
(٣٠)
«الإِمَامِ مُحَمَّدٍ الخَضِرِ حُسَين وإصْلاَحُ المُجْتَمَعِ الإسلامِي - تُونس»
للإِمَامِ
مُحَمَّدٍ الخَضِرِ حُسَين
شَيخ الجَامِع الأزهَر وَعَلَّامَة بِلَادِ المَغْرِبِ
المولود بتونس سنة ١٢٩٣ هـ والمتوفى بالقاهرة سنة ١٣٧٧ هـ - رحمه الله تعالى -
اعتنى به ابْنُ أخِيهِ
المحامي علي الرّضا الحسيني
دَارُ النَّوادِرِ
جَمِيعُ الحُقُوقِ مَحْفُوظَة
الطَّبْعَةُ الأُولَى
١٤٣١ هـ - ٢٠١٠ م
ردمك: ٦ - ٤٩ - ٤١٨ - ٩٩٣٣ - ٩٧٨: ISBN
دَار النَّوَادِر
سورية - لبنان - الكويت
مُؤسَّسَة دَار النَّوَادِر م. ف - سُورية * شَرِكَة دَار النَّوَادِر اللُّبْنَانِيَّة ش. م. م - لُبْنَان * شَرِكَة دَار النَّوَادِر الكُوَيتيةِ - ذ. م. م - الكُويت
سورية - دمشق - ص. ب: ٣٤٣٠٦ - هاتف: ٢٢٢٧٠٠١ - فاكس: ٢٢٢٧٠١١ (٠٠٩٦٣١١)
لبنان - بيروت - ص. ب: ١٤/ ٥١٨٠ - هاتف: ٦٥٢٥٢٨ - فاكس: ٦٥٢٥٢٩ (٠٠٩٦١١)
الكويت - حولي - ص. ب: ٣٢٠٤٦ - هاتف: ٢٢٦٣٠٢٢٣ - فاكس: ٢٢٦٣٠٢٢٧ (٠٠٩٦٥)
أسَّسَهَا سَنَة: ٢٠٠٦ م
نُوْرُ الدِّين طَالِبْ
المُدِير العَام وَالرَّئيس التَّنفِيذِي
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
أصبحتِ (نفطةُ) فوقَ كلِّ لسانِ ... وفَخَرْتِ بـ (الخِضْرِ) عظيمِ الشّانِ
وغدوتِ جوهرةَ الثقافةِ منذ أنْ ... وُلِدَ الإمامُ بحضنِكِ الريّانِ
و(الكوفةُ الصُّغرى) تُسمَّى بعدَهُ ... بـ (الكوفةِ الكبرى) مِنَ الأوطانِ
تتوجّهُ الأنظارُ نحوكِ كلَّما ... ذُكِرَ الإمامُ بمجلسِ الإيمانِ
لكِ في القلوبِ وفي العيونِ مكانةٌ ... ما حازَها بلدٌ من البلدانِ (١)
زهت مدينة "نفطة" أو (الكوفة الصغرى) -كما عُرفت عبر تاريخها العريق - خلال أيام ١٦ - ١٧ - ١٨ جانفي كانون الثاني من عام ٢٠٠٩ م التي انعقدت فيها (الندوة العلمية العالمية الأولى للإمام العلامة محمد الخضر حسين وإصلاح المجتمع الإسلامي)، وارتدت، وتزيّنت بأبهى وأحلى وأجمل حللها القشيبة، وتعلقت على جدرانها العتيقة البديعة لافتاتٌ احتوت ما جَمُلت قراءتُه، وجلّت معانيه من أقوال الإمام الخضر حسين - رضوان الله تعالى عليه -، وبدت في بهجة عيد انتظرته طويلًا.
أقول: برزت "نفطة" من بلاد الجريد - مولد الإمام محمد الخضر حسين - وضاءةَ الوجه، رافعةَ الجبين، تتباهى وتجرُّ ذيول الفخر والاعتزاز بوليدها
وابنها البارّ الإمام، الذي أجمع العالَمان العربي والإسلامي على مكانته السامية، وفضله وعلمه الوفير، ونضاله من أجل تونس والعرب والإسلام، وأوقف حياته في هذا الميدان -محتسبًا أوّابًا صدّيقًا- إلى رب العالمين، إلى الله - جل وعلا - الذي لم يعبد سواه، ولم يمالئ أو يدارِ أحدًا من الخلق في دنياه، مردِّدًا قوله في بيته الشعري الشهير:
أنا لولا همةٌ تحدو إلى ... خدمةِ الإسلامِ آثرتُ الحِماما
وقوله الذي كان كثيرًا ما يردّده:
ولولا ارْتياحي للنضالِ عن الهدى ... لَفَتَّشتُ عن وادٍ أعيشُ به وَحْدي
هذا قوله الصادق، وقلبه السليم، وعمله الدؤوب طوال حياته المباركة، وكتابُه الذي حمله بيمينه للقاء رب العالمين.
