هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة
تصنيف
الحافظ أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
المتوفى سنة (٨٥٢) ﵀
وبحاشيته
النقد الصريح لما انتقد من أحاديث المصابيح للإمام العلائي
والأجوبة على أحاديث المصابيح للحافظ ابن حجر
تخريج العلامة المحدث
محمد ناصر الدين الألباني
﵀
تحقيق
علي بن حسن بن عبد الحميد الحلبي
المجلد الثاني
دار ابن القيم
دار ابن عفان
بسم الله الرحمن الرحيم
جمَيع الحُقوق محفُوظة
الطبعة الأولى
١٤٢٢ هـ - ٢٠٠١ م
دار ابن القيم للنشر والتوزيع
هَاتف: ٨٢٧٤٥٤٥ - فاكس: ٨٠٥٦٥٥٤
الدمَّام - مدينة العمال - ص. ب: ٢٠٧٤٥
الرمز البريدي: ٣١٩٥١ بريد الخبر
دار ابن عفان للنشر والتوزيع
القاهرة - ١١ ش درب الأتراك - الأزهر - خلف الجامع الأزهر
الجيزة - ت: ٣٢٥٥٨٢٠ - ص. ب: ٨ بين السرايات
هاتف محمُول:٠١٠١٥٨٣٦٢٦
جمهورية مصر العربية
E.mail: [email protected]
مِنَ "الصِّحَاحِ":
١٠٧٤ - عن أبي مسعود الأنصاري - ﵁ - أنه: قال النبي ﷺ: "يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله - تعالى -فإن كانوا في القراءة سواء فأعلمهم بالسنة فإن كانوا في السنة سواء فأقدمهم هجرة فإن كانوا في الهجرة سواء فأقدمهم سنا ولا يؤمن الرجل الرجل في سلطانه". [٧٩٨]
• مُسْلِمٌ [٢٩٠/ ٦٧٣)]، وَالتِّرْمِذِيُّ [٢٣٥] في الصَّلاةِ عَنِ أبي مَسْعُودٍ - ﵁ -.
ويُرْوَى: "في أَهْلِهِ، ولا يَقْعدْ في بَيْتِهِ على تَكْرمتِهِ إلّا بإذْنِهِ".
• مُسْلِم [٢٩١/ ٦٧٣] عَنْهُ فِيهَا.
١٠٧٥ - وقال: "إذا كانوا ثلاثة فليؤمهم أحدهم وأحقهم بالإمام أقرؤهم". [٧٩٩]
• مُسْلِم [٢٨٩/ ٦٧٢]، وَالنسَائِيُّ [٢/ ٧٧] عَنْ أَبِي سعيد فيهَا.
١٠٧٦ - وقال: "إذا حضرت الصلاة؛ فليؤذن لكم أحدكم وليؤمكم أكثركم قرآنا". [٨٠٠]
• البُخَارِيُّ [(٦٢٨) (٦٣٠) (٦٣١) (٦٨٥) (٨١٩)] في الصلاةِ عَنْ مَالِكِ بْنِ الحُوَيْرِث، وَسَيُعَادُ قَرِيبًا، وَلِلْبُخَارِيِّ [٤٣٠٢]، وَالنسَائِيِّ [٢/ ٩] عَنْ عَمْرِو بْنِ سَلِمَة، عَنْ أَبِيهِ نَحْوُه.
مِنَ "الحِسَانِ":
١٠٧٧ - قال: "ليؤذن لكم خياركم وليؤمكم قراؤكم". [٨٠١]
• أبو داوُدَ [٥٩٠]، وَابْنُ مَاجَه ١ [٧٢٦] في الصلاةِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - ﵁ -.
١٠٧٨ - وقال أنس - ﵁ -: إن النبي - ﷺ - استخلف ابن أم مكتوم يؤم الناس وهو أعمى. [٨٠٢]
• أبو دَاوُدَ ٢ [٥٩٥] عَنْه فِيهَا.
١٠٧٩ - عن مالك بن الحويرث قال: قال رسول الله ﷺ: "من زار قوما فلا يؤمهم وليؤمهم رجل منهم". [٨٠٣]
• الثلاثةُ [د ٥٩٦ ت ٣٥٦ س ٢/ ٨٠] ٣ عَنْ مَالِكِ بْنِ الحُوَيْرِثِ فِيهَا.
