هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة
تصنيف
الحافظ أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
المتوفى سنة (٨٥٢) ﵀
وبحاشيته
النقد الصريح لما انتُقد من أحاديث المصابيح للحافظ بن حجر
تخريج العلّامة المحدّث
محّد ناصر الدّين الألباني
﵀
تحقيق
عَلي بن حَسن عبْد الحميْد الحَلبي
المجَلّد الرّابع
دَارُ ابْن القَيِّم
دَار ابن عفَّان
بسم الله الرحمن الرحيم
جمَيع الحُقوق محفُوظة
الطبعة الأولى
١٤٢٢ هـ - ٢٠٠١ م
دار ابن القيم للنشر والتوزيع
هَاتف: ٨٢٧٤٥٤٥ - فاكس: ٨٠٥٦٥٥٤
الدمَّام - مدينة العمال - ص. ب: ٢٠٧٤٥
الرمز البريدي: ٣١٩٥١ بريد الخبر
دار ابن عفان للنشر والتوزيع
القاهرة - ١١ ش درب الأتراك - الأزهر - خلف الجامع الأزهر
الجيزة - ت: ٣٢٥٥٨٢٠ - ص. ب: ٨ بين السرايات
هاتف محمُول:٠١٠١٥٨٣٦٢٦
جمهورية مصر العربية
E.mail: [email protected]
مِنَ "الصِّحَاحِ":
٥٠٨٣ - قال رسول الله ﷺ: "نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس: الصحة والفراغ". [٣٩٩٧]
• البُخَارِيُّ والنَّسَائِيّ، وابنُ مَاجَه عن ابنِ عبّاس: البُخَارِيُّ [٦٤١٢]، والنَّسائِيُّ [الكبرى (تحفة الأشراف ٥٦٦٦)] فِي الرَّقَائِقِ، والتِّرْمِذِيُّ [٢٣٠٤]، وابنُ مَاجَه [٤١٧٠] فِي الزُّهْدِ - ﵃ -.
٥٠٨٤ - وقال: "والله ما الدنيا في الآخرة إلا مثل ما يجعل أحدكم أصبعه في اليم فلينظر بم يرجع ". [٣٩٩٨]
• مُسْلِمٌ [٥٥/ ٢٨٥٨] فِي صِفَةِ الدُّنْيَا، والتِّرْمِذِيُّ [٢٣٢٣] فِي الزُّهْدِ، والنَّسَائِيُّ [الكبرى (تحفة الأشراف ١١٢٥٥)] فِي الرَّقَائِقِ، وابنُ مَاجَه [٤١٠٨] فِي الزُّهِدِ عَنْ المسْتورِدِ بنِ شَدَّادٍ.
٥٠٨٥ - وعن جابر: أن رسول الله ﷺ مر بجدي أسك ١ ميت. قال: " أيكم يحب أن هذا له بدرهم؟ " فقالوا: ما نحب أنه لنا بشيءقال: " فوالله للدنيا أهون على الله من هذا عليكم ". [٣٩٩٩]
• أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ [٢/ ٢٩٥] فِي آَخِرِ الكِتَابِ، وأَبُو دَاودَ [١٨٦] فِي الطَّهَارَةِ مِنْ حَديثِ جَابِرٍ.
٥٠٨٦ - وقال: "الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر ". [٤٠٠٠]
• أَحمَدُ [٢/ ٣٢٣]، وَمُسْلِمٌ [١/ ٢٩٥٦] فِي الرَّقَائِقِ، والتِّرْمِذِيُّ [١٣٢٤]، وابنُ مَاجَه [٤١١٣] فِي الزُّهْدِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
٥٠٨٧ - وقال: "إن الله لا يظلم مؤمنا حسنة يعطي بها في الدنيا ويجزي بها في الآخرة وأما الكافر فيطعم بحسنات ما عمل بها لله في الدنيا حتى إذا أفضى إلى الآخرة لم يكن له حسنة يجزى بها ". [٤٠٠١]
• مُسْلِمٌ [٥٦/ ٢٨٠٨] فِي التوبةٍ عَنْ أَنَسٍ.
٥٠٨٨ - وقال: "حجبت النار بالشهوات وحجبت الجنة بالمكاره". [٤٠٠٢]
• مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ، والتِّرْمِذِيُّ [٢٥٥٩] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: البُخارِيُّ [٦٣٨٧] فِي الرَّقَائِقِ، وَمُسْلِمٌ [١/ ٢٨٢٢] فِي صِفَةِ الجَنَّةِ.
