٢٩٦٧
حرف النون
[٧٣٦٥/ ٦٣٤٩] (د ت س) نابل - بموحدة مكسورة قبل اللام - صاحب العباء وصاحب الشِّمَال - جمع شملة -.
عن: أبي هريرة، وابن عُمر. وعنه: بُكير بن الأشج، وصالح بن عبيد. وثقه النسائي. وذكره ابن حبان في "ثقاته" وقال: مولى عثمان بن عفان انتهى.
وقال البرقاني: سألت الدارقطني عنه أثقة هو؟ فأشار بيده أن لا، وهذا وارد على الميزان لأنه لم يذكره. والله أعلم.
[٧٣٦٦/ ٦٣٥٠] (تمييز) ناتل - وهو بمثناة فوق مكسورة قبل اللام - وإنما ذكرته تمييزًا من الذي قبله لأنه يشبه به.
وهو: ناتل أخو أهل الشام، واسم أبيه: قيس، وقيس صحابي وافد وهو ابن زيد الجذامي الفلسطيني، وقيل: إنه همْداني النسب - بإسكان الميم، وبالدال المهملة.
قال ابن جريج عن يونس بن سيف، عن سليمان بن يسار قال: تفرقوا عن أبي هريرة فقال له ناتِل أخو أهل الشام: حدثنا حديثًا سمعته من رسول الله ﷺ وروى مسعر عن أبي مصعب عنه وقد شهد ناتل صفين مع معاوية وكان على لخم وجذام يومئذ، وكان أحد الأشراف والرءوس.
قال خليفة بن خياط: مات يزيد وعلى فلسطين روح بن زنباع فأخرج ناتل بن قيس رَوحا ودعا إلى ابن الزبير.
قال العسكري: بعث عبد الملك بن مروان عمرو بن سعيد فقتل ناتلًا، وكان من سادات جذام. وعن الليث أنه قُتل سنة (٦٦) والله أعلم.
[٧٣٦٧/ ٦٣٥١] (ع) ناجية بن كعب، وقيل: ناجية بن جندب بن كعب وقيل غير ذلك.
قال ابن عبد البر بعد أن ذكر الاختلاف فيه: والصواب فيه ناجية بن جندب بن عُمر انتهى. الأسلمي الخزاعي، صاحب بدن النبي ﷺ، وقيل: اسمه ذكوان.
ويدعى ناجية لكونه نجا من قريش، صحابي مشهور تدلى في بئر الحديبية قال ابن إسحاق: وقد زعم بعض أهل العلم أن البراء بن عازب كان يقول: أنا الذي نزلت البئر بسهم رسول الله ﷺ.
٢٩٦٨
وقد ذكر ابن إسحاق القول الآخر أن الذي نزل به ناجية. روى عن ناجية: مجزأة بن زاهر، وعروة بن الزبير. قال ابن أبي حاتم: مات بالمدينة زمن معاوية ﵄. ومعاوية اجتمع الناس عنه سنة (٤١) وتوفى في رجب سنة (٦٠).
[٧٣٦٨/ ٦٣٥٢] (د ت س) ناجية بن كعب الأسدي، ويقال: خفاف العنزي وكأنهما اثنان.
عن: علي، وعمار، وابن مسعود. وعنه: أبو حسان الأعرج، وأبو إسحاق السَّبيعي، وابنه يونس بن أبي إسحاق، وغيرهم.
قال أبو حاتم: شيخ له في التيمم، وفي مواراة أبي طالب، وفي قول أبي جهل: إنا لا نكذبك.
ذكر ناجية بن كعب الكوفي أحمد العجلي في "ثقاته" فقال: تابعي، ثقة انتهى. وذكره في "الميزان" فقال: عن علي ﵁ فقال: توقف ابن حبان في توثيقه وقواه غيره وذكره يحيى بن معين فقال: صالح الحديث.
وقال ابن المديني: لا أعلم أحدًا حدث عن ناجية بن كعب سوى أبي إسحاق. تعقب ذلك الذهبي فقال: قلت: وولده يونس بن أبي إسحاق. وقال الجوزجانى في "الضعفاء": مذموم. وقال أبو حاتم: شيخ انتهى. وقد تقدم أنه روى عنه أبو حسان الأعرج، وأبو إسحاق، وابنه يونس، وغيرهم.
[٧٣٦٩/ ٦٣٥٣] (س) ناشرة بن سُمى - يوزن عُلى المصغر - اليزني، مصرى.