إن مبادرة (الجمعية التونسية للدراسات والبحوث حول التراث الفكري التونسي) بإقامة هذا الملتقى الإسلامي الجامع، عملٌ أُكبره وأُجِلُّه، وأُثني وأُحَيي القائمين عليه، فقد آن لتونس أن تكرِّم عظماءها وعلماءها، ورجالها المناضلين المخلصين بحق وأمانة، وأن ترفعهم إلى مكانتهم اللائقة والمستحقة لهم، لاسيما أولئك الذين هاجروا من ديارهم، وانتقلوا في آفاق الدنيا حاملين رسالة الوطن الكبرى، رسالَة الاستقلال وطرد الغاصب المحتل؛ من أجل أن تتبوّأ تونس مكانها بين كواكب الدول في سماء الحرية والسيادة ... وأن يتطلع إليها العالم كأمة أنجبت الأفذاذ والنبغاء وروّاد الكفاح، وزاحمت بمنكبيها سائر الأقطار المتقدمة والمتطلعة دومًا إلى المستقبل؛ لتقول: إن فيها رجالًا مفكرين ومبدعين، ومناضلين أحرارًا وأشرافًا يستحقون أن ينالوا بفضل علمهم وعملهم أعلى المناصب السياسية والدينية، وأرفعَها منزلة؛
كمشيخة الأزهر التي ارتقى إليها الإمام محمد الخضر حسين بقوة إيمانه وتقواه وورعه، وعلومه التي زوّده بها الجامع الأعظم - جامع الزيتونة في تونس -، وضم إليها علوم الجامع الأزهر، فتوّجته إرادة الله -﷾- شيخًا للجامع الأزهر.
والله -﷾- يكافئ رجاله الصادقين المخلصين في دنياهم قبل أن يثيبهم في آخرتهم أولئك ﴿لَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا﴾ [فصلت: ٣٠]. والحديث عن سالف الزمن لم يعد من المفيد ذكرُه في هذه المقدمة. عندما حاول الطغيان والجهل والغباء أن يطمس وجه تونس المشرق، ورجالاتها وزعماءها المخلصين. والله - ﷾- عنده الجزاء والحساب.
ولكن بعد زوال الغمّة، وانكشاف العسر والهيمنة والضياع، عادت تونس إلى تاريخها الصحيح الصادق، وفتحت صفحاتها الناصعة المضيئة والحمد لله.
لقد كان من حق الجزائر أن تحتفل بالإمام محمد الخضر حسين من خلال الملتقى الهام الذي أقامته (الجمعية الخلدونية للأبحاث والدراسات التاريخية) في مدينة "بسكرة") أيام ٢٥ - ٢٦ - ٢٧ ديسمبر كانون الأول ٢٠٠٧ م. كذلك من حق تونس أن تقيم المهرجان العلمي العالمي الأول خلال أيام ١٦ - ١٧ - ١٨ جانفي كانون الثاني ٢٠٠٩ م ... بل ومن الجدير بالعالم الإسلامي أن يقيم الندوات والدراسات حول الإمام.
إن هذه الندوات والملتقيات حافز للمثقفين والدارسين والباحثين لاستكشاف آراء الإمام الإصلاحية، ودعوته الإسلامية، ونضاله السياسي. لا للدراسة والقراءة، بل للعمل بموجبها في كافة مناحي الحياة، وهي في
حقيقتها منارة من منارات الشريعة الإسلامية، هذه الشريعة التي هي صالحة لكل زمان ومكان.
إن ميزات هذه التظاهرات العلمية، تعبير عما تكنه الأمة من تقدير واحترام لرجالها الأوفياء، وإن ما ننَشده هو الانتفاع، والاستثمار لتراث الإمام وأفكاره وعلومه المبثوثة في الكتب التي نشرناها له، والتي يأمل الإمام أن تكون دعوة صالحة عند الله تعالى.
ليس من المهم مطلقًا أن نكتفي بإطلاق الصفات عليه، سواء كان إصلاحيًا، أو تجديديًا، أو تنويريًا، فإن فكر الإمام -بمواهبه المتعددة في كل ميدان من ميادين العمل الإسلامي- يدعونا إلى الأخذ به، والسير على منهاجه؛ لأن النهج الذي دخله من باب الإسلام، ولخدمة الإسلام، ولا غاية من وراء ذلك إلا أن يرى الإسلام عزيز الجانب؛ لأنه الدين الذي اختاره الله لعباده.
