٤٢١ - خ ت: إسماعيل بن أبان الوَرَّاق الأزديّ الكوفيّ.
عن إسرائيل، وعبد الله بن واقد، ومِسْعَر، وعبد الحميد بن بِهْرام معًا، وعبد الرحمن بن الغَسِيل وطبقتهم.
وعنه: "خ" وأحمد وابنُ مَعِين وأحمد بن أبي غَرَزَة والدَّارمِيّ وأبو حاتم وجَمَاعَة.
قال "خ": صَدُوق.
وقال غيره: فيه تَشَيُّعٌ ١، وذكره ابن حِبَّان في الثقات ٢.
وذكره في المِيزان، وذكر ما ذكرتُه عن "خ" وعن غيره، ثم قال: وروي الحاكم عن الدَّارقُطْنِيّ أنّه قال: ليس عِنْدي بالقَوِيّ، توفى سَنَة (٢١٦) ٣.
٤٢٢ - تمييز: إسماعيل بن أَبَان الخَيَّاط أبو إسحاق الغَنَوِيّ العَامِري الكوفيّ.
عن هِشام بن عُروَة، والأعمَش، وابن عجلان وطَائفة.
وعنه إبراهيم بن سَعِيد الجوهريّ، وأحمد بن أبي غَرزَة، ويَعْقُوب بن شَيْبة وآخرون.
مُتَّهَمٌ بالكَذبِ، كَذّبَه ابن مَعِين ١.
قال "خ": تَرَكه أحمد والنَّاس ٢.
وقد ذكره ابن حِبَّان في الثقَات في ترجمة الّذيِ قبله، فقال: وليس
هذا يعني الّذي قبله بإسماعيل بن أبَان الخَيَّاط، ذاك ضعيف، أَدْخَلْناه في الضُّعَفَاء يعني هذا ١.
وقد ذكره في الميزان، وذكر فيه كلام ابن مَعِين، وقال أحمد: كَتَبْنا عنه عن هشام بن عُرْوَة، ثم رَوَى أحاديث مَوْضُوعَة عن فِطْر وغيره، فتركناه، ثم ذكر كلام "خ" ثم قال: ومن مَنَاكِيرِه: فذكر حديثًا ثم قال: قال ابن حِبَّان: كان يَضع الحديث على الثقات، ثم ذكر له الذهبيّ أحاديث، ثم قال: مات سنة (٢١٠)، وقال "م س": متروك الحديث ٢.
٤٢٣ - س: إسماعيل بن إبراهيم بن بَسَّام أبو إبراهيم التَّرْجُمَانِيّ ٣ البَغْداديّ.
عن أبي عَوَانَة، وحُدَيْج بن مُعَاوِيَة - بِضَمِّ الحَاءِ وفتح الدَّال المُهْمَلَتَيْن - وصالح المُرِّيّ وإسماعيل بن عَيَّاش وطائفة.
وعنه الدَّارِمِيّ وزكريّا خَيَّاط السُّنَّة وأبو يَعْلَى المَوْصِلِيّ والبَغَوِيّ وخَلْق.
قال ابن مَعِين ١ وجَمَاعَة ٢: لَيْس به بأس.
وذكره ابن حِبَّان في الثِّقَات ٣، توفي في المُحَرَّم سنة (٢٣٦) ٤ وشَهِدَه نَاس كثير، وكان صاحبَ سُنَّةٍ وفَضْل وخَيْرٍ كَثيرٍ ٥.
٤٢٤ - س ق: إسماعيل بن إبراهيم بن عبد الرحمن المَخْزُومِيّ المَدَنِيّ.
عن أبيه ومحمد بن كَعْب القُرَظِيّ.
وعنه الثوريّ ووكيع والوَاقِدِيّ وجَمَاعة.
قال أبو حاتم: شيخٌ ٦.
ذَكَرَه ابن حِبَّان في الثقات، وَقَال: مَاتَ في آخر وِلايَة المَهْدِيّ
سَنَة (١٦٩) ١.
٤٢٥ - خ م س: إسماعيل بن إبراهيم بن عُقْبَة أبو إسحاق المدنيّ.
عن عَمِّه موسى بن عُقْبَة، ونَافِع، والزُّهرِيّ، وعائشة بنت سعد وغيرهم.
وعنه يحيى بن أيّوب، وابن مَهْدِيّ، وإسماعيل بن أبي أُوَيْس وطائفة.