عن: عُمر بن الخطاب، وشهد خطبته بالجابية. وعن: معاذ، وأُبي، وأبي عبيدة.
وعنه: عبد الرحمن بن عائذ، - بالمثناة تحت، والذال المعجمة - الشامي - بالشين المعجمة -، وعُلى - بالتصغير - ابن رباح - بفتح الراء وبالموحدة، وقد تقدم غير مرة. وثقه العجلي أحمد، وغيره.
٢٩٦٩
[٧٣٧٠/ ٦٣٥٤] (ت) ناصح بن عبد الله، ويقال: ابن عبد الرحمن التميمي المحملي - بضم الميم، وفتح الحاء المهملة، ثم لام مشددة مكسورة لا كاف ولا أعلم أحدًا يقال له: المحكمي بالكاف إلا على بن الحسن المحكمي، يروى عن أبي بكر الحيرى وعنه: عبد الله بن أخت الطويل والباقي مثل ناصح - الكوفي الحائك.
عن: سماك بن حرب، ويحيى بن أبي كثير، وأبي إسحاق. وعنه: أبو حنيفة الإمام.
وعلي بن هاشم بن البريد - بفتح الموحدة، وكسر الراء، ثم مثناة تحت ساكنة، ثم دال مهملة، وقد تقدم ضبطه غير مرة، ويحيى بن يعلى الأسلمي، وإسحاق بن منصور السَّكُوني، وآخرون.
قال ابن معين: ليس بشيء. وقال (خ): منكر الحديث. وقال (س): ليس بثقة.
وقال ابن حبان: كان شيخًا صالحًا غلب عليه الصلاح فكان يأتي بالشيء على التوهم فلما فحش ذلك منه استحق الترك.
وقد وهم الحافظ الترمذي فقال: ناصح هو: ابن العلاء وليس كذلك. ذكره في "الميزان" فقال: ضعفه (س) وغيره. وقال (خ): منكر الحديث. وقال الفلاس: متروك. وقال ابن معين: ليس بشيء. وقال مرة: ليس بثقة.
قال الذهبي قلت: وكان من العابدين، ذكره الحسن بن صالح فقال: رجل صالح، نعم الرجل، ثم ذكر في ترجمته ثلاثة أحاديث.
الأول منها في تأديب الرجل ولده. وقد رواه الحاكم في "المستدرك" وتعقبه الذهبي بناصح هذا.
والثاني: عن جابر قالوا: يارسول الله من يحمل رايتك يوم القيامة؟ قال: "من عسى أن يحملها إلا من حملها في الدنيا يعني: عليًا ﵁".
والثالث: مرفوعا: "وصي وموضع سرى وخير من أترك بعدي … " الحديث في فضل علي.
قال الذهبي: هذا خبر منكر انتهى.
٢٩٧٠
[٧٣٧١/ ٦٣٥٧] (م س) ناعم بن أُجيل - بضم الهمزة، وفتح الجيم، ثم مثناة تحت ساكنة، ثم لام - الهمداني - بإسكان الميم، وبالدال المهملة إلى القبيلة، أبو عبد الله المصري.
عن: مولاته أم سلمة، وابن عباس، وأبي هريرة، وعبد الله بن عَمرو، وابن عُمر. وعنه: الأعرج - وهو من أقرانه -، ويزيد بن أبي حبيب، وعبد الله بن المغيرة، وغيرهم وثقه (س)، وغيره.
قال ابن لهيعة: كان في بيت شرف في همْدان فأصابه سباء في الجاهلية فصار إلى أم سلمة فأعتقته. قال النضر بن عبد الجبار أنه توفي سنة (٨٠) وذكره ابن حبان في "ثقاته".
[٧٣٧٢/ ٦٣٥٨] (ع) نافذ - بالفاء، وبالذال المعجمة، وكونه بالفاء يعرف من الذي بعده من الرتبة - أبو معبد، مولى ابن عباس.
عن: مولاه. وعن: أخيه الفضل مرسلًا. وعنه: عَمرو بن دينار. كان من كبار موالي ابن عباس وأصدقهم. قال الواقدى: مات بالمدينة سنة (١٠٤). وكذلك أخرجه غير واحد وقيل: سنة (١٠٩). ذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: مات سنة (١٠٤) بالمدينة.
* تنبيه: تقدم أن رواية نافذ مولى ابن عباس عن الفضل بن عباس مرسلة.