١٠٨٠ - وعن أبي أمامة - ﵁ - أن رسول الله ﷺ قال: "ثلاثة لا تجاوز صلاتهم آذانهم: العبد الآبق حتى يرجع وامرأة باتت وزوجها عليها ساخط وإمام قوم وهم له كارهون".
غريب [٨٠٤]
• التِّرْمِذِيُّ [٣٦٠] عَنْ أَبِي أمَامَةَ، وَقَالَ: حَسَن غَرِيبٌ ٤،
١٠٨١ - وقال: "ثلاثة لا تقبل منهم صلاة: من تقدم قوما وهم له كارهون ورجل أتى الصلاة دبارا والدبار: أن يأتيها بعد أن تفوته ورجل اعتبد محررة ١ ". [٨٠٥]
• أَبو دَاوُدَ [٥٩٣]، وَابْنُ مَاجَه ٢ [٩٧٠] عَنِ ابْنِ عُمَرَ فِيهَا.
١٠٨٢ - وقال:: "إن من أشراط الساعة أن يتدافع أهل المسجد لا يجدون إماما يصلي بهم". [٨٠٦]
• أَبُو دَاوُدَ [٥٨١]، وَابْنُ مَاجَه ٣ [٩٨٢] عَنْ سَلامَةَ بِنتِ الحرِّ.
١٠٨٣ - عن أبي هريرة - ﵁ - أنه قال: قال رسول الله ﷺ: "الجهاد واجب عليكم مع كل أمير برا كان أو فاجرا وإن عمل الكبائر، والصلاة واجبة عليكم خلف كل مسلم برًّا كان أو فاجرا وإن عمل الكبائر، والصلاة واجبة على كل مسلم برا كان أو فاجرا وإن عمل الكبائر". [٨٠٧]
• أَبُو دَاوُدَ ٤ [٢٥٣٣]، فِيهَا ٥ مِنْ رِوَايَةِ مَكْحُولٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَهُوَ مَنْقَطِعٌ.
١٠٨٤ - عن عمرو بن سلمة قال: كنا بماء ممر الناس وكان يمر بنا الركبان نسألهم ما للناس؟ ما للناس؟ ما هذا الرجل فيقولون يزعم أن الله أرسله أوحى إليه أو أوحى الله كذا. فكنت أحفظ ذلك الكلام فكأنما يغرى ١ في صدري وكانت العرب تلوم ٢ بإسلامهم الفتح فيقولون اتركوه وقومه فإنه إن ظهر عليهم فهو نبي صادق فلما كانت وقعة الفتح بادر كل قوم بإسلامهم وبدر أبي قومي بإسلامهم فلما قدم قال جئتكم والله من عند النبي حقا فقال: "صلوا صلاة كذا في حين كذا وصلاة كذا في حين كذا فإذا حضرت الصلاة فليؤذن أحدكم وليؤمكم أكثركم قرآنا" فنظروا فلم يكن أحد أكثر قرآنا مني لما كنت أتلقى من الركبان فقدموني بين أيديهم وأنا ابن
ست أو سبع سنين وكانت علي بردة كنت إذا سجدت تقلصت ١ عني فقالت امرأة من الحي ألا تغطون عنا است قارئكم؟ فاشتروا فقطعوا لي قميصا فما فرحت بشيء فرحي بذلك القميص. [١١٢٦]
• البخاري ٢ (٤٣٠٢) عنه فيها ٣.
١٠٨٥ - وعن ابن عمر قال: لما قدم المهاجرون الأولون المدينة كان يؤمهم سالم مولى أبي حذيفة وفيهم عمر وأبو سلمة بن عبد الأسد. [١١٢٧]
• البخاري في الهجرة ٤ عن ابن عمر.
أتم من النبي ﷺ وإن كان ليسمع بكاء الصبي فيخفف مخافة أن تفتن أمه. [٨٠٨]
• مُتفَق عَلَيْهِ [خ (٧٠٨) م (٤٦٩، ٤٧٠)] عَنْ أَنَسٍ مِنْ حَدِيثَيْنِ في الصَّلاةِ.
١٠٨٨ - وقال: قال رسول الله ﷺ: "إني لأدخل في الصلاة وأنا أريد إطالتها فأسمع بكاء الصبي فأتجوز في صلاتي مما أعلم من شدة وجد أمه من بكائه". [٨٠٩]
• البُخَارِيُّ ١ [٧٠٩] عَنْهُ فِيهَا.