والحمد لله على ما هدى. والحمد لله على نعمة الإسلام.
علي الرّضا الحسيني
الجلسة الافتتاحية
كلمة اللجنة التنظيمية (١)
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
يشرفني أن أكون معكم في هذه الندوة، وفي هذه الجلسة، باسم اللجنة التنظيمية والعلمية لهذه الندوة التي تنعقد بمناسبة مرور خمسين سنة على وفاة أحد أعلام تونس والعالَم الإسلامي: الشيخِ العلامة محمد الخضر حسين.
ويشرفنا جميعًا أن يكون بيننا المثقف والمبدع المتميز والأصيل والأخ العزيز عبدُ الرؤوف الباسطي وزيرُ الثقافة والمحافظة على التراث، والذي أصر على أن يكون معنا في هذه الجلسة؛ إذ كانت الجلسة بعد الظهر، فاضطر أن يأتي هذا الصباح، وسيعود مباشرة بطائرة خاصة لمواكبة نشاطه الوطني في البلد، وهذا الإصرار نعتبره تشريفًا لنا بكل صراحة، وشكرًا له.
طبعًا الشكر له، والشكر للسيد الوالي الذي لقيته وزرته، وأكدت له أننا نساعد وندعم كل الجهود التي تتم في هذه المنطقة.
وإني أوجه الشكر الخاص لسيادة الرئيس زين العابدين بن علي الذي دعَّم هذه الندوة أدبيًا وماديًا، وساندها، ويكفي أن أشير إلى أمرين:
الأول: أن سيادة الرئيس في عام ١٩٩٦ م من القرن الماضي، وسّم، وقام بتقليد وسام ثقافي لأخينا علي الرضا التونسي الحسيني ابن أخ العلامة الخضر حسين.
وهذا الوسام للجهود التي قام بها الأخ علي الرضا في طبع مؤلفات الخضر حسين.
لا غرابة أن يكون هذا من رئيس الدولة، ونحن في سنة ٢٠٠٩ م حيث القيروان -يعني: تونس- عاصمة الثقافة الإسلامية، وفي عام ٢٠٠٩ م مئويةُ أبي القاسم الشابي. إذن، كل هذه الأجواء فيها يتضمن هذا العمل الثقافي، هذه الندوة.
وإني أشكر كل الإخوة الذين حضروا معنا.
أبدأ بالإخوة من الجزائر الشقيقة: الدكتور العربي الزبيري، وهو مؤرخ، والأستاذ فوزي المصمودي، ومعه نخبة من الجمعية الجزائرية (الجمعية الخلدونية للأبحاث والدراسات التاريخية) في "بسكرة"، وهذه الجمعية نظمت قبل سنة ندوة عن الخضر حسين، وتشرفتُ بالمشاركة فيها، وهم الآن يشاركوننا في هذه الندوة، وسينتظم عمل مشترك تونسي جزائري في هذا الاتجاه.
أوجه شكري -أيضًا- بالإضافة إلى الإطارات الإدارية والجهوية والتجمع، إلى الأساتذة الذين شرفونا بالحضور، أذكر في مقدمتهم: أستاذنا الكبير الأستاذ المنجي الشملي، والأخ فؤاد قرقوري، وهو أستاذ ودكتور وأمين عام مساعد بالتجمع، مسؤول عن الثقافة، ورئيس اللجنة الثقافية والتربوية في مجلس النواب التونسي، والدكتور أحمد الطويلي.
ونرحب بالأساتذة الذين شاركوا معنا، وعددهم كبير جدًا، ونُجلّهم جميعًا.
هذا العمل تقوم به (الجمعية التونسية للدراسات والبحوث حول التراث الفكري التونسي)، ويمثلها الأخ العزيز الدكتور فتحي القاسمي الكاتب العام للجمعية، ورئيس الجمعية الدكتور كمال عمران مدير إذاعة الزيتونة بتونس، ولاعتبارات تنظيمية جامعية سيكون معنا بعد الظهر -إن شاء الله-.
هذه الندوة -كما قلت- بمناسبة الخمسين، وتنتظم في جلسات اليوم بعد الظهر، وغدًا، ويوم الأحد، يشارك فيها نخبة من المثقفين من تونس والجزائر، وستكون اللحمة بين هذين الشعبين الشقيقين. و-أيضًا - يشارك معنا بداية من الغد شيخٌ من الأزهر، هو العلامة الدكتور مجاهد توفيق الجندي، يأتي هذا المساء، وهو مؤرخ الأزهر، وعضو في الجمعية التاريخية الإسلامية والعربية والدولية.