وقد قال ذلك المزي في "التهذيب" وروايته عن عبد الله بن عباس متصلة في (خ)، (م) والله أعلم.
* نافع بن أبي أنس هو: ابن مالك، يأتي.
[٧٣٧٣/ ٦٣٥٩] (ع) نافع بن جبير بن مطعم بن عدي النوفلي، أبو محمد، ويقال: أبو عبد الله المدني.
٢٩٧١
عن: أبيه، وعلي، والعباس، وعائشة، والزبير، وطائفة من كبار الصحابة، وجماعة من كبار التابعين.
وعنه: الزهري، وعَمرو بن دينار، وأبو الزبير، ومحمد بن سوقة، وصفوان بن سُليم - بضم السين، وفتح اللام -، وسعد بن إبراهيم، وصالح بن كيسان، وآخرون. وثقه أبو زرعة وغيره. وكان من جلة التابعين وخيارهم.
روى مالك عن يزيد بن رومان قال: كنت أصلي إلى جنب نافع بن جبير فيغمزني فأفتح عليه ونحن نصلي.
قال الواقدي وجماعة: مات في خلافة سليمان بن عبد الملك. وعن ابن أبي الزناد قال: توفي سنة (٩٩).
وذكره ابن حبان في "ثقاته" وقال: توفي في خلافة سُليمان بن عبد الملك. وقال أحمد العجلي: مدني تابعي ثقة، انتهى.
* تنبيه: نافع بن جبير بن مطعم.
ذكره ابن المديني فيمن لم يثبت له سماع من زيد بن ثابت ﵁ وقال في موضع آخر: أصحاب زيد بن ثابت الذين كانوا يأخذون عنه ويفتون بفتواه اثنا عشر رجلًا فذكر منهم نافع بن جبير وهذا يحتمل أن يكون مع عدم اللقاء ويحتمل أن يكون تبين له لقاؤه.
قال الحافظ صلاح شيخ شيوخنا: ولعل هذا هو الأرجح فإنه يروى عن عليّ والعباس وطائفة من كبار الصحابة.
[٧٣٧٤] (ق فيما قيل) نافع بن جبير.
عن: علي في النهي من التختم بالذهب. وعنه: ابن عُمر. أخرجه ابن ماجه.
كذا في بعض النسخ وكذا هو في "الأطراف" والصواب عبيد الله، عن نافع، عن [ابن جبير] ١ مولى على.
[٧٣٧٥] (تمييز) نافع بن جبير بن عبد يزيد، له صحبة.
ذكره ابن حبان ولم أره في تجريد الذهبي مع جمعه والله أعلم.
٢٩٧٢
[٧٣٧٦/ ٦٣٦٠] (س) نافع بن عاصم بن عروة بن مسعود الثقفي، أخو يعقوب ابن عاصم.
عن: عبد الله بن عَمرو.
وعنه يعلى بن عطاء، وغضيف - بضم الغين، وفتح الضاد المعجمتين، ثم مثناة تحت ساكنة، ثم فاء، ويقال: غطيف بضم الغين المعجمة، وفتح الطاء المهملة، والباقي مثله - وثقه ابن حبان. وذكره أحمد العجلي فقال: تابعي، ثقة، انتهى.
[٧٣٧٧/ ٦٣٦١] (ع) نافع مولى أبي قتادة، وقد نسب إليه وولاؤه لعقيلة - الظاهر أنها بفتح العين المهملة، وكسر القاف - الغفارية وهو: نافع بن عباس، ويقال ابن عياش.
عن: أبي قتادة، وأبي هريرة. وعنه: الزهري، وعُمر بن كثير بن أفلح، وسالم أبو النضر، وجماعة. وثقه (س).
ذكره ابن حبان في "ثقاته" فقال: نافع بن عياش مولى قيلة بنت طلق الغفارية وهو الذي يقال له: نافع بن أبي نافع مولى أبي قتادة نسب إليه ولم يكن مولاه … إلى آخر كلامه. وذكره أحمد العجلي فقال: مدني، تابعي، ثقة انتهى.
[٧٣٧٨/ ٦٣٦٢] (ق) نافع بن عبد الله، ويقال: ابن كثير حجازي.
عن: فروة بن قيس. وعنه: أنس بن عياض. قال في "الكاشف": مجهول.
[٧٣٧٩/ ٦٣٦٣] (م د س ق) نافع بن عبد الحارث الخزاعي، له صحبة ورواية وأنكر الواقدي أن يكون له صحبة.