٥٠٨٩ - وقال: "تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد الخميصة ١ إن أعطي رضي وإن لم يعط سخط تعس وانتكس ٢ وإذا شيك ٣ فلا انتقش ٤، طوبى لعبد آخذ بعنان فرسه في سبيل الله أشعث رأسه مغبرة قدماه إن كان في الحراسة كان في الحراسة وإن كان في الساقة ٥ كان في الساقة وإن استأذن لم يؤذن له وإن شفع لم يشفع". [٤٠٠٣]
• البُخَارِي [٢٨٨٧، ٦٤٣٥] فِي الرَّقَائِقِ، والجِهَادِ، وابنُ مَاجَه [٤١٣٥] فِي الزُّهْدِ عَنْهُ.
٥٠٩٠ - عن أبي سعيد الخدري أن النبي ﷺ قال: " إن مما أخاف عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها ". فقال رجل: يا رسول الله أو يأتي الخير بالشر؟ فسكت حتى ظننا أنه ينزل عليه قال: فمسح عنه الرحضاء ١ وقال: " أين السائل؟ ". وكأنه حمده فقال: " إنه لا يأتي الخير بالشر وإن مما ينبت الربيع ما يقتل حبطا ٢ أو يلم ٣ إلا آكلة الخضر ٤ أكلت حتى امتدت خاصرتاها استقبلت الشمس فثلطت ٥ وبالت ثم عادت فأكلت. وإن هذا المال خضرة حلوة فمن أخذه بحقه ووضعه في حقه فنعم المعونة هو ومن أخذه بغير حقه كان كالذي يأكل ولا يشبع ويكون ٦ شهيدا عليه يوم القيامة ". [٤٠٠٤]
• مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ [خ (١٤٦٥) م (١٢٣/ ١٠٥٢)] مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ: البُخَارِيُّ فِي الرَّقَائِقِ، والجِهَادِ، وغَيْرِهِمِا، ومُسلِمٌ فِي الزكاةِ.
٥٠٩١ - وقال: " فوالله ما الفقر أخشى عليكم ولكن أخشى عليكم أن تبسط عليكم الدنيا كما بسطت على من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتهلككم كما أهلكتهم ". [٤٠٠٥]
• مُتفَق عَلَيْهِ [خ (٦٤٢٥) م (٦/ ٢٩٦١)]، والتِّرْمِذِيُّ [٢٤٦٢]، والنسَائِيُّ [الكبرى (تحفة الأشراف ١٠٧٨٤)]، وابن مَاجَه [٣٩٩٧] عَنْ عَمْرو بنِ عَوْفٍ: البُخَارِيّ، والنَّسَائِيُّ في الرَّقَائِقِ، ومُسْلِمٌ في آَخِرِ الكِتَابِ، والتِّرْمِذِيُّ في الزهْدِ، وابنُ مَاجَه في الفِتَنِ.
٥٠٩٢ - وقال: "اللهم اجعل رزق آل محمد قوتا"
ويروى: "كفافا". [٤٠٠٦]
• مُتفَقٌ عَلَيْهِ باللفْظِ الأوَّلِ: البُخارِيُّ [٦٤٦٠] في الرَّقَائِقِ، ومُسْلِمٌ [١٢٦/ ١٠٥٥] في الزَّكَاةِ.
وَهُوَ عَنْدَ الترْمِذِيِّ [٢٣٦١] في الزُّهْدِ، والنسَائِيُّ [الكبرى (تحفة الأشراف ١٤٨٩٨)] في الرَّقَائِقِ، وابنُ مَاجَه [٤١٣٩] في الزُّهْدِ أَيْضًا؛ كُلهُم عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، ويُحَرَّرُ اللفظُ الثاني!.
٥٠٩٣ - وقال: "قد أفلح من أسلم ورزق كفافا وقنعه الله بما آتاه". [٤٠٠٧]
• مُسْلِمٌ [١٢٥/ ١٠٥٤] في الزَّكاةِ، والتِّرْمِذِيُّ [٢٣٤٨]، وابنُ مَاجَه [٤١٣٨] في الزُّهْدِ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللهِ بنِ [عَمْرٍو] ١.
٥٠٩٤ - وقال: "يقول العبد: مالي مالي. وإنما له ٢ من ماله ثلاث: ما أكل فأفنى أو لبس فأبلى أو أعطى فأقتنى ٣ وما سوى ذلك فهو ذاهب وتاركه للناس". [٤٠٠٨]
• مُسْلِمٌ [٤/ ٢٩٥٩] في الزُّهْدِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ - ﵁ -.