في هذه الندوة، هناك كفاءات تونسية وجزائرية، وطبعًا من سورية الأخ علي الرضا، وإن كان هو سوريًا تونسيًا جزائريًا، فهو يجمع بين هذه الأصول جميعًا.
هذه أجواء الندوة الدولية، وكان في نيتنا مشاركة كفاءات من الخارج من أوروبا.
ما قلته للسيد الوزير، وللسيد الوالي: إن الكفاءات الوطنية في تونس من هذه الجهة -ولاية "توزر" وغيرها- مطالبة بالمشاركة في هذا المجال. هذه الندوة بداية لعمل آخر ستشارك فيه كل كفاءات أبناء الجريد بدون استثناء، هذا الجريد الذي أنجب ابن الشباط، وأبا علي السني، وأبا العباس الدرجيني
صاحب "طبقات الدرجيني " ... إلى آخره، بالإضافة إلى الشعراء الجدد؛ كالشابي، والميداني بن صالح، والخريف، وغيرهم.
يعني: نحن مطالبون بدعم ومساندة الجمعية التونسية للدراسات والبحوث حول التراث الفكري التونسي، ووزارة الثقافة والمحافظة على التراث، ووزارة الشؤون الدينية، وا لإطارات المعتمدية والجهوية أن تشارك في إثراء هذا الحوار وتعريفه؛ ولأن في ذلك تأصيلًا لهذا الإطار، وهناك الكلمة السابقة التي ألقاها السيد الرئيس عن قيمة الثقافة، وقيمة الثقافة التونسية في تأصيل ودعم الثقافة الإنسانية.
دون أن أطيل، أحب أن أؤكد التقدير لكل الإطارات الإدارية، والجهوية والتجمع في هذا العمل المشترك. وتونس تحتاج إلى الجميع دون استثناء. والسلام عليكم.
الجلسة الافتتاحية
كلمة السيد والي توزر الترحيبية (١)
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
- السيد الكاتب العام للتنسيق بالتجمع التونسي الديمقراطي!
- السادة أعضاء لجنة التنظيم، وأعضاء الجمعية التونسية للدراسات والبحوث حول التراث الفكري التونسي!
- حضرات السيدات والسادة!
في البداية أرحب بكل ضيوف مدينة "نفطة" بولاية توزر الوافدين من الدول الشقيقة: مصر، وسورية، والجزائر، وكل الأساتذة والباحثين الأجلاء من الجامعة التونسية.
أرحب الترحاب الحار بالسيد عبد الرؤوف الباسطي وزير الثقافة والمحافظة على التراث، الذي يشرف على افتتاح هذه الندوة الفكرية، والتي تنظم ببادرة من الجمعية التونسية للدراسات والبحوث حول التراث الفكري التونسي، بدعم من وزارتي: الثقافة والمحافظة على التراث، ووزارة الشؤون الدينية، حول العلامة محمد الخضر حسين وإصلاح المجتمع الإسلامي.
هذه الندوة تقام في مدينة "نفطة" بولاية توزر المشهورة عبر التاريخ برسا لاتها، ويمخزونها وموروثها الثقافي، ولاية توزر التي تعتبر ولاية التغيير، وتحظى بعناية موصولة من الرئيس زين العابدين بن علي. ولاية توزر، هذا القطب السياحي، والقطب الفِلاحي، والقطب الجامعي والثقافي. هذه الولاية التي تعيش حركية وتنمية شاملة.
أحب بالمناسبة أن أتمنى لكم إقامة طيبة في هذه الربوع، وهناك فرصة سواء للإطارات التونسية من مختلف الولايات، أو من الدول الشقيقة؛ من الاطلاع عن كثب على ما تشهده ولاية توزر، مثلها مثل مختلف الولايات الأخرى في العهد الجديد من تنمية شاملة، متمنيًا لكم طيب الإقامة، ومتمنيًا لكم ولأشغال ندوتكم هذه النجاح والتوفيق، والسلام عليكم.
الجلسة الافتتاحية
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
والصلاة والسلام على أشرف المرسلين.
- السيد والي توزر!
- الكاتب العام للتنسيق بالتجمع التونسي الديمقراطي!
- السيد المعتمد الأول!
- أعضاء مجلس النواب، وأعضاء مجلس المستشارين، وأعضاء اللجنة المركزية للتجمع!
- السيد فتحي القاسمي الكاتب العام للجمعية التونسية للدراسات والبحوث حول التراث الفكري التونسي!