* تنبيه: قال مغلطاي: فيه نظر؛ لأن الذي في "الطبقات"، و"التاريخ" عن الواقدي: أنكر محمد ابن عُمر أن يكون لنافع سماع من النبي ﷺ والله أعلم انتهى.
٢٩٧٣
روى عن: نافع هذا أبو الطفيل عامر بن واثلة، وأبو سلمة بن عبد الرحمن، وخميل - بضم الخاء المعجمة، وفتح الميم - ابن عبد الرحمن. ولى مكة لعمر فوقد على عمر واستخلف مولاه عبد الرحمن بن أبزى، ويقال: أسلم يوم الفتح. وقد صرح غير واحد بصحبته. والله أعلم.
[٧٣٨٠/ ٦٣٦٥] (م ق) نافع بن عتبة بن أبي وقاص الزهري، أخو هاشم بن عتبة المرقال.
مات أبوهما عتبة كافرًا على الصواب قبل الفتح وهو الذي كسر رباعية النبي ﷺ السفلى اليمني فذهبت منها فلقة وأدمى شفته السفلى يوم أحد. أسلم نافع يوم الفتح، وهو من الطلقاء، وكذا أخوه هاشم أسلم في الفتح. وروى نافع عن: النبي ﷺ حديثًا في الملاحم. وعنه: جابر بن سمرة الصحابي. أصاب نافع ذنبًا في الجاهلية فانتقل إلى المدينة. قال ابن حبان في "كتاب الصحابة": قتل بصفين انتهى - يعني: سنة (٣٧) -.
[٧٣٨١/ ٦٣٦٦] (د) نافع بن عُجير بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف المطلبي.
عن: أبيه، وعمه ركانة، وعلي بن أبي طالب.
* تنبيه: قال مغلطاي: وفيه نظر لأن ابن حبان ذكره في "كتاب الصحابة" له وقال: له صحبة.
وقال البغوي في "كتاب الصحابة": سكن المدينة وروى عن النبي ﷺ.
وذكره أيضًا في الصحابة أبو نعيم، وأبو موسى الأصبهانيان، وكذلك ابن فتحون، وغيره.
من كان بهذه المثابة لا يحسن تعريفه بما عرفه به المزي، والله أعلم. انتهى.
والذي رأيته في "ثقات ابن حبان" جعله في ثقات التابعين ولفظه: شيخ يروى عن علي بن أبي طالب روى عنه ابنه محمد بن نافع. انتهى.
قال الذهبي في "تجريده": نافع بن عُجير وقد ضبب عليه فهو غلط عنده كما شرطه قال: وقيل: إنما هو رافع بن ركانة الذي طلق امرأته البتة. حديثه في "مسند الشافعي" وهم الزعفراني على الشافعي، وخالفه الحُميدي، وأبو ثور، والربيع. انتهى.
٢٩٧٤
روى عنه: ابنه محمد، ومحمد بن إبراهيم التيمي، وعبد الله بن علي بن السائب. ذكره ابن حبان في "الثقات".
[٧٣٨٢/ ٦٣٦٧) (ع) نافع بن عُمر بن عبد الله بن جَميل بن عامر الجمحي المكي أحد حفاظ الحديث.
عن: ابن أبي مُليكة، وسعيد بن أبي هند، وعبد الملك بن أبي محذورة، وبشر - بكسر الموحدة، وإسكان الشين المعجمة - ابن عاصم الثقفي، وعمرو بن دينار، وجماعة.
وعنه: ابن المبارك، ويحيى القطان، وابن مهدي، ووكيع، وأبو نعيم، والفريابي، وخلاد بن يحيى، وسعيد بن أبي مريم، وداود بن عَمرو الضبي، وخلق.
قال ابن مهدي: كان من أثبت الناس. وقال أحمد، وابن معين، وأبو حاتم: ثقة. وذكره ابن حبان في "ثقاته" فقال: مات بفخ سنة (١٦٩) أمه أم ولد. انتهى.
وفخ - بفتح الفاء، وبالخاء المعجمة المشددة -، قال في "القاموس": مكان بمكة - وذكره أحمد العجلي في "ثقاته" فقال: نافع بن عمر الجمحي ثقة. انتهى. وذكره في "الميزان" فقال: قال أحمد: ثقة ثبت. وقال ابن سعد: ثقة فيه شيء.