٥٠٩٥ - وقال: "يتبع الميت ثلاثة: فيرجع اثنان ويبقى معه واحد يتبعه أهله وماله وعمله فيرجع أهله وماله ويبقى عمله". [٤٠٠٩]
• مُتفَق عَلَيْهِ [خ (٦٥١٤) م (٥/ ٢٩٦٠)]، [البُخَارِيُّ] ١ والنِّسَائِيِّ في الرقَائِقِ ٢، ومُسْلِمٌ، والتِّرْمِذِيُّ [٢٣٧٩] في الزُّهْدِ.
٥٠٩٦ - عن عبد الله قال: قال النبي ﷺ: " أيكم مال وارثه أحب إليه من ماله؟ " قالوا: يا رسول الله ما منا أحد إلا ماله أحب إليه. قال: " فإن ماله ما قدم ومال وارثه ما أخر ". [٤٠١٠]
• البخاري في "الرقائق" [٦٤٤٢] وَالنسائِيُّ [٦/ ٢٣٧] في الوَصَايَا عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ.
٥٠٩٧ - وعن مطرف عن أبيه ٣ قال: أتيت النبي ﷺ وهو يقرأ: (ألهاكم التكاثر) قال: " يقول ابن آدم: مالي مالي ". قال: " وهل لك يا ابن آدم إلا ما أكلت فأفنيت أو لبست فأبليت أو تصدقت فأمضيت ٤؟ ". [٤٠١١]
• مُسْلِمٌ [٣/ ٢٩٥٨] في آَخِرِ الكتابِ، والتِّرْمِذِي [٣٣٥٤] في الزُّهْدِ، والنَّسَائِيُّ [٦/ ٢٣٨] في الوَصَايَا عَنْهُ.
وَقد تَقَدمَ لَهُ مَعْنَاهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضِيَ الله تَعَالَى عَنْهُ -.
٥٠٩٨ - وقال: "ليس الغنى عن كثرة العرض ولكن الغنى غنى النفس" [٤٠١٢]
• مُتفَقٌ عَلَيْهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: البُخارِيُّ [٦٤٤٦] في الرَّقَائِقِ، وَمُسْلِمٌ [١٢٠/ ١١٠٥١] في [الزَّكَاةِ] ١ وَالتِّرْمِذِيُّ [٢٣٧٣] في الزُّهْدِ.
مِنَ "الحِسَانِ":
٥٠٩٩ - عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: " من أخذ عني هؤلاء الكلمات فيعمل بهن أو يعلم من يعمل بهن؟ " قلت: أنا يا رسول الله فأخذ بيدي فعد خمسا فقال: "اتق المحارم تكن أعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن أغنى الناس وأحسن إلى جارك تكن مؤمنا وأحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر الضحك فإن كثرة الضحك تميت القلب".
غريب [٤٠١٣]
• التِّرْمِذِيُّ ٢ [٢٣٠٥] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - ﵁ - في الزُّهْدِ.
٥١٠٠ - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عن النبي ﷺ أنه قال: " إن الله يقول: ابن آدم تفرغ لعبادتي أملأ صدرك غنى وأسد فقرك وإن لا تفعل ملأت يدك شغلا ولم أسد فقرك". [٤٠١٤]
• الترمِذِي ٣ [٢٤٦٦]، وابنُ مَاجَه [٤١٠٧] في الزهْدِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
٥١٠١ - عن جابر قال: ذكر رجل عند رسول الله ﷺ بعبادة واجتهاد وذكر آخر برعة فقال النبي ﷺ: " لا تعدل بالرعة ". يعني الورع. [٤٠١٥]
• التِّرْمِذِيُّ [٢٥١٩] عَنْ جَابِرٍ في الزهْدِ، وَقَالَ: غَرِيبٌ ١.
٥١٠٢ - قال رسول الله ﷺ لرجل وهو يعظه: "اغتنم خمسا قبل خمس: شبابك قبل هرمك وصحتك قبل سقمك وغناك قبل فقرك وفراغك قبل شغلك وحياتك قبل موتك ".
مرسل. [٤٠١٦]
• النسَائِيُّ [الكبرى (تحفة الأشراف ١٩١٧٩)] في المَوَاعِظِ مِنْ حَدِيثِ عَمْرِو بنِ مَيْمُون - أَحَدِ كِبَارِ التْابِعِينَ -؛ مُرْسَلٌ ٢.