١٠٨٩ - وقال: "إذا صلى أحدكم الناس فليخفف فإن فيهم السقيم والضعيف والكبير. وإذا صلى أحدكم لنفسه فليطول ما شاء". [٨١٠]
• مُتفَق عَلَيهِ [خ (٧٠٣) م (١٨٣/ ٤٦٧)] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ فِيهَا.
١٠٩٠ - عن قيس بن أبي حازم قال: أخبرني أبو مسعود - ﵁ - أن رجلا قال: والله يا رسول الله إني لأتأخر عن صلاة الغداة من أجل فلان مما يطيل بنا فما رأيت رسول الله ﷺ في موعظة أشد غضبا منه يومئذ ثم قال: "إن منكم منفرين فأيكم ما صلى بالناس فليتجوز: فإن فيهم الضعيف والكبير وذا الحاجة". [٨١١]
• مُتفَق عَلَيْهِ [خ (٧٠٢) م (١٨٢/ ٤٦٦)] عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ٢ - ﵁ - فِيهَا س [في الكبرى ٥٨٩١]، ق [٩٨٤].
١٠٩١ - وقال: "يصلون لكم فإن أصابوا فلكم وإن أخطئوا فلكم وعليهم". [٨١٢]
• البُخَارِيُّ [٦٩٤] عَنْهُ فِيهَا.
١٠٩٢ - عن عثمان بن أبي العاص قال: آخر ما عهد إلي رسول الله ﷺ: "إذا أممت قوما فأخف بهم الصلاة". [١١٣٤]
• مسلم (٤٦٨) عنه في الصّلاة.
وفي روايةٍ - له -: أن رسول الله - ﷺ - قال له: "أُمَّ قومَك"، قال: قلت: يا رسولَ الله! إني أجد في نفسي شيئًا ١؟ قال: "ادنُهْ ٢ "، فأجَلسَني بين يديه، ثم وضع كفه في صدري بين ثَدييَّ، ثم قال: "تحوَّلْ"، فوضعها في ظهري بين كَتِفَيَّ، ثم قال: "أُم قَومَك؛ فمن أمُّ قومًا فليخفِّفْ؛ فإنُّ فيهم الكبيرَ، وإن فيهم المريضَ، وإنَّ فيهم الضعيفَ، وإنّ فيهم ذا الحاجة، فإذا صلّى أحدُكم لنفسه؛ فليصلِّ كيف شاء! ".
• مسلم - بطوله - عنه فيها.
١٠٩٣ - وعن ابن عمر قال: كان رسول الله ﷺ يأمرنا بالتخفيف ويؤمنا بـ (الصافات). [١١٣٥]
• أحمد [٢/ ٢٦] والنسائي ١ (٢/ ٩٥) في الصّلاة والحاكم ٢ عنه.
مِنَ "الصِّحَاحِ":
١٠٩٤ - قال البراء بن عازب - ﵁ -: كنا نصلي خلف النبي ﷺ فإذا قال: "سمع الله لمن حمده". لم يحن أحد منا ظهره حتى يضع النبي ﷺ جبهته على الأرض. [٨١٣]
• مُتفَقٌ عَلَيْهِ [خ (٨١١) م (١٩٧/ ٤٧٤)] عَنْهُ في الصلاةِ (د [٦٢٠]، ت [٢٨١]، س [٢/ ٩٦]).
١٠٩٥ - وقال أنس - ﵁ -: صلى بنا رسول الله ﷺ ذات يوم فلما قضى صلاته أقبل علينا بوجهه فقال: "أيها الناس إني إمامكم فلا تسبقوني بالركوع ولا بالسجود ولا بالقيام ولا بالانصراف: فإني أراكم أمامي ومن خلفي". [٨١٤]
• مُسلِمٌ [٤٢٦] عَنْهُ فِيهَا.
١٠٩٦ - وعن أبي هريرة قال: كان رسول الله ﷺ يعلمنا يقول: "لا تبادروا الإمام إذا كبر فكبروا وإذا قال: ﴿ولا الضالين﴾. فقولوا: آمين وإذا
ركع فاركعوا وإذا قال: سمع الله لمن حمده فقولوا: اللهم ربنا لك الحمد ". [٨١٥]
• مُتفَقٌ عَلَيْهِ [خ (٧٦٩) م (٨٧/ ٤١٥)] فِيهَا عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ - ﵁ -؛ وَاللفْظُ لِمُسْلِمٍ.
١٠٩٧ - وقال رسول الله ﷺ: "إنما جعل الإمام ليؤتم به فلا تختلفوا عليه، فإذا ركع فاركعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا: اللهم ربنا! ولك الحمد وإذا سجد فاسجدوا "وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعون".
قال الشيخ الإمام - ﵀ -: وقوله "فصلوا جلوسا" منسوخ لما روي [٨١٦]
• مُتفَق عَلَيْهِ [خ (٦٨٩) م ٤١١] عَنْ أَنَس فِيهَا.
• مُسْلِمٌ [٦٨٩] عَنْهُ.
• تَبِعَ في ذَلِكَ مَا نَقَلَهُ البُخارِيُّ عَنِ الحُمَيْدِي ١، وَقَدْ نُوزِعَ في ذَلِكَ.
١٠٩٨ - وعن عائشة - ﵂ - أنها قالت: لما ثقل رسول الله ﷺ جاء بلال يؤذنه بالصلاة فقال: "مروا أبا بكر أن يصلي بالناس" فصلى أبو بكر تلك الأيام ثم إن النبي ﷺ وجد في نفسه خفة فقام يهادى ١ بين رجلين ورجلاه تخطان في الأرض حتى دخل المسجد فلما سمع أبو بكر حسه ذهب يتأخر فأومأ إليه رسول الله ﷺ أن لا يتأخر فجاء حتى يجلس عن يسار أبي بكر - ﵁ - فكان أبو بكر يصلي قائما وكان رسول الله ﷺ يصلي قاعدا يقتدي أبو بكر بصلاة رسول الله ﷺ والناس مقتدون بصلاة أبي بكر. [٨١٧]
• متفق عليه [خ (٦٨٧)، م (٤١٨)]. فيها عنها.
وفي رواية: يُسمِعُ أبو بكرٍ الناسَ التكبير.
• مُتفَق عَلَيْهِ [خ (٧١٢) م (٩٦/ ٤١٨)] عَنْهَا فِيهَا.
١٠٩٩ - وقال: قال رسول الله ﷺ: "أما يخشى الذي يرفع رأسه قبل الإمام أن يحول الله رأسه رأس حمار". [٨١٨]
• مُتفَق عَلَيهِ [خ (٦٩١) م (١١٤/ ٤٢٧)] عَنْه ٢ فِيهَا (د [٦٢٣]، ت [٥٨٢]).
مِنَ "الحِسَانِ":
١١٠٠ - عن علي ومعاذ بن جبل ﵄ قالا: قال رسول الله
ﷺ: "إذا أتى أحدكم الصلاة والإمام على حال؛ فليصنع كما يصنع الإمام".
غريب [٨١٩]
• التِّرْمِذِيُّ [٥٩١] في الصلاةِ عَنْ عَلِيٍّ وَمُعَاذٍ - ﵄ -، وَقَالَ: غَرِيبٌ ١.
١١٠١ - وعن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: " إذا جئتم إلى الصلاة ونحن سجود فاسجدوا ولا تعدوه شيئا ٢ ومن أدرك ركعة فقد أدرك الصلاة ". رواه أبو داود [٨٢٠]
١١٠٢ - وقال: قال رسول الله ﷺ: "من صلى لله أربعين يوما في جماعة يدرك التكبيرة الأولى كتب له براءتان: براءة من النار وبراءة من النفاق". [٨٢١]
• التِّرْمِذِيُّ ١ [٢٤١] عَنْ أَنَسٍ - ﵁ -، فِيهَا.
١١٠٣ - وقال: "من توضأ فأحسن وضوءه ثم راح فوجد الناس قد صلوا أعطاه الله - تعالى - مثل أجر من صلاها وحضرها لا ينقص ذلك م أجورهم شيئا". [٨٢٢]
• أبو دَاوُدَ [٥٦٤]، وَالنسائي ٢ [٢/ ١١١] عَنْهُ ٣ فِيهَا.
١١٠٤ - وعن أبي سعيد الخدري - ﵁ - أنه قال: جاء رجل وقد صلى