ثم تعقب هذا القول فقال: قلت: هذا نوع من التعنت (*) والرجل فكما قال الإمام أحمد وكما قال ابن مهدي فيه: كان من الناس. وقال ابن معين، و(س)، وأبو حاتم: ثقة. انتهى. قال ابن سعد: مات سنة (١٦٩) بمكة، وقد تقدم مثله عن ابن حبان.
[٧٣٨٣/ ٦٣٦٨] (ع) نافع بن مالك بن أبي عامر الأصبحي - بفتح الهمزة، ثم صاد، ثم موحدة، ثم حاء مهملتين ثم ياء [التأنيث] ١ نسبة إلى أصبح ملك من ملوك اليمن من أجداد نافع، ونافع هذا هو عم مالك الإمام.
كنية نافع: أبو جميل المدني.
يروى عن: ابن عُمر، وسهل بن سعد، وأنس، وأبيه مالك، وسعيد بن المسيب، وعلي بن الحسين، والقاسم، وجماعة.
٢٩٧٥
وعنه: ابن أخيه مالك بن أنس، والزهري - مع تقدمه -، ومحمد بن جعفر بن أبي كثير، ومحمد بن طلحة التيمي، وإسماعيل بن جعفر، وعبد العزيز الدراوردي، وآخرون. وثقة أحمد، وأبو حاتم. قال الواقدي: كان يؤخذ عنه القراءة بالمدينة، وعن أبي جعفر، وهلك في إمارة أبي العباس. انتهى.
يعني: السفاح وبويع أبو العباس السفاح ليلة الجمعة لثلاث عشرة خلت من ربيع الآخر سنة (١٣٢) وهو في يوم الأحد لاثنتى عشرة ليلة خلت من ذي الحجة سنة (١٣٦) فكانت خلافته أربع سنين وثمانية أشهر ويومًا. وذكره ابن حبان في "ثقاته".
[٧٣٨٤/ ٦٣٦٩] (د س) نافع بن محمود بن الربيع، أو ربيعة الأنصاري المقدسي.
عن: عُبادة بن الصامت.
وعنه: مكحول، وحرام - بالراء وفتح الحاء المهملة، كذا ذكره ابن ماكولا في "إكماله" (*) - الدمشقي وقد ذكر نافعًا ابن حبان في خبره في "القراءة خلف الإمام" يخالف خبر محمود بن الربيع، عن عُبادة كأنهما حديثان أتم من الآخر وعند مكحول الخبران جميعًا عن محمود، عن عُبادة بن الصامت في "القراءة خلف الإمام"، وعنه حرام بن حكيم لا يعرف بغير هذا الحديث، ولا هو في كتابي البخاري، وابن أبي حاتم. ذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: حديثه معلل وروى عنه مكحول أيضًا. انتهى.
[٧٣٨٥/ ٦٣٧٠] (د ت س) نافع بن أبي نافع البزاز - والظاهر أنه بزائين منقوطتين - مولى أبي أحمد.
عن: أبي هريرة، ومعقل بن يسار. وعنه: أبو العلا خالد بن طَهْمان، وابن أبي ذئب. وثقه ابن معين.
وذكره ابن حبان في "الثقات" فقال: مولى أبي أحمد بن حجش أخي زينب، وقد قيل: مولى حنة بنت شجاع. ذكره في "الميزان" تمييزًا فقال: قال ابن معين: ثقة.
[٧٣٨٦] (تمييز) نافع بن أبي نافع.
٢٩٧٦
عن: معبد. لا يُعرف، ويقال: هو أبو داود نفيع أحد الهلكي، قاله في "الميزان".
[٧٣٨٧/ ٦٣٧١] (خت م د س ق) نافع بن يزيد الكلاعي المصري أبو يزيد.
عن: يزيد بن عبد الله بن الهادي (*)، وجعفر بن ربيعة، وأبي هانئ حُميد بن هانئ، وطائفة. وعنه: بقية، وابن وهب، وسعيد بن أبي مريم، وسعيد بن عُفير، وجماعة. قال أحمد بن صالح: كان من ثقات الناس. وقال أبو حاتم، وغيره: لا بأس به.
وفي ثقات ابن حبان: نافع بن يزيد أبو يزيد المصري، مولى شرحبيل بن حسنة القرشي. وقيل إنه مولى أم الظباء وهي مولاة لقريش. يروى عن عُقيل بن خالد. روى عنه ابن وهب وأهل مصر. مات سنة (١٦٨). ذكره في الطبقة الرابعة.