٥١٠٣ - عن أبي هريرة عن النبي ﷺ أنه قال: "ألا إن الدنيا ملعونة، ملعون ما فيها إلا ذكر الله وما والاه وعالمًا أو متعلمًا". [٤٠١٧]
• التِّرْمِذِيُّ [٢٣٢٢]، وابنُ مَاجَه [٤١١٢] عَن أَبِي هُرَيْرَةَ في الزُّهْدِ، وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: حَسَنٌ غَرِيبٌ. ١
٥١٠٤ - عَنْ أَبِي هُرَيْرَة عن النبي ﷺ أنه قال: "ما ينتظر أحدكم إلا غنى مطغيا، أو فقرا منسيا، أو مرضا مفسدا، أو هرما مفندا، أو موتا مجهزا، أو الدجال، فالدجال شر غائب ينتظر، أو الساعة، والساعة أدهى وأمر" [٤٠١٨]
• التِّرْمِذِي [٢٣٠٦] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ في الزُّهْدِ، وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: حَسَن غَرِيبٌ ٢ - رضِيَ الله تَعَالَى عَنهُم -.
٥١٠٥ - وعن سهل بن سعد قال: قال رسول الله ﷺ: "لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة ما سقى كافرا منها شربة ماء" [٤٠١٩]
• التِّرْمِذِيُّ [٢٣٢٠] عَنْ سَهْلِ بنِ سَعْدٍ في الزُّهْدِ، وَصَحَّحَهُ ٣.
٥١٠٦ - وعن ابن مسعود قال: قال رسول الله ﷺ: "لا تتخذوا الضيعة ٤ فترغبوا في الدنيا". [٤٠٢٠]
• التِّرْمِذِيُّ [٢٣٢٨] في الزُّهْدِ، وَصَحَّحَهُ الحَاكِمُ [٤/ ٣٢٢] عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ٥.
٥١٠٧ - وقال: "من أحب دنياه أضر بآخرته ومن أحب آخرته أضر بدنياه فآثروا ما يبقى على ما يفنى". [٤٠٢١]
• أَحمَدُ ١ [٤/ ٤١٢] مِنْ حَدِيثِ أَبِي مُوسَى - ﵃ -.
٥١٠٨ - عن أبي هريرة عن النبي ﷺ: " لعن عبد الدينار ولعن عبد الدرهم ". [٤٠٢٢]
• التِّرْمِذِيُّ [٢٣٧٥]- وَحَسَّنهُ - في الزُّهْدِ.
وأَصْلُهُ في البُخارِيِّ [٦٤٣٥].
٥١٠٩ - عن كعب بن مالك عن أبيه قال قال رسول الله - ﷺ - " ما ذئبان جائعان أرسلا في غنم بأفسد لها من حرص المرء على المال والشرف لدينه " [٤٠٢٣]
• التِّرْمِذِيُّ [٢٣٧] في الزُّهْدِ - وَصَحَّحَهُ ٢ - مِنْ طَرِيقِ ابنِ كَعْبِ بنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ - رضِيَ الله تعالى عَنْهُم -.
٥١١٠ - عن خباب عن رسول الله ﷺ قال: " ما أنفق مؤمن من نفقة إلا أجر فيها إلا نفقته في هذا التراب ٣ ". [٤٠٢٤]
• التِّرْمِذِيُّ [٢٤٨٣]، وابنُ مَاجَه [٤١٦٣] في الزُّهْدِ مِنْ حَدِيثِ خَبابٍ، وَصَحَّحَهُ ٤ التِّرْمِذِيُّ - رضِيَ
الله تعالى عَنْهُم -.
٥١١١ - عن أنس قال: قال رسول الله ﷺ: " النفقة كلها في سبيل الله إلا البناء فلا خير فيه ".
غريب. [٤٠٢٥]
• الترمذي [٢٤٨٢] مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ في الزُّهْدِ، واسْتَغْرَبَهُ ١.
٥١١٢ - وقال: "إن كل بناء وبال على صاحبه إلا ما لا إلا ما لا " يعني ما لا بد منه. [٤٠٢٦]
• أبو دَاودَ ٢ [٥٢٣٨] في الأدَبِ عَنْ أَنَسٍ - رضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُم أَجْمَعِين -، وَفِيهِ قِصةٍ.
٥١١٣ - عن أبي هاشم بن عتبة ٣ أنه قال: عهد إلي رسول الله ﷺ قال: " إنما يكفيك من جمع المال خادم ومركب في سبيل الله ". [٤٠٢٧]
• التِّرْمِذِيُّ ٤ [٥٢٣٨] وابنُ مَاجَه [٤١٠٣] في الزُّهْدِ، وَالنسَائيُّ [٨/ ٢٨١ - ٢١٩] في آخِرِ الزِّينَةِ
مِنْ حَدِيثِ أبِي هَاشِمِ بنِ عُتْبَةَ بنِ رَبِيعَةَ - رضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُم -، وَفِيهِ قِصَّةٌ.