وَثقه "س" وغيره ٢.
وذكره ابن حِبّان في الثقات، وَقَال: مَاتَ في آخر وِلايَة المَهْدِيّ.
ذكره في المِيزان، وقال ما ذَكَره "س" وغيره، وذكر تَوْثِيقه عن ابن مَعِين، ثم قال: قال السَّاجِي: ضعِيف ٣.
ثم قال: وقد احَتجّ بإسماعيل أبو عبد الله وأبو عبد الرحمن، وناهيك [بهما] ١ توفي مع الثوريّ تقريبًا ٢، وفي التذهيب: مات بعد (١٦٠) انتهى ٣.
تَنْبيه: في نُسخة صحيحة بالكاشف ٤، وفي نسختي منه رقم عليه "خ، م، س" وفي هذا الرقم نظر، ولو كان كذلك لقال: احتجّ به "خ، م" ونَاهيك بهما، ما كان يذكر النَّسَائيّ، أو يذكره معهما، والله أعلم.
٤٢٦ - خ م د س: إسماعيل بن إبراهيم أبو مَعْمَر - بفتح المِيمَيْن وإسكان العَيْن - الهُذَليّ القَطِيعِيّ، هَرَوِي نزل بغداد.
عن إبراهيم بن سَعْد، وابن المُبَارك، وهُشَيْم، وإسماعيل بن عَيَّاش وطبقتهم.
وعنه "خ، م، د" وبقِيّ بن مَخْلَد، وأبو يَعْلَى، وخَلْق.
قال محمد بن سَعْد، وابن المُبَارك، وهُشَيْم، وإسماعيل بن عَيَّاش وطبقتهم.
وعنه "خ، م، د" وبَقِيّ بن مَخْلَد، وأبو يعلى، وخلقٌ.
قال محمد بن سعد: ثقة ثبت صاحب سنّة وفضل وخير.
قال عبيد بن شريك: كان أبو معمر القطيعيّ من شدّة إدلاله بالسنّة يقول: لو تكلّمتْ بغلتي لقالت: إنها سُنِّيَة، وأُخذَ في المحنة، فأجاب، فلما خرج قال: كفرنا وخرجنا،
وذكر ابن معين أبا معمر، فقال: لا صلى الله عليه، ذهب إلى الرّقّة، فحدّث بخمسة آلاف حديث، أخطأ في ثلاثة آلاف ١، قال الحسين بن فهم - بالفاء - ٢ ما حدّث أبو معمر حتى مات ابن معين، قال
الخطيب: في هذا نظر، ولو كان صحيحًا لدوّن الحُفاظ ١ ماغلط فيه أبو معمر لعظمه وفحشه، وقد ذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة (٢٣٦) لم أره في الميزان، وهو وارد عليه ٢، والله أعلم.
٤٢٧ - ع: إسماعيل بن عُلَيَّة، وهو إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم أبو بشر الأسدي مولاهم البصري، أحد الأئمة الأعلام إمام حجة، وعليّة أُمُّه، وقيل أم أبيه، وقد روينا عن ابن معين أنه كان يقول: حدثنا إسماعيل بن عليّة، فنهاه أحمد بن حنبل قال: قُلْ: إسماعيل بن إبراهيم، فإنّه بلَغني أنه كان يكره أن يُنسب إلى أُمّه، فقال: قد قبلنا منك يا مُعلم الخير، انتهى.
عن أيّوب السختيانيّ، وعليّ بن جدعان، وحُميد، وخالد الحذّاء، وعطاء بن السّائب وخلق.
وعنه إبراهيم بن طهمان مع تقدمه، وأحمد وإسحاق وابن معين، والحسن بن عرفة، وأبو كُريب وخلائق.
قال شعبة: هو ريحانة الفقهاء، وقال أيضًا: هو سيّد المُحدثين، وقال ابن مهدي: هو أثبت من هُشيم.
وقال يحيى القَطان: هو أثبت من وُهيب.
وقال ابن حنبل: إليه المنتهى في التَّثبُّت بالبصرة ١، ثناء الناس عليه كثير.
قال أحمد بن محمد بن محرز عن ابن معين: كان ثقة مأمونًا ورعًا تقيًا ٢.