قال: ولست أحفظ له سماعًا عن تابعي فلذلك أدخلناه في هذه الطبقة … إلى آخر كلامه الظاهر أنه المذكور في الأصل قال ابن يونس: مات سنة (١٦٨) كما قاله ابن حبان.
[٧٣٨٨/ ٦٣٧٢] (س) نافع.
عن: مولاته أم سلمة. وعنه: عبد الرحمن بن الحارث بن هشام. ذكره في "الميزان" فقال: ما روى عنه سوى عبد الرحمن بن الحارث بن هشام. انتهى. يعني: فهو مجهول العين.
[٧٣٨٩/ ٦٣٧٣] (ع) نافع مولى ابن عُمر العدوي المدني، أبو عبد الله أحد الأعلام من المغرب وقيل: من نيسابور، وقيل: من سبى كابل، وقيل: كان اسم أبيه هرمز.
عن: ابن عُمر، وأبي لبابة بن عبد المنذر (م د)، وأبي هريرة (خ م)، وعائشة (خ م ق)، وأم سلمة، وأبي سعيد، والربيع - بالتصغير - بنت معوذ، ورافع بن خديج - بفتح الخاء المعجمة، وكسر الدال المهملة وقد تقدم مرات -، وغيرهم.
٢٩٧٧
وعن: سالم بن عبد الله مولاه، وإبراهيم بن عبد الله بن حُنين، والقاسم بن محمد، وطائفة.
وعنه: ابناه: أبو بكر، وعُمر، ويحيى بن أبي كثير، ويحيى بن سعيد الأنصاري، ويونس بن عُبيد، وابن عجلان، وأيوب السختياني، وصالح بن كيسان، وعُبيد الله بن عُمر، وابن جُريج، وجويرية بن أسماء، وصخر بن جويرية، وابن عون، والأوزاعي، ومالك، والليث، وابن إسحاق، وشعيب بن أبي حمزة، وخلائق. قال الحافظ البخاري: أصح الأسانيد: مالك، عن نافع، عن ابن عُمر. وقد اختلف في أصحها على أقوال معروفة في المداخل إلى علم الحديث. قال مالك: كنت إذا سمعت من نافع لا أبالي أن لا أسمعه من غيره. وقال عبيد الله بن عُمر: قال (*): لقد من الله علينا بنافع. قال: وبعث عُمر بن عبد العزيز نافعًا إلى مصر يعلمهم السنن. قال النسائي: اختلف سالم ونافع في ثلاثة أحاديث وقول نافع فيها أولى بالصواب. قال همام، وحماد بن زيد، وجماعة: مات سنة (١١٧). وقال ابن عيينة، وأحمد: سنة (١٩). وقال أبو عَمرو الضرير: سنة (٢٠) والأول أصح.
ذكره ابن حبان في "ثقاته" فقال: أصابه ابن عُمر في بعض غزواته اختلف في سنه ولم يصح عندي فيه شيء فأذكره، مات سنة (١١٧). وذكره أحمد العجلي فقال: تابعي، مدني، ثقة. انتهى.
* تنبيه: قال أبو حاتم: روى عن عائشة، وحفضة ﵄ وهو مرسل وقد رقمت في روايته عن عائشة أنه في (خ م ق) كذلك عن أبي هريرة في (خ م). وقال أبو زرعة: نافع مولى ابن عُمر عن عثمان مرسل. انتهى. وهذا واضح.
وذكر ابن الجوزي أنه لا يصح له سماع من أم سلمة أم المؤمنين. وفي "الاستيعاب" في ترجمة عياش بن أبي ربيعة أن رواية نافع عنه مرسلة (**). ووقع في عامة نسخ (خ) نافع عن عمر كان المهاجرين، وفي بعضها: نافع عن عمر يعني ما في عامتها مرسل.
وقد ذكر المزي في أطرافه نافعًا عن عمر وذكر فيها هذا الحديث ونص فيها على أنه لم يدركه وروى النووي في "تهذيبه" أنه روى عن نعيم بن عبد الله النحام (***) ولم يدركه فهو مرسل.
٢٩٧٨
* نافع، ويقال: رافع، أبو غالب الباهلي في الكنى.
[٧٣٩٠/ ٦٣٧٤] (ق) نافع.
عن: عائشة ﵂ حديث: "إذا سبب الله لأحدكم رزقًا من وجه فلا يدعه حتى يتنكر له". وعنه: الزبير بن عُبيد يقال: اسمه نافع بن عطاء.