٥١١٤ - عن عثمان أن النبي ﷺ قال: " ليس لابن آدم حق في سوى هذه الخصال: بيت يسكنه وثوب يواري به عورته وجلف ١ الخبز والماء ". [٤٠٢٨]
• الترْمِذِيُّ [٢٣٤١] في الزُّهْدِ - وَصَحَّحَهُ -، ٢ هُوَ وَالحَاكِمُ [٤/ ٣١٢] مِنْ حَدِيثِ عُثْمَان - رضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُم -.
٥١١٥ - عن سهل بن سعد قال: جاء رجل فقال: يا رسول الله دلني على عمل إذا أنا عملته أحبني الله وأحبني الناس. قال: " ازهد في الدنيا يحبك الله وازهد فيما عند الناس يحبك الناس " [٤٠٢٩]
• ابنُ مَاجَةَ ٣ [٤١٠٢] عَنْ سَهْلِ بنِ سَعْدٍ - رضِيَ الله تعالى عَنْهُ - في الزهْدِ.
٥١١٦ - عن ابن مسعود أن رسول الله ﷺ نام على حصير فقام وقد أثر في جسده فقال ابن مسعود: يا رسول الله لو أمرتنا أن نبسط لك ونعمل ٤، فقال: "ما لي وللدنيا؟ وما أنا والدنيا إلا كراكب استظل تحت شجرة
ثم راح وتركها". [٤٠٣٠]
• التِّرْمِذِيُّ [٢٣٧٧]- وَصَحَّحَهُ ١ -، وابنُ مَاجَه [٤١٥٩]؛ كِلاهُمَا في الزُّهْدِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ - رضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُم -.
٥١١٧ - وعن أبي أمامة عن النبي ﷺ قال: "أغبط أوليائي عندي لمؤمن خفيف الحاذ ٢ ذو حظ من الصلاة أحسن عبادة ربه وأطاعه في السر وكان غامضا في الناس لا يشار إليه بالأصابع وكان رزقه كفافا فصبر على ذلك " ثم نقد ٣ بيده فقال: " عجلت منيته قلت بواكيه قل تراثه ٤ ". [٤٠٣١]
• التِّرْمِذِيُّ ٥ [٢٣٤٧] عَنْ أَبِي أُمَامَةَ في الزُّهْدِ.
٥١١٨ - وقال: "عرض علي ربي ليجعل لي يطحاء مكة ذهبا فقلت: لا يارب ولكن أشبع يوما وأجوع يوما فإذا جعت تضرعت إليك وذكرتك وإذا شبعت حمدتك وشكرتك ". [٤٠٣٢]
• التِّرْمِذِيُّ ٦ [٢٣٤٧] عَنْ أَبِي أُمَامَة فَي الزُّهْدِ.
٥١١٩ - وعن عبيد الله بن محصن قال: قال رسول الله صلى الله عليه: "من أصبح منكم آمنا في سربه معافى في جسده عنده قوت يومه فكأنما حيزت له الدنيا بحذافيرها".
غريب. [٤٠٣٣]
• التِّرْمِذِيُّ [٢٣٤٦]- وَحَسَّنهُ -، ١ وابنُ مَاجَه [٤١٤١] في الزُّهْدِ، عَنْ سَلَمَةَ بنِ عُبَيْدِ الله بنِ مُحْصِنٍ، عَنْ أَبِيهِ - رضِيَ الله تَعَالَى عَنْهُم -.
٥١٢٠ - وعن مقدام بن معديكرب أنه قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: " ما ملأ آدمي وعاء شرا من بطن بحسب ابن آدم أكلات ٢ يقمن صلبه فإن كان لا محالة فثلث طعام وثلث شراب وثلث لنفسه ". [٤٠٣٤]
قلت: إسناده إسناد الذي قبله؛ وقد عرفت ضعفه.
ومن طريقه: رواه أحمد، وابن سعد (١/ ٣٨١).
١ وفي نسخة: "غريب"؛ وهو الألبق بحال إسناده؛ فإن فيه سلمة بن عبيد الله بن محصن؛ وهو مجهول.
ومن طريقه: أخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٣٠٠)، والحميدي (٤٣٩)، والخطيب (٣/ ٣٦٤).
وأخرجه ابن حبان (٢٥٠٣)، وأبو نعيم (٥/ ٢٤٩) من حديث أبي الدرداء؛ وفيه عبد الله بن هانئ، وهو متهم.
نعم؛ الحديث حسن؛ لأن له شاهدًا - بسند ضعيف - عن ابن عمر: أخرجه ابن أبي الدنيا، وهو مخرج في "الصحيحة" (٢٣١٨).
٢ الأكلة: اللقمة.