باب الكنى
حرف الألف
[٨٣٠٣/ ٧١٩١]- (ت س) أبو إبراهيم الأشهلي، مدنى.
عن: أبي سعيد الخدرى وعن أبيه.
وعنه: يحيى بن أبي كثير.
قال أبو حاتم: لا ندرى من هو وقيل: هو عبد الله بن أبي قتادة. ولم يصح، لأن عبد الله بن أبي قتادة من بني سلمة - بكسر اللام - ذكره في "الميزان" فقال أبو إبراهيم الأشهلى عن أبيه في الصلاة على الجنازة، لا يعرف، روى عنه يحيى بن أبي كثير فقط. قال أبو حاتم: لا يٌدرى من هو ولا أبوه ثم قال: قلت: وهم من قال هو عبد الله بن أبي قتادة فإنه من بني سلمة انتهى.
* (س) أبو إبراهيم الترجماني إسماعيل بن إبراهيم، مر.
* تنبيه: لهم أبو إبراهيم غير من ذكرت جماعة تركتهم اختصارًا.
[٨٣٠٤]- (ت ق) أبو الأبرد.
عن: أُسيد - بضم الهمزة وفتح السين - ابن ظُهير - بضم الظاء المعجمة المشالة. هو زياد.
قال في "الميزان": أبو الأبرد عن أسيد بن ظهير في مسجد قباء، ما روى عنه سوى عبد الحميد بن جعفر وقد تقدم الكلام على حديثه في اسم أبي الأبرد زياد وهو حديث منكر، صححه (ت) والله أعلم وقد ذكر أبا الأبرد ابن حبان في "ثقاته" ولم يذكر عنه راويًا سوى عبد الحميد بن جعفر.
[٨٣٠٥/ ٧١٩٢]- (س) أبو الأبيض العنسى - بالنون - شامي - بالشين المعجمة.
عن: حذيفة وأنس.
وعنه: ربعي بن حراش - بالحاء المهملة وإبراهيم بن أبي عبلة وغيرهما.
قال العجلى أحمد: شامى، ثقة، وذكره ابن أبي حاتم فيمن اسمه عيسى.
قال ابن عساكر: لعل ابن أبي حاتم وجد عنده أبو الأبيض عنسى فتصحف عليه.
قال على بن أبي حَمَلة - بفتح الحاء المهملة والميم -: لم يكن أحدًا بالشام يستطيع أن يعيب الحجاج علانية إلا ابن محيريز وأبو الأبيض العنسى. فقال الوليد لأبى الأبيض ما للحجاج كتب يشكوك، لتنتهينّ أو لأبعثنك إليه. وقال أبو حفص المزى: - كان أبو الأبيض: عابدًا.
وقال إسماعيل بن عياش: أتى رجل من الجيش أبا الأبيض العنسي بدانق. فقال: رأيت في يدك قناة فيها سنان تضئ لأهل للعكسر كالكوكب. فقال: إن صدقت رؤياك إنها للشهادة فاستشهد في قتال أهل الطوانة. قال الليث بن سعد: سنه (٨٨) غزا مسلمة وعياش بن أمير المؤمنين الطانة.
قال أحمد العجلي: شامي تابعى ثقة. انتهى.