ذكره ابن حبان في "ثقاته" فقال: نافع شيخ يروى عن عائشة عن النبي ﷺ: "من رزقه الله في شيء … " فذكره رواه أبو عاصم النبيل عن أبيه، عن الزبير بن عُبيد، جهدت جهدي فلم أقف على هذا من هو انتهى لفظه.
وذكره في "الميزان" فقال: وعنه الزبير بن عبيد لا يكاد يعرف … ثم ذكر حديثه الذي ذكرته. انتهى.
[٧٣٩١/ ٦٣٧٥] (ق) نايل - بمثناة تحت قبل اللام، وهذا يعرف من الرتبة، ولو كان بالموحدة قبل اللام لذكرته في أول حرف النون كما ذكرت غيره - ابن نجيح أبو سهل البغدادي أو البصري.
عن: فطر بن خليفة، ومسعر، والثوري، وإسماعيل بن زياد السَّكوني، وكامل أبي العلاء، وجماعة.
وعنه: حفص بن عَمرو الربالي، وحُميد بن مسعدة، وعُمر بن شبة، وعبد القدوس الحَبْحَابي، ومحمد بن سنان القزاز، والكديمي، وطائفة. قال ابن عدي: أحاديثه مظلمة جدًا خاصة إذا روى عن الثوري. وقال أبو حاتم: شيخ.
وقال البرقاني: سألت الدارقطني عنه أثقة؟ قال: لا. ذكره في "الميزان" فقال: عن سفيان الثوري، تكلم فيه الدارقطني وقال ابن عدي: أحاديثه مظلمة يكنى: أبا سهل بصري ذكر له حديثين:
الأول ذكر سندًا بلا متن.
والثاني: محمد بن سنان وحفص الربالي قالا: ثنا نائل عن سفيان، عن حميد، عن أنس مرفوعًا: "لا شفعة النصراني" … ثم قال: قال أبو حاتم: هذا باطل بهذا الإسناد.
٢٩٧٩
[٧٣٩٢/ ٦٣٧٦] (س) نباتة - بضم النون، وأهل الحديث يقولون بالضم، قاله الدارقطني، وسمعت ابن الأنباري يقول: هو بفتح النون انتهى.
وأما الخطيب ابن نباتة صاحبة الخطب التي (*) فقد اختلف في ضم نونه والظاهر أنه بالضم، وصاحب الترجمة والبى ويقال: جعفي، كوفي كان علمًا في زمن عُمر. ويروى عن: عُمر، وسويد بن غفلة - بفتح الغين المعجمة، والفاء -. وعنه: سويد أيضًا، وإبراهيم النخعي، وعاصم بن كُليب.
ذكره ابن حبان في "ثقاته". وذكره أحمد العجلي فقال في "ثقاته": نباتة الجعفي، كوفي روى عن عُمر. انتهى. وذكره في "الميزان" فقال: نُباتة عن ابن عُمر ﵄ مجهول. انتهى.
[٧٣٩٣/ ٦٣٧٧] (خ - مقرونا) نبهان الجمحي المدني، والد صالح مولى التوأمة.
عن: أبي قتادة الأنصاري. وعنه: سالم أبو النضر فقط. روى له (خ) في قصة الحمار الوحشي مقرونًا بأبي محمد مولى أبي قتادة.
[٧٣٩٤/ ٦٣٧٨] (٤) نبهان المخزومي، مكاتب أم سلمة - أدى كتابه فعتق عنها -.
وعنه: الزهري، ومحمد بن عبد الرحمن مولى أبي طلحة في "الثقات لابن حبان". له في الكتب حديثان.
[٧٣٩٥/ ٦٣٧٩] (٤) نُبيح - بضم النون - ابن عبد الله العَنَزي - بفتح العين المهملة والنون - أبو عَمرو الكوفي.
عن: ابن عباس، وابن عُمر، وأبي سعيد، وجابر. وعنه: الأسود بن قيس، وأبو خالد الدالاني.
٢٩٨٠
وثقه أبو زرعة. وذكره ابن حبان في "ثقاته" وقال: أحمد العجلي: كوفي، تابعي، ثقة.
* تنبيه: قال شيخنا الحافظ سراج الدين ابن الملقن إن رواية نبيح عن أم أيمن وفي اتصاله بين نبيح العنزي، وأم أيمن وَقَفَهس ذكر ذلك في تخريج أحاديث الوسيط في شربها يوله ﵇، والحديث المذكور في "المستدرك" ولم يتعقبه الذهبي في تلخيصه لا بذا ولا بغيره.
[٧٣٩٦/ ٩٣٨٠] (م ٤) نبيشة الهُذلي - له صحبة - وهو: نبيشة الخير ابن عبد الله بن عَمرو بن عتاب - بفتح العين المهملة، ثم مثناة فوق مشددة، وفي آخره موحدة - وقيل: نبيشة بن عمرو، وقيل: غير ذلك، ابن عم سلمة بن المحبق - بضم الميم، ثم حاء مهملة مفتوحة، ثم موحدة مشددة مفتوحة، ثم قاف -.
روي نبيشة عن: النبي ﷺ. وعنه: أبو المليح الهذلي، وأم عاصم جدة معلَّى النبال.
[٧٣٩٧/ ٦٣٨١] (د س ق) نبيط - بضم النون - ابن شَرِيط - بفتح الشين المعجمة، وكسر الراء - الأشجعي، الكوفي له صحبة، ورواية.
وعنه: ابنه سلمة، ونعيم بن أبي هند، وأبو مالك الأشجعي، وغيرهم.
وهو غير نبيط بن جابر الأنصاري النجاري - بالنون، والجيم - الذي زوجه النبي ﷺ الفريعة بنت أسعد زُرارة، وله ابن أيضًا يسمى سلمة، وقد جعلهما ابن أبي حاتم واحدًا فلم يضع شيئًا.
قال ابن عبد البر: نُبيط بن شريط بن أنس بن مالك بن هلال الأشجعي، سمع خطبة النبي ﷺ في حجة الوداع، وكان رديف أبيه يومئذ، ثم ذكر نبيط بن جابر، وكذا فعل غيره.
[٧٣٩٨/ ٦٣٨٢] نُبيط.
عن: جابان.
* تنبيه: [قال مغلطاي] ١: قال المزي: نبيط، عن جابان غير منسوب.
ذكره ابن حبان، في "الثقات"، هكذا ذكره غير منسوب، وهو المحفوظ. وقال: نبيط بن
٢٩٨١
شريط: فيه نظر؛ لأن ابن حبان لما ذكره فيما ذكره من نسخ كتابه قال نبيط بن شريط فكيف ما قاله. انتهى.
وعنه: سالم بن أبي الجعد. ذكره ابن حبان في "ثقاته" وسمى أباه شريطًا. وهذا قول في هذا المترجم، وقيل: نبيط بن سميط.
[٧٣٩٩/ ٦٣٨٣] (م ٤) نُبيه - بضم النون وفتح الموحدة - ابن وهب بن عثمان بن أبي طلحة العبدري الجمحي ابن أخي شيبة بن عثمان.
وعنه: نافع مولى ابن عُمر، وربيعة الرأي، وبُكير بن الأشج، وأيوب بن موسى القرشي، وأبو الزناد، وابن إسحاق، وجماعة. وثقه (س). قال ابن سعد: ليس به بأس قد روى عنه نافع، وتوفى في فتنة الوليد بن يزيد.
* تنبيه: قال مغلطاي: وفيه نظر لأن الذي تواردت عليه نسخ كتاب "الطبقات": وقد روى نافع مولى ابن عُمر عن وليس نبيه بأسنَّ منه، وتوفى في فتنة الوليد، وكان ثقة كثير الحديث، وكانت أحاديثه حسانًا.
فوصف ابن سعد بأن نافعًا لِدَتهُ وقرينه (*) إلا أنه وصف نُبيهًا بأنه لا بأس به، وكيف يلتئم لا بأس به مع قوله ثقة؟!!. هذا مما لا يعهد من كلام ابن سعد في "الطبقات"، والله أعلم. انتهى. ذكر نُبيها ابن حُبان في "ثقاته".
* تنبيه: نبيه الجمحي عن عثمان ﵁ قال أبو زرعة: مرسل. انتهى.
[٧٤٠٠/ ٦٣٨٥] (د) نجدة بن نُفيع الحنفي.
عن: ابن عباس. وعنه: عبد المؤمن بن خالد المروزي. ذكره في "الميزان" فقال: لا يُعرف، وعنه عبد المؤمن بن خالد. انتهى.
لم أر عنه راويًا سواه، لكن صحح الحاكم حديثه في الجهاد، وأقره عليه الذهبي في "تلخيصه". والله أعلم.