- الأستاذ محمد مواعدة عن الهيئة التنظيمية لهذه الندوة!
- الأساتذة الأجلاء!
-أيها السيدات والسادة!
يسعدني أن كون بينكم اليوم في هذه المدينة الجميلة، هذه المدينة العريقة التي تعتز بعطائها المستمر في المجال الثقافي والفكري، وفي بناء
الوطن، وإلى مزيد من التقدم، مدينة "نفطة" الجميلة.
يسعدني أن أكون بينكم في هذه المدينة لافتتاح هذه الندوة الدولية حول العلامة محمد الخضر حسين وإصلاخ المجتمع الإسلامي. هذه الندوة التي تنظمها الجمعية التونسية للدراسات والبحوث حول التراث الفكري التونسي، والتي تندرج في سياق سعي دؤوب انطلق منذ فجر التغيير المبارك بهدي من سيادة الرئيس زين العابدين بن علي، وسعي متصل الحلقات على درب تحقيق المصالحة، مصالحة التونسي مع مقومات هويته، ومع تراثه الإصلاحي السَّرِيِّ والثريّ.
ولا شك بأن بلادنا قد أنجبت أعلامًا أفذاذًا، ومصلحين روّادًا، كان لهم -منذ القدم- إسهام بارز في إنماء الثقافة العربية الإسلامية، وتغييرِ الفكر الإنساني. وإن المتتبع لتاريخ الأفكار، وللتاريخ الثقافي في تونس عمومًا، يتبين -من خلال محطات هذا التاريخ ومناراته- خصوصيةَ المدرسة التونسية التي اتسمت على مرّ العصور بالنظر العميق، وبالرؤية المتزنة، وبالتيقظ المبكّر للقضايا المحورية والفكرية. وياستشراف منعطفات الصيرورة التاريخية، وبالانفتاح على الآخر، انفتاح التكافؤ والحوار، مع نبذ الانكفاء والانغلاق والتصادم والتعصب.
إن التراث الفكري الثري والمتنوع الذي أنتجته هذه المدرسة العريقة المتأصلة، جدير بأن يعكف عليه أهل العلم والبحث؛ نظرًا وتحقيقًا وتمحيصًا وتحليلًا وتأليفًا؛ من أجل مزيد استكمال جوهره الثمين، وأبعاده المتعددة، ومن أجل تبيان تراكمية البناء في مراحله المتعاقبة، وتوجهات المنزع التنويري والتحقيقي الذي كان من أهم ثوابته؛ حتى يدرك الجيل الصاعد من المثقفين
أن لحركة الإصلاح في بلادنا مرجعياتٍ فكرية وثقافية متينةَ الأسس، وضاربة الجذور في قرار مكين من ذاكرتنا ومن موروثنا. وحتى يدرك -أيضًا-، وبالخصوص: أن حفظ هويتنا وخصوصيتنا من الذوبان في عصر العولمة، وتحقيق الحضور الفاعل، والانخراط النشيط في مجتمع المعلومات يقتضيان -بالضرورة- حرصًا مستمرًا على إحياء الذاكرة، وسعيًا لا يكلّ، وتعهدًا هدْيًا. لعلاقتنا بالمرجعيات، نستقرئها ونسائلها، ونجدد تمثلنا لها، ووضعها في كل آنٍ وحين على محك البحث والتمحيص، وهو ما تعمل (الجمعية التونسية للدراسات والبحوث حول التراث الفكري التونسي) بجدّ ومثابرة من أجل تحقيقه، وهو جهد يستحق منا كل الشكر والثناء والتقدير، جهد نحييه في هذه المناسبة.
حضرات السيدات والسادة، أيها الأساتذة الأجلاء!
لقد ظهرت في البلاد التونسية - منذ النصف الثاني من القرن التاسع عشر، وإلى الثلث الأول من القرن العشرين - كوكبةٌ من رجال الإصلاح والتنوير، برّزوا في العلم، وحققوا ودققوا، ووصلوا مجد الأسلاف بمبتكرات الأخلاف، وأسهموا بقسط وافر في نشر مبادئ العقلانية والواقعية والفكر الاجتهادي، وإشاعة قيم التسامح والانفتاح والحوار، وكانوا منارات مضيئة في تاريخ تونس الفكري والثقافي.
وُيعدّ الشيخ العلامة محمد الخضر حسين الذي تعلّم في جامع الزيتونة، وعلّم فيه، ركنًا من أركان الحركة الإصلاحية، وعلَمًا من أعلام النهضة الفكرية والأدبية، ورمزًا من رموز النضال الوطني التونسي خلال العقد الأول من القرن العشرين.