وقال أبو داود: ما أحدٌ من المحدّثين إلّا قد أخطأ إلّا ابن عُليّة وبشر بن المفضلّ، ولد سنة (١١٠) وتوفي في ذي القعدة سنة (١٩٣) ويُقال: سنة (١٩٤) ببغداد، وذكره ابن حِبَّان في الثقات، وذكره في الميزان مطوّلًا، وصحح عليه ٣، وقال في التذهيب: قلت: حديثه في الغيلانيات في السماء علوًا، وفي جزء ابن عرفة ٤.
٤٢٨ - ت ق: إسماعيل إبراهيم بن مُهاجر البجلي الكوفي.
عن أبيه وعَبَّاد بن موسى، وعبد الملك بن عُمير.
وعنه وكيع، وابنُ نَمْير وأبو نُعيم، وطلق بن غَنَّام، وطائفة.
ضعّفه ابن معين.
وذكره في الميزان، فقال: ضعفه غير واحد، وقال "خ": في حديثه نظر، وقال أحمد: أبوه أقوى منه، ومن مناكيره: قال عبد الملك بن عمير عن عمرو بن حريث، عن أخيه سعيد مرفوعًا: مَن باع دارًا أو عقارًا فليعلم أنه مالٌ قَمِن أن لا يُبَارَك له فيه إلا أن يجعله في مثله ١ وقال خلف بن تميم: إسماعيل بن إبراهيم بن مُهاجر سمعت أبي ذكر عن عبد الله بن باباه عن عبد الله بن عمرو مرفوعًا: مَكّة مناخ لا
عن محاضر بن المُوَرِّع - بضم الميم وكسر الراء المشددة وبالعين المهملة - وعليّ بن الحسن بن شقيق.
وعنه "ق"، وأحمد بن محمد بن سعيد البالسي، والحسين بن عبد الله القطان.
ذكره ابن حِبَّان في الثقات ١، توفي سنة (٢٤٦).
٤٣١ - ق: إسماعيل بن إبراهيم البصري الكرابيسي صاحب القُوهيّ - بضم القاف، ثم واو ساكنة، ثم هاء، ثم ياء النسبة، قال الجوهري في صحاحه: والقوهي: ضرب من الثياب بيض ٢.
عن أبيه وابن عون.
وعنه حفص الرباليّ - بفتح الراء ثم موحدة وبعد الألف لام، ثم ياء النسبة إلى جده، وهو حفص بن عمرو بن ربال - ومُثنى بن معاذ العنبري وغيرهما.
وثقه ابن حبان، وقال: مات سنة (١٩٤).
ذكره الذهبي في الميزان، وقال: عن ابن عون رفع حديثًا في كتمان
العلم، الصواب موقوف ١.
٤٣٢ - ت ق: إسماعيل بن إبراهيم الأحول أبو يحيى التيمي الكوفي.
عن عطاء بن السائب، والأعمش، ويزيد بن أبي زياد.
وعنه أبو كُريب، وأبو سعيد الأشج وجماعة.
ضعَّفه أبو حاتم وجماعة، وقال ابن عديّ: يُكتب حديثه ١.
وذكره في الميزان، فقال: ضعيف جدًّا ٢، ضعفه ابن المديني، وكذا ضعفه غير واحد، قال: وما علمتُ أحدًا أصلحه ٣ إلّا ابن عدي، فإنه قال: ليس فيما يرويه حديث منكر المتن، وقال ابن معين: يُكتب حديثه ٤، ثم ساق بسنده إليه من ثلاثة طرق قال: حدثني نعيم بن ضمضم، عن عمران الحميري، عن عمار بن ياسر ﵁ قال: سمعتُ رسول الله ﷺ يقول: إنّ لله ملكًا أعطاه سمع العباد كلهم وإنه ليس من أحدٍ يصلي عليَّ صلاة إلا بلَّغنيها ٥، وإني سألت ربي أن لا يصلي عليّ أحد إلا صلى الله عليه عشرة
أمثالها، تفرّد به إسماعيل إسنادًا ومتنًا انتهى ١.
٤٣٣ - د: إسماعيل بن إبراهيم.
عن صحابي من بني سُلَيْم.
وعنه العلاء ابن أخي شعيب الرازي.
والحديث مضطرب، وهو خطبتُ إلى النبي ﷺ أمامة بنت عبد المطلب فأنكحني من غير أن يتشهد، رواه "د" في النكاح عن محمد بن بشَّار عن بَدَل بن المُحَبَّر عن شعبة عن العلاء المذكور عن إسماعيل به ٢، زاد المزي في أطرافه: رواه أبو عليّ بن السكن عن