حرف الحاء
٩٩٥ - ق: حابس بن سعد، ويقال: ابن ربيعة الطائي اليماني، يقال: له صحبة.
تنبيه: اعترض الحافظ مغلطاي على المزي في قوله: يقال: له صحبة، قال: وفيه نظر، لأن أبا داود قال: له صحبة، ولما ذكره العسكري في الصحابة قال: وقد روى عن جابر بن حابس عن النبي ﷺ، وقيل: هو ابنه، وممن ذكره في الصحابة ابن حبان، وأبو عمر، وأبو نعيم، وابن منده، وأبو القاسم في "تاريخ حمص" وابن زبر، والطبراني فيمن لا يحصى كثرة، فهذا عجب منه، والله أعلم ١. انتهى.
روى عن أبي بكر وفاطمة.
وعنه جبير بن نفير، وأبو الطفيل، وسعد بن إبراهيم - ولم يدركه، وكان فيمن وجهه الصديق إلى الشام، وقضى بحمص زمن عمر بن الخطاب.
تنبيه: اعترض مغلطاي على المزي في قوله: وقضى بحمص زمن عمر، فقال: فيه نظر، لأن أبن دُرَيد قال في "كتاب المنثور": إن عمر ﵁ كتب عهده على قضاء حمص، فجاء من الغد، فقال: إني، رأيت كأن الشمس والقمر يقتتلان، قال: فمع أيهما كنت؟ قال: مع القمر، قال: كنت مع الآية الممحوّة، اردد إليّ عهدي ١، فقتل بصفين مع معاوية، فهذا يوضح أنه لم يقض لعمر شيئًا، والله أعلم.
وهو هن كبار أمراء معاوية يوم صفين، وكان موصوفًا بالعبادة والعلم قتل يوم صفين سنة (٣٧)، ذكر حابسًا هذا في الميزان فقال: قال الدارقطني: مجهول متروك ٢، ثم تعقبه فقال، ذا يقال: له صحبة، روى عنه أبو الطفيل، وجبير بن نفير، وهو من كبار أمراء معاوية يوم موصوف بالعلم والتعبد. انتهى ٣ وذكر شيخنا العراقي
٩٩٧ - ع: حاتم بن إسماعيل المدني أبو إسماعيل مولى بني عبد المدان.
عن الجُعَيْد بن عبد الرحمن، وهشام بن عروة، وجعفر بن محمد وخلق وعنه إسحاق، وابن معين، وأبو بكر بن أبي شيبة، وعمرو الناقد، وأبو كريب، وهناد وخلق.
قال أحمد: هو أحب إلي من الدَّراورديّ ١، وقال "س" ليس به بأس وقال ابن سعد: كان ثقة مأمونًا كثير الحديث، مات سنة (١٨٦) وقال ابن حبان في ثقاته: مات ليلة الجمعة لسبع ليال مضين من جمادى الأولى سنة (٢٠٩) ٢، وذكره أحمد العجلي في ثقاته، وذكره في
الميزان، فقال: ثقة صدوق مشهور، قال "س". ليس بالقوي ١، وثقه جماعة، وقال أحمد: زعموا أنه كان فيه غفلة. انتهى.
تنبيه: قال ابن معين: رأى زيد بن أسلم، ومحمد بن المنكدر، ولم يسمع منهما شيئًا ٢، وقال أبو حاتم: لم يلق عون بن عبد الله بن عتبة ٣.
٩٩٨ - ق: حاتم بن بكر بن غَيْلان الضَّبِّيّ البصري أبو عمرو الصَّيْرَفِيّ، عن عبد الصمد بن عبد الوارث، ومحمد بن بكر البُرساني وجماعة.
وعنه "ق" وابن خُزَيمة، وأبو عَرُوبَة وجماعة.
لم أر فيه كلامًا لأحد، والله أعلم.
٩٩٩ - د س ق: حاتم بن حُرَيْث الحمصي.
عن معاوية، وأبي أمامة، ومالك ابن أبي مريم.
وعنه الجراح بن مليح البهراني، ومعاوية بن صالح.
قال أبو حاتم: شيخ، وذكره ابن حبان في الثقات، ونسبه الطائي وقال: مات سنة (١٣٣) وذكره في الميزان، فقال: قال ابن معين: لا أعرفه، وقال عثمان الدارمي: ثقة، ثم عقبة، فقال: قلت: هو حمصي تابعي صغير ١.
١٠٠٠ - ت: حاتم بن سِياه.
عن عبد الرزاق.
وعنه "ت".
لم أر لهم مقالًا، لا جرحًا ولا تعديلًا، والله أعلم.
١٠٠١ - ع: حاتم ابن أبي صغيرة هي ضد الكبيرة، أبو يونس القُشيَرْيّ، وقيل: الباهلي مولاهم، أبو صغيرة وهو أبو أمه، وقيل زوج أمه، وأبوه اسمه مسلم.
روى عن عطاء، وسُوَيْد بن حُجَيْر - تصغير حجر، وابن أبي مليكة وسماك بن حرب وطائفة.
وعنه شعبة والقطان، وأبو خالد الأحمر، وعبد الله بن بكر، ومحمد بن سعد الله الأنصاري وخلق.
وثقه ابن معين ١، وأبو حاتم ٢، وذكره ابن حبان في الثقات وقال فيه: وأبو صغيرة الذي نسب إليه حاتم أبو أمه، وذكره أحمد العجلي في ثقاته ٣.
١٠٠٢ - ت: حاتم بن الكلابي أبو البصري صاحب
السقط ١.
عن ثابت ٢ البُنَانيّ.
وعنه نصر ٣ بن مرزوق، ونصر بن علي الجهضمي وغيرهما.
قال "خ": روى منكرًا ٤، وقال ابن عدي: يروي عن ثابت أحاديث لا يرويها غيره، وذكره في الميزان، فقال: قال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به، روى أبو الربيع الزهراني عن حاتم عن ثابت عن أنس مرفوعًا: "من قرأ قل هو الله أحد" مائتي مرة كتب الله له ألفًا وخمسمائة حسنة إلا أن يكون عليه دين، وقال ابن عدي: يروي عن ثابت ما لا يتابع عليه -وقد قدمت ذكره عنه- وقد روى عنه الحديث المذكور محمد بن مرزوق، لكنه قال: مُحِي عنه ذنوب خمسين
سنة. انتهى ١.
١٠٠٣ - د ق: حاتم بن أبي نصر القِنَّسرِيْنِيّ ٢.
عن عُبادة بن نُسَيّ.
وعنه هشام بن سعد.
ذكره ابن حبان في الثقات، ولم يذكر عنه راويًا سوى هشام بن سعد، ذكره في الميزان، وقال: ما روى عنه سوى هشام بن سعد غمزه ابن القطان بالجهالة ٣ انتهى، ومعذور ابن القطان، لأنه لم يرو عنه غير هشام، والله أعلم، وإن كان ابن حبان وثقه.
١٠٠٤ - خ م ت س: حاتم بن وردان أبو صالح البصري.
عن أيوب وعلي بن جُدْعان، وابن عون وجماعة.
وعنه ابنه صالح، وإسحاق بن راهويه، وزياد ين يحيى الحَسَّاني، ونصر بن علي وطائفة.
وثقه ابن معين، ذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة (١٨٤) وذكره العجلي في ثقاته.
١٠٠٥ - س: حاجب بن سليمان بن بَسَّام أبو سعيد المنْبِجِيّ مولى بني شيبان.
عن وكيع، وأبي ضمرة، وابن أبي فديك وطائفة.
وعنه "س"، وإبراهيم بن حفص العسكري، وأبو عروبة وطائفة.
وثقه النسائي، وذكره ابن حبان في الثقات، وذكره في الميزان فقال: شيخ "س"، وثقه النسائي، وقال الدارقطني: كان يحدث من
حفظه، ولم يكن له كتاب، وهم في حديثه عن وكيع عن هشام عن أبيه عن عائشة: "قَبَّلَ رسولُ الله ﷺ بعض نسائيه ثم صلى، ولم يتوضأ، والصواب: وكيع بهذا الإسناد "أنه كان يقبل وهو صائم" ١.
١٠٠٦ - م د ت: حاجب بن عمر الثقفي أبو خشينة -بضم الخاء وفتح الشين المعجمتين ثم مثناة تحت ساكنة، ثم نون، ثم تاء التأنيث- البصري أخو عيسى بن عمر النحوي.
عن عمه الحكم بن الأعرج، والحسن، وابن سيرين.
وعنه يحيى القطان، وابن عُلَيَّة وخلق.
روى عنه ابن عون، وهو أكبر منه، وثقه أحمد ٢، وابن معين، ذكره
- الأعور المؤدب.
عن حفص بن ميسرة، وبقية، والوليد الموقري ١ وطائفة.
وعنه "م" والذهلي، وموسى بن هارون، وابن أبي الدنيا، والبغوي.
وثقه الخطيب وغيره، منهم ابن حبان، وقال: مات سنة (٢٢٨).
١٠٠٩ - س: الحارث بن أسد بن مَعْقِل -بالعين والقاف- الهمداني -بإسكان الميم وبالدال المهملة- أبو الأسود المصري.
عن بشر بن بكر.
[وعنه "س"] ٢ وابن أبي داود، وابن جَوْصَا وغيرهم.
وثقه "س" توفي سنة (٢٥٦).
١٠١٠ - تمييز: الحارث بن أسد المحاسبي -بضم الميم- أبو عبد الله
البغدادي الزاهد، صاحب التصانيف في أصول الديانات والزهد.
عن يزيد بن هارون، وعبد العزيز بن عبد الله وغيرهما.
وعنه الجُنَيْد، وأبو العباس السَّرَّاج وجماعة.
قال الجُنَيْد: مات والد الحارث يوم مات، وإن الحارث لمحتاج إلى دانق فضة، وخلف مالًا كثيرًا فما أخذ منه الحارث حبة، وقال: أهل ملتين لا يتوارثان، وكان أَبوه واقفيًا، وقد أفصح غيره فقال: قدريًا، وقال الخطيب البغدادي: للحارت كتب كتيرة في الزهد، وفي أصول الدِّيانات والرد على المخالفين من المعتزلة والرافضة، وكتبه كثيرة الفوائد، مناقبه كثيرة، قال الحارث: لكل شيء جوهر، وجوهر العقل التوفيق، توفي سنة (٢٤٣) له ترجمة في الميزان.
١٠١١ - تمييز: الحارث بن أسد قاضي سِنْجار.
عن مروان بن محمد السِّنْجارِيّ.
وعنه إبراهيم بن زحمون ١، وطلحة بن محمد السنجاريان.
١٠١٢ - ق: الحارت بن أُقَيش، ويقال: وُقَيْش العكلي حليف الأنصار.
صحابي، له حديث، رواه عنه عبد الله بن قيس النخعي.
١٠١٣ - د ت س: الحارث بن أوس، ويقال: ابن عبد الله بن أوس الثقفي، وجعلهما ابن سعد اثنين، وقد جاء في حديث واحد في طواف الوداع سُمِّيًا فيه ١، اختلف فيه على حجاج بن أرطأة الطائفي.
له صحبة، روى عن النبي ﷺ، وعمر ﵁.