نهاية الأرب في فنون الأدب

فهرس الجزء العاشر

من كتاب نهاية الأرب فى فنون الأدب للنويري

.... صفحة

ذكر ما وصفت به العرب الخيل من ترتيبها فى السن، وتسمية أعضائها، وأبعاضها، وألوانها، وشياتها، وغررها، وحجولها الخ أما ترتيبها فى السن ١

وأما ما قيل فى تسميتها، وتسمية أعضائها وأبعاضها ١

وأما الوجه وما فيه مما لم يذكر فى خلق الانسان ٢

وأما العنق وما فيه ٣

وأما الظهر وما اتصل به من الوركين ٤

وأما الصدر وما اتصل به من البطن ٥

وأما الذراعان وما دونهما ٥

وأما ألوانها وشياتها وغررها وحجولها وعصمها وما فيها من الدوائر ٥

وأما الشية ١٢

وأما ما فى الفرس من الدوائر ١٦

وأما ما قيل فى طبائعها، وعاداتها، والمحمود من صفاتها ومحاسنها والعلامات الدالة على جودة الفرس ونجابته ١٩

ومما يستحب من أوصافها فى الخلق ٢٢

وأما عيوبها التى تكون فى خلقتها وفى جريها والتى تطرأ عليها وتحدث فيها ٢٧

فأما التى فى خلقتها ٢٧

وأما العيوب التى فى جريها ٣٠

وأما العيوب التى تطرأ عليها وتحدث فيها ٣١

ذكر أسماء خيل رسول الله ﷺ ٣٣

ذكر أسماء كرام الخيل المشهورة عند العرب ٣٩

ذكر ما قيل فى أوصاف الخيل وتشبيهها نظما ونثرا ٤٨

طرئف فى ذم الخيل بالهزال والعجز عن الحركة ٦٥

ذكر ما وصفت به فى الرسائل المنثورة ٦٧

الباب الثانى من القسم الثالث من الفن الثالث فى البغال والحمير ذكر ما قيل فى البغال ٧٩

ذكر بغلات رسول الله ﷺ ٨٠

ذكر شىء مما وصفت به البغال ٨٥

ذكر ما قيل فى الحمر الأهلية ٩٣

ذكر ما يتمثل به مما فيه ذكر الحمار ٩٥

ذكر شىء مما وصفت به الحمير على طريقى المدح والذم ٩٧

الباب الثالث من القسم الثالث من الفن الثالث فى الإبل والبقر والغنم ذكر ما قيل فى الإبل ١٠٣

أما تسميتها من حين تولد الى أن تتناهى سنها ١٠٤

وأما أسماء ما يركب منها ويحمل عليه ١٠٥

وأما ما اختصت به النوق من الأسماء والصفات ١٠٦

ومن أوصافها فى السير ١٠٧

وأما ألوان الإبل ١٠٨

وأما ترتيب سيرها ١٠٨

وأما ما قيل فى المسير عليها والنزول للراحة والإراحة ١٠٩

ذكر أصناف الإبل وعاداتها وما قيل فى طبائعها ١٠٩

ذكر ما ملكه رسول الله ﷺ من الإبل ١١١

ذكر شىء مما وصفت به الإبل نظما ونثرا ١١٥

ذكر ما قيل فى البقر الأهلية ١٢٠

ذكر ما قيل فى الجاموس ١٢٤

ذكر ما قيل فى الغنم الضأن والمعز ١٢٥

ذكر ترتيب سنّ الغنم ١٢٧

القسم الرابع من الفن الثالث فى ذوات السموم، وفيه بابان

الباب الأوّل ويشتمل على ما قيل فى الحيات والعقارب ذكر ما قيل فى الحيات ١٣٣

ذكر ما فى لحوم الحيات من المنافع والأدوية ١٤٠

ذكر شىء مما وصفت به الأفاعى ١٤٣

ذكر ما قيل فى العقارب ١٤٧

... صفحة

الباب الثانى من القسم الرابع من الفن الثالث فيما هو ليس قاتلا بفعله من ذوات السموم ويشتمل على ما قيل فى الخنافس والوزغ والضب وابن عرس والحرباء والقنافذ والفئران والقراد والنمل والذر والقمل والصؤاب فأما الخنافس وما قيل فيها ١٥٢

وأما الوزغ وما قيل فيه ١٥٤

وأما الضب وما قيل فيه ١٥٥

وأما الحرباء وما قيل فيها ١٥٩

وأما ابن عرس وما قيل فيه ١٦١

وأما القنافذ وما قيل فيها ١٦٢

وأما الفئران وما قيل فيها وأنواعها ١٦٦

فأما الجرذ والفأر ١٦٦

وأما الزباب ١٧٠

وأما الخلد ١٧٠

وأما اليربوع ١٧٠

وأما فأرة المسك ١٧١

وأما فأرة الإبل ١٧٢

وأما القراد وما قيل فيه ١٧٢

وأما النمل والذرّ وما قيل فيهما ١٧٣

وأما القمل والصؤاب وما قيل فيهما ١٧٧

القسم الخامس فى أجناس الطير وأنواع السمك وفيه سبعة أبواب: ستة منها فى الطير وباب فى السمك وذيل لذكر شىء مما قيل فى آلات صيد البر والبحر وهو باب ثامن

الباب الأوّل من القسم الخامس من الفن الثالث فى سباع الطير، ويشتمل على ما قيل فى العقاب والبزاة والصقور والشواهين وأصناف ذلك

ذكر ما قيل فى العقاب ١٨١

وأما الزمج وهو الصنف الثانى من العقاب ١٨٤

ذكر ما قيل فى البازى وأصنافه ١٨٦

فأما البازى ١٨٦

وأما الزرّق ١٩١

وأما الباشق ١٩١

وأما العفصىّ ١٩٣

وأما البيدق ١٩٤

ذكر ما قيل فى الصقر وأصنافه ١٩٥

فأما الصقر ١٩٥

وأما الكونج وهو الصنف الثانى من الصقر ١٩٨

وأما اليؤيؤ وهو الصنف الثالث من الصقر ١٩٩

ذكر ما قيل فى الشاهين وأصنافه ٢٠٠

فأما الشاهين ٢٠٠

وأما الأنيقى وهو الصنف الثانى من الشاهين ٢٠٣

وأما القطامى وهو الصنف الثالث من الشاهين ٢٠٤

فصل فى ذكر ما ناسب الجوارح فى الافتراس وأكل اللحم الحىّ ٢٠٤

الباب الثانى من القسم الخامس من الفن الثالث فى كلاب الطير، ويشتمل على ما قيل فى النسر والرخم والحدأة والغراب

ذكر ما قيل فى النسر ٢٠٦

ذكر ما قيل فى الرخم ٢٠٧

ذكر ما قيل فى الحدأة ٢٠٩

ذكر ما قيل فى الغراب وأصنافه ٢٠٩

الباب الثالث من القسم الخامس من الفن الثالث فى بهائم الطير، ويشتمل على ما قيل فى الدراج والحبارى والطاوس والديك والدجاج والحجل والكركى والإوز والبط والنحام والأنيس والقاوند والخطاف والقيق والزرزور والسمانى والهدهد والعقعق والعصافير

فأما الدراج وما قيل فيه ٢١٤

وأما الحبارى وما قيل فيه ٢١٥

وأما الطاوس وما قيل فيه ٢١٦

وأما الديك والدجاج وما قيل فيهما ٢١٧

ذكر ما جاء فى الديكة من الأحاديث وما عدّ من فضائلها وعاداتها ومنافعها ٢١٩

ذكر شىء مما وصفت به الشعراء البيضة والدجاجة والديك ٢٢٦

ومما قيل فى الدجاجة والديك ٢٢٧

وأما الحجل وما قيل فيه ٢٣٣

وأما الكركىّ وما قيل فيه ٢٣٤

وأما الإوز وما قيل فيه وأصنافه ٢٣٥

وأما البط وما قيل فيه وأصنافه ٢٣٦

وأما النحام وما قيل فيه ٢٣٧

وأما الأنيس وما قيل فيه ٢٣٨

وأما القاوند وما قيل فيه ٢٣٨

وأما الخطاف وما قيل فيه ٢٣٨

وأما القيق والزرزور وما قيل فيهما ٢٤١

ما قيل فى القيق ٢٤١

وأما الزرزور ٢٤٢

وأما السمانى وما قيل فيه ٢٤٥

وأما الهدهد وما قيل فيه ٢٤٦

وأما العقعق وما قيل فيه ٢٤٨

وأما العصافير وما قيل فيها وأنواعها ٢٤٩

فأما العصافير البيوتى ٢٤٩

وأما عصفور الشوك ٢٥٠

وأما عصفور النيلوفر ٢٥٠

وأما القبرة ٢٥١

وأما حسون ٢٥١

وأما البلبل ٢٥٢

الباب الرابع من القسم الخامس من الفن الثالث فى بغاث الطير ويشتمل على ما قيل فى القمرىّ والدبسىّ والورشان والفواخت والشفنين واليعتبط والنوّاح والقطا واليمام وأصنافه والببغاء

أما القمرى وما قيل فيه ٢٥٨

وأما الدبسىّ وما قيل فيه ٢٥٨

وأما الورشان وما قيل فيه ٢٥٩

وأما الفواخت وما قيل فيها ٢٥٩

وأما الشفنين وما قيل فيه ٢٦٠

وأما اليعتبط وما قيل فيه ٢٦١

وأما النوّاح وما قيل فيه ٢٦١

وأما القطا وما قيل فيه ٢٦١

ذكر شىء من الأوصاف والتشبيهات الشعرية الجامعة لمجموع هذا النوع ٢٦٥

وأما اليمام وأصنافه وما وصف به وما قيل فيه ٢٦٨

فأما الرواعب ٢٦٨

وأما المراعيش ٢٦٨

وأما العدّاد ٢٦٩

وأما الميساق ٢٦٩

وأما الشدّاد ٢٦٩

وأما القلّاب ٢٦٩

وأما المنسوب ٢٦٩

ذكر ما قيل فى طوق الحمامة ٢٧٧

ذكر شىء مما وصفت به هذا النوع نظما ونثرا ٢٧٩

وأما الببغاء وما قيل فيها ٢٨٠

الباب الخامس من القسم الخامس من الفن الثالث فى الطير الليلى ويشتمل على ما قيل فى الخفاش والكروان والبوم والصدى

فأما الخفاش وما قيل فيه ٢٨٣

وأما الكروان وما قيل فيه ٢٨٥

وأما البوم وما قيل فيه ٢٨٥

وأما الصدى وما قيل فيه ٢٨٦

الباب السادس من القسم الخامس من الفن الثالث فى الهمج وهو مما يطير كالنحل والزنبور والعنكبوت والجراد ودود القز والذباب والبعوض والبراغيث والحرقوص

فأما النحل وما قيل فيه ٢٨٧

وأما الزنبور وما قيل فيه ٢٨٩

وأما العنكبوت وما قيل فيه ٢٩٠

وأما الجراد وما قيل فيه ٢٩٢

وأما دود القز وما قيل فيه ٢٩٧

وأما الذباب وما قيل فيه ٢٩٨

وأما البعوض وما قيل فيه ٣٠١

وأما البراغيث وما قيل فيها ٣٠٣

وأما الحرقوص وما قيل فيه ٣٠٥

الباب السابع من القسم الخامس من الفن الثالث فى أنواع الأسماك

ذكر شىء من أنواع الأسماك ٣١٢

فأما الدلفين ٣١٣

وأما الرعاد ٣١٣

وأما التمساح ٣١٤

وأما السقنقور ٣١٥

وأما السلحفاة واللجأة ٣١٦

وأما الفرس النهرى ٣١٧

وأما الجند بيدستر ٣١٨

وأما حيوان القندس والفاقم ٣١٩

وأما الضفادع ٣١٩

وأما السرطان وما قيل فيه ٣٢١

ذكر شىء من عجائب الحيوان المائى ٣٢٢

الباب الثامن وهو الذيل على القسم الخامس من الفن الثالث ويشتمل على ذكر شىء مما وصفت به آلات الصيد فى البر والبحر ووصف رماة البندق وما يجرى هذا المجرى

ذكر شىء مما قيل فى رماة البندق ٣٢٤

ومما ورد فى وصف الجلاهق نظما ٣٤٨

ذكر شىء مما قيل فى سبطانة ٣٥٠

ذكر شىء مما قيل فى عيدان الدبق ٣٥١

الجزء العاشر

[تتمة الفن الثالث في الحيوان الصامت]

[تتمة القسم الثالث من الفن الثالث في الدواب والأنعام]

[تتمة الباب الأول من هذا القسم في الخيل]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

ذكر ما وصفت به العرب الخيل:

«١» من ترتيبها فى السنّ، وتسمية أعضائها، وأبعاضها، وألوانها، وشياتها، وغررها، وحجولها، وعصمها، ودوائرها، وما قيل فى طبائعها وعاداتها، والمحمود من صفاتها ومحاسنها، والعلامات الدالّة على جودتها ونجابتها، وعدّ عيوبها التى تكون فى خلقها وجريها، والعيوب التى تطرأ عليها وتحدث فيها

أما ترتيبها فى السنّ

- فالعرب تقول: سنّ الفرس إذا وضعته أمه فهو «مهر» . ثمّ هو «فلوّ» «٢» . فإذا استكمل سنة فهو «حولىّ» . ثمّ هو فى الثانية «جذع» . ثم فى الثالثة «ثنىّ» . ثم فى الرابعة «رباع» . ثم فى الخامسة «قارح» .

ثم هو الى نهاية عمره «مذكّ» .

وأما ما قيل فى تسميتها

، وتسمية أعضائها وأبعاضها- فقد قالوا:

الخيل مؤنّثة، ولا واحد لها من جنسها، وجمعها خيول. ويقال فى صفاتها: «أذن مؤلّلة» و«مرهفة»، أى محدّدة الطرف. قال عدىّ بن الرّقاع:

تخوض «١» فى فرجات النّقع دامية ... كأنّ آذانها أطراف أقلام

و«حشرة»: صغيرة مستديرة. و«مقدودة»: مدوّرة. وأذن «غضنفرة» أى غليظة. و«زبعراة» أى غليظة شعراء. و«خذاويّة» أى خفيفة السمع.

قال عدىّ بن زيد:

له أذنان خذاويّتا ... ن والعين «٢» تبصر ما فى الظّلم

ثم «الناصية» وهى الشعر السائل على الجبهة، يقال: «واردة» وهى الطويلة.

و«جثلة» وهى الكثيرة الملتفّة. و«الفاشغة» و«الغمّاء» «٣» وهى الكثيرة المنتشرة.

و«السّفواء» «٤» وهى القليلة. و«عصفورها»: أصل منبت شعرها. و«قونسها» «٥»:

العظم الناتئ «٦» بين الأذنين.

وأما الوجه وما فيه مما لم يذكر فى خلق الإنسان

- «النّواهق» «٧»» وهما عظمان شاخصان فى وجهه من الجبهة الى المنخرين. و«اللهزمتان»: ما اجتمع من اللحم فى معظم الجبين. و«عين مغربة» أى بيضاء الحماليق وما حولها.

و«خيفاء»: إذا كانت إحداهما سوداء والأخرى زرقاء. و«المحملقة»: التى حول مقلتيها بياض لم يخالف السّواد.

و«أنف مصفّح» أى معتدل القصبة. و«السّمّ»: ثقبه «١»، قال «٢»:

ومنخرا واسعة سمومه

وقال مزاحم بن طفيل الغنوىّ، وقيل: العبّاس بن مرداس السّلمىّ،:

ملء «٣» الحزامين وملء العين ... ينفش عند الرّبو «٤» منخرين

كنفش كيرين بكفّى قين «٥»

و«الجحفلة»: الشّفة. و«الفيد»: الشّعر النابت عليها. و«الشّدقان»:

مشقّ الفم إلى حدّ اللجام.

وأما العنق وما فيه

«فالمعرفة»: موضع العرف. و«العرف»:

شعر أعلى العنق. و«العذرة»: ما على المنسج يقبض عليه الفارس اذا ركب.

و«العرشان»: اللحمان من جانبى العرف. و«الجران» «٦»: جلد أسفل العنق.

و«الدّسيع»: مركّب العنق فى الكاهل. قال سلامة [بن جندل «٧»]:

يرقى الدّسيع الى هاد له بتع «٨» ... فى جؤجؤ «٩» كمداك الطّيب مخضوب

و«اللّبان»: ما جرى عليه اللّبب. ويقال: «عنق قوداء» أى طويلة. و«سطعاء» أى طويلة منتصبة غليظة. و«تلعاء»: منتصبة غليظة الأصل مجدولة الأعلى.

و«دنّاء» أى مطمئنّة من أصلها. و«هنعاء»: مطمئنّة من وسطها. و«وقصاء»:

قصيرة. و«مرهفة»: رقيقة «١» .

وأما الظهر وما اتصل به من الوركين

- فمنه: «المتنان» وهما لحمان يكتنفان الظهر من مركّب العنق الى علوة ظهر الذّنب. و«الحارك»: عظم مشرف من بين فرعى الكتفين. و«القردودة»: حدّ الفقار. و«الفقار»: المنتظمة فى الصّلب. و«الصّهوة»: مقعد الفارس. و«القطاة»: مقعد الرّدف خلفه.

و«المعدّان»: موضع السّرج من جنبيه. قال شاعر «٢»:

فإمّا زال سرجى «٣» عن معدّ ... وأجدر «٤» بالحوادث أن تكونا

و«الصّرد»: بياض «٥» على الظهر. و«الغرابان»: ملتقى أعالى الوركين فى ناحية الصّلب. و«الصّلوان»: ما أسهل من جانبى الوركين. و«العجب»: ما ارتفع من أصل الذّنب. و«العلوة»: أصله. و«العسيب»: عظم الذّنب. والأعوج العسيب: «أعزل» .

وأما الصدر وما اتصل به من البطن

- فمنه: «الكلكل»: ما مسّ الأرض من فهدتيه. و«الفهدتان»: اللّحمتان الناتئتان فى الصدر. و«المحزم»:

ما شدّ عليه الحزام. «والناحران» «١»: عرقان يودج منهما.

وأما الذّراعان وما دونهما- «المرفقان»: مآخير رءوس الذّراع.

و«الخصيلة» «٢»: لحمة الذراع مع العصب. و«الصّافن»: عرق الذراع. و«الحبال»:

عصبها. و«الرّقمتان»: لحمتان «٣» فى باطنهما لا تنبتان شعرا. و«الرّكبة» «٤»: موصل ما بين الذّراع والوظيف. و«الوظيفان»: العظمان تحت الركبتين والعرقوبين.

و«الرّضفتان»: «٥» عظمان مستديران على الرّكبة. و«السّنبك»: طرف مقدّم الحافر.

و«النّسر»: ما يتطاير من أسفله كالنّوى. و«المنقل»: مجتمع الحافر من باطنه.

و«ألية الحافر»: مؤخّره. ويقال: حافر أرحّ «٦»: منبطح السّنابك. و«فرشاح» أى منبطح. و«وأب»: مقعّب. و«مضرور»: مضموم صغير. و«مكنب» «٧» أى كثيف. والله أعلم بالصواب.

*** وأما ألوانها وشياتها وغررها وحجولها وعصمها وما فيها من الدوائر

[أما ألوانها]

من ألوانها: «البهيم والمصمت»:

كلّ ذى لون واحد لاشية